В. Ю. Малягин Преосвященный Зосима, епископ Якутский и Ленский. Книга памяти



страница6/17
Дата04.05.2016
Размер3.48 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17

ВО ГЛАВЕ ЕПАРХИИ





Речь архимандрита Зосимы (Давыдова) при наречении его во епископа Якутского и Ленского

Ваше Святейшество, Святейший Владыко и Милостивый Отец! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Богомудрые архипастыри!
Божие смотрение чрез соизволение Вашего Святейшества и избрание Священного Синода Русской Православной Церкви повелевает мне, недостойному, отныне послужить Церкви Христовой в сане епископа. Трудно не смутиться мне, немощному и духовно неопытному человеку, высотой предстоящего служения, когда перед моим мысленным взором проходят многие образы духоносных мужей, просиявших в святительстве. Помня об участи неплодной смоковницы (см.: Мф. 21, 19), как не воскликнуть вслед за первоверховным апостолом: «Выйди от меня, Господи! Потому что я человек грешный» (Лк. 5, 8)! И я бы никогда не согласился на это избрание, если бы не боялся нарушить волю Призывающего меня (см.: Мф. 4, 19)! Ибо, как говорит святой апостол Иоанн Богослов: «и мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2, 17). Посему и ныне смиренно «подклоняюсь и смиряюсь под крепкую руку Божию» (свт. Григорий Богослов, Слово 3).

Наречение во епископа. 26 сентября 2004 г.


Окидываяже внутренним взором всю мою жизнь, от юных дней и доныне, я убеждаюсь в том, что всегда и во всем мне сопутствовал Промысл Божий и особое чудное покровительство святого благоверного князя Даниила, в день которого меня сподобил Господь родиться.

Еще в детстве большое влияние на меня оказала моя бабушка – простая боголюбивая женщина. Она первая заронила семя веры Христовой в мое сердце, и я верю, что не без ее доброго участия и святых молитв я со временем обрел дорогу в храм Божий. В начале 80 х годов по внутреннему велению сердца, обратившись к Богу уже сознательно, я решил поработать Господеви и стал прислуживать в одном из московских храмов. Когда же открылся Данилов монастырь, то мне посчастливилось, подобно многим москвичам, принять участие в его восстановлении. Возрождая монастырские храмы, я и не подозревал, какое значимое место обитель со временем займет в моей жизни. Именно здесь впервые я задумался о монашеской жизни, здесь получил и благословение на учебу в Московской духовной семинарии.

Святой Преподобный Сергий и его древняя обитель, в стенах которой проходило мое обучение, сразу же настолько полюбились моему сердцу, что я подал прошение и вскоре был принят в число ее послушников.

Хиротония во епископа. 27 сентября 2004 г.


Здесь я обрел духовника, здесь стал монахом и принял диаконский сан. Здесь же продолжалось мое обучение в Московской духовной академии и я, укрепляясь благодатной помощью аввы Сергия, всем сердцем желал бы остаться в обители Святой Троицы. Но, повинуясь воле Священноначалия, был переведен в Московский Данилов монастырь, где проходил различные монастырские послушания в сане иеромонаха, а затем игумена до сего дня.

Незабываемой милостью Божией в эти годы стала для меня и командировка в святой град Иерусалим, где я в течение двух лет совершал пастырское служение в качестве члена Русской духовной миссии у величайших христианских Святынь. Много было пережито за это время как светлых, так и горестных минут, но благодать Господня чудным образом всегда укрепляла мое сердце и помогала терпеливо сносить многие искушения.

Теперь, в преддверии нового церковного послушания, я со скорбью сердца расстаюсь с дорогой дляменя Даниловой обителью и ее братией. Надеясь на их святые молитвы, я с трепетом преклоняю свою главу и предаюсь воле Божией. Под знамением воздвигаемого ныне в Церкви Святого Креста начинается оно, и мне видится, что не только слава и честь, но и крест архиерейского служения ждет меня впереди. Ведь одной из главных задач, выдвигаемой современной церковной жизнью, на многие годы станет для меня не только возрождение и укрепление православного благочестия в народе Божием, но и миссионерская проповедь среди еще не познавших Христа Спасителя народов Севера.

С твердой верою прошу вас, Ваше Святейшество и Вас, богомудрые святители Церкви Христовой, усердно помолиться обо мне, дабы благодать Духа Святаго через возложение ваших рук не была тщетно принята (см.: 2 Кор. 6, 1) мною, чтобы жизнь и делание мое не были бесплодными. Дабы и мне, некогда представ пред Престолом Господним, услышать благой ответ и наследовать Жизнь Вечную со всеми избранными.

Первая служба в сане епископа. Данилов монастырь. 2004 г.


Климент, митрополит Калужский и Боровский:

Призванный Богом на архипастырское служение, владыка Зосима со смирением и трепетом принял архиерейский жезл. Его хиротония состоялась под знамением Животворящего Креста Христова, в праздник Воздвижения. Труды по укреплению православного благочестия и миссионерская проповедь среди народов Якутии в неимоверно трудных климатических условиях Севера – воистину крестный путь! И владыка Зосима прошел его достойно, неленостно возделывая врученный ему Богом виноградник! Он был инициатором принесения великих святынь Православия в далекую якутскую землю, заботился о христианском просвещении жителей этого края. Он любил служить людям, любил свою якутскую паству – этот простой и искренний народ. Приезжая в Москву он с теплотой и любовью рассказывал о якутах, о их желании знать больше о Боге, чистоте сердца этих людей! В эти моменты на его лице сияла радость, а сердце горело любовью.


Конференция в Храме Христа Спасителя. Декабрь 2007 г.


Афанасий Николаев, историк, начальник отд. Департамента по делам народов и федеративным отношениям PC (Я):

В 2004 году на смену правящему архиерею Якутской епархии Русской Православной Церкви архиепископу Герману прибыл епископ Зосима. К этому времени за 11 лет своего пребывания в республике владыке Герману удалось воссоздать Якутскую и Вилюйскую епархию (позднее переименованную в Якутскую и Ленскую). При нем были созданы Епархиальное управление, дружная команда молодых, энергичных священников миссионеров, более 40 приходов в большинстве улусов (районов) республики, началось воцерковление десятков тысяч жителей республики, налажено взаимодействие с руководителями органов государственной власти и бизнеса, активное восстановление старых церквей и строительство новых, создан женский монастырь в городе Якутске.



Таким образом, к моменту назначения владыки Зосимы у нас в Якутии уже существовала прочная база. Вместе с тем перед новым правящим архиереем стояли две непростые задачи. С одной стороны, надо было укреплять материально техническую базу Епархии, увеличивать число приходов, количество священнослужителей, с другой стороны, расширять миссионерскую деятельность, социальное служение, воцерковлять новообращенных христиан.

Как показало время, обе эти задачи были успешно решены Епархией под руководством владыки Зосимы.

Продолжается строительство новых и восстановление старых храмов. В 2009 году были открыты церкви в Нюрбе и Айхале. В 2010 году окончено строительство комплекса зданий духовно просветительского центра на территории Богородицкого храма в городе Якутске.

Начали проводиться масштабные миссионерские экспедиции по Лене. Причем к участию в них активно привлекались представители православной молодежи, артисты, исполнители духовной и классической музыки, патриотических песен из других регионов страны.

В 2004 2006 годах активизировалась издательская деятельность Епархии, в структуре Епархиального управления появился специальный издательский отдел. Большое внимание уделялось публикации религиозной литературы на якутском языке и подготовке священнослужителей. Причем владыка делал ставку на местные кадры, так как приезжим священникам сложно привыкнуть к суровым природно климатическим условиям Якутии. В 2006 году в городе Якутске по его инициативе было воссоздано Якутское духовное училище, которое планируется со временем преобразовать в духовную семинарию.


Крещенская купель на реке Лена


В 2004 2010 годах заметно активизировалось взаимодействие Якутской епархии с представителями органов власти и общественности.

В штате Епархии появилась должность руководителя канцелярии, отвечающего за связь с различными светскими организациями и СМИ. Благодаря целенаправленной работе со средствами массовой информации на наших телеканалах появились еженедельные передачи о Православии – «Простые истины» и «Словесная лампада», достигнута договоренность о трансляции по кабельному телевидению православного телеканала «Спас»; увеличилось количество публикаций на тему Православия в газетах, Интернет изданиях.

По инициативе владыки Зосимы с 2005 года в Якутске стали проводиться ежегодные Рождественские чтения. С 2009 года при содействии Епархии представители органов государственной и муниципальной власти, образовательных учреждений республики стали принимать участие в Международных Рождественских чтениях в Москве.

Большой размах в это время приобретает ежегодный пасхальный фестиваль искусств «Золотые купола». В его рамках стали проводить показы фильмов, направленных на духовно нравственное воспитание молодежи, приглашать известных российских деятелей культуры, самобытных народных артистов из центральной России и Украины. Отличительной особенностью этого фестиваля является его открытость, благотворительный характер.

Уже несколько лет при содействии ГУ МЧС РФ по PC (Я) представители Епархии устраивают в январе крещенскую купель, в которую ежегодно окунается все больше якутян. В 2010 году их было свыше 45 тысяч.

Марк, архиепископ Вятский и Слободской:

Я был очень рад, когда узнал, что его хиротонисали во епископа Якутского и Ленского. Я понимал, что владыка Зосима достойно продолжит труды владыки Германа, принявшего в свое время Епархию с одним(!) священником, которого на следующий день отпустил из Епархии... И действительно, новый епископ с честью продолжил нелегкий подвиг своего предшественника.

Закон материального мира – притягиваются противоположные заряды. Закон мира духовного – подобное притягивает к себе подобное. Псалмопевец Давид пишет об этом такими словами: «С преподобным преподобен будеши, а с мужем строптивым развратишися». Вокруг владыки Зосимы стали собираться люди, подобные ему – бескорыстные, искренние, светлые. И пастыри, которых он ставил, тоже, как мне кажется, отличаются искренностью и добротой.

Владыка хорошо понимал: миссионерское служение в таком краю, как Якутия – дело нелегкое. И потому он не просто строил храмы – он создавал церковную среду, в которой гораздо легче воспитать человека церковного. Духовный центр в честь святителя Иннокентия Московского, который строил владыка, – яркое свидетельство того, что «Церковь и в бревнах, и в ребрах», вопреки известной пословице. Важно все – и внутреннее, и внешнее. И владыка Зосима это понимал.


С архиепископом Марком (Тужиковым) и епископом Даниилом (Доровских). Якутск. 2005 г.


Конечно, мы все дорожили тем, что свой путь в Церкви начали с Лавры Преподобного Сергия. И конечно, владыка Зосима, как все мы, старался назидаться примером жизненного пути этого великого святого. Но я хочу напомнить другое. Как то Преподобный вышел на крыльцо и увидел множество птиц. И ему было сказано, что число его учеников будет так же велико, как велико число этих птиц. И мы видим, как пророчество это осуществляется Промыслом Божиим из глубины веков вплоть до наших дней. И пример достойного ученика преподобного Сергия – владыка Зосима...
Афанасий Николаев:

В докладе «Глобальные тенденции 2025: изменяющийся мир», опубликованном в конце 2008 года Национальным советом по разведке США, отмечалось, что XXI век станет эпохой религиозных войн и возрастания в политике роли религиозных организаций. Учитывая это, владыка рассматривал Православие как духовную составляющую национальной безопасности нашей страны. В 2006 году при его поддержке в Якутске была проведена межрегиональная научно практическая конференция «Основы духовной безопасности Дальневосточного региона» с участием представителей Москвы, Иркутска и Биробиджана.

Владыка Зосима уделял значительное внимание духовно нравственному воспитанию подрастающего поколения. При его поддержке в городе Мирном уже несколько лет действует православная гимназия, а осенью 2010 года общеобразовательная православная классическая гимназия открылась и в Якутске. Он активно поддерживал внедрение в программы школ республики учебного цикла «Социокультурные истоки», апробированного в школах города Ленска.

В 2007 году в рамках мероприятий, посвященных 375 летию вхождения Якутии в состав Российского государства, по инициативе владыки было широко отмечено 210 летие митрополита Московского и Коломенского Иннокентия (Вениаминова). В рамках юбилейных мероприятий в декабре 2007 года в Москве, в Храме Христа Спасителя прошло праздничное богослужение, возглавленное Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, с участием более 5 тысяч человек, с чтением молитв на якутском языке. Состоялись официальный прием делегации республики у Святейшего и международная научно практическая конференция.



В личном плане владыка Зосима был замечательным, необыкновенным человеком. В нем чувствовалась отрешенность от суеты, внутренняя теплота, умиротворение.

Несмотря на свой высокий сан, огромную занятость, он был прост в общении, доступен и открыт для всех людей, независимо от их социального статуса, национальности, возраста, пола. К каждому собеседнику владыка находил свой, индивидуальный подход, искренне интересовался его жизнью, проблемами, помогал словом и делом.


Анастасия Алексейчук (Ларионова):

Незадолго до назначения владыки Зосимы на Якутскую кафедру ему подарили четки и книгу, принадлежавшие владыке Феодору (Поздеевскому). В книге, на полях одной из страниц, возможно, рукой владыки Феодора, было написано: «Не бойся перемен». Владыка говорил, что сразу воспринял эти слова как неслучайные и ждал кардинальных перемен в своей жизни. Очевидно, этот эпизод был для него важен, потому что он несколько раз говорил об этом случае мне и, насколько я знаю, другим людям...


Андрей Давыдов, родной брат владыки:

В один из своих первых приездов из Якутска (это было на первом году его епископства) он как то, будучи очень усталым, поделился со мной: «Конечно, это все не мое – административная работа, хозяйственная работа... Мне бы просто – молиться в храме...» Но, как известно, монах – это воин, солдат. А солдат выполняет приказы. Но мне кажется, именно по своей любви к храмовой молитве, он старался как можно чаще служить Литургию. Получал духовное питание, поддержку.

Вспоминаю один случай, приключившийся тоже в первый год его епископства. Он летел в Москву и вез большую сумму денег (тысяч четыреста), чтобы заплатить за товары и заказы для Якутии. В аэропорту Якутска, войдя через VIP зал, он сдал свой чемодан в багаж. Деньги были в чемодане... Когда он получил багаж в Москве – денег уже не было. И он никак не мог понять – каким образом это могло произойти?! Ведь сам то он никогда не ценил деньги настолько, чтобы ради них сделать что то плохое...

Естественно, мы бросили клич среди друзей и знакомых, деньги собрали, и все необходимые дела были сделаны. Но его отношение к материальным ценностям проявилось в этой истории. Это же мы видели в его отношении к подаркам. То, что дарили ему он всегда передаривал. Ему доставляло радость видеть радость другого человека...

Евгений, архиепископ Верейский:

Когда он стал епископом, стало очевидно для нас еще одно его качество: он очень близко к сердцу принимал все происходящее в Епархии. А проблем в любой Епархии хватает всегда, к тому же, в такой непростой Епархии, как Якутская. И все эти проблемы он старался решать тонко и осторожно. Никогда не настаивал на своем мнении только потому что это мнение – его.



Бывало спросишь его, как там живется, в таком холоде. И он отвечает: «Знаете, если мороз за  50°, то, конечно, холодновато. Но когда после пятидесяти потеплеет до  30°, – выйдешь во двор, покидаешь снежок, – и так хорошо становится...»

Он говорил так не потому, что было легко, а потому, что обладал каким то глубинным оптимизмом, основанном, я думаю, на постоянном чувстве благодарности к Богу. И еще он ощущал, что это – его земля, его Епархия, а значит – надо радостно принимать все, что тебе дается.

Итак, с одной стороны – он никогда не задумывался, не выбирал, где ему быть, решительно выполнял любое поручение, с другой – был очень осторожен в своих поступках, никогда не рубил с плеча, стремился не навредить... И я понимал, насколько он деликатен, осторожен, внимателен к другим людям.

С архиепископом Евгением. Хабаровск. 2007 г.


Естественно, мы понимаем: Господь призывает каждого человека в тот момент, когда он наиболее готов перейти в мир иной. И хотя по человечески мы сожалеем об этой кончине, но... мы предполагаем, а Бог располагает.

И еще хочу повторить: никогда не было от него жалоб на свое здоровье, плохое самочувствие – зато всегда горели глаза, когда он рассказывал о делах своей Епархии. И чувствовалось, что – по евангельскому слову – это не наемник, работающий там, куда его послали, нет, это – пастырь, душой болеющий за вверенную ему паству.


Инокиня Евфросиния (Миронова):

Весной 2004 года, незадолго до смерти, отец Михаил (Карелин) прощался с даниловской братией. Отца Зосимы в это время в монастыре не было, и когда он вернулся, ему передали книгу в благословение от отца Михаила. Сам отец Михаил был уже при смерти. Название книги и о чем она была – я не помню, но на внутренней стороне обложки была сделана надпись старческой рукой: «Не бойся перемен». Батюшка был тогда очень расстроен тем, что ему не пришлось попрощаться с отцом Михаилом лично, что то сказать, спросить. И эта надпись его очень смутила. (Владыка несколько раз говорил о том, что написана эта фраза была старческим почерком, вероятно, самим отцом Михаилом.) Позже, когда было принято решение об архиерейской хиротонии, мы вспоминали об этом случае. Но владыка не был уверен, что смысл подписи только в этом. Когда речь заходила об этом случае, он всегда как то углублялся в себя, молчал или отвечал уклончиво, что, возможно, речь идет о других, более общих вопросах.


Великий пост. 2005 г.


Вадим, архиепископ Иркутский и Ангарский:

Более 25 лет находясь в Сибири, я немножечко знаю, каково совершать свое служение в этой местности. Здесь все совсем не так, как в центральной России. Все имеет свою значимость, свою особенность, непредсказуемость, суровость, а порой и жестокость, но в то же время – и свое предназначение, которое извечно дано каждому из нас и заключается в поиске человеком смысла своего бытия. Священник Павел Флоренский говорил, что цель человеческой жизни заключена в феургии – богоделании. Святой преподобный богоносный Серафим Саровский более понятным языком вещает, что цель жизни человека – в стяжании Духа Святого. И вот, во имя этой цели, во имя стяжания Царства Божия Преосвященный епископ Зосима трудился здесь сам и подвигал многих для совершения служения Богу и людям, ради их спасения.

Его труд был тяжел. Владыка не отличался здоровьем, как и многие святители, издревле здесь пребывавшие – и свт. Иннокентий Иркутский, и свт. Иннокентий митрополит Московский (Вениаминов), который родился на Иркутской земле, но трудился и в этом крае. Ни один день жизни не был у них безболезненным. Святитель Иннокентий Московский жил долго, а святитель Иннокентий Иркутский лишь 54 года. И все эти годы были исполнены труда и болезни. Таково же было служение и Преосвященного епископа Зосимы.

Вячеслав Штыров, второй Президент Республики Саха (Якутия):

Само становление Якутской епархии в новейшее время мы связывали с деятельностью владыки Германа. И когда его перевели – было немножко тревожно: кто придет вместо него, как новый епископ сможет понять наши особенности, как будет развиваться Церковь? Но с первой нашей встречи все тревоги прошли: владыка Зосима сразу подкупил искренней добротой и своей заинтересованностью во всех церковных делах. Он сразу стал инициатором, лидером.


Поздравление с Рождеством. 2008 г.


Молебен в Богородицкой церкви. Сентябрь 2008 г.


Да, мы с ним много строили церквей, увеличилось число прихожан. Православие развивалось вширь. Но ведь надо было заботиться и о том, чтобы углубить веру. И именно благодаря владыке Зосиме произошел перелом, когда мы стали осознавать глубинные моменты многообразной жизни нашей Якутии. Веру надо было донести до каждого сердца.

И он стремился донести Слово Божие до самых отдаленных уголков нашей республики, ему принадлежит инициатива миссионерских поездок по реке Лене, которые стали совершаться регулярно. Владыка очень большое внимание уделял восстановлению Православия как нашей общей – испокон веков общей веры; как веры, которая помогла коренным народам, населяющим Якутию, приобщиться к великой христианской цивилизации; как веры, которая дала письменность и культуру народу саха, коренным малочисленным народам Якутии; как веры, которая объединила всех нас. Именно при нем произошло распространение Евангелия на современном якутском языке, была переведена и издана Псалтирь, в 2007 году в главном нашем соборе – Храме Христа Спасителя в Москве – Литургия служилась на якутском языке.

Владыка не ограничивался только церковной деятельностью, он принимал самое активное участие в общественной жизни нашей республики. Его главной задачей было сохранить мир между людьми разных национальностей, разных религий, сделать все, чтобы Якутия процветала и чтобы гуманные идеи охватывали души всех людей.

Мне приходилось часто встречаться с владыкой и по служебным делам, и по общественным, и просто лично. Для меня, как и для огромного количества якутян, он навсегда останется в сердце как архипастырь, который всегда готов был выслушать, поддержать, посоветовать, укрепить. Это был человек неукоснительного долга и соблюдения всех канонов веры. И умер он на своем рабочем месте в великий праздник Победы, как солдат.



Игумен Иннокентий (Ольховой):

Служение было для владыки непростым: управлять священниками, договариваться с властями, быть, что называется, первым лицом – для него эти вещи были новые и достаточно тяжелые. Но владыка отнесся к этому как к делу всей своей жизни. Для него все предыдущие этапы: послушание краснодеревщика, руководителя издательства, командировка в Иерусалим, затем ризничего в Даниловом монастыре – были кирпичиками в фундаменте того здания, которое дальше он могуже строить сам, используя свои знания и опыт.

Какая у него была сверхзадача? Создать якутское духовенство. Он считал, что значительная часть духовенства Епархии должна быть из местных жителей. Он задумал открыть духовное училище – сейчас оно построено и действует. Когда дело пошло, он вошел во вкус и устроил все удивительно: православная гимназия, семинария с общежитием и квартирами для преподавателей. Монастырь мужской. Храм отдельный. И все это построено. И все это – для Якутии...

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница