В помощь субъектам образовательного процесса упто и уссо в ходе подготовки к празднованию Дня белорусской письменности



Скачать 232.9 Kb.
Дата28.10.2016
Размер232.9 Kb.
В помощь субъектам образовательного процесса УПТО и УССО

в ходе подготовки к празднованию Дня белорусской письменности.
Приложение №1. Взаимосвязь этапов подготовки к празднованию Дня белорусской письменности и их цикличность:

  1. инициация подготовки к празднованию Дня белорусской письменности, формирование оргкомитета, подготовка соответствующих документов;

  2. создание методологической и научно-методической базы, разработка плана проведения мероприятий, информационная кампания;

  3. проведение подготовительных мероприятий в преддверии празднования, их мониторинг;

  4. торжественные праздничные мероприятия, посвященные Дню белорусской письменности;

  5. анализ эффективности проведенных мероприятий, создание модели празднования.

Эффективность выделенных направлений деятельности обеспечивается: следованием поэтапной схеме ее реализации; учетом целевых аудиторий каждого мероприятия; комплексным характером мероприятий (выражается в том, что мероприятия объединены в систему, позволяющую решить все поставленные задачи, каждое мероприятие направлено на решение нескольких задач, каждое мероприятие рассчитано на совокупность целевых аудиторий).
Подготовительный этап. На подготовительном этапе основные усилия должны быть сосредоточены на разработке материалов, обеспечивающих достижение цели и решение задач празднования.

Аналитическое направление. Осуществляется анализ проведения Дней белорусской письменности, а также опыта празднования памятных дат, связанных с деятельностью выдающихся личностей в культурно-историческом аспекте Беларуси. Данное направление на подготовительном этапе предполагает осмысление в контексте понимания роли развития белорусской письменности как средства формирования культурного, политического и экономического обще белорусского пространства.

Организационное направление предполагает разработку Плана празднования Дня белорусской письменности, в котором представлена система мероприятий, белорусской письменности, позволяющих решить сформулированные в Концепции задачи. На торжественных мероприятиях, посвященных непосредственно празднованию Дня белорусской письменности, следует отмечать победителей конкурсов по белорусскому языку, литературе, истории Беларуси.

Информационное направление предполагает информационную деятельность с целью расширения целевой аудитории, привлечения к участию представителей профессиональных сообществ и общественных организаций.
Основной этап. На основном этапе осуществляется непосредственное проведение мероприятий в рамках празднования Дня белорусской письменности.

Аналитическое направление предполагает проведение мониторинга празднования Дня белорусской письменности в соответствии с Концепцией и выполнения Плана в целом.

Организационное направление включает организацию и проведение различных по форме и содержанию мероприятий комплексного характера для целевых аудиторий учащихся учреждений ПТО и ССО субъектов Республики Беларусь и иных субъектов образовательного процесса.

Информационное направление обеспечивает освещение в средствах массовой информации мероприятий, проводимых в рамках празднования Дня белорусской письменности в учреждениях профессионально – технического и среднего специального образования:

1) на Интернет-сайте органов местного самоуправления, где будет размещаться вся необходимая информация о ходе подготовки и проведения празднования;

2) в тематических радиопрограммах и в новостных теле и радиопередачах;

3) в печатных СМИ;

4) в Интернете, в том числе в социальных сетях: «В контакте», «Одноклассники», «Facebook», «Twitter» и др.
Заключительный этап. На заключительном этапе подводятся итоги празднования Дня белорусской письменности.

Результатом деятельности в аналитическом направлении должен быть научно-методический анализ празднования, включающий оценку соответствия принципам, целям и задачам Концепции, эффективности проведенных мероприятий и методические рекомендации по их проведению в последующие годы.

Результат организационного направления заключительного этапа – создание электронных сборников сценариев мероприятий и методических рекомендаций.

Информационное направление включает освещение в СМИ, в том числе на сайте, изданиях учреждения образования итогов празднования.

Наличие стиля мероприятия - это показатель серьезности и долгосрочности намерений организаторов мероприятия. В жизни современного общества наличие стиля мероприятий - это неотъемлемая часть культуры и деловой этики. Если смотреть шире, то стиль – это одна из составляющих визуального образа мероприятия (или системы мероприятий), который складывается из многих компонентов, таких как: идеология мероприятия, принципы его организации и содержательного наполнения, отношение к участникам и т.п. В основу разработки символики и логотипа проведения Дня белорусской письменности в учреждениях ПТО и ССО следует положить принципы, цели и задачи всей концепции праздника. На основе принципов, сформулированных в Концепции, целей и задач празднования Дня белорусской письменности сформулировать требования к логотипу, который должен стать визуальным символом праздника.

Символика и стиль, разработанные на основе этого логотипа, будут вызывать больше доверия у целевой аудитории, и помогать организаторам в создании единого визуального образа, объединяющего все мероприятия по празднованию Дня белорусской письменности в республике Беларусь. Для этого необходимо строго придерживаться стандартов оформления всех элементов стиля, задаваемых логотипом.



ОРГАНИЗАЦИОННОЕ И ФИНАНСОВОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ. При планировании, подготовке и проведении мероприятий целесообразно привлекать общественные и коммерческие организации, производственные объединении, шефскую помощь предприятий и организаций, расположенных на территории регионов для финансирования проведения культурно-массовых мероприятий в связи с подготовкой и празднованием Дня белорусской письменности.

Приложение № 2. Информационные материалы. Могилевская область сегодня.
Могилевская область – самый восточный регион Беларуси, пограничный с Российской Федерацией. Восточные соседи региона – Смоленская и Брянская области России. На севере область граничит с Витебской, на западе – с Минской, а на юге – с Гомельской областями. Леса занимают около 37% территории области, 50,3% приходится на сельскохозяйственные земли. Лес занимает больше трети территории области, в основном это хвойные породы (54,9%), есть также еловые и березовые по 15,1%, ольховые 5,6%, дубовые 5,4%. Площадь государственного лесного фонда составляет более 1 млн. гектар. Сохранились уникальные пойменные дубравы в долинах Березины и Днепра. Здесь обитают более 100 видов гнездящихся птиц и около 70 видов млекопитающих. На территории области расположены гидрологические заказники республиканского значения Заозерье и Острова Дулебы, 72 заказника местного значения. Имеются месторождения различных полезных ископаемых, в том числе уникальных для Беларуси - фосфоритов. В области сконцентрированы крупнейшие в стране запасы цементного сырья (мел, мергель, глины и суглинки цементные), крупные запасы строительных и силикатных песков, песчано-гравийных смесей, торфа, сапропеля, минеральных вод. В восточной части области (на территории Хотимского района) находятся огромные запасы минерального сырья - трепела, который характеризуется высокими технологическими свойствами.

Население Могилевской области: 1 млн. 76,5 тыс. человек проживают в Могилевской области; 75,8% населения живут в городах и поселках; 88,7% населения составляют белорусы. В области исповедуют 17 религий. Основной является православие. В состав области входят два города областного подчинения – Могилев и Бобруйск – и 21 район, включающий 15 городов, 6 поселков городского типа, 3 рабочих поселка, 194 сельских Совета с 3120 сельскими населенными пунктами. По статистическим данным, на 1 января 2012 года численность населения Могилевской области составляла 1 080,1 тыс. человек (1 января 2011-го – 1 088,1 тыс.). В области проживает 55 человек в возрасте 100 и более лет. Среди них 11 мужчин и 44 женщины. Старейшие - 109-летние Пелагея Дмитриевна Червинская, уроженка д. Поленка Горецкого района и Нина Ивановна Молчанова из Дрибина. Наибольшее количество долгожителей - 15 - в Могилеве.

В настоящее время в области насчитывается около 200 промышленных предприятий, объединений, акционерных обществ. В структуре промышленного комплекса химия и нефтехимия занимает 28,3%, машиностроение и металлообработка – 15,5%, пищевая промышленность – 16,8%, электроэнергетика –10,4%, промышленность строительных материалов – 6,3%, легкая промышленность – 4,7%, лесная, деревообрабатывающая и целлюлозно-бумажная - 2,9% и другие отрасли – 15,1%. Крупнейшими промышленными центрами области являются города: Могилев, Бобруйск, Кричев, Костюковичи, Осиповичи. Деятельность промышленного комплекса области направлена на сохранение имеющегося и дальнейшее увеличение производственно-технического потенциала, рабочих мест, повышение качества и конкурентоспособности продукции. Область производит около 90% всех тракторных прицепов в Беларуси, 86% – мягких кровельных материалов, около 100% – тюлегардинных изделий, более 50% – косилок тракторных, около 60% – цемента, более 50% – шифера, 35% – химических волокон и нитей, около 50% - шелковых тканей, 98% деревообрабатывающих станков. В области сосредоточен весь республиканский объем производства лифтов и шин как для легковых автомобилей, так и для сельскохозяйственных машин.

Приложение № 3. Истогрическая справка: достопримечательности Быховского района
3.1. Крепость над Днепром

Старинное поселение под названием Быхов, расположенное в Могилёвской области Беларуси, возникло на рубеже IX–X вв. на правом берегу Днепра недалеко от слияния с ним речушки Мокранки. В отношении названия существуют различные версии. Одна из них утверждает, что это гибрид двух слов – «был» и «хов» (место, где «ховались», т.е. прятались от врагов). Согласно другой гипотезе, местечко могло быть основано неким вождем по имени Бых (короткая версия древнеславянского имени Збыслав). Кроме того, рассматриваются варианты, связанные с множественностью значений слова «бык», ведь это не только всем известное животное, но и поперечный порог на реке, а также основная стена доменной печи (здешние жители в древние времена как раз занимались выплавкой железной руды).

«Двор Быхов» впервые встречается в грамоте друцкого князя Дмитрия Семёновича, датированной 31 мая 1393 г. Затем упоминаемое в «Списке русских городов далёких и близких» поселение находилось в собственности князей Свидригайло и Гаштольдов. С середины XVI в. Быхов перешел под патронаж великого князя литовского и короля польского Жигимонта (Сигизмунда) I. Уже тогда в городе существовал деревянный замок с необходимыми укреплениями: земляным валом, стенами в виде ограды, башнями и въездными воротами. Значительные преобразования привели к тому, что замковую территорию стали именовать Старым Быховом, а близлежащие окрестности соответственно – Новым Быховом.

После того, как сын Жигимонта I Август подарил имение гетману Великого Княжества Литовского Яну Ходкевичу, последний начал именоваться не иначе как «графом на Быхове». В 1590 г. казаки донского гетмана Матюши Федоровича захватили «место Быховское, наехавши гвалтовне...». Частые набеги неприятелей посодействовали тому, что в период с 1590 по 1619 гг. Ходкевичи организовали масштабные работы по укреплению города: был построен новый каменный замок площадью 75х70 метров, выкопан глубокий ров в форме полукруга, укреплены стены, что в итоге сделало Быхов одной из сильнейших цитаделей ВКЛ.

В это же время в городе была основана знаменитая быховская людвисарня (пушечная литейная мастерская), которая работала до XVII века (позднее в ней стали переплавлять старые пушки на новые). При мастерской существовала и специальная школа оружейного мастерства. Изделия, созданные быховскими умельцами, пользовались большим спросом во всей Европе. При магнатах Сапегах, к которым Быхов отошёл в 1621 г., замок значительно перестроили. Сооружение стало занимать участок в виде неправильного прямоугольника размером 77х100 метров. В состав замковых укреплений входили: дворец, жилые и хозяйственные каменные здания, три восьмигранные двухъярусные кирпичные башни и въездная башня с черепичным куполом, увенчанным металлическим флюгером с магнатским гербом. 

Двухстворчатые высокие ворота въездной башни были дополнительно укреплены решёткой и системой железных запоров. К въездной башне через ров вёл подъёмный мост. На оси въезда в замок находился дворец, на нижнем этаже которого размещались разные службы, на верхнем этаже – господские покои и столовая зала, под дворцом – сводчатые подвалы. Помимо этого, в замке постоянно находился значительный военный гарнизон, а также большое количество огнестрельного оружия и амуниции. В кровопролитной войне середины XVII в. между Речью Посполитой и Российским царством, в которой белорусские земли потеряли свыше половины своих жителей, Быхов все время был камнем преткновения для обеих воюющих сторон. Сначала его целых 18 месяцев, с августа 1654 г., безуспешно осаждали украинские казаки под командованием Ивана Золотаренко и войска боярина Алексея Трубецкого. За необыкновенную стойкость горожан при обороне города король Ян II Казимир своей грамотой освободил Быхов на 20 лет от всех налогов и повинностей. Панорама Быховского замка

Однако уже вскоре в городе обосновались другие незваные гости – казаки под предводительством Ивана Нечая, зятя Богдана Хмельницкого. Нечай был человеком своевольным и крайне непорядочным – провозгласив себя «полковником Чаусским и Новобыховским», он устроил на подконтрольных землях полный произвол, начал насильно записывать в казаки шляхту, мещан и крестьян, а всех, кто отказывался, приказывал грабить, пытать и уничтожать. 

Ввиду этого местные жители стали передавать царю Алексею Михайловичу многочисленные жалобы на такое недостойное поведение его союзника. Более того, в 1658 г. Нечай изменил русскому царю, перешел на сторону польского короля и продолжил «чинить царского величества ратным людям и Войску Запорожскому всякие нетерпимые злости, не сдавая Старого Быхова». В результате город с мая по декабрь 1659 г. снова оказался в осаде и был взят в ходе ночного штурма войсками князя Лобанова-Ростовского, которому удалось склонить к капитуляции коменданта замка, немца Шульца. В ходе осады сильно пострадали не только город, но и замок, в котором взорвался склад боеприпасов. Тем не менее, уже в 1660 г. царские войска сами оказались осажденными и в декабре 1661 г. сдались войску польского гетмана Стефана Чарнецкого.  По сведениям за 1692 г. в цейхгаузе Быховского замка размещались: 34 пушки, 32 «свиньи» олова, селитра, ядра, картузные заряды для 3-, 4-, 6-, 10-фунтовых пушек, ручные гранаты трех типов (железные, деревянные и стеклянные).

В годы Северной войны на Быхов обрушились новые беды. Его владелец Казимир Сапега перешел на сторону Станислава Лещинского и Карла XII, после чего союзное войско короля Августа II и Петра I дважды подвергало город осаде.  В многомесячной осаде 1701 г. успех был достигнут благодаря громадной пушке, привезенной из Могилева. Командовавший осадой генерал Бонч-Синицкий имел хорошего бомбардира, который многопудовыми начиненными «бомбами сильно здания городские ломал и разрушал». В результате город сдался, правда, на почетных условиях: мещанам сохранили все их привилегии. Спустя некоторое время Синицкий перешел на сторону противника, сделав Быхов своим главным опорным пунктом. После того, как его солдаты ограбили русскую армейскую казну, Петр I выдвинул против хорошо укрепленного Быхова войска своих генералов. После вынужденной капитуляции вся быховская артиллерия была судами отправлена в Киев, а в городе на протяжении семи с лишним лет хозяйничал русский гарнизон. 

Позднее Сапеги восстановили разрушенные в ходе боев укрепления, а  артиллерийский парк заново пополнился новыми орудиями. По сведениям за 1751 г., здесь все еще насчитывалось 20 пушек, сохранялось мещанское и шляхетское ополчение. В замке в 1757 г. имелся гарнизон из 50 солдат, одного капрала, двух ефрейторов и двух барабанщиков. Все они были местными жителями, набранными из Старого и Нового Быхова и служившими на условии пользования земельными наделами. А после восстания 1830–1831 гг. замок был конфискован у Сапег и перешел в российскую казну, придя вместе с тем в запустение. В конце XIX века здесь размещались казармы, а в веке ХХ замок пришел в состояние полной заброшенности. В настоящее время ведется сбор средств на реконструкцию этого легендарного бастиона.  Центральным объектом быховских укреплений был дворцово-замковый ансамбль. Он включал не только сам дворец, что выходил в сторону Днепра, но и различные вспомогательные строения. По периметру двора шли казармы с угловыми башнями. Все здания образовывали один замкнутый комплекс.

В годы Великой Отечественной войны в Быховском замке был немецкий штаб. Кроме того, здесь пытали и убивали евреев. В 1990-е годы в замке располагался цех по деревообработке, но в 2004 году тут произошел страшный пожар. Здание было сильно разрушено. После этого оно опять оказалось никому не нужным.  Сейчас на месте одного из лучших укрепления Речи Посполитой можно увидеть только остатки земляных бастионов и рвов, а также разрушенное здание дворца.
3.2. Быховская синагога

Гости Быхова просто не могут не обратить внимания на старинную каменную постройку крепостного типа у въезда в райцентр. Она абсолютно не вписывается в современный городской пейзаж. Некоторые из приезжих путают странное полуразрушенное здание с замком Ходкевичей-Сапег. Быховчане тактично поправляют: «Это – синагога».

Синагога была построена в 1640 — 1650 годах и наряду с замком, костелом входила в систему обороны города-крепости. «Синагога — уникальный образец искусства еврейского народа на белорусских землях, аналогичного памятника в нашей стране нет, — подчеркнул директор Быховского историко-краеведческого музея Сергей Жижиян. — В начале XVII века в Быхове уже существовала еврейская община — сохранились жалобы евреев тогдашнему владельцу города Сапеге по разным имущественным и денежным вопросам, датированные 1628 годом. Оборонный характер синагоге, кроме башни и широкого пояса аттика с бойницами, придавали толстые, полтора метра шириной, стены, размещенные высоко над землей окна. Здание было покрыто плоской крышей — во время боев она служила площадкой для укрывавшегося за высоким аттиком (карнизным парапетом) вооруженного отряда.

Для укрепления Великого княжества Литовского необходимо было развивать экономику. Нужны были опытные купцы, ремесленники, финансисты. Среди местных жителей знатоков данных занятий было мало, поэтому они приглашались из более развитых государств. Что и стало предпосылкой для поселения евреев вместе с представителями других национальностей на землях ВКЛ. Великое княжество было для своего времени толерантным государством. В XIV — XV веках еврейские общины решали свои внутренние дела автономно. Они имели свои молитвенные дома (синагоги), суды, школы, кладбища, бани.

В период казацких войн в 1648 и 1655 годах Быхов выдержал осады и был взят в 1659 году. Тогда и произошло одно из самых больших бедствий для местных евреев. Сохранилось свидетельство одного из спасшихся: «В ночь 29 кислева 5320 года (4 декабря 1659 года) город был захвачен обманом, все жители города были убиты, от юноши до старца, не пожалели ни младенцев, ни женщин, разграбили все, а остаток жителей угнали в свою страну, и было убито там, из-за грехов наших, более 300 евреев...» Между войнами, когда город снова перешел к Речи Посполитой, быховские евреи получили (1669 год) от короля Михаила привилегию, по которой они освобождались от повинностей в течение 20 лет ввиду «крайнего разорения жителей от казацких и московских нападений».

Синагога активно использовалась при защите города от врагов в середине XVII — начале XVIII веков. В 1970 — 1980 годах около нее проводились раскопки, археологи нашли большое количество артефактов, подтверждающих роль этого сооружения в обороне города-крепости: пули, мушкетные ядра, детали холодного и огнестрельного оружия.

В 1840-х годах Ковенская, Витебская, Могилевская и Минская губернии были превращены в Северо-Западный край, который с другими западными территориями России был включен в печально известную «черту оседлости» евреев, где им дозволили поселиться. В 1859 —1861 годах богатым еврейским купцам и евреям, имевшим высшее образование, было разрешено проживать на всей территории России. Вскоре это право было предоставлено ремесленникам, недостаток которых ощущался в исконно российских губерниях. В конце XIX века евреи составляли половину населения Быхова. Работало 11 синагог и молитвенных домов, действовала богадельня.

Из-за войн, пожаров, просто в силу естественного обветшания синагога со временем изменила свой облик. Еще до 1917 года была снесена верхняя часть аттика, в нижней замуровали бойницы, надстроили над основным залом дополнительное помещение. Плоскую крышу сменила двускатная. Сведения о «статусе» синагоги после революции 1917 года, по словам работников музея, очень скудные. Возможно, религиозные службы там все-таки велись – старожилы говорили, что перед Великой Отечественной войной некоторые детали интерьера Быховской синагоги были в хорошем состоянии. А в первые дни войны на синагогу обрушилась бомба — взрывом была почти полностью разрушена крыша, местами отбит цоколь, осыпалась штукатурка. Во время фашистской оккупации стены синагоги были свидетелями страшной трагедии: каратели выгоняли еврейские семьи из домов, вели их к замку, где было создано гетто. В сентябре 1941 года по распоряжению коменданта орскомендатуры города Быхова обер-лейтенанта Мартуса было собрано в замок 4679 человек советско-партийного актива и советских граждан еврейской национальности, которые после семидневного пребывания в замке без куска хлеба и воды были на автомашинах вывезены за реку Днепр. В противотанковом рву - расстреляны, причем детей до 10-12-летнего возраста не расстреливали, а переламывали им через голову позвоночник и еще живыми бросали в противотанковый ров и зарывали...» По воспоминаниям местных жителей, в подвале синагоги вплоть до 1945 года хранились вещи расстрелянных.

После войны это здание использовалось воинской частью, затем переходило в ведение различных городских ведомств — до конца 1980-х годов оно использовалось под складские помещения коммунальных служб и райпо. Затем здание, по сути, пребывало в забвении.

По словам специалистов, в синагоге обрушен сводчатый потолок здания, осыпались кирпичи. Но сохранились остатки интерьера: двухъярусная трибуна-бима — возвышение со своеобразным пюпитром для чтения Торы.

По словам главного архитектора проектов Марины Скачек, в ходе консервации будет очищена кровля, на которой уже растут деревья, укреплена старинная кладка, там, где необходимо, проведут штукатурные работы. Неоднократно поднимался вопрос о его реставрации. Была идея создать музей еврейской культуры в синагоге. В любом случае это интересный туристический объект. Сейчас открыт благотворительный счет на восстановление здания.
«Могилевская правда»

Икона Божией Матери "Барколабовская"


Спасо-Вознесенский женский монастырь, д. Барколабово

Некогда Барколабовская лавра была знаменита на всю Европу. В местечке Барколабово в 8 км севернее Быхова находился действующий женский монастырь в честь Вознесения Господня, основанный еще в 1641 г. Богданом Стеткевичем. В соборном храме монастыря хранилась чудотворная икона Божией Матери, получившая свое название посвоему местонахождению.

Согласно преданию, в 50-х гг. XVII в., во время военных действий царя Алексея Михайловича на территории Великого княжества Литовского, образ был взят русским войском в одном из храмов Центральной или Западной Белоруссии. Когда войско в 1659 г. подошло к стенам Барколабовского монастыря, обоз, в котором находился образ, недвижимо стал и лошади, несмотря на усилия возничих, не могли тронуться с места. Тогда русское войско оставило икону Божией Матери в монастыре у игуменьи Фотинии (Киркоровны). Барколабовская икона первоначально была помещена игуменьей Фотинией в центре Вознесенской церкви монастыря, в следующую ночь икона чудесным образом переместилась к стене храма. В дальнейшем образ находился летом в Вознесенской церкви, а зимой в церкви во имя св. Иоанна Предтечи в особых высоких золоченых киотах, напротив клироса.

На поклонение образу в Барколабовский монастырь стекались паломники не только православного вероисповедания, но и униаты и католики. Образ прославился чудесами во время Северной войны и войны 1812 г. У крестьянок Могилёвской губернии был известен обычай покупать в монастыре на храмовые праздники фигурки животных, сделанные из воска, и прикладывать их к Барколабовской иконе, затем фигурки приносились домой как знак помощи Божией Матери в сохранении домашних животных от болезней.

Чудотворная икона пережила все войны XVII - XVIII столетий и все гонения на религию, включая советские времена. В 1924 г. Барколабовский монастырь закрыли. Святыню сохранили бывшие инокини монастыря. В 1953 г. перед праздником Пасхи чудотворный образ был принесен в церковь Св. Троицы в Быхове и помещен в специальный пристенный киот. В 1979 г. Н. Ф. Высоцкая провела реставрационное укрепление и атрибуцию иконы. Чудотворная икона находилась в Свято-Троицком храме до 2010 г., когда была торжественно перенесена в храм Иоанна Предтечи возрождаемого Барколабовского монастыря.

Этот образ является одним из самых почитаемых образов Божией Матери в Восточной Беларуси. Барколабовская Одигитрия, написанная темперой на хвойной основе с вызолоченным резным фоном, является одним величайших шедевров белорусской школы иконописи, и вместе с тем сохраняет выразительные черты его древне-византийского прообраза. Исследователи высказывают мнение: образ создан на рубеже XVI – XVII веков., или в 1-й половине XVII столетия в центрально-белорусском регионе (возможно в Слуцке).



3.4. Свято-Троицкая церковь.

Памятник деревянного зодчества, построена в жилой части Быхова в середине XIX века. Церковь представляет собой истинно-историческую ценность. Дело в том, что деревянных храмов в Приднепровье практически не осталось. Здание крестообразное. На пересечении линий образующих крест — большой световой восьмигранный барабан, завершенный куполом в виде шатра. Над бабинцем (входом в церковь) — двухъярусная восьмигранная башня-колокольня. Стены обиты вертикально струганной доской. Церковь сохраняет белорусскую реликвию — Барколабовскую икону Божьей Матери, празднование которой приходится на 11 июля.



В этот день в Быхове собирается несметное число паломников, население будто утраивается. И эта икона будет оставаться в Быхове до тех пор, пока не возродится из пепла настоящая и единственная ее колыбель — монастырь в деревне Барколабово. Николай Левченко в газете «Маяк Прыдняпроўя» за 1 июля 1992 г. сообщает, что попущением Божьим в лето 1654 г. в царствование короля Владислава IV Речь Посполитая и Россия сошлись в войне друг против друга. Князь Пожарский – воевода русского войска, вступив в пределы Великого княжества, обрел там икону пресвятой Богородицы и во все время войны брал ее с собой на место сражения. И икона чудесным образом помогала ему. Закончилась война, князь возвращался в Москву, рассчитывая увести эту икону с собой. Но, проезжая невдалеке от Быхова мимо Вознесенского Барколабовского женского монастыря, уже достигнув монастырских ворот — повозка, в которой находилась икона Царицы Небесной, остановилась. И сколько ни старались, ни люди, ни кони, сдвинуть ее не удалось. Князь, видя, что ничто не помогает, пошел в монастырь к бывшей тогда игуменьи Фотинии Киркировне и сказал: «Возьмите икону Пресвятой Богородицы, ибо Матерь Божия хочет здесь пребывать». Тогда игуменья с сестрами с подобающей честью приняли святую икону и поставили ее посреди церкви, отложив до утра выбор для нее места. Но утром, когда пришли в церковь, то ко всеобщему удивлению увидели, что чудотворная икона сама по себе обрела место, и стояла не посреди церкви, а у стены, с правой стороны иконостаса, где с того времени и находилась до закрытия монастыря.



Церковь Казанской Божьей Матери.

Находится в д. Барколабово Быховского района, построена в 1904 году из кирпича. Памятник архитектуры псевдорусского стиля. Композиция церкви вытянуто-осевая: пятигранная апсида с симметричными ризницами по бокам, поставленный поперёк основной объём, более низкий дополнительный объём и бабинец. Все части здания накрыты отдельными покатыми двухскатными крышами (первоначальные не сохранились). На фасадах сделаны оконные проёмы разных форм, богато украшенные архитектурной пластикой: карнизы, обрамления в виде кокошников, двойных колонок и др. В интерьере плоские подшивные потолки.




Грудиновский дворцово-парковый ансамбль.

Создавался на протяжении 19 века. В центре усадьбы, на пригорке, расположен кирпичный дворец, построенный в стиле классицизма. Парк перед дворцом, заложенный в 1-ой половине 19 ст., имеет регулярную планировку. Прямые липовые аллеи сменяются на его окраинах живописными ландшафтными композициями. Украшает парк большой декоративный бассейн с фонтанами перед верандой дворца. Всего в парке произрастает более 60 наименований деревьев и кустарников. Благодаря гармоничному сочетанию архитектурных решений и зелёных насаждений, усадьба в д. Грудиновка является одним из наиболее ценных памятников садово-паркового искусства в республике.


3.5. Быховское сидение генералов

Осенью 1917 года вихри обошли стороной нынешнюю белорусскую столицу. В провинциальном же Быхове под арестом сидела элита царской армии. 27 сентября (10 октября), в результате подавления Корниловского выступления, были арестованы офицеры Юго-Западного фронта: генералы А. Деникин, С. Марков, И. Эрдели, Г. Ванновский, В. Селивачев, М. Орлов, Е. Эльснер. Среди них оказались и случайно арестованные генералы: Павский, Сергиевский, офицеры князь Крапоткин, Клецанда, члены Главного комитета Союза офицеров армии и флота Л. Новосильцев, В. Пронин, И. Соотс, И. Гринцевич, И. Родионов и др. Все они были переправлены из Бердичева в Быховскую тюрьму, едва не став жертвой самосуда революционной толпы во время пересылки на вокзал в Бердичеве. В Быховской тюрьме уже находились под арестом основные участники выступления - генерал Л. Корнилов, А. Лукомский, И. Романовский, Ю. Плющевский-Плющик, Н. Тихменев, В. Кисляков и др. Временное правительство проводило следственные действия против арестованных, причём Керенский оказывал давление на военных юристов, требуя обвинительного уклона.

Во время этого "быховского сидения" арестованные, благодаря либеральному режиму содержания, смогли общаться на темы русской смуты и поиска способов её прекращения. В результате поисков "сидельцами" ответов на злободневные вопросы русской жизни и смуты маленькой комиссией при участии Деникина была выработана " программа удержания страны от окончательного падения". Как отмечают исследователи, программа была невнятной: по причине неопределённых представлений генералов о мерах экономического характера, которые необходимо провести, чтобы создать организованный тыл.

Вот что рассказывает - директор Быховского историко-краеведческого музея Сергей Жижиян. Свежие газеты генералам доставлялись регулярно - после обеда. К их услугам был также телеграф, которым Корнилов часто пользовался - даже писал манифесты журналистам в Петроград. Поддерживали связь и со Ставкой в Могилеве, которой командовал Николай Духонин. Тот всячески ограждал арестованных от самосуда толпы, генералы в ответ держали слово чести - не покидали до его распоряжения территорию тюрьмы.



- Пытаемся представить антураж прошлого, ход событий. 1 сентября 1917 года глава Временного правительства Александр Керенский приказал арестовать Верховного Главнокомандующего Русской армии Лавра Корнилова за то, что тот направил войска на Петроград, в котором большевики готовили восстание. Арестованного Главкома и подчиненных ему генералов вначале отвезли в Могилев, где была Ставка, а затем в Быхов. 27 сентября в их компанию добавился командующий Юго-Западным Фронтом Антон Деникин, поддержавший Корнилова.  Когда на быховский вокзал прибыл вагон с арестованным Деникиным и его штабом, им подали автомобиль и брички. Такой жест доброй воли сделали расквартированные в городе поляки из 1-го Польского корпуса под командованием ЮзефаДовбор-Мусницкого. - Раньше в этом здании была женская гимназия, - рассказывает Сергей Жижиян. - А еще раньше обитали католические монашки. Генералы свободно навещали друг друга. Два раза в день выходили на прогулки в сад возле костела, который стоял неподалеку. К ним приехали жены: супруга Корнилова взяла с собой сына Юру. А к 47-летнему Деникину примчалась 25-летняя невеста Ксения Чиж. Бегала в тюрьму на свидание, как гимназистка. И даже прихватывала в муфту исконно русское средство от депрессии - бутылку водки. Ксения и Антон Деникин оставили для потомков свои воспоминания, благодаря которым мы можем представить, чем занимались полтора месяца в Быхове будущие основатели белой гвардии, шутливо называвшие себя "пол-ставки". Ведь, по словам Деникина, именно в Быхове была разработана программа белого движения. Охранял генералов изнутри верный Корнилову Текинский полк из 400 человек. А снаружи - полсотни георгиевских кавалеров. Историки уверены: не будь рядом с Корниловым верных текинцев, элиту белой гвардии уничтожили бы в зародыше. Кормили быховских сидельцев весьма пристойно. Ставка выделила на их пропитание средства, был привезен специальный повар. Обедали сидельцы все вместе, в столовой. - Как вспоминал наш краевед Даниил Абрамович, который в 1917 году заканчивал в Быхове мужскую гимназию, генералы регулярно пили свежее молоко. Для них специально завели при тюрьме 12 коров, - уточняет Сергей Жижиян. Буренок пасли на выгоне за Днепром. Там же текинцы проводили джигитовку: на скаку рубили лозу. Воспоминания местных жителей долгие годы были единственным документом о корниловском побеге. Музею за годы советской власти не разрешали даже упоминать фамилии русских генералов, - рассказала старейшая сотрудница музея Ирина Михайлова.






В Быховской тюрьме. На прогулке. Слева направо: генерал-лейтенант С. Л. Марков, генерал-лейтенант А. И. Деникин, генерал-лейтенант И. П. Романовский.

18 ноября Духонин получил сообщение, что в Могилев прибывает назначенный большевиками новый Главнокомандующий - прапорщик Николай Крыленко, которому город сдастся без боя. Духонин через гонца передал 19 ноября арестантам приказ покинуть Быхов. Отпущенные на свободу генералы, переодевшись для маскировки в простые одежды, уехали из Быхова ближайшими поездами. Лавр Корнилов уходил из Быхова последним.



Вопреки распространённому мнению, генерал Корнилов никогда, ни до своего августовского выступления, ни во время него -- ни официально, ни в частных беседах и разговорах не выдвигал определённой "политической программы". К сожалению, он её не имел, как не имел (наряду с Керенским) прямых социальных и политических лозунгов. Документ, известный в истории под названием "Корниловская программа" стал результатом коллективного творчества Быховских узников, уже после подавления т. н. "корниловщины".

Представители Быховской общественности инициировали установить памятную доску на здании гимназии, где в 1917 году содержались в тюрьме царские генералы Корнилов, Деникин, Марков и другие участники белогвардейского движения. Ныне историческое здание постройки 19 века передано ГЛХУ «Быховский лесхоз». Ожидается, что в ближайшее время будет открыт благотворительный счет и для сбора денег для памятной доски с перечнем событий, связанных с историей старого строения. В преддверии Дня белорусской письменности в Быхове уже открыты благотворительные счета по сбору средств для реконструкции замка и синагоги, являющихся памятниками истории, архитектуры и культуры, сооружения мемориальной доски земляку, журналисту, писателю Борису Стрельцову.


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница