Учебное пособие для слушателей курсов повышения квалификации



страница5/5
Дата20.11.2016
Размер1.05 Mb.
1   2   3   4   5

Занятие «Оружейных дел мастера»

Цель. Знакомить дошкольников с искусством гравюры на стали, способствовать развитию творчества, композиционных и изобразительных умений при выполнении работы в технике «граттаж».

Материалы и оборудование. Тонированная бумага, плакатное перо, иллюстрации, образцы златоустовской гравюры.

Предшествующая работа с детьми. Чтение или слушание сказа П.П. Бажова «Иванко Крылатко» в исполнении Л. Дианова). Просмотр мульти-медийного материала. Выполнение работ в технике граттаж.

Содержание занятия.

Воспитатель вносит в группу сувенирный златоустовский топорик – гравюру на стали и предлагает детям рассмотреть его.

- Нравится вам такой топорик? Чем он вам нравится? Кто из вас знает, как называется этот вид искусства? Это златоустовская гравюра. Называется он так потому, что родился этот промысел в городе Златоусте много-много лет тому назад.

Давным-давно в этом маленьком уральском городке решено было построить фабрику по изготовлению оружия. На оружейной фабрике мастера-граверы должны были выполнять самое разное холодное оружие и красиво украшать его гравюрой. Ребята, а кто из вас знает, что такое холодное оружие? (Сабли, клинки, шпаги, кортики). Это оружие предназначалось для российской армии: сухопутных и морских войск.

Но в России в это время ещё не знали секретов изготовления красивого оружия, и решено было прислать в Златоуст именитых немецких мастеров-граверов, оружейных дел мастеров. И вот немецкие мастера прибыли в уральский городок Златоуст и стали изготавливать шпаги, клинки, кортики. Для освоения мастерства гравюры немецким мастерам приставили русских мальчиков-учеников. И был среди учеников самый смышленый. Звали его Иванко. Дали немецкие учителя ему задание – выполнить заказ, сделать клинок, а на нем изобразить конька. Хотелось Иванке такого конька придумать, чтобы все вокруг удивлялись его красоте. Вот и выгравировал Иванко конька на стальном клинке, да необычного, с крылышками, быстро бегущего вперед.

Очень понравился клинок мастерам. С тех пор на златоустовских клинках, кортиках, саблях часто изображался стремительно бегущий конек с крыльями.

Воспитатель предлагает рассмотреть иллюстрации с изображением златоустовской гравюры на оружии.

- Русские мастера превзошли германцев. На своем оружии они стали оформлять не просто небольшой узор, а разворачивать целые сцены битв и сражений.

- Скажите, пожалуйста, ребята, легко ли выполнить гравюру? Посмотрите, на каком материале выполняется златоустовская гравюра. Может быть это бумага, картон или пластмасса? Это очень прочный материал – сталь. Скажите, как мастер выполнил изображение: нарисовал красками или карандашами? Кто из вас догадался, как можно изобразить на таком твердом, прочном металле рисунок?

Правильно, его можно нанести с помощью прочной иглы.

Мастер-гравер рисовал рисунок с помощью твердой иглы. Затем опускал в красящий раствор, и рисунок приобретал золотистый цвет. Какие цвета гравюры вы можете назвать? (Золотистый, стальной - серый, синий, черный.) Сначала мастера выполняли гравюру только на оружии, но после стали выполнять её на панно, посуде, подносах.

Воспитатель предлагает рассмотреть настенное панно и столовый набор.



  • Скажите, пожалуйста, что изображают мастера-граверы на панно?

  • Как называется жанр, изображающий природу?

  • Кого мы называем анималистами?

  • Природа какого края изображена на панно?

  • Как вы догадались, что это уральская природа?

  • Какая гравюра вам понравилась больше?

  • С помощью чего художник-гравер сделал работу выразительной?

(Тонкий рисунок, золочение, синение, построение композиции (правильное, красивое расположение фигур))

  • Какие чувства вызывают у вас произведения – гравюры?

  • Вам бы хотелось изобразить свой рисунок как мастер-гравер?

  • Посмотрите, какой сюрприз я для вас приготовила. Это листы с подготовленным фоном для рисовани. А вот и острые предметы (плакатные перышки).

  • Какую технику рисунка мы с вами сегодня будем использовать? (Граттаж).

Воспитатель предлагает детям выбрать силуэт фона для своей работы (силуэты кортика, панно, подноса, ложки, чаши, карандашницы), взять все необходимое для работы. Воспитатель напоминает, что мастера-граверы часто изображали картины родной уральской природы или растительные узоры. Выставляет вариативные схемы построения узора на круге, овале, силуэте кувшина, напоминает правила узора.

Во время самостоятельной деятельности детей помогает советом, напоминанием, осуществляет индивидуальный показ и т.д.

После того, как все работы закончены, они помещаются на выставочный стенд, рассматриваются, обсуждаются с детьми.
Занятие «Диво-дивное»

Цель. Знакомить дошкольников с домовой росписью на Урале, прививать интерес к традициям народного искусства родного края, способствовать развитию композиционных умений детей при изображении семейного древа жизни.

Материалы и оборудование. Макет расписного дома. Иллюстрации домовой росписи, расписных прялок; вариативные образцы с изображением древа жизни; бумага, окрашенная под цвет дерева; краски, фломастеры, карандаши – на выбор ребенка.

Предшествующая работа с детьми. Рассматривание иллюстраций и беседа с детьми по теме «Как построить дом». Рисование по теме «Птицы».

Содержание занятия.

Воспитатель вносит макет расписного уральского дома и предлагает детям рассмотреть его.

- В давние-давние времена на Урале люди жили в деревянных домах. Как мы с вами уже говорили, Урал всегда славился богатством лесов, люди вырубали лес, топором обрубали сучья, с помощью пилы распиливали бревна, обтесывали их, и из этих бревен возводили для своей семьи дом. Вот так выглядел уральский дом. Что в нем особенного? Чем старинный уральский дом отличался от тех, в которых мы живем сейчас? Правильно, это расписной уральский дом. Как вы думаете, почему люди расписывали свои дома?

Люди всегда стремятся к красоте и поэтому украшают свою жизнь, свой быт. Ведь без красоты было бы очень скучно жить на свете. Сейчас человек украшает дом, в котором он живет? Что для этого он делает? Наклеивает красивые обои, стелет линолеум, делает подвесные потолки или просто белит их. Все это человек делает, чтобы в его доме было уютно и красиво. Но в те давние времена таких материалов ещё не изобрели, а человек, как и сегодня, стремился украсить свою жизнь, свой дом. И потому уральские деревянные дома расписывали красками мастера-красильщики. В то время «красить» значило заниматься искусством. Расписные дома называли «крашенными со цветочками».

Расписывали в уральском доме ставни, двери, вход в дом узорами из цветов, листьев и трав.


  • Как вы думаете, а внутри дом расписывали?

  • Хотели бы вы посмотреть, как выглядел уральский дом внутри?

  • Давайте посмотрим.

  • Сколько комнат в уральском доме? Правильно, одна большая комната. Что же находится в комнате? Недалеко от входа у стены стоит печь, от печи до стены выстроены полати, вдоль стен стоят лавки, недалеко от печи – большой стол со скамейками. Как вы думаете, для чего в доме нужна была печь?

  • Печь в крестьянском доме особо почиталась. Это было место работы хозяйки дома. Печь всегда расписывали особенно нарядно. По поверьям, за ней жил домовой – невидимка-человечек, который охранял дом от врагов. Для чего, на ваш взгляд, выстраивались полати?

  • Полати – это место для сна и отдыха всей семьи. Их строили рядом с печкой, чтобы было тепло во время сна. Место, где стоял стол со скамейками, и висели иконы, – называлось красным углом. По праздникам и после работы, вечерами за столом собиралась вся большая семья. В крестьянском доме ещё стоял сундук, в нем хранилось семейное добро: одежда, наряды, украшения, скатерти и др. В уральском расписном доме люди чувствовали себя как в цветущем саду: на потолке писали венки из цветов; на стенах изображали цветущие кусты, птиц, животных, древо жизни.

Человек верил в «обереги» – изображения птиц, животных, которые оберегали дом. Считалось, что, если на стенах или дверях изобразит художник сову, филина или льва, то в дом никогда не придет зло, а если мастер напишет на стене петушка с курочкой или паву с павлином, то в доме всегда будет царить любовь и согласие.

В уральском доме и посуда была расписной, и хлебница и предметы быта: прялка, колыбелька. Расписывались они обычно цветами, травами,

совушками, петушками, павлинами.

Очень любили наши прародители писать на стенах древо жизни. Обычно изображалось цветущее дерево. На нем писались птицы – отец и мать – хозяева дома и цветики, которые обозначали детей. В доме столько писалось цветиков, сколько было детей.

Воспитатель зачитывает свадебную обрядовую песню.


  • Хотели бы вы изобразить дерево своей семьи? Отца с матерью можно изобразить петушком с курочкою или павлином с павою, а сколько детей в вашей семье – столько цветиков. Посмотрите, как я изобразила свое семейное древо жизни. Петушок с курочкой – мои мама и папа, два больших цветка – это я и моя сестра, а два маленьких цветочка – это наши сыночки.

Воспитатель предлагает рассмотреть вариативные образцы древ жизни и приступить к своей работе.

Воспитатель помогает детям изобразить свое семейное древо жизни: напоминает, советует, задает вопросы детям.

В конце занятия дети с воспитателем рассматривают получившиеся рисунки, обсуждают, кого изобразил каждый ребенок.
Занятие «Искусство чугунного кружева»

Цель. Знакомить детей с искусством каслинских мастеров, способствовать развитию творчества в лепке.

Материалы и оборудование. Фигурки каслинского литья, иллюстрации из книг, пластилин, доски, скалочки, розетки с водой, салфетка, стека.

Предшествующая работа. Лепка птиц, животных, человека. Рассматривание иллюстраций с изображением скульптуры. Чтение сказа Бажова «Чугунная бабушка».

Содержание занятия.

Воспитатель вносит фигурку каслинского литья. Спрашивает у детей:



  • Ребята, посмотрите, что я вам сегодня принесла?

  • Правильно, это каслинское литье. Из чего отлита эта фигурка? (Из каслинского чугуна.)

  • Название этого промысла произошло из названия маленького уральского городка Касли.

Много лет назад в городе Касли был построен завод, выплавляющий чугун для того.

Большая часть чугуна шла на нужды промышленности для изготовления машин. Однажды один мастер решил для забавы отлить из чугуна маленькую фигурку лошадки. И такая затейливая она у него вышла, словно живая. С той самой поры стали каслинские мастера выплавлять из чугуна маленькие статуэтки.



  • О какой статуэтке из чугуна вы уже знаете?

  • Как вы думаете, к какому виду искусства относятся статуэтки из чугунного литья?

  • Правильно, это скульптура. Отметьте, пожалуйста, какого она размера?

  • За свои миниатюрные размеры эта скульптура названа скульптурой малых форм.

У скульптуры малых форм свой язык, с помощью которого художник передает свои чувства и знания о жизни. Темы скульптуры малых форм могут быть разные.

  • Посмотрите, кого изобразили мастера в этих работах? (Птиц, животных, картины природы, людей и др.)

  • Как называется жанр, изображающий животных? (Анималистический.)

  • Как называется жанр искусства, изображающий детей, взрослых, занятых каким-либо делом? (Бытовой.)

  • Большим спросом у народа пользовались подсвечники, шкатулки, кружевные тарелки из чугуна. А однажды из чугуна был отлит целый чугунный павильон, с ажурными узорчатыми стенами. В этом павильоне (комнате) из чугуна были выполнены и столики, и кресла, и диван и камин.

Рассмотрите фигурки каслинского литья.

- Скажите, пожалуйста, можем мы рассмотреть фигурку с разных сторон, медленно поворачивая её? Такую скульптуру, которую можно рассмотреть с разных сторон, называют круглой.

- Как вы думаете, что хочет показать нам художник в скульптуре?

- Правильно, в скульптуре можно показать пластичность формы, передать движение. Обратите внимание на то, что все фигурки передают движение человека (поворот головы, наклон туловища, положение рук и ног при ходьбе, определенную позу).

- Может ли рисунок так точно передать движение человека, фигуру человека с разных сторон?

- Когда художник хочет показать красоту человека, его движений, пластичность формы, он выполняет скульптуру. Скажите, пожалуйста, по фигуре человека, по его позе, движению, мы можем понять его характер? Попытайтесь прочитать характер людей, показанных художниками.

Воспитатель предлагает охарактеризовать людей, изображенных в каслинском литье.

- В произведение скульптуры художник вносит свои идеи: показывает не только, что это за человек, в какую одежду одет, что делает, но и стремиться передать характер человека, его настроение, интересы и многое другое.

И мы с вами обязательно должны научиться видеть идею произведения искусства.

Воспитатель предлагает детям прочитать идею каждого изображения в каслинском литье.



  • Скажите, пожалуйста, какого цвета все фигурки каслинского литья?

  • Черный цвет придает фигуркам благородный вид.

  • Конечно же, выполнить такую изящную фигурку из грубого чугуна совсем не просто, для этого нужно особое мастерство.

Часто над фигуркой работают три мастера.

Мастер-модельщик выполняет деревянную фигурку – модель будущей работы. Мастер-формовщик подготавливает форму с модели и с эту форму заливает горячий жидкий чугун. Когда чугун застывает в статуэтку, его вынимают из ящика-формы и над ним начинает колдовать мастер-чеканщик. Он оживляет фигурку, делает её выразительной, оформляя шерсть животных, волосы человека, складки и детали одежды.

- А вы хотели бы попробовать создать свою миниатюрную статуэтку, только не из чугуна, а из черного пластилина, и с помощью стеки, как мастер-чеканщик с помощью чеканы, оживить свою фигурку?

Воспитатель предлагает детям взять все необходимое для работы, сесть за свои рабочие места.

Воспитатель напоминает о том, как вылепить подставку и сделать фигурку устойчивой.

В конце дети рассматривают получившиеся фигурки, сравнивают их с каслинским литьем, обсуждают передачу движений, формы в детских работах, идею каждой лепной работы.


Занятие-олимпиада «Секреты Хозяйки Медной горы»

Цель. Закрепить знания детей об уральском декоративно-прикладном искусстве, способствовать развитию в детском коллективе дружеских отноше­ний.

Конкурсы для дошкольников:

  1. Представление команд, названия (дети объединяются по 6 человек в три команды).

  2. Блиц - турнир – разминка. (Вопросы о промыслах декоративно-прикладного искусства Урала.)

Примерные вопросы к детям:

  • В каком регионе России мы живем?

  • Как называется искусство, объединяющее в себе красоту и полезность в хозяйстве?

  • Как называется жанр, изображающий животных?

  • Как называется жанр, изображающий людей, занятых каким-либо делом?

  • Назовите автора уральских сказов.

  • Какой город прославился чугунным литьем?

  • В каком городе Урала выполняется гравюра на стали?

  • Как называется искусство обработки камня?

  • Как называется роспись в доме?

  • Как называется наука, изучающая камни?

  • Как называется предмет, который дарят человеку на счастье?

  • Что обозначает слово «Урал» в переводе с древнего языка?

  • К какому виду искусства относятся статуэтки каслинского литья?

  • Какие мотивы уральской росписи вы знаете?

  • Как называется художник, выполняющий мелкую работу из камня и драгоценного металла?

  • Назовите главное средство выразительности скульптуры малых форм.

  • Назовите главные средства выразительности росписи на подносе.

  • Назовите средства выразительности гравюры.

  1. Конкурс чтецов стихотворений об Урале, уральской природе.

  2. Литературная викторина по сказам П.П. Бажова.

  • Из какого сказа этот отрывок:

«Мода, видишь, была из камней ягоды делать. Виноград там, смородину, малину и протча. И на все установ имелся. Митюнька весь установ перенял, а нет-нет и придумает по-своему.»

  • Кого так описывает автор:

«Коса сизо-черная и не как у наших девок болтается, а ровно к спине прилипла. На конце ленты не то красные, не то зеленые. Сквозь светеют и тонко позванивают, будто листовая медь. Из шелкового малахита платье».

  • Какой сказ начинается словами:

«Жил в нашем заводе старик один, по прозвищу Кокованя. Семьи у Коквани не осталось, он и придумал взять в дети сиротку.»

  • Что подарила Хозяйка Медной горы Степану?

  • Какая мечта была у Данилы-мастера?

  • Чем закончился сказ «Каменный цветок»?

  • Какую фигурку из чугунного литья, ставшую знаменитой, выполнил мастер Ф. Торокин?

  • Какую эмблему для своего клинка придумал Иванко-Крылатко?

  • Кто такой Великий Полоз?

  • Кто такая Золотая девушка?

  • В кого превращалась Хозяйка Медной горы?

  • Как закончился сказ «Серебряное копытце»?

  • Чем закончился сказ «Малахитовая шкатулка»?

  1. Сувенирный цех.

Задание «Собери мозаику». Коллективная работа. Дети выполняют аппликацию «Каменный цветок» в технике мозаики.

  1. Домашнее задание. От каждой команды представить поделку по теме «Уральские промыслы» или «Сказы Урала», выполненные вместе с родителями.

  2. Подведение итогов, награждение команд.


Список литературы


  1. Арнхейм, Р. Новые очерки по психологии искусства [Текст]/ Р.Арнхейм; пер. с англ. - М.: Прометей, 1994. – 352 с.

  2. Барадулин, В.А. Уральская народная живопись по дереву, бересте и металлу [Текст] / В.А.Барадулин. – Свердловск: Сред-Урал. кн. изд-во, 1982. – 110 с.

  3. Барадулин, В.А. Уральский букет: народная роспись горно-заводского Урала [Текст] / В.А. Барадулин. – Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1987. – 126 с.

  4. Барадулин, В.А. Народные росписи Урала и Приуралья. Крестьянский расписной дом [Текст] / В.А. Барадулин. – Л.: Художник РСФСР, 1988. – 198 с.

  5. Берестецкая, Т.В. К проблеме возрождения медночеканного искусства Урала и русского Севера [Текст] / Т.В. Берестецкая, Н.В. Гончаров // Проблемы развития современных народных художественных промыслов по обработке металла и камня: сб. науч. тр. – М.: Научно-исследовательский институт художественной промышленности, 1988. – С. 111-117.

  6. Большой психологический словарь [Текст]/ под. ред. Б.Г. Мещерякова, В.П. Зинченко. – 3-е изд. доп. и перераб. – СПб.: Прайм – ЕВРОЗНАК, 2006. – 672 с.

  7. Большой толковый словарь русского языка [Текст]/ под ред. С.А. Кузнецова. – СПб.: Норинт, 2003. – 1536 с.

  8. Бореев, Ю.Б. Эстетика [Текст]: 2 т. /Ю.Б. Бореев. – Смоленск: Русич, 1997.– Т. 1. - 576 с.

  9. Васильева, М. О развитии творческого потенциала дошкольников [Текст] / М. Васильева, Т. Юнг // Дошкольное воспитание. – 2006. - № 2. – С.9-17.

  10. Ветчинкина, Р.Р. Русские педагогические традиции в понимании развития и саморазвития дошкольников [Текст] / Р.Р. Ветчинкина //Вестник Челябинского пед. ун-та. Сер. 2, Педагогика. Психология. Методика преподавания.–2002.- №6.– С.12–15.

  11. Волчегорская, Е.Ю. Личностно ориентированное эстетическое воспитание в начальной школе [Текст]: монография / Е.Ю. Волчегорская.–М.: Компания Спутник+, 2007.–159 с.

  12. Вохринцева, С.В. Учимся рисовать. Урало-сибирская роспись [Текст]/ С.В. Вохринцева. - Екатеринбург: Страна Фантазий, 2005.

  13. Выготский, Л.С. Психология искусства [Текст]/ Л.С. Выготский. – Ростов -н/Дону: Феникс, 1998. – 480 с.

  14. Выготский, Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте: психологический очерк [Текст] / Л.С. Выготский. – М.: Просвещение, 1991. – 93 с.

  15. Грибанова, М.В. Формирование эстетического и художественного восприятия детей старшего дошкольного возраста (на материале изобразительного искусства) [Текст]: автореферат дисс. ...канд. пед. наук / М. В. Грибанова. – Екатеринбург, 1999.- 23 с.

  16. Голошумова, Г.С. Воспитание гуманистических представлений младших школьников на материале декоративно-прикладного искусства Урала [Текст]: автореферат дисс. ...канд. пед. наук / Г.С. Голошумова. – Екатеринбург, 1995.- 19 с.

  17. Голошумова, Г.С. Программа «Мой город» [Текст]: научно-методические аспекты этнокультурного образования учащихся/ Г.С. Голошумова // Первые Худояровские чтения:Доклады и сообщения, 22-23 апреля 2004 г./ Уральское училище прикладного искусства [и др.]. – Н.Тагил, 2004. С. 57-60.

  18. Григорьева, Г.Г. Развитие дошкольника в изобразительной деятельности [Текст] / Г.Г.Григорьева. - Москва: Академия, 2000.

  19. Гриер, О.М. Гравюра на стали из Златоуста [Текст] / О.М. Гриер, Б.С. Самойлов, В.А. Ячменев. – Челябинск: Юж.-Ур. кн. изд-во, 1994.-192 с.

  20. Давыдова, С.Д. Искусство как фактор формирования ценностных ориентаций личности [Текст]/ С.Д. Давыдова // Эстетическое образование и период детства: традиции, новации, реальность. Материалы Международных педагогических чтений «Образование и детство – XXI век». – Екатеринбург: Урал. Гос. пед. ун-т, 2004. - С. 53 – 58.

  21. Дуранов, И.М. Педагогика воспитания и развития личности учащегося [Текст]./ И.М. Дуранов, М.Е.Дуранов, В.И.Жернов, О.В. Лешер.– Магнитогорск: МаГУ, 2001. – 356 с.

  22. Ермолаева, О.И. Художественные промыслы Урала [Текст] указ.лит./ О.И. Ермолаева: Свердл. гос. публ. б-ка им. В.Г.Белинского.– Свердлровск, 1981.– 61 с.

  23. Есаян, Т.С. Начальное эстетическое воспритание детей 6 – 7 лет как фактор целостного освоения ими действительности (на материале фольклора) [Текст]: автореферат дисс. ...канд. пед. наук / Т.С. Есаян. – Ростов-н/Д., 2003.- 28 с.

  24. Зеньковский, В.В. Психология детства [Текст] / В.В. Зеньковский.–М.: Академия, 1995.– 347 с.

  25. Канцедикас, А.С. Народное искусство [Текст] / А.С. Канцедикас. – М.: Знание, 1975. – 56 с.

  26. Киященко, Н.И. Эстетика – философская наука [Текст] / Н.И. Киященко. – М.: Издательский дом «Вильямс», 2005. – 592 с.

  27. Кларин, М.В.Инновации обучения. Метафоры и модели [Текст]: анализ зарубежного опыта / М.В. Кларин. - М.: Наука, 1997. – 223 с.

  28. Комарова, Т.С. Детское изобразительное творчество, что под этим следует понимать [Текст]/ Т.С. Комарова // Дошкольное воспитание. – 2005. -№ 2. – С.80-86.

  29. Комарова, Т. С. Искусство как фактор воспитания любви к родному краю [Текст] / Т.С. Комарова, Н. Пантелеева // Дошкольное воспитание. – 2006. - № 2. – С.3-8.

  30. Концепции модернизации образования [Текст]// Директор школы. – 2002. - №1.- С. 97 – 126.

  31. Корнилова, В.И. Камнерезное искусство Урала [Текст] / В.И. Корнилова. – Пермь, 1961.

  32. Котлякова, Т.А. Формирование выразительного образа под воздействием малых фольклорных жанров в рисовании старших дошкольников [Текст]: автореферат дисс. ...канд. пед. наук / Т.А. Котлякова. – М., 2001.- 16 с.

  33. Лихачев, Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников [Текст]: учеб. пособие по спецкурсу для студентов пед. институтов / Б.Т. Лихачев. – М.: Просвещение, 1985. – 176 с.

  34. Лопатина, Е.Г. Народное искусство как средство развития духовной личности ребенка [Текст]: сб. статей по материалам региональной научно-практической конференции, посвященной 70-летию дошкольного образования г. Магнитогорска (16-17 мая 2000 г.)/ Е.Г. Лопатина; под. ред. С.Ф. Багаутдиновой, А.Н. Троян. – Магнитогорск: МаГУ, 2000, с. 47 – 45.

  35. Мезенин, Н.А. Мастеровые [Текст] / Н.А. Мезенин. – Челябинск: Юж.-Ур. кн. изд-во, 1988. – 171 с.

  36. Народное искусство Южного Урала [Текст]: сб. материалов науч.-практ.конф. 14-16 мая 1997 г.- Челябинск: Челяб. обл.карт.галерея, 1998. – 223 с.

  37. Народное искусство в воспитании детей [Текст]: кн. для педагогов дошкольных учреждений, учителей нач. кл., руководителей художественных студий. / под. ред. Т.С. Комаровой. – М.: Педагогическое общество России, 2000. – 256 с.

  38. Новая философская энциклопедия [Текст]: в 4 т. / Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд; Научно-ред. Совет: пред. В.С. Степин; заместители председ.: А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, уч. Секр. А. П. Огурцов. – М.: Мысль, 2001. – 721с.

  39. Павловский, Б.В. Декоративно-прикладное искусство промышленного Урала [Текст] / Б.В. Павловский. – М.: Искусство, 1975. – 131 с.

  40. Педагогическая энциклопедия: актуальные понятия современной педагогики [Текст] / под ред. Н,Н. Тулькибаевой, Л.В. Трубайчук. – М.: Издательский Дом «Восток», 2003. – 274 с.

  41. Педагогическая деятельность музея: вопросы теории [Текст] // Дошкольное воспитание. – 2002. -№ 11. – С.66-71.

  42. Пешкова, И.Н. Искусство каслинских мастеров [Текст] / И.Н. Пешкова. – Челябинск, 1983.

  43. Русское народное творчество и обрядовые праздники в детском саду [Текст] /сост. Л.С. Куприна, Т.А. Бударина. – Владимир: Владимирский обл. ин-т усовершенствования учителей, 1995. – 184 с.

  44. Сокольникова, Н.М. Изобразительное искусство и методика его преподавания в начальной школе [Текст]: учеб. пособие для студ.пед.вузов / Н.М. Сокольникова. – М.: Издательский центр «Академия», 1999. – 368 с.

  45. Тагильцева, Н.Г. Ребенок как субъект переживания искусства [Текст] / Н.Г. Тагильцева // Эстетическое образование и период детства: традиции, новации, реальность. Материалы Международных педагогических чтений «Образование и детство – XXI век». – Екатеринбург: Урал. Гос. пед. ун-т, 2004. - С. 126 – 129.

  46. Титов, В.И. Теория и история народного декоративно-прикладного творчества [Текст]: учеб. пособие / В.И. Титов; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. – Челябинск, 2006. – 207 с.

  47. Трунова, М. Секреты музейной педагогики [Текст] / М. Трунова // Дошкольное воспитание. – 2006. - № 4. – С.38-42.

  48. Тихонова, А.Ю. Воспитание интереса к региональной культуре у детей старшего дошкольного возраста (на материале художественных ремесел) [Текст]: автореферат дисс. ...канд. пед. наук / А.Ю. Тихонова. – М., 1999.- 16 с.

  49. Тихонова, О. Декоративное рисование в детском саду [Текст] / О. Тихонова // Дошкольное воспитание. – 2004. - № 2; №3; №11.

  50. Уфимцев, В. Знай свой край [Текст] / В. Уфимцев. – Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1986. – 144 с.

  51. Фишелева, А.И. Художественное образование и эстетическое воспитание младших школьников средствами художественной культуры Урала [Текст] / А.И. Фишелева //Первые Худояровские чтения: Доклады и сообщения, 22-23 апреля 2004 г./ Уральское училище прикладного искусства и др.–Н.Тагил, 2004. С. 171–178.

  52. Чумичева, Р.М. Ценностно-смысловое развитие дошкольника (на материале истории и культуры Донского края) [Текст] / Р.М. Чумичева, О.Л. Ведмедь, Н.А. Платохина. – Ростов-на-Дону. - 2005. – 311 с.

  53. Шестакова, А.В. Росток [Текст]: учебное пособие по художественно-творческому развитию детей дошкольного возраста А.В. Шестакова.–Челябинск, 1996.–192 с.

  54. Ястребова, С. Конкурс знатоков изобразительного искусства [Текст] / С. Ястребова // Дошкольное воспитание.–2004. -№ 2.–С.61- 66.


1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница