Страны карибского бассейна



Скачать 271.79 Kb.
Дата01.05.2016
Размер271.79 Kb.
СТРАНЫ КАРИБСКОГО БАССЕЙНА

Этнические процессы в Карибском бассейне. М., 1982.


Несколько тысяч островов Карибского архипелага. Большие Антилы- Куба, Гаити, Пуэрто-Рико, Ямайка.

Малые Антилы- Тринидад, Гваделупа, Мартиника, Доминика, Сент-Люсия, Кюрасао, Барбадос, Сент-Винсент, Гренадины, Табаго.


1592- Клумб открыл Багамские острова (Гаити и Кубу), Заселение Больших Антил сопровождалось массовой гибелью коренного населения.
Малые Антилы с последней трети 16 века стала ареной острой борьбы между Испанией, Англией, Францией, Голландией. Англичане захватили в 20-е годы 16 века Барбадос, Сент-_Кристофер ( Сент-Киттс), Невис, Багамы, затем Антигуа и Монтсеррат в 30-е годы, в40-е Бермуды, в 1655 году- Ямайку.

Доминика переходила из рук в руки 10 раз, а из-за Сент_- Люсии велось 14 войн. В 1797 году они захватили Тринидад.

Голландия захватила Кюрасао в 1634 году, позже его захватывали англичане и французы, и лишь в 1815 году на острове утвердилось господство Нидерландов, также как и на Арубе, Бонайре, Сабе, Синт-Эстатиуе. Остров Синт-Мартин в 1648 году был поделен между Голландией и Францией.

1635 г.- Франция захватила Мартинику и Гваделупу, в конце 17 века- западную часть острова Гаити (Сан-Доминго). С 1804 года это стало первым независимым государством Латинской Америки, негритянской республикой Гаити.

Испанская часть острова провозгласила независимость в 1821 г. (Доминиканская Республика).
Расцвет рабства связан с созданием в тропической Америке плантаций сахарного тростника ( в 16 веке- в Бразилии, во второй половине 18 в. в Вест-Индии, сначала на Малых Антильских островах, а затем и на Больших Антилах.
Французские колонии – крупнейший поставщик сахара в Европу (прежде всего Сан-Доминго), затем английские колонии.

Первенство к испанской Кубе перешло в 19 веке, после революции рабов на Гаити.

Отмена рабства

1834-38- в колониях Великобритании,

1848- во французских Антилах,

1863- на голландских Антилах,

1873- на Пуэрто-Рико,

1876- на принадлежащей Дании части Виргинских островов

1880-86- на Кубе.
В результате отмены рабства рабы землю не получили и бывшие рабовладельцы сохранили господствующее экономическое и политическое положение.

В 1898 году в результате американо-испано-кубинской войны Пуэрто-Рико был захвачен США, а Куба фактически стала полуколонией США.


В 1917 году США вынудили Данию продать принадлежавшую ей часть Виргинских островов, (Сент-Джон, Сент-Томас и Санта-Крус).

В 1958 году создается Вест-Индская федерация (Ямайка, Тринидад, Барбадос и другие острова Вест-Индии), предоставив ей ограниченную автономию.

1946- Гваделупа и Мартиника объявлены «заморскими департаментами» Франции.

1954- Нидерландские Антильские острова стали «автономной частью королевства Нидерландов» с внутренним самоуправлением.

1952- Пуэрто-Рико был объявлен «свободно присоединившимся » к США государством, хотя фактически на острове ничего не изменилось.

60-70-е годы – распад Вест-Индской федерации, британского колониального анклава в Вест-Индии.

Во французской Вест-Индии подъем национально-освободительного движения, и размежевание национальных сил по вопросу о самоопределении. Местная буржуазия и европейцы выступали за сохранение статуса «заморского департамента».

Англоязычные страны Вест-Индии отличаются более высоким уровнем экономического развития. Это Тринидад и Тобаго, Ямайка. Остальные островные государства – монокультурное развитие, экспорт сельскохозяйственных продуктов, туризм. Иностранные банковские и страховые кампании.


Французские департаменты- Гваделупа и Мартиника – та же основа экономики.

Нидерландские Антилы- основой экономики является переработка нефти (из Венесуэлы и Ближнего Востока). На Кюрасао огромное количество иностранных кампаний.

Пуэрто-Рико- крупные нефтеперерабатывающие и нефтехимические комплексы.
Карибский Бассейн – пестрый в расовом и этническом отношении состав населения.

Коренное индейское население к началу 17 века было истреблено почти на всех островах. Индейцы карибы уцелели на Доминике, Гренаде.

С 16 века и до первой половины 19 века ввозились черные рабы. Их поток увеличивался по мере развития плантационного хозяйства. Иногда соотношение численности негров и белых жителей достигало 13 к 1 (например, в Сан-Доминго).

Черные рабы, лишенные этнической идентификации, культурного наследия, вынуждены были адаптироваться к культуре белого меньшинства.

Но и белое население испытывало влияние африканского большинства. Это был длительный культурный и этнический процесс «креолизации». (с.9)

16-17 вв – появление значительной прослойки мулатов, которые к концу 18 века на разных островах составляли от 5 до 25 % населения. (с.10), это свободные цветные.

Именно у них в первую очередь возникало новое этническое самосознание – кубинское, доминиканское, а не французские, африканское , испанское.
После отмены рабства и до 1917 года ввозили законтрактованных рабочих из Индии. На Тринидаде – не менее половины населения, есть они на Ямайке, Гренаде, Кубе.
В 50-70-е гг 19 века на Кубу было ввезено несколько тысяч индейцев с Юкатана (Мексика) и около 140 тысяч китайцев. Незначительное число индийцев из Индии переселилось сюда. А с 1912 по 1930 годы около 300 тысяч уроженцев Гаити, Ямайки, Барбадоса для работы на сахарных плантациях. Сюда приезжала значительная часть португальцев.
В конце 19 века шло переселение арабов-христиан из Турецкого Средиземноморья (нынешние Палестина, Сирия, Ливан). В Вест-Индии их называли сирийцами. Представители некоторых из этих новых этнических и расовых групп в Вест-Индии постепенно частично либо полностью ассимилировались, смешавшись с местным «цветным» населением.

Другие же (например, индийцы на Тринидаде, китайцы, прибывшие на Кубу в ХХ веке) сохраняют в той или ной степени свои обычаи, традиции, старую этническую идентификацию.

Там, где имел место значительный приток иммигрантов из Европы, негритянское население росло медленнее, чем белое (Пуэрто-Рико, Куба, светлокожие мулаты в Доминиканской Республике).

На остальных островах негры составляют большинство, а вместе с мулатами – 9\10 всего населения.


Карибы разделены на 4 этнокультурных субрегиона:

- испаноязычные (Куба, ДР, ПР),

- англоязычные (Ямайка, Тринидад и Тобаго, Барбадос, Багамы)(язык креоль) – франкоязычные (Гаити, Гваделупа, Мартиника) язык патуа, креоль.

- голландский – Кюрасао, Аруба, Бонайре, Саба , язык креоль.

Население говорит не на литературном языке, а на его местных диалектах.
Широки в регионе и религиозные различия

- католики – (Куба, Пуэрто-Рико, ДР, Гаити, Гваделупа, Мартиника, Гренада)

- Протестанты - в англоязычных Антилах,

Сильные пережитки африканских культов (вуду на Гаити, сантерия на Кубе)

Кюрасао, Тринидад – католики, протестанты, ислам, индуизм, буддизм, иудаизм).
Интенсификации этнических процессов способствовало развитие капиталистических отношений после отмены рабства, борьбы за независимость. Завершились процессы языковой унификации, формирование новых этносов. Их сложению способствовало и то, что политические и этнические границы почти всегда совпадают с островными границами (исключения – Гаити, Тринидад). Развитие этнического самосознания народов.
В результате постепенного стихийного смешения представителей разных этнорасовых групп в Карибском бассейне в 19-20 вв складывались этнические общности, состоящие не только из негров, но и мулатов многих оттенков цвета кожи, представляющих постепенный переход между неграми и белыми.

Наличие таких переходных групп в антропологическом, языково-культурном отношении создавало основу для сплочения населения в единую этническую общность. Совпадение географических границ с политическими и этническими и их изолирующая функция способствовали выработке и укреплению этнического самосознания с представлением об общности происхождения и истории судеб.

Достижение независимости ускоряло этот процесс, государство – фактор , укрепляющий этническое развитие.

Карибы – самая густонаселенная группа стран ЛА, с очень высокими темпами роста населения, и быстрой урбанизацией. Урбанизация также способствует интенсификации этнических процессов. Уровень безработицы в большинстве стран колеблется от 15 до 25% (с.15).

Углубление социально-экономических противоречий , рост безработицы привели к массовой миграции в послевоенные годы.

С 1946 по 1975 гг в США, Канаду и Европу эмигрировало около 3 млн человек, т.е. 10% населения, сократив потенциальные трудовые ресурсы стран региона на 20-25%. (с.16).

Социально-экономические перемены после получения независимости оказывают значительное влияние на дальнейшее развитие этносоциальных, этнокультурных, этнопсихологических процессов, изменений в этнорасовом сознании и идеологии.

Социально-экономические изменения – более подвижный элемент, чем этно-культурные процессы, которые носят более замедленный характер. Проблемы взаимоотношений между представителями различных этнических групп в многорасовом обществе носят острый характер.

Плантационное рабство африканцев, расовая рознь привели к тому, что принадлежность к негритянской части населения стала символом социальной неполноценности.

Социальная иерархия в Вест-Индии в 17-18 вв была связана с цветом кожи, даже оттенками. Чем светлее кожа, тем выше был социальный статус человека. После отмены рабства социальная структура населения была тесно связана с иерархией по цвету кожи.

Черные рабы, получив свободу, экономически оставались на низших ступенях социальной лестницы. Политическое и экономическое господство сохранялось в руках метрополии и частично местной белой элиты. Средний класс был представлен более светлокожим мулатским населением, которое пользовалось определенными привилегиями. Это усиливало заинтересованность этой прослойки в сохранении колониальных порядков и в то же время порождало у черного населения недоверие и враждебность к мулатам.

После независимости положение стало меняться, но цвет кожи продолжал связываться с социальным статусом. Наряду с этим важными показателями становятся образовательный уровень и богатство. Как говорилось, «деньги осветляют человека».

Желание улучшить свой социальный статус сопровождалось желанием стать «светлее», изменить поведение, подражая жителям метрополии, получить высшее образование и остаться жить в метрополии. Сохраняется идентификация с метрополией в области культуры, системе образования, характере политических партий. 60-е годы – лозунги «власть черным» (Гаити, Ямайка).

В прошлом – расовая иерархия совпадала с социально-классовой, позже это изменилось, на первое место выходят классовые противоречия. К политической власти приходит темнокожая элита.

КАРИКОМ – не только экономическая интеграция, но и культурное сближение их членов. (ВИ Ун-т на Ямайке). Развитие принадлежности к вест-индийской общности.

КАРИФЕСТА – фестиваль искусств КБ. )с 1966 г), объединил все народы региона, не только англо-говорящие, но и бывшие французские , голландские колонии.


Обшая численность населения Больших Антил и Багамских островов (карибы и араваки) перед их завоеванием испанцами оценивается разными авторами крайне противоречиво – от нескольких сотен тысяч до 3-4 млн. .

В Карибских странах сформировалось общество, крайне пестрое и неоднородное по этническому составу, где расовые и национальные противоречия зачастую приобретают столь острые формы, что выходят на первый план, затушевывая классовые противоречия.

Ввоз чернокожих рабов в карибские колонии Англии, Франции и Голландии происходил в громадных размерах. За все время работорговли, продолжавшееся примерно столетие, в Америку было доставлено из Африки свыше 9,5 млн человек, из них около половины, т.е. более 4 млн, было ввезено в карибские колонии. Основная масса невольников поступила в британскую и вдвое меньше – во французскую Вест-Индию. Если в 1670 г. один чернокожий раб стоил в Карибских колониях Англии 3 ф.ст., то в 1710 г.- 15-17 ф.ст. К 1790 году на Ямайку, Барбадос и другие английские колонии в Вест-Индии было завезено около 1230 тысяч африканцев, из которых выжило 387 тысяч. В 1680 году только из Барбадоса Великобритания получила 10 тысяч тонн сахара, а в 1700 г. все эти британские владения поставляли 23.456 тыс. тонн, т. е . половину всего количества сахара, потребляемого в Европе. Для обслуживания торговли с карибскими колониями создавались специальные банки, владельцы которых впоследствии вошли в число крупнейших магнатов финансового мира.

На этих сравнительно небольших по территории островах произошло переселение целых народов. Индейское население было уничтожено или вытеснено в гористую местность. Негритянское подневольное население стало преобладающим в английских, французских, голландских колониях.

(83,4%- на Антигуа, 80,6- на Барбадосе, 88,2- на Ямайке, 86,6- в Суринаме, 86,7 – на Мартинике, 75,7 – на Гваделупе)

Французский «Черный кодекс» (1685 г) отводил неграм-рабам роль движимой собственности , лишал их элементарных человеческих прав. Фактически раб становился говорящим орудием труда. За малейшую провинность раба подвергали жестокому наказанию.

Законодательство, регулировавшее положение чернокожих рабов в колониях Англии, во многом было сходно с французским.

Труд рабов широко использовался на плантациях сахарного тростника, в домашнем хозяйстве. Прямым следствием жестокого отношения плантаторов к невольникам была высокая смертность среди рабов. Так, во французской колонии Сан Доминго каждый третий невольник погибал в первые три года работы на плантациях. Сходное положение было и в других карибских колониях. На Барбадосе в 1667 г. 745 плантаторов имели 82033 негра-раба.




страна

столица

Площадь

территории




Численность

Населения

(1999)

Независимость



Политическая система

Городское

население



Госуд язык

Антигуа и

Барбуда


Сент-Джонс

441,6 кв км

64,2 тыс













Содружество

Багам


Нассо

13,9 кв км

283,7 тыс







130 тыс (1981)




Барбадос

Бриджтаун

431 кв км

259,2 тыс

1966




115 тыс (1981)




Белиз

Бельмопан

22,96 тыс кв км

243,5 тыс













Бермудские

Острова























Виргинские

Острова (США)
























Гаити

Порт-о-Пренс




Около 4 млн

(на 1980 г)









10%

33,9%(2000)






Гвиана (фр)






















Гваделупа

Бас-Тер

1,8 тыс кв км

370 тыс










французский

Гренада

Сент-Джорджес

344 кв км

97 тыс

1974







английский

Доминика

Розо

751 кв км

72 тыс

1978

Республика





английский

Доминиканская

Республика









2 135 875 (1980)







23,8%




Каймановы

Острова


Джорджтаун

259 кв км

14тыс. . (1976)













Мартиника

Фор-де-Франс

1100 кв км

320 тыс.

(1979)











Французский

Монтсеррат

Плимут

101 кв км

12,2 тыс(1978)













Нидерландские

Антильские О-ва
























Пуэрто-Рико




10 кв км

4 млн

(2001)





Статус свободно присоединившегося к США гос-ва







Сент-Винсент и

Гренадины



Кингстаун

389 кв км

120,5 тыс













Сент-Киттс и

Невис


Бастер

261,6 кв км

70 тыс

(1978)


1983










Сент-Люсия

Кастри

616 кв км

153,4 тыс













Суринам

Парамарибо

163,3 тыс кв км

440 тыс

1975

Республика




Голландский

Тринидад и

Тобаго


Порт-оф-Спейн

5,1 тыс кв км

1,2 млн

(1999)


1962

Республика

706 тыс

английский

Ямайка

Кингстон




2.495.000

1962

Конституционная монархия

1671 тыс

английский

Этнический состав карибских стран




Страна

Лица африканского происхождения

Индийцы

Индейцы

Метисы

Мулаты

Лица европейского происхождения

Китайцы

Индонезийцы

Смешан

Ые этнические



группы

Белиз

51%




19%

22%




8%










Гайана

43%

51%

4%







1%

1%







Суринам

10%

35%

3%

32%




1%

1%

18%




Гаити

90 %










10%













Гренада

53%

4%







42%

1%










Сент-Винсент и Гренадины

64,5%

5,5%

2%







3,5%







19%

Тринидад и Тобаго

40,8%

40,7%










1%

1%







Ямайка

76%







20%




4%










Каймановы острова

80%













20%









Составлено по: Латинская Америка и Карибы. Политические институты и процессы. М., Наука,2000.


Современный состав населения большинства стран Карибского бассейна формировался в ходе сложных этнических процессов. Колонизаторами всячески поощрялась обособленность и враждебность этнических групп. Во многих странах процесс формирования единой нации не завершен. Социальные противоречия в ряде стран (Суринам, Гайана, Тринидад и Тобаго) часто выступали в форме этнических конфликтов.

Так, в Суринаме, (бывшей голландской колонии) (36%-индийцы, 30%-креолы африканского происхождения, индонезийцы-17%, негры-10% и т.д.) процессы национальной ассимиляции отличаются внутренней противоречивостью и остротой. В 1975 г. разногласия между индийцами и креолами вылились в кровавые столкновения.

С провозглашением независимости усилилась эмиграция из страны в Нидерланды. К 1980 году Суринам покинули свыше 180 тыс человек, около половины населения, что лишило страну наиболее квалифицированной рабочей силы. В тот же период в страну прибыло 40 тыс человек из Гайаны. Эта дешевая и неквалифицированная рабочая сила усугубила социальную ситуацию в стране. В 1990 г. 20 % экономически активного населения страны были безработными. Высокий процент безработицы способствует росту наркоторговли и наркомафии в стране.

Основные политические партии страны построены на этнической основе.

Официальный язык страны- голландский, но каждая этническая группа говорит на своем наречии, в ходу – местный жаргон «таки-таки», включающий самые разнообразные лингвистические элементы, которые в свое время прижились в примитивном английском языке.

Сохранение основных общественных противоречий затягивает период «нестабильной демократии» в стране.

В Гаити расовый фактор оказывает значительное влияние на политическую жизнь. Из 4 млн населения 90 % - негры, а 10 % -мулаты. Более 30 лет (с 1920 до 1950 г.) в стране правили марионеточные мулатские правительства. Клан негра Дювалье находился у власти с 1957 г. вплоть до 1986 г. Дювалье пришел к власти под расовым лозунгом негритюда : «Гаити для черных!», «Власть неграм!», «Черный расизм». Черный цвет кожи был синонимом «бедности и гордости», а светлый – «богатства и предательства».

Для Гаити характерна расовая ненависть между неграми и мулатами. Культ воду , водуизм воспринимается как религия широких негритянских масс, отражающая «негритянский склад души». Кампания против католической церкви воспринималась как борьба против главного идейного оплота мулатского меньшинства.

Этническая и культурная специфика страны, национальная самобытность, особенности местного менталитета оказывают значительное влияние на политическую ситуацию в стране. Главной задачей для Гаити остается необходимость достижения гражданского согласия в обществе.

Ямайка.


Господство Великобритании было установлено в 17 веке. Ямайка была превращена в огромный рынок рабов.

C 1962 г. – независимое государство в составе Британского Содружества.

Большая часть населения (80 %) является потомками вывезенных из Африки рабов. У чернокожего большинства вызывает недоверие «новая «цветная элита», состоящая из мулатов и людей с еще меньшей долей африканской крови. Белая элита в основном является правящим сословием, однако растет численность чернокожей элиты и интеллигенции.

На Ямайке получило значительное распространение заявившее о себе в 60-е годы общекарибское движение «Власть черным». Именно поэтому правление ЛПЯ (Либеральной партии Ямайки) во главе с Бустаманте («белый человек испанского происхождения»), воспринималось как «правительство белого меньшинства». Мулат М.Мэнли, лидер социал-демократической партии ННП, воспринимался как «черный Моисей», который выведет народ Ямайки на землю обетованную.

Ямайка является страной эмигрантов. Массовая эмиграция ямайцев началась еще в конце ХIХ века, в результате обезземеливания крестьянства. Ямайские негры работали на строительстве Панамского канала, на банановых плантациях в странах Центральной Америки, на сахарных плантациях Кубы и США. В настоящее время почти треть ямайцев проживает в Великобритании, США, Никарагуа, Коста-Рике.

Разговорный диалект имеет мало общего с английским языком, его иногда называют особым креольским диалектом. Проживающие здесь китайцы и индийцы также пользуются ямайским диалектом, но в быту говорят на своих языках. В искусстве и архитектуре Ямайки сказывается сильное влияние европейской культуры и традиций африканских народов. Традиционные народные ремесла Ямайки связаны с резьбой по дереву и обработкой металлов.


Stone C. Class, Race and Political Behavior in Urban Jamaica. Kingston, 1979.

Гончарова Т.В. На стыке трех цивилизаций: особенности становления англоязычных карибских сообществ. //Универсальные ценности и цивилизационная специфика Латинской Америки. М., 1995.


Одна из особенностей карибских стран – высокий уровень роста населения. Ограниченность природных ресурсов, слабое развитие экономики, трудности в решении проблемы занятости – вот далеко не полный перечень факторов, заставивших правительства многих стран региона принять в 60-е гг меры по ограничению рождаемости.

Барбадос.

Первые английские поселенцы появились на острове в 1625 году. Остров оставался английской колонией более 300 лет. Население страны в основном составляют потомки африканских рабов, которые были ввезены для работы на сахарных плантациях. Уровень жизни на Барбадосе является более высоким, чем в других странах Карибского бассейна.


Федерация Сент-Китс и Невис.
Острова были открыты Х.Колумбом в 1493 г., и один из островов получил название Сан Кристобаль. С 1623 г. это была французская колония, а в 1624 г. на острове было основано первое в Вест-Индии английское поселение. За остров постоянно боролись Франция и Англия, и только по Версальскому договору 1783 года он отошел к Великобритании окончательно. На острове Невис английская колония была основана в 1628 году.

Карибы и араваки были вытеснены с островов и уничтожены. Современный состав населения формировался в ходе сложных этнических процессов. Англичане завозили сюда военнопленных (ирландцев, шотландцев, уэльсцев),_ а также значительное количество африканских рабов. Из мулатов и освободившихся негров формируется основная прослойка цветного населения. После отмены рабства на острова стали приезжать португальцы, выходцы из Западной Африки, а со второй половины 19 века сюда прибывают контрактные рабочие из Индии.

Основу сложившегося на островах общества составили креолы- потомки африканских рабов. В настоящее время 86% населения имеют африканские корни. Конечно, расовые предрассудки еще сохраняются, но усиливающиеся процессы метисации стирают грани между отдельными группами населения.

Среди населения получил распространение креоль - наречие, возникшее на основе упрощенного английского, французского и некоторых африканских языков

Господствующая религия - протестантизм

Тринидад и Тобаго.
Тринидад был захвачен Великобританией в 1797 г., а Тобаго – в 1877 г. Через 11 лет два острова объединились. После отмены рабства бывшие рабы стали заниматься сельским хозяйством на свободных землях и частично переселились в города. Для их замены начался массовый ввоз законтрактованных рабочих из Индии.

96% населения республики проживают на острове Тринидад. Тринидад отличается пестротой этнического состава населения – африканцы, индийцы, китайцы, испанцы, французы, англичане. Большую часть составляют негры или афрокреолы (42%), индийцы (41%), затем мулаты, потомки европейцев и китайцев. Индийцы говорят на хинди, афрокреолы используют креоль (или патуа). Африканские традиции сохранились в религиозной сфере и музыкально-песенной культуре. На Тринидаде сосредоточена основная масса индийцев Вест-Индии. Индийцы в силу своих традиций не смешивались с другими группами населения и до сих пор сохраняют многие обычаи своей родины.

Большинство населения – католики и протестанты (60%), это в основном негры и мулаты, 30%- индуисты, мусульмане – 6%.

Основными статьями экспорта республики являются нефть и нефтепродукты, газ, сахар, какао.

ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ В СТРАНАХ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АМЕРИКИ.


страна

Республика Гватемала

Республика Гондурас

Республика Эль Сальвадор

Республика Никарагуа

Республика Коста-Рика

Площадь(тыс.кв км)

208.890

112 890

21 041

129 494

51 100

Столица

Гватемала

Тегусигальпа




Манагуа




Население

11,4млн.(2000)













Этнический состав

Метисы-35%,

Индейцы-61 %

Европейцы-4%


Метисы-90%

Индейцы-7%,

Африканцы-2%,

Европейцы-1%



Метисы-90%,

Индейцы-1%,

Европейцы-6%,

Африканцы-3%



Метисы-69%,

Европейцы-17 %,

Негры-9%,

Индейцы-5%.




Белые(и метисы)-94%,

Негры-3%,

Индейцы-2%,

Китайцы-1%,

Другие- 1%.


Язык

Официальный-испвнский, неофициальный- 21 майянский язык

Официальный – испанский, неофициальный-мискито, гарифу, науатль, креоль, английский, китайский, арабский.

Официальный- испанский, неофициальный- английский, науатль

Официальный-испанский, неофициальный- мискито, сумо, английский, китайский

Официальный-испанский, неофициальный-английский

Неграмотность

27,3% (1995)

27,3% (1995)

28,5% (1998)

34,3% (2000)

5,2% (1995)

Религия

Католики-75%,протестанты-25%

Католики-86,7%,

Протестанты- 10%,другие-2,9%



Католики- 78,2%,

Протестанты-17%, другие – 2,8%.




Католики- 72,9%,

Протестанты- 8%, евангелисты- 15%, другие-1,9%.



Католики- 85%, протестанты-14%, другие -1%

Источники –Almanaque Mundial, 2002. Televisa.



База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница