Статья Вл. Надеина о России еп 22 Aug 08 11



страница5/28
Дата11.05.2016
Размер7.29 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   28
Бен-Дрор Ямини, "Маарив", 29.05.2009 Вот мой вариант речи Обамы, с которой он должен выступить 4 июня в Каире.

"В начале скажу, что пришло время остановить расизм против мусульманского мира. От имени американского народа я прошу извинения за высокомерное отношение. Однако и многие из вас усвоили этот расистский подход, начав относиться к себе, как к неким умственно отсталым детям в мировой семье.

Ситуация тяжелая. Недавно на свет появились три доклада о положении арабского митра, составленных арабскими же интеллектуалами.

Из этих документов следует, что подавляющее большинство арабов живет в странах с диктаторским режимом. Инвестиции в систему просвещения гораздо ниже среднемирового уровня. Уровень университетского образования низок. Из 22 арабских государств ни в одном нет демократического правительства. Количество значимых научных публикаций стремится к нулю, в то время как количество экстремистской литературы достигло мировых вершин. Кроме Туниса, где предпринимаются серьезные усилия в этой сфере, статус женщины всюду принижен. Здесь существует подавление – точно так же, как и во всем арабском мире.

Похожая картина и в экономике – низкие инвестиции в научно-исследовательскую деятельность, мусульманский мир вообще практически ничего не производит. Без нефти и Саудовская Аравия выглядела бы как Сомали. Этот мир раздирают общинные и межплеменные распри, и пока мусульмане убивают мусульман, мир молчит. За последние шесть десятилетий в мире погибли 12 миллионов мусульман, 10 миллионов – от рук самих мусульман. Люди, выходящие на улицы с лозунгами "Смерть Америке", ненавидят американцев – они убивают своих собратьев в Афганистане, Алжире, Пакистане.

Однако Запад молчит, наблюдая эту резню. Потому что часть людей на Западе полагает, что вы – другие. Вы можете выйти из замкнутого круга подавления-кровавой резни, невежества и нищеты, если люди во всем мире начнут относиться к вам, как к равным, взрослым людям. Слишком много лет и слишком много людей на Западе привыкли обвинять весь мир в бедах исламского мира. Слишком многие освобождали вас от ответственности за свою судьбу.

Пора положить этому конец. Дискриминация женщин – это вовсе не порождение колониализма. Геноцид в Дарфуре не имеет никакого отношения к сионизму, а кровавые войны в Пакистане, Алжире, Сомали и Ливане вовсе не стали следствием деятельности транснациональных корпораций.

Тот, кто освобождает мусульманский мир от ответственности за царящую в нем культуру страха и подавления, только усиливает влияние исламистов.

Вам будут говорить, что во всем виноваты Запад и сионисты. Нельзя поддаваться на эту расистскую ложь. Пришло время ответственности".
Евреи-астронавты* ((ЕП 1 июня 2009))

В космосе побывало не менее 11 астронавтов-евреев, среди них 3 женщины:

> > *Борис Волынов(СССР)*, командир кораблей "Союз-5" 1969, "Союз-21" 1976;

> > *Юдит Резник(США)*, женщина-астронавт, корабль"Дискавери" 1984, "Челленджер" 1986

> > *Джеффри Гофман(США)*,астронавт,шаттл "Коламбия" 1985.

> > *Джой Апт(США)*,астронавт,шаттл "Атлантис" 1991,1996, шаттл Endeavour 1992, 1994

> > *Мартин Фитман(США)*,астронавт, шаттл "Коламбия 1993.

> > *Давид Вольф(США)*, астронавт, шаттл "Коламбия 1993, шаттл "Атлантис"-станция "Мир" 1997, шаттл "Атлантис" 2002

> > *Элен Бейкер(США)*,женщина-астронавт,шаттл "Коламбия" 1989,1992,1995,1997

> > *Марша Айвенс(США)*,женщина-астронавт,шаттл "Коламбия" 1990, шаттл "Атлантис" 1992, 1994, 1997, 2001

> > *Скотт Горовиц(США)*,астронавт,шаттл "Коламбия" 1996, 1997, 2000, командир экипажа STS-105 2001.

> > *Илан Рамон (Израиль)*,астронавт,шаттл "Коламбия" 2003

Евреи летали в космос 30 раз, а абсолютным лидером является еврейка-астронавт *Марша Айвенс(США)*,совершившая 5 полетов в космос.

Двое евреев-астронавтов, *Юдит Резник(США)* и *Илан Рамон (Израиль)* погибли в катастрофах своих космических кораблей.

Сегодня на международной космической станции летает американский астронавт-еврей *Гаррет Рейсман*. 40-летний инженер-механик из Нью-Джерси, имея выраженную еврейскую идентичность, взял с собой Декларацию Независимости Государства Израиль, а также флажок с символами Государства Израиль, подписанный президентом Шимоном Пересом.

Вскоре, как ожидается, на международной космической станции появятся и мезузы - астронавт, который заменит *Рейсмана* на станции, *Грегори Чамитофф *, привезет с собой две мезузы.

*Летчик-астронавт полковник Илан Рамон*

> >Первое сообщение о гибели космического корабля "Колумбия" в небе над Техасом 1-го февраля 2003 года пришло в шаббат, в 16:03 по иерусалимскому времени.

> >В момент гибели Илану Рамону было неполных 49 лет.

> >Он родился 20 июня 1954 года в Тель-Авиве. Илан был младшим в семье бывших узников Освенцима Элиэзера и Товы Вольферман.

> >В 1974 Рамон окончил высшую летную школу ВВС Израиля. В 1974-1976 гг. он прошел базовый курс обучения на штурмовике A-4 "Скайхок", затем обучался пилотированию истребителя Мираж III-C (1976-1980).

> >В 1980 году Илан Рамон был включен в состав группы лучших израильских летчиков, первыми осваивавших новейший истребитель F-16. Илан прошел курс подготовки пилотов истребителя F-16 на базе ВВС США "Хилл Эйр" в штате Юта.

> >В 1981-1983 гг. служил заместителем командира эскадрильи "Б", вооруженной этим новым для ВВС Израиля боевым самолетом.

> >В 1981 году Илан Рамон был среди 12 израильских пилотов, осуществивших историческую миссию по уничтожению ядерного реактора в Багдаде и срыву ядерных планов Саддама Хусейна.

> >В следующем году он уже выполнял боевые задания в небе над Ливаном во время операции "Мир Галилее".

> >С 1983 по 1987 гг. Илан учился в Тель-Авивском университете по специальности "электроника и компьютеры".

> >С 1988 по 1990гг. Илан Рамон служил заместителем командира эскадрильи "А", летавшей на боевых самолетах "F-4 Фантом". В 1990 г. он обучался на курсах повышения летной квалификации. С 1990 по 1992 гг. служил командиром эскадрильи F-16.

> >Полковник Рамон налетал более чем 3.000 часов на A-4, истребителях "Мираж" III-C и F-4, и более чем 1.000 часов на F-16.

> >На его счету - сотни боевых вылетов и два катапультирования.

> >В 1992 году Илан Рамон был назначен начальником отдела по эксплуатации боевых самолетов при штабе ВВС Израиля.

> >В 1994-м Рамон получил звание полковника и новое назначение – начальником отдела вооружений израильских ВВС. На этой должности он находился до 1998 года.

> Mark e-mail: mark610@gmail.com


Якоб Бронзер: Каир и мусульманская прикладная конспирология ((ВМ 5 июня 2009)) 05.06 19:20   MIGnews.com Влиятельная консервативная газета Christian Science Monitor публикует весьма любопытный комментарий восприятия "исторической речи" президента Обамы мусульманским миром.
Автор статьи, Якоб Бронзер указывает на повальное увлечение в исламском мире различными теориями заговоров, за которыми, само собой разумеется, скрываются или сионисты-кровопийцы или обрюзгшие американские неоколониалисты.
Уверенность в том, что миром управляют некие закулисные и зловещие силы выражается и в официальном преподавании в саудовских школах таких текстов, как "Протоколы Сионских Мудрецов" и в периодических "научных конференциях" в Тегеране, главной целью которых является доказать то, что Холокоста не было. Цунами 2004 года? Любой просвещенный мусульманин охотно расскажет вам, что оно было вызвано подводным индийским ядерным испытанием, проведению которого способствовали израильские и американские спецы.
Большинство опрошенных в Египте, Индонезии, Турции и Иордании не верят в то, что за терактами 9/11 стояли арабы. И на вопрос, в чем причина потрясающей бедности большинства мусульман всегда готов ответ - виноват "западный империализм", или "политика США и Запада".
Конспирология является основной угрозой дипломатической инициативе Обамы. Суть ее в том, что в четверг Обама сказал X, однако большинство мусульман верят в то, что он имел в виду Y, а некая тайная закулисная сила добьется того, что результатом станет Z.
Природа этого странного , с точки зрения европейца, двойного восприятия лежит в конфликте между чувством духовного превосходства мусульманина над неверными и его, как правило, плачевным материальным положением.
В исламе существует неразрывная связь между религией и земной властью, гегемонией над другими народами. Пророк Мухаммед основал империю, которая властвовала над половиной земного шара в течение тысячелетия. Многие мусульмане спрашивают сегодня самих себя: Как случилось, что неверные – христиане, евреи, атеисты доминируют на наших землях?
На сегодняшний день ислам нашел только три практических разрешения данной проблемы. Первым стала секуляризация, отделение ислама от политики и общественной жизни. Это - по большей части пройденный и провальный этап, выразившийся в арабском экспериментировании с социализмом и национализмом.
Вторая, более современная теория "неверных адептов" гласит, что нынешние мусульмане лишь на поверхности следуют указаниям Пророка, чем и объясняется плачевное состояние исламского мира. Бесчисленные проповедники исламских тоталитарных сект ратуют за возвращение к "истинному исламу", которое автоматически принесет вместе с духовным освобождением мировое господство.
Третьим решением, не требующим никаких усилий, и не противоречащим первым двум являются теории заговоров. Мусульмане действительно заслужили роль мировых лидеров, а ислам является высшей формой религии, но… злобные силы угнетают мусульман, что не помешает им в один день подняться во всей красе своего величия.
Социальную и экономическую несправедливость большинству мусульман трудно проглотить и переварить именно потому, что ислам гарантирует процветание и справедливость. Теории заговоров восстанавливают исламскую картину мира путем перемещения вины в неудачах за пределы мусульманского общества, и, тем самым, сохраняя связь между исламом и земным успехом.
Цели Обамы на исламской улице, исходя из этого, должны быть скромными и долговременными. Он должен добиться того, чтобы ответственность за неудачи мусульман было труднее возложить на Америку ( и Израиль). Каирская речь Обамы не разбила этот "конспирологический фильтр", но она может стать началом важных изменений, если и риторика, и политика США претерпят изменения.
Бронзер завершает свой культутрологический обзор следующими словами: " Процесс завоевания мусульманского доверия обещает быть чрезвычайно трудным, большей частью потому, что конспирология заложена в мусульманский культурный ДНК. Тем не менее, национальная безопасность требует от нас вежливого обращения с мусульманским мэйнстримом, с тем, чтобы позволить ему демонтировать радикализм".
Статья  Московского барда, сценариста - Дмитрия Спартаковича Воронкова об Израиле: ЕП 9 июня 2009

 На мой вкус, евреи бьются не за свою безопасность. А за мой мир, за мои ценности, за мою культуру. И большинства моих единомышленников, которых я считаю достойными людьми. За нас всех. Они на  острие, возможно, главной мировой войны - за ценности, за человека и человечность. За это сейчас и идут все войны. Не за территории, не за ресурсы, как пытаются убедить нас некоторые дебилы. Всё это в наше время гораздо дешевле купить, если человеческая жизнь стоит, сколько должна. И покупают, если можно, и платят своим трудом и талантом тем, кто этой платы,  чаще всего, и не заработал. Или просто умасливают. Дешевле так, чем война, пускай их.

За ценности и главную из них - свободу данную Богом. За возможность человеку быть свободным против тех, кто желает держать других в рабстве, будучи бездарным бездельником. Возможно, это последняя и главная война.

Палестину не купишь. Вернее, деньги-то она берёт  много лет у всего мира, в том числе и у врага, которого желает уничтожить - у Израиля. И Израиль даёт. Из России евреи выглядят полными придурками и у многих вызывают ненависть подобной непонятной и унижающей других глупостью. Чего это они, самые пушистые? Здесь сейчас в моде национальные интересы, и пускай все сдохнут. Только не пойму, в чём эти интересы - убей меня ядом.  Но жизнь в Палестине нисколько не стоит, слово и достоинство, соответственно, тоже. Забыли. И проповеди их святых отцов не располагают. Обязанность, долг, ответственность - пустые слова в такой ситуации - отсутствует главный эквивалент ценности - человеческая жизнь. Даже своя. Чего уж там говорить о жизни какого-то еврея или американца. Почему тёткам не поплясать 11 сентября, когда их соотечественники убили столько противных американцев в дорогих башнях? Классно ведь, весело.

Халявой тут не вылечишь. Лекарство одно - производительный труд на благо общества, от которого они давно отвыкли. Своего, палестинского общества. И, соответственно, трудовое воспитание. С методами убеждения и принуждения. Как говорил мой командир роты  - пряник в зубы и по ушам.

Сейчас время по ушам. И делают это евреи без гордыни, с терпением и самопожертвованием, на которое  мало кто способен.


Многие делали это гораздо резче в Германии, Японии, Вьетнаме, Ираке или Югославии, в том числе, и русские. Ни своих, ни чужих не считали, когда чувствовали себя правыми и желали выжечь заразу. И ничего не платили, наоборот, ещё и репарации брали. У евреев это гораздо жертвенней, достойно богоизбранной нации. Искупают грехи мира, чужие грехи, будучи  оплёванными и распятыми. В библейском смысле мы все евреи, поскольку физически от Адама, а духовно от Иисуса.

Правда, сами евреи не столь патетичны. Обыденно делают, что должно, защищают свои дома, своих детей, уничтожают мерзавцев и не радуются их смерти и смерти их соотечественников. Теряя своих детей тоже. Не ждут скорой и славной победы - всё  равно оплюют, как обычно в истории. О высоком  думают мало. Это понятно, они  держат винтовку, не я. А винтовка в руках      изменяют лексикон в сторону простоты и нецензурности. Говорят, что бьются, просто, за свою безопасность. А мне кажется, за меня.

Гибнут ли на самом деле невинные люди? Гибнут. На чьей совести их гибель? На совести государства, которое не может больше мириться с варварскими обстрелами своих городов, или все-таки на совести  дегенератов, эти города обстреливающих? Не такой уж элементарный вопрос, учитывая, что в нашем, окончательно сбрендившем мире, находятся дебилы,  обвиняющие Черчилля в гибели немцев, а Трумэна - в уничтожении японцев...

Да, гибель детей полностью на совести палестинских бандитов, и пусть эти самые дети танцевали бы на улицах, при сообщении о нашей с вами гибели, от этого на душе легче не становится... Почему? Да потому, что мы - не они. Вот в этом и кроется суть проблемы. Я не верю в то, что среди нас есть люди, которые радуются тому, что уничтожение бандитов повлекло за собой     гибель детей. Я не верю в то, что на улицы израильских городов хлынут толпы людей, сжигающих палестинские флаги и стреляющих в воздух от счастья. Как  не верю и в то, что в переполненный арабский автобус войдет обмотанный взрывчаткой еврей и с диким криком отправит в мир иной себя и  пассажиров. Если, не приведи Господь, такое случится, то речь в Израиле пойдет о сумасшедшем, а не о герое, семья которого будет им гордиться и одновременно радоваться солидному денежному вознаграждению.

Вы можете себе представить палестинских лидеров,  выражающих сожаление по поводу гибели детей на дискотеке в Тель-Авиве, заявляющих, что если бы они  знали о том, что в автобусе ребенок погибнет во чреве матери, они не послали бы туда самоубийцу? Бред, верно? Потому что им  наплевать, кого убивать,  израильского спецназовца или грудного ребенка. И   тот, и другой - евреи, а значит, заслуживают только одного - смерти.

А Израиль сражается с террористами. И неважно, что практически весь палестинский народ живет ненавистью к Израилю, разделяя убеждения своих вожаков, а израильское общество в своей достаточно большой части сочувствует палестинцам. Вот, на мой взгляд, и корень нравственной, человеческой, военной проблемы. Принципиально разная система координат, взгляда на человеческую жизнь, достоинство, справедливость. На все, что  составляет суть человека.

Цивилизация никогда не сможет победить пещеру. Просто потому, что сыны цивилизации будут всегда переживать о каждом погибшем ребенке, а пещерные жители будут уничтожать все  на своем пути, радуясь гибели любого младенца.

Полит. юмор: Как вам это понравится? Правительство Израиля  дало Белому дому месяц на исправление своей   позиции относительно создания на территории США независимого  государства  индейцев на основании принципа двух государств для двух  народов, а также возвращения Мексике оккупированных территорий  Техаса и Калифорнии, захваченных в ходе агрессивной войны 1848 года. Израиль требует от вашингтонской администрации  немедленно заморозить всякое строительство на территории штата Нью Йорк и федерального округа Колумбия, где планируется создание индейского государства. ЕП 9 июня 2009.



Губерман в интервью "Эхо москвы" так ответил на вопрос, чем кончится арабо-израильский конфликт: "Есть две версии. Одна - реалистическая, что вмешается Господь Бог. Вторая - фантастическая - что мы сможем договориться..." ЕП 15 июня 2009
Стихотворение В.Гафта Гафт Валентин Иосифович (р.1935) ЕФГ 10 июня 2009
Я - поле, минами обложенное, / Туда нельзя, нельзя сюда. / Мне тратить мины не положено, / Но я взрываюсь иногда.
Мне надоело быть неискренним / И ездить по полю в объезд, / А заниматься только рысканьем / Удобных безопасных мест.
Мне надоело быть безбожником. / Пора найти дорогу в Храм. / Мне надоело быть заложником / У страха с свинством пополам.
Россия, где моё рождение, / Где мои чувства и язык, / Моё спасенье и мышление, / Всё, что люблю, к чему привык.
Россия, где мне аплодируют, / Где мой отец и брат убит. / Здесь мне подонки вслед скандируют / Знакомое до боли: ''жид!!!''
И знаю, как стихотворение, / Где есть смертельная строфа,/ Анкету, где, как преступление, / Маячит пятая графа.
Заполню я листочки серые, / На всё, что спросят, дам ответ,/ Но, что люблю, во что я верую, / Там нет таких вопросов, нет!
Моя Россия, моя Родина, / Тебе я не побочный сын. / И пусть не всё мной поле пройдено,/ Я не боюсь смертельных мин.
!!! Родословная программа www.MyHeritage.com. ЛЛ 16 июня и 1 авг 2009 На кого похож ребенок? Сохраняю это письмо для себя, чтобы заняться, когда будет время. Если кто-то займется этим, то мне интересно узнать результат. Год назад регистрация была бесплатной. . Date: Tue, 16 Jun 2009 12:58:06 -0500 To: leitesl@hotmail.com From: genealogy2@myheritage.com Subject: Новое: Look-alike Meter и Семейные события Уважаемый(-ая) Leonid, У MyHeritage есть интересный механизм, который Вы и Ваша семья и можете испытать. Он называется Look-alike Meter. Почти в каждой семьи возникает известный спор: На кого похож ребенок? На маму или папу? Look-alike Meter помогает разрешить данную дилемму раз и навсегда, используя передовую технологию распознавания лиц! Он сравнивает фотографию младенца или ребенка с его родителями, находит сходство и предоставлет графический результат. Более 1.25 миллионов семей уже испытали Look-alike Meter к данному моменту. Испытайте его и наслаждайтесь полученным результатом. Создайте Look-alike Meter Новое: После создания Look-alike Meter, нажмите "Сохранить", чтобы показать его членами Вашей семьи на 'Leonid Leites'! А сейчас еще кое-что. Если у Вас приближается семейное событие, например, празднование дня рождения, семейный пикник или семейные посиделки, сейчас Вы можете спланировать что-либо и объявить об этом на Вашем семейном сайте на MyHeritage. Разместите Ваши события в семейном календаре и отправляйте уведомления членам Вашей семьи. На этой неделе мы полностью обновили семейный календарь на Вашем семейном сайте 'Leonid Leites'. Посмотрите Ваш новый семейный календарь, разместите Ваши собственные события или заполните недостающие даты. Чтобы пригласить еще родственников, которые также могут воспользоваться напоминаниями, найдите их автоматически в Вашей адресной книге или пригласите их самостоятельно. Приятного времяпрепровождения, Команда MyHeritage Данное сообщение было отправлено, чтобы сделать Вашу работу на MyHeritage более удобной. Чтобы отменить подписку, нажмите здесь. MyHeritage является зарегистрированной компанией, основанной в Израиле и Великобритании. MyHeritage Ltd., 13 Hateena Street, Bnei Atarot 60991, Израиль
Владимир Войнович Отрывки из книги "Портрет на фоне мифа" ((От ЮШ 21 июня 2009))     Когда некоторых моих читателей достиг слух, что я пишу эту книгу, они стали спрашивать: что, опять о Солженицыне? Я с досадой отвечал, что не опять о Солженицыне, а впервые о Солженицыне. Как же, - недоумевали спрашивавшие, - а "Москва 2042"? "Москва 2042", - отвечал я в тысячный раз, не об Александре Исаевиче Солженицыне, а о Сим Симыче Карнавалове, выдуманном мною, как сказал бы Зощенко, из головы. С чем яростные мои оппоненты никак не могли согласиться. Многие из них еще недавно пытались меня уличить, что я, оклеветав великого современника, выкручиваюсь, хитрю, юлю, виляю и заметаю следы, утверждая, что написал не о нем. Вздорные утверждения сопровождались догадками совсем уж фантастического свойства об истоках моего замысла. Должен признаться, что эти предположения меня иногда глубоко задевали и в конце концов привели к идее, ставшей, можно сказать, навязчивой, что я должен написать прямо о Солженицыне и даже не могу не написать о нем таком, каков он есть или каким он мне представляется. И о мифе, обозначенном этим именем. …..
Созданный коллективным воображением поклонников Солженицына его мифический образ, кажется, еще дальше находится от реального прототипа, чем вымышленный мною Сим Симыч Карнавалов, вот почему, наверное, сочинители мифа на меня так сильно сердились... ***
      "Архипелаг ГУЛАГ" сознания моего не перевернул, но на мнение об авторе повлиял. Оно стало не лучше, а хуже.
    Я ведь до сих пор держал его почти за образец. Пишет замечательно, в поведении отважен, в суждениях независим, перед начальством не гнется и перед опасностью не сгибается, всегда готов к самопожертвованию.
    Сравнивая себя с ним, я думал с горечью: "Нет, я так не умею, я на это не способен". Я сам себя уличал в робости, малодушии и слабоволии, в стремлении уклониться от неприятностей и в том, что свою неготовность пойти и погибнуть за что-нибудь пытался оправдать семьей, детьми, желанием написать задуманное и  самое позорное  желанием еще просто пожить.
    Я смотрел на него, задравши голову и прижмуриваясь, чтоб не ослепнуть. Но вот он стал снижаться кругами и вопреки законам оптики становился не больше, а меньше.     Меня не столько то смутило, что он под псевдонимом Ветров подписал в лагере обязательство сотрудничать с "органами", сколько возникшее при чтении этого эпизода в "Архипелаге" чувство, что признание выдается за чистосердечное, но сделано как хитроумный опережающий шаг. Воспоминатель поспешил обнародовать этот случай, не дожидаясь, пока за него это сделают его гэбэшные оппоненты.     Сам факт меня не смутил бы, если бы речь шла о ком-то другом. Я обычно не осмеливаюсь судить людей за слабости, проявленные в обстоятельствах, в которых мне самому быть не пришлось. Тем более я не поставил бы лыко в строку тому, кто обязательство подписал, но от исполнения уклонился и сам поступок свой осудил. Любого в такой ситуации корить было б не хорошо. Но в данном случае речь ведь идет о человеке, который претендует на исключительную роль непогрешимого морального авторитета и безусловного духовного лидера. Он с особой настойчивостью и страстью попрекает нас в конформизме, обвиняет во всех наших слабостях и грехах, видя себя самого стоящим на недоступной нам высоте.
    А оказывается, на доступной высоте он стоит. Но претендует на большее. Он от исполнения обязательства уклонился, а в то, что так же могли уклониться другие, не верит. Почему же? Насколько нам известно (и сам он о том свидетельствует), даже и в тех крайних обстоятельствах жизни были люди, которые на подобные компромиссы не шли вообще.     ………
    Я продолжил чтение и, чем дальше, тем чаще морщился.
    Арестованный в конце войны офицер Солженицын заставил пленного немца (среди бесправных бесправнейшего) нести свой чемодан. Много лет спустя он вспомнил об этом, написал и покаялся. Но меня удивило: как же не устыдился тогда, немедленно, глядя, как несчастный немец тащит через силу его груз? И если в других случаях я думал, что так, как он, поступить не мог бы, то здесь сам для себя отметил, что так  никогда не хотел бы. А когда он предположил, что, сложись его судьба иначе, он и сам мог бы надеть на себя кагэбэшную форму, я и тут знал, что это не про меня. Мне не по душе было его злорадство при воображении о залезающем под нары наркоме Крыленко (хотя, наверное, был злодей) и тем более не понравилась ненависть автора к так называемым малолеткам. Я сам этих "малолеток" достаточно навидался и бывал ими сильно обижаем, когда (сам малолетка) учился в ремесленном училище. Дети, пережившие войну, детдомовцы, не знавшие родительской ласки, встретившие на своем пути много злых людей, они и сами озверели, стали дерзкими, изощренно жестокими, без малейших склонностей к исправлению. Но взрослому человеку, писателю и предположительно гуманисту, а тем более религиозному, стоило бы этих безнадежных выродков, души их пропащие пожалеть. Они были наиболее несчастными жертвами разоблачаемого Солженицыным режима.
    Дошел я до описания строительства заключенными Беломорканала и споткнулся на том месте, где автор предлагает выложить вдоль берегов канала, чтоб всегда люди помнили, фамилии лагерных начальников: Фирин, Берман, Френкель, Коган, Раппопорт и Жук. Во времена борьбы с "космополитизмом" советские газеты так выстраивали в ряд еврейские фамилии врачей-убийц или еще каких-нибудь злодеев этого племени. Но неужели среди начальников Беломора вообще не было русских, татар, якутов или кого еще? А если и не было, то надо ж понимать, что эти шестеро, как бы ни зверствовали, были всего лишь усердными исполнителями высшей воли. Истинным вдохновителем и прорабом этого строительства был как раз тот, чьим именем канал по справедливости и назван  Иосиф Сталин.
    Сначала я попробовал допустить, что список составлен случайно.
    Писатель привержен правде, и ему все равно  какие фамилии были, те и поставил. А может, он просто не различает и различать не хочет, какие фамилии еврейские, какие нет, может, он выше этого?
    Но по другим текстам (например, о крестном ходе в Переделкине) видел я, что отличает он евреев от всех других и по фамилиям, и по лицам. А если так, то после Освенцима и Треблинки, после дела врачей-убийц и травли "безродных космополитов" для большого русского писателя, знающего, где он живет и с кем имеет дело, приводить такой список без всяких комментариев не странно ли? Если не понимает, что пишет, значит, не очень умен, а если понимает, значит, другое...
    У меня к антисемитизму с детства стойкое отвращение, привитое мне не еврейской мамой, а русской тетей Аней. Которая (я уже об этом писал) утверждала, что от антисемитов в буквальном смысле воняет. До поры до времени я при моем почтительном отношении к Солженицыну не мог заподозрить его в этой гадости. Ироническое отношение автора к персонажам вроде Цезаря Марковича ("Один день Ивана Денисовича") или Рубину ("В кру ге первом") меня не смущало. Я, естественно, никогда не думал, что евреев надо описывать как-то особенно положительно, и сам изображал смешными и мелкими своих персонажей Рахлина, Зильберовича и кое-кого еще, но тут  да, завоняло. Тут пахнуло и где-то еще  и поглощение всего продукта в целом стало для меня малоаппетитным занятием. Чтение мне только то интересно, за которым я вижу, безусловно, умного и близкого мне по духу собеседника. Здесь рассказчик большого ума не выказал, душевной близости я в нем не обнаружил, и мнение мое об "Архипелаге" оказалось, как теперь принято говорить, неоднозначным.
        Примечание по ходу дела.        Я всю эту работу написал вчерне до выхода в свет солженицынского сочинения "Двести лет вместе" о сосуществовании в России русских и евреев. В книгу эту я заглянул, отношения своего к автору не изменил, но спорить по данному тексту не буду. Мне достаточно прежних его высказываний.
    Часто в своих сочинениях, особенно в недавно мною прочитанных записках "Угодило зернышко промеж двух жерновов", Солженицын с негодованием отвергает обвинения его в антисемитизме как нечестные и низкие. Он считает проявлением антисемитизма возводимую на евреев напраслину, но не объективное мнение о них (а его мнение, разумеется, всегда объективно). Тем более что за многими евреями не отрицает благих побуждений. Феликса Светова похвалил за то, что тот от имени евреев (а кто ему это доверил?) покаялся перед русскими и счел, что ручеек еврейской крови (не постыдился такое написать!) ничто перед морем русской. Удивился благородству Ефима Эткинда и Давида Прицкера: они, два еврея, ему, русскому писателю, помогли ознакомиться с какими-то нужными материалами. Это прямо по анекдоту про доброго Ленина, который, имея в руках бритву, не сделал проходившему мимо мальчику ничего плохого, "а мог бы и полоснуть". Даже в голову писателю не пришло, что эти "два еврея" считают себя русскими интеллигентами и литераторами и, способствуя ему в чем-то, не думали, что помогают чужому, и вовсе представить себе не могли, что заслужили особую благодарность как хорошие евреи.
    Где Солженицын ни тронет "еврейскую тему", там очевидны старания провести межу между евреями и русскими, между евреями и собой. В упомянутом выше очерке о крестном ходе в Переделкине автор замечает в толпе разнузданной русской молодежи несколько "мягких еврейских лиц" и делится соображением, что "евреев мы бесперечь ругаем", а, мол, и молодые русские тоже ничуть не лучше.
    Сидя в Вермонте и читая русские эмигрантские газеты, где работают евреи (а в каких русских газетах они не работают?), он называет эти издания "их газеты на русском языке". И это все тем более странно, что так или иначе всю жизнь ведь был окружен людьми этой национальности, чистыми или смешанными (да и жена, а значит, и дети его собственные не без примеси, а по израильским законам и вовсе евреи).     Даже те из близких к нему евреев, кого я лично знаю, настолько люди разные, что я затруднился бы объединить их по каким-то общим признакам, не считая графы в советском паспорте. Расизм, антисемитизм, ксенофобия необязательно должны быть осознаваемы самими расистами, антисемитами и ксенофобами и необязательно проявляются в категориях очевидной враждебности.
    Давно отмечен и высмеян сатириками характерный признак расиста или антисемита: у него есть друг негр или еврей. Не знаю, как насчет негров, а с некоторыми евреями Солженицын (выше сказано) дружбу водит. Но среди особо ценимых им друзей, кому он посвятил самые высокие комплименты, - Игорь Шафаревич. Не просто антисемит, а злобный, таких называют зоологическими. Владимир Солоухин в книге, написанной перед смертью, сожалел, что Гитлеру не удалось окончательно решить еврейский вопрос. Александр Исаевич уважал Солоухина и почтил приходом на его похороны (Булата Окуджаву той же чести не удостоил).
    Отмеченный Солженицыным весьма положительно, Василий Белов евреев тоже сильно не любит. Сочинил притчу о лжемуравьях (чи-тай: евреях), которые под видом своих влезают в муравейники и, пользуясь доверчивостью истинных муравьев (русских), постепенно пожирают муравьиные личинки, а свои псевдомуравьиные (еврейские) подкладывают, и в результате, понятно, истинные муравьи вымирают, а ложные (только неизвестно, кем они после питаться будут) остаются.
    Еще и потому Александр Исаевич не считает себя антисемитом, что требования и к русским, и к евреям предъявляет почти равные. Почти! Вину разных наций друг перед другом Солженицын делит не поровну, и одним прощает больше, чем другим, а другим приписывает больше, чем они заслужили.
    Русские в целом получше других (ненамного), но никого так не обижают, как их. Говорят, что все национальности - существительные (немец, еврей, украинец), а русский - прилагательное. В "Плюралистах" ужасно обиделся на это наблюдение, неизвестно кем сделанное, и спрашивал язвительно: "А как же прилагательные Синявский и Пинский?" Особую обиду нанесли русскому народу "образованцы" тем, что собак кличут русскими именами - Фомами, Тимофеями и Потапами (а Джимами, Джеками, Майклами можно?). Неужели великий русский писатель не знает, что в России испокон веков котов звали Васьками, коз - Машками, а свиней - Борьками?
    Кто-то где-то выдумал, будто американцы изобрели бомбу, способную уничтожать выборочно русских. Бросят бомбу на Москву, она этнических русских поубивает, а остальных пощадит. Наш мыслитель и этой чуши верит, возмущается до глубины души русофобством изобретателей, а от колкостей соотечественников отбивается ссылкой на первоисточник этой глупости.
    Защищая русских, постоянно оскорбляет всех остальных и сам этого не сознает. Какую национальность ни помянет - украинцев, казахов, татар, чеченцев, - обязательно скажет о ней что-то обидное. Выделяя, кажется, только эстонцев и литовцев - эти у него почему-то хорошие. Отвергая обвинения в недоброжелательстве к другим народам, вспомнил и поставил себе в заслугу, что в "Раковом корпусе" с сочувствием описал страдания умирающего татарина. Но, описывая, помнил, что это именно татарин, а не просто умирающий от рака человек.
    Подчеркивая постоянно свою русскость и свою заботу только о русских, он уже одним этим разжаловал себя из мировых писателей в провинциальные. Мировой писатель, естественно, привязан к своей культуре и к своему языку, к своей стране и народу, но все люди для него - люди, страдают они все одинаково, и качество крови зависит не от национальности, а от группы, резус-фактора, количества тромбоцитов, эритроцитов, сахара, холестерина и прочих составляющих.
Леонид Радзиховский: Евреи и Запад ((от ВД 21 июня 2009))
B N26 "EC" напечатана статья Ирины Рашковской (из Дортмунда) "Новый европейский антисемитизм".. Статья типичная, статья правдивая. Да, по-хамски, лживо, подло, возмутительно показывают европейские ТВ-каналы войну палестинских террористов против Израиля. Это просто копия с советской "антисионистской" пропаганды 1970-х годов. "Над родной арабской хатой пролетел "фантом" пархатый". Да, как в СССР, так в Европе "антисионизм" есть прозрачный псевдоним дубового антисемитизма.
Кстати, среди многих "совковых" иллюзий давно уже пора отрешиться от иллюзии о "просвещенных европейцах", до которых никогда не дотянуться "дикой России".. По крайней мере, в плане самого вульгарного антисемитизма, в том числе и государственного (сказки про
независимость СМИ оставим для дебилов), - так вот, в плане юдофобии европейцы действительно могут просветить сегодняшнюю Россию, это верно. "Политкорректный" антисемитизм, "юдофобия во имя человеколюбия" - это последнее открытие и "острого галльского смысла", и "сумрачного германского гения". Россия, как всегда, отстает от передовой Европы. Но Россия, как всегда, научится, рано или поздно, - тут сомнений нет. Все так. Неясно одно - ну и что? Вывод-то какой? Сначала надо попытаться приглушить эмоции и понять для самих себя несколько очевидных, на мой взгляд, вещей.
Первое. Не существует никакой "палестинской проблемы", т.е. проблемы "как обустроить Палестину". Это просто ложь, прикрывающая
совсем другую проблему - "как уничтожить Израиль". Почему я так считаю? Потому, что когда Иордания - по официальным данным – танками уничтожила, раздавила, расстреляла не менее 100000 (ста тысяч !) "братьев-палестинцев", по сему поводу никто в арабском мире не рвал на себе волосы, не вносил запросов в ООН. Нет и не было палестинских шахидов, мстящих братьям-иорданцам. Никто из европейских гуманистов тоже рта не открыл. Значит, судьба палестинцев самих по себе никого не волнует - ни в арабском мире, ни в Европе, ни, что самое смешное в самой Палестине.
Другой пример. Истерически рыдающие под телекамеру арабские матери всем известны (они же веселятся и обнимаются, отмечая смерть своих детей-шахидов, они же продают своих детей, отправляя их на смерть за всем известную плату от 10 до 20 тысяч долларов). Но вот что любопытно. Недавно показывали обмен телами погибших во время ирано-иракской войны. И арабские матери, получающие тела (или урны с прахом) своих детей, и не думали рыдать, они вполне "конкретно-деловито" отнеслись к этой процедуре. Да и в мире по поводу 1000000 (одного миллиона!!!) погибших в этой войне визгу вообще не было – как и не было на свете ни этой войны, ни этих людей. То есть - когда арабы убивают арабов, европейско-арабский пиар молча зевает. Ему это невыгодно, неинтересно. Мировой пиар оживает, лишь когда речь идет о евреях. При этом богатые арабские страны щедро оплачивают террор и пиар против Израиля, но плевать они хотели на трудоустройство палестинских беженцев в своих странах, плевать они хотели на помощь палестинцам, живущим в Палестине.
Вывод очевиден. Всем глубоко безразлична Палестина, но глубоко небезразличен Израиль. Нет палестинской проблемы, есть еврейская
проблема.
Второе. В чем суть еврейской проблемы? Арабам выгодны высокие цены на нефть. Для этого рядом с нефтью должна течь кровь. Постоянное
нагнетание напряженности в Израиле - крайне выгодный бизнес. При ничтожных (в общем-то) затратах на "мучеников-шахидов" и "независимых европейских гуманистов" прибыли от роста цен на нефть огромны. Норма прибыли в этом бизнесе - сотни процентов.
Но дело не только в этом. Могучие экономически, арабы желают чувствовать себя и политически влиятельными. Уничтожение Израиля есть
идеальный способ самоутверждения : уничтожение Израиля означало бы настоящее землетрясение в мировой политике, при том, что реальных защитников в мире у Израиля нет! И дело не в Израиле самом по себе. Сам по себе он почти так же неинтересен "большим арабам", вроде Саудовской Аравии или Ирана, как неинтересна им Палестина. Им жизненно важно сокрушить Израиль как бастион чужой, западной культуры. Именно в Израиле встречаются Запад и Восток - именно тут Восток стремится сокрушить Запад. Израиль - просто символ, пробный камень, первая ступенька по дороге к мировому господству. Такова судьба евреев в истории - они были, есть и будут в эпицентре глобальных мировых конфликтов. Ничего не попишешь - избранный народ! Так вот сейчас евреи - в эпицентре столкновения мусульманской и христианской цивилизации. При этом мусульмане евреев ненавидят открыто, христиане - как им и положено, лицемерно и скрытно. Ситуация тик-в-тик повторяет 30-е годы, когда Европа и США отчасти побаивались Гитлера, отчасти восхищались им. Но во всяком случае, ни малейшего раздражения (не говоря о более сильных чувствах) его антисемитская политика в Европе не вызывала. И уж тем более европейцам в голову не приходило, слушая колокола, гудящие по евреям, подумать - а не звонит ли этот колокол по ним самим? Спохватились. . . даже не в 1939-м, объявив Гитлеру лживую "странную войну", а только в 1940-м, когда "la belle France" потерпела неслыханный по позорности разгром, развалилась под ударами немцев, просто как гнилой орех.
Мораль: еврейской проблемы самой по себе не существует. Существует проблема арабо - европейская, проблема мусульмано-христианского столкновения, где евреи играют просто роль запала, роль "белого авангарда", естественно, преданного "белыми нациями"..
Третье. В чем для европейцев смысл и сладость этого предательства? Тут, конечно, сошлось многое. И нормальный христианский антисемитизм, и "месть за Холокост" (неприятно, черт возьми, вспоминать про свою вину!), и слюнявая "левая" ментальность, естественное для "интеллигента" сочувствие убийцам - а не убитым, грабителям - а не ограбленным, то, что стало такой хлебной профессией для независимых западных интеллектуалов (кстати, среди них традиционно не последнее место занимали евреи. Сейчас они в интересном положении. Как правоверные "левые", они обязаны защищать палестинцев, а как евреи. . . Ну, посмотрим, как они себя поведут "в качестве евреев"). Но главное, разумеется, совсем не эти эмоции. Дело куда проще. Арабы платят бескорыстным западным СМИ. Арабы контролируют нефть, необходимую Европе. Мусульман в странах Европы от 5 по 10%, На выборах это гигантская сила. Евреев-избирателей меньше 1%, денег у хваленых еврейских банкиров меньше, чем у арабских шейхов, да этих евреев и не разберешь, за кого они там (как и наши олигархи, которые в большинстве своем совсем не рвутся объяснять, что они евреи, и не спешат защищать Израиль).
И самое главное. Как в 1930-е Европе не хотелось думать о страшном - что Гитлер не против евреев и коммунистов, а против них, что он сожрет именно их, - так сегодня Европа не хочет думать, что мусульмане против них. Слова про "войну цивилизаций" – просто бессмысленный треп, в который никто всерьез не верит. Арабы хотят всего лишь освобождения оккупированных земель, создания своего государства. Ну, а если и не так, то они хотят. . . ну да, допустим даже, что они хотят уничтожить Израиль. Но, во-первых, это нереально, во-вторых, Израиль сам это заслужил, а в- третьих, нам-то что?! Мы-то, Европа-то, здесь при чем? Одним Израилем больше, одним Израилем меньше - Европа к мусульманам претензий не имеет, а они, соответственно, к ней.
Моментом истины стало 11 сентября. Слова, что "после 11 сентября" мир стал другим, - просто издевательская ложь. Мир остался абсолютно
неизменным - просто двумя башнями стало меньше. В сознании людей не изменилось абсолютно ничего, разве что страха перед мусульманами стало побольше (и, соответственно, побольше раздражения в адрес Израиля). Весь жалкий треп про "мировой терроризм» - прямая насмешка. Кто он, этот терроризм, как его звать? Лично "капитан Немо" -Усама бен Ладен? И это - все? Никто не смеет сказать, что 2x2=4, что очевидное гнездо мировых шахидов - в Палестине, никто не смеет признать, что до тех пор, пока не вытоптан палестинский - и именно палестинский - терроризм, движение шахидов будет только расширяться.
После 11 сентября что-то изменилось бы, если бы Европа сделала вывод: мы больше не будем покровительствовать террористам, мы будем помогать Израилю бороться с нашими общими врагами или хотя бы – не мешать ему. Запад сделал прямо противоположный вывод - он надеется расплатиться с террористами Израилем, надеется заключить с террористами негласный "Мюнхенский сговор", негласный пакт "Молотова-Риббентропа" за счет Израиля. Что ж - все верны своим генам… Европа, как в 30-е годы, жалко трусит, лебезит перед агрессорами, давится своим плохо скрытым антисемитизмом, евреи работают "мировыми козлами отпущения", как все последние 2000 лет, а нацисты - ну, они и есть нацисты, коричневые они или какого-то другого цвета.
Фатальная картина? Совсем не так. И евреи - не те обреченные на заклание бедняги, которые шли с тележками в Бабий Яр. И позиция США все-таки чуть-чуть отличается от евро-мерзости. И у нынешних нацистов нет пустячка - Гитлера, единого лидера. Зато у них есть тысячи разнонаправленных интересов и они грызутся друг с другом, как шакалы. Добычи-то еще нет - а они уже грызутся. И цель - сокрушение Запада - совсем не так четко ощущается всеми в мусульманском мире - скорее, они идут к этой цели ощупью, ориентируясь на запах страха, который обильно источает Европа, просто по охотничьему инстинкту догоняют испуганно семенящий Запад.
Реально осознанной борьбы за мировое господство пока нет - но своей подлостью и слабостью Европа ее провоцирует. В общем, сегодня есть все шансы избежать второй Катастрофы (повторяю, не только Катастрофы нашей национальной, но и общемировой). Правда, эти шансы были и в 30-е годы.

В заключение, дорогие читатели "ЕС", давайте спросим себя: что ТЫ сделал для своего народа, да и вообще "для всего прогрессивного


человечества"? Мне кажется, что честный ответ таков. Мы постараемся помочь, чем можем. Скажем, я, как журналист, буду стараться, где могу (хотя эту тему всегда трудно пробивать) говорить то, что я думаю, про террор в Израиле, буду стараться пробиваться с этой всем ненавистной правдой в СМИ. Но мы можем не только это.
Мы можем посмотреть на ситуацию со стороны. И наш моральный долг, при полном сочувствии к Израилю, - смотреть на ситуацию открытыми глазами. И видеть не только мужество израильтян, но и большие ошибки руководства страны. А если видим - говорить об этом, помогать хотя бы, как положено евреям - помогать непрошеными советами (авось прочтут?).
Совет же один. Позор, что арабы переиграли евреев в интеллектуальном столкновении! Хорошо, что евреи мужественнее арабов в бою (кто мешал палестинцам создать армию? Не создали. Нанимать психов, чтобы они взрывались они могут, создать армию ? не способны). Но плохо, что арабы оказались хитрее евреев, переиграли их в чисто еврейском бизнесе - в пиаре.
Да, при всех объективных, названных выше обстоятельствах есть еще одно, немаловажное. Арабы куда больше и куда более успешно занимаются пиаром. И это отчасти помогает им завоевать симпатии христианского мира. Да, этот мир изначально желает слушать арабов и не хочет евреев.
Но что делать! Другой Европы для нас нет. Значит – остается уговаривать эту.
Нельзя давать сухую информацию о своих жертвах - мир не способен оценить ни сдержанность, ни выдержку, ни благородство евреев. Надо бить на эмоции тупых западных обывателей с помощью вот таких же примитивных картинок, которые показывают арабы. Надо не жалеть денег и сил на то, чтобы прорываться в западные СМИ, чтобы они давали эти картинки в эфир. Надо ясно объяснять, что дело не в "оккупации", не в стремлении удерживать чужой песок да камни, а в том, что отступление гарантирует только одно - новую большую войну. Надо бить на простые пропагандистские тезисы: в Израиле мирно живут (и не идут в шахиды!) миллион палестинцев, граждан Израиля - но первый же еврей, вздумай он жить в "палестинской автономии" будет разорван в клочья. И вы нас ставите на одну доску?!
Это - только один пример. Надо вот так, по миллиметру, забыв о естественном отвращении, пытаться преодолевать километры наглой лжи и
демагогии европейцев. У евреев редкая позиция - они могут не врать, они-то (в отличие от арабов) могут говорить правду. А они - молчат.
Что это - еврейское высокомерие? Или нетерпение, или неумение пробить пропагандистскую блокаду? В любом случае, это - слабость. А она на войне нетерпима. Черт возьми, против Израиля ведут именно психологическую войну, один фронт - в Иерусалиме, но другой-то – в Европе! А Израиль бросил второй фронт. Бросил - значит, капитулировал.
Израиль должен вынуждать христианский Запад стать своим союзником. Надо искать путей сближения даже с такой по определению антисемитской организацией, как христианская церковь.. Ведь она тоже, хоть отчасти, изменилась (вот и Рим снял с евреев вину за "распятие Христа").
Пропагандистская война - почти такая же грязная штука, как война настоящая. И в нынешней ситуации это штука не менее важная. Израиль должен наконец-то начать действовать на этом фронте.
Вот те немногие очевидные соображения, которые пришли мне в голову. Хочется надеяться, что их услышит кто-то и в Израиле.
!!!!! Давний ответ М.Веллера «левым» про хороших мусульман БП 22 июня 09

ВД June 21, 2009: Все равно, исламофобом  не буду.  Не могу предать память тех правоверных мусульман-суннитов Узбекистана, которые бескорыстно помогали нам, когда мы приехали туда в 1942 г. Не могу предать память моих коллег татар и башкир - мусульман-суннитов, в большинстве своем милейших людей, соблюдавших обычаи ислама, но совершенно терпимых к окружающим "иноверцам".  Забавно, что доцент соседней кафедры Гиматудинов Шамиль Кашафович, татарин - добрейший  и порядочный человек, на партийных собраниях открыто читал Коран в оригинале. Мы все очень уважали его за это. Ислам бесконечно разнообразен. После недавних событий в Иране, надеюсь, не будут всех персов - шиитов стричь под одну гребенку. В присланом перечне часто упоминается арабская мусульманская цивилизация, как враждебная всему остальному миро. Давайте, согласимся ислючить из черного списка Марокко. В Индонезии 90% населения составлют мусульмане - сунниты, которые несколько раз выбирали главой государства женщину.  Они соблюдают мусульманские законы и традиции, но терпимо относятся к религиозным меньшинствам. Ваш В.

БП 22 июня: Дорогой Виктор!  Вам отвечает Михаил Веллер ("Великий последний шанс", Глава "О терроризме", стр.300):     "Большинство мусульман - хорошие люди. Да! Это так! Большинство кого угодно - хорошие люди! Они просто хотят жить, работать, растить детей и радоваться.   Только они ничего не решают. Лицо - религии, учения, народа, страны - определяет не общая масса, ... А меньшинство. В любой социальной смуте большинство инертно и добропорядочно, лояльно и стадно.  Вожаки поведут, подтолкнут, поманят, пригрозят, разожгут - ну, тогда конечно."

 БП: Я от себя добавлю - тем, что хорошие мусульмане не выступили против исламского терроризма, они приняли часть вины на себя.  Но главное - дело же не в том, чтобы превратить Вас в исламофоба, а в том, чтобы восстановить историческую правду о роли ислама в цивилизации.  Статья Питера БетБеазу  в ответ бывшей главе фирмы  "Хьюлет и Паккард" Фиорине разоблачает мифы о достижениях ислама.  Если вы с ней не согласны, то приводите встречные факты, вот и всё.  Сказав - "Все равно, исламофобом  не буду", Вы ведь ничего в статье не опровергаете.   Всего хорошего!   Борис


!!! Талмуд, Сократ и двое в дымоходе (Еврейская притча) ЕП 3 июля 09

В середине 20-х годов молодой еврей пришёл к известному нью-йоркскому раввину и заявил, что хочет изучить Талмуд. - Ты знаешь арамейский? - спросил раввин. - Нет. - А иврит? - Нет. - А Тору в детстве учил? - Нет, ребе. Но вы не волнуйтесь. Я закончил философский факультет Беркли и только что защитил диссертацию по логике в философии Сократа. А теперь, чтобы восполнить белые пятна в моих познаниях, я хочу немного поучить Талмуд. - Ты не готов учить Талмуд, - сказал раввин. - Это глубочайшая книга из всех, написанных людьми. Но раз ты настаиваешь, я устрою тебе тест на логику: справишься - буду с тобой заниматься. Молодой человек согласился, и раввин продолжил.

- Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой - с грязным. Кто из них пойдёт умываться? У молодого философа глаза на лоб полезли. - Это тест на логику?! Раввин кивнул. - Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо! - Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что тоже испачкался, и пойдёт умываться. - Хитро придумано! - восхитился гость. - А ну-ка, ребе, дайте мне ещё один тест!

- Хорошо, юноша. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой - с грязным. Кто из них пойдёт умываться? - Но мы уже выяснили - тот, у кого лицо чистое! - Неправильно. Оба пойдут умываться. Подумай логически: тот, у кого чистое лицо, посмотрит на того, у кого лицо грязное, и решит, что его лицо тоже грязное. А тот, у кого лицо грязное, увидит, что второй пошёл умываться, поймёт, что него грязное лицо, и тоже пойдёт умываться. - Я об этом не подумал! Поразительно - я допустил логическую ошибку! Ребе, давайте ещё один тест!

- Ладно. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой - с грязным. Кто из них пойдёт умываться? - Ну: Оба пойдут умываться. - Неправильно. Умываться не пойдёт ни один из них. Подумай логически: тот, у кого лицо грязное, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и не пойдёт умываться. А тот, у кого лицо чистое, увидит, что тот, у кого лицо грязное, не идёт умываться, поймёт, что его лицо чистое, и тоже не пойдёт умываться. Молодой человек пришёл в отчаяние. - Ну поверьте, я смогу учить Талмуд! Спросите что-нибудь другое!

- Ладно. Два человека спускаются по дымоходу: - О Господи! Ни один из них не пойдёт умываться!!! - Неправильно.  Теперь ты убедился, что знания логики Сократа недостаточно, чтобы учить Талмуд?  Скажи мне, как может быть такое, чтобы два человека спускались по одной и той же трубе, и один из них испачкал лицо, а другой - нет?!   Неужели ты не понимаешь?    Весь этот вопрос - бессмыслица, и если ты потратишь жизнь, отвечая на бессмысленные вопросы,   то все твои ответы тоже будут лишены смысла!


!!!!!!! Международный русский популярный интернет-журнал Кругозор БП 5 июля 09 В Бостоне (США) вышел в свет 34-й, июньский (2009г.) номер:                           <http://www.krugozormagazine.com/>
* МАЛОИЗВЕСТНОЕ О МИХАИЛЕ БАРЫШНИКОВЕ
* ФОТОГАЛЕРЕЯ известного мастера балетной фотографии и балетного критика Нины Аловерт
* КАК СПАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО Статья видного российского учёного-глобалиста, лауреата Государственной премии СССР, профессора Евгения Абрамяна
* КУДА ВЕДЁТ ОБАМА
* ПУШКИНСКИЕ ЧТЕНИЯ  Статья известного российского пушкиниста академика Иосифа Будылина
* ПОЭТЕССА ВАЛЕНТИНА СИНКЕВИЧ В РУССКОМ ЗАРУБЕЖЬЕ Очерк поэта и главного редактора альманаха <Побережье> Игоря Михалевича-Каплана
* ПОЭЗИЯ ВЕРЫ ЗУБАРЕВОЙ
* МИФЫ И ПРАВДА О КИРОВЕ
А также вы узнаете:
* О причине гениальности Эйнштейна
* О том, что счастье может переходить в наследство
* Действительно ли существуют люди-вампиры
* К чему иногда приводит увлечение японским языком      и о многом другом интересном. Электронный <Кругозор> уже оценили читатели на всех континентах. Оцените и вы, оставив свои записи в комментариях к публикациям и в Книге отзывов.
Рассказ «Кабелеукладчик» ((жаль, что страна, автор и источник не указаны. БП 5 июля 2009)) Однажды мне было необходимо срочно проложить четыре десятка проводов витой пары на расстояние в сто метров. Большая часть дистанции проходила над навесным потолком на трёхметровой высоте. Поняв, что для моих единственных в конторе админских плеч решение задачи в приемлемые сроки является непосильным, я принялся терзать шефа на предмет привлечения сторонних монтажников, и тот, скрепя сердце, согласился. Я разработал техзадание, разослал по разным конторам и стал ждать. Одно из предложений сильно выделялось из общей массы. Ребята утверждали, что работу они выполнят всего за один день, причём втрое дешевле, чем любой из конкурентов! На всякий случай перезвонил и уточнил, правильно ли они поняли задание. Ответили, что поняли прекрасно, а скорость и дешевизна объясняется тем, что в работе используется кабелеукладчик. Я был заинтригован — с кабелеукладчиками имел дело в армии и решительно не представлял, каким образом данный девайс ((данное устройство)) можно приспособить к прокладке витой пары под фальшпотолком. В назначенный день прибыли всего два монтажника со стремянками и инструментами. Наблюдая за процессом разгрузки, я с нетерпением ждал чудо-агрегата, способного автоматизировать процесс. Агрегата так не дождался, зато последней из микроавтобуса была выгружена некрупная такса. Не успел я удивиться по поводу появления животного, как мне объяснили, что это и есть таинственный кабелеукладчик. В комплекте к таксе шел специальный костюмчик с ручкой вдоль спины для переноски, сбруя на голову со светодиодным фонариком и шлейка. Прокладка кабеля осуществлялась путём прикрепления его к шлейке и запуска таксы в труднодоступное место. Надрессированное животное шустро мчалось на звук голоса или свет фонаря, волоча за собой провод. Потолок собаку выдерживал, мощности же хватало метров на пятьдесят. Скорость прокладки в длинных и труднодоступных участках была просто фантастической. Такса резво носилась в одну сторону по верху, а обратно — по коридору, пугая женскую часть персонала. Даже ЧП в виде выпавшей панельки потолка не повлияло на её настроение: протягиваемый провод сыграл роль страховочного троса, и собачка плавно опустилась на пол. Ребята сказали, что к таким ситуациям кабелеукладчик приучен. Смех смехом, но такса на полном серьёзе стояла у ребят на балансе фирмы — мне были продемонстрированы документы. Работу дружный коллектив действительно выполнил менее, чем за день, причем без предварительного разматывания кабеля и, соответственно, без обрезков. Правда, работа нашей конторы полностью встала — всё население сбежалось посмотреть за работой кабелеукладчика.
Легенда и правда о спасении евреев Дании. ((АА 5 июля 2009)) Одной из страниц Катастрофы многие десятилетия была легенда о спасении еврейской общины Дании. Легенда гласит, что, несмотря на оккупацию их страны фашистскими войсками, датчане отказались выдать на растерзание своих евреев. Король Христиан Десятый будто бы заявил немцам, что для него все поданные равны, и, если евреев заставят носить желтые звезды, то он выйдет на улицу, надев на пиджак Звезду Давида. А датские рыбаки, невзирая на опасность быть захваченными немецкими патрульными судами, переправили в Швецию тысячи датских евреев. Увы, если верить публикациям в израильской прессе, основанным на самых последних исследованиях, легенда о бескорыстной любви и братской помощи датчан оказывается далекой от правды.

 Легенда              Поздним вечером 28 сентября 1943 года в канцелярии премьер-министра Дании было получено сообщение о том, что через три дня немцы собираются провести первую из серии запланированных ими "акций", конечная цель которых – депортация всех 8 тысяч евреев Дании в лагеря уничтожения. Это сообщение было тут же передано руководству еврейской общины, и через три дня немцы, привыкшие осуществлять подобные мероприятия без сучка и задоринки, впервые столкнулись с неожиданностью.


             Накануне "акции" евреи покинули свои дома и спрятались – да так, что их нельзя было обнаружить. Евреев оказалось невозможно найти ни в тот день, ни в последующий – вообще никогда. За шесть недель практически все еврейское население Дании было переправлено из рыбацкого поселка Гэлилия в рыбацкий поселок Мальмэ, расположенный в нейтральной Швеции. В этом месте две страны разделяет узкий пролив, преодолеть который можно всего лишь за 20 минут плавания.
             Евреев укладывали на дно рыбацких баркасов, заваливали сетями и рыбой и целыми семьями перевозили в безопасную Швецию. Легенда рассказывает, что, когда немцы заподозрили неладное и начали проверять баркасы при помощи собак, датские подпольщики, совместно со шведскими учеными, разработали специальный порошок. Он состоял из сложной смеси, в которую входили, кроме всего прочего, высушенная кровь животных и кокаин. Порошком посыпали сети, он начисто отбивал нюх у гестаповских собак, поэтому ни один еврей так и не был обнаружен и схвачен.
             В Гэлилии, расположенном неподалеку от знаменитого Эльсинора, установлен специальный монумент, посвященный подвигу рыбаков. На пьедестале монумента - фигуры человека, дующего в огромный шофар - выбита надпись на иврите: "Труби в шофар нашей свободы".

Факты, ставшие достоянием израильской общественности, развеивают эту легенду. Да, датчане спасали евреев. Но вовсе не бесплатно. А за деньги, за очень большие деньги. Что же касается благородного заявления короля Христиана, то уже давно выяснилось, что ничего подобного он не говорил и не выходил на улицы Копенгагена с желтой звездой на пиджаке. Точно так же является выдумкой и утверждение, что добропорядочные датчане сохраняли в целости и сохранности имущество своих соседей-евреев и даже поливали цветочные клумбы в оставленных ими домах. На деле многие дома евреев были полностью разграблены.


             По мнению журналиста Итамара Мора, ответственным за уничтожение этой красивой легенды является профессор Питер Нанстад, сотрудник факультета политологии копенгагенского университета Аурус. "В конечном счете, мы не лучше и не хуже других народов", – утверждает Нанстед в своем капитальном исследовании, недавно опубликованном в Дании.        Когда Нанстед, один из ведущих профессоров второго по величине университета в Дании, тщательно исследовал всю историю со спасением датских евреев, он выяснил, что основным побудительным мотивом рыбаков были вовсе не любовь к евреям или желание насолить немецким оккупантам, а стремление легко и быстро заработать огромные деньги.
             За переправку одного человека они взимали сумму, равнявшуюся годовой заработной плате высококвалифицированного инженера. Почти все рыбаки Гэлилии совершили за те шесть недель несколько десятков плаваний в Мальмэ, и во время каждого на борту баркаса находились десять и более евреев. Трудно даже представить, какие суммы получили рыбаки за этот ничтожный срок.
             Что же касается опасности, которой будто бы подвергались рыбаки, то Нанстед утверждает, что особые отношения, сложившиеся между датским правительством и немецкими оккупационными властям, позволили бы осуществить переброску евреев в любом случае. Эта опасность была сильно преувеличена. "Без всякого сомнения, рыбаки рисковали, – говорит Нанстед, – но во всей этой истории они вовсе не выглядят праведниками народов мира".
             То, что за свое спасение евреи платили рыбакам, не является новым фактом. Но никто не имел понятия, что речь идет о просто фантастических суммах. Лона Штерн, проживающая сегодня в Иерусалиме, рассказывает о письме, которое ее отец Бернард Берман написал в 1996 году – за два года до своей смерти. В этом письме он подробно описал, как, вместе с супругой, будущей матерью Лоны, родившейся уже после войны, переправился в Мальмэ на борту датского баркаса. За это он заплатил хозяину лодки 35 тысяч крон – сумму, эквивалентную 100 тысячам долларов. Берман отметил в своем письме, что он еще, что называется "дешево отделался", многие евреи были вынуждены заплатить намного большие суммы.              Кроме того, все время, пока семья Берман находилась в Швеции, она ежемесячно высылала своим соседям 500 крон – "плату за съем", хотя было понятно, что речь не идет о съеме, а, по существу, плате за сохранение дома от грабежа. Деньги сделали свое дело, и, когда Берманы через два года вернулись домой, они нашли его в целости и сохранности. Более того, на обеденном столе остались те же тарелки и бутылка вина, которую они распили перед отъездом во время прощального обеда. Но многим повезло значительно меньше. Те, кто не могли или не догадались регулярно платить " за съем", вернувшись, не нашли буквально камня на камне от того, что было их домом.
             Евреи знали, что их ждет, если они не убегут. Но они прекрасно знали и то, что им помогут вовсе не из человеколюбия. Многие не располагали столь гигантскими суммами, но ради спасения жизни одалживали деньги у знакомых, брали ссуды в банках. Они остались живы – это правда. Но они остались нищими, и до конца своих дней рассчитывались с долгами.
             Датские рыбаки очень быстро поняли, какая возможность быстрого и огромного заработка им представилась, и воспользовались ею. Жадность побеждала все – даже чувство самосохранения. Бояться следовало не немцев – вероятность напороться на патрульное судно была невелика – а опасности утонуть. Хотя пролив, разделяющий Швецию и Данию, неширок, море всегда остается морем, и в плавании необходимо соблюдать элементарные меры безопасности. Но жажда наживы слепила рыбаков сильней, чем солнечная дорожка на волнах. И они набивали евреев в свои баркасы тесней, чем сельди в бочки. Известны несколько случаев, когда из-за перегрузки баркасы тонули. Так, в одно суденышко, рассчитанное максимум на десятерых, усадили семью Гринман, состоявшую из 18 человек. В середине пролива оно перевернулось. Погибли все – и евреи, и рыбак.              Много раз уже во время плавания, рыбаки останавливали баркас и заявляли, что цена за переправку поднялась. Евреи оказывались перед выбором – уступить шантажу или вернуться в оккупированную Данию. Вернуться, когда до жизни и свободы, ждущих их в Швеции, было буквально рукой подать. Понятно, что в таких условиях у евреев не оставалось никакого другого выхода, кроме как принять условия рыбаков.
             А если денег у них не было? Тогда евреи писали долговые обязательства. Одно из них было обнаружено недавно в архивах еврейской общины Швеции. Альфред и Берта Розен из Копенгагена обязались за переправку в Швецию выплачивать рыбаку Йохансену Лоргену по 630 датских крон ежемесячно – вплоть до декабря 1970 года. Вместе с этим обязательством были найдены и документы шведского банка,
подтверждавшие факт оформления "ежемесячной пенсии", которая исправно, десятилетиями – в точном соответствии с выданным обязательством – перечислялась Лоргену со счета Розенов.
             Но почему рыбаки не очень-то опасались патрульных катеров? Да потому, что – и это мало кому известно – в годы Второй мировой войны между датским правительством и фашистской Германией существовали особые отношения, основанные на помощи, которую Дания оказывала Третьему рейху. Ведь именно Дания была главным поставщиком молока и масла для Германии и вермахта.
             История спасения датских евреев, пусть даже со всеми новыми подробностями, совсем неоднозначна. Да, рыбаки брали деньги, но никто из них не сообщил в гестапо о переброске евреев, длившейся почти два месяца. Никто из них не ограбил своих пассажиров, не убил, не
изнасиловал. А ведь как легко это было сделать, и как легко это делалось практически во всех странах Европы буквально на следующий день после захвата их фашистами.
             Все перечисленные выше описания стяжательства, человеческой жадности, желания поживиться за счет ближнего, воспользовавшись его бедой, вовсе не умаляют значения того, что подавляющее большинство датских евреев выжили в Катастрофе. Во время "акции", все же проведенной фашистами, было захвачено 480 евреев – стариков, которые попросту не решились на ночное плавание в утлых баркасах. Захваченных отправили в Терезинт и там, по свидетельству очевидцев, они находились на положении, которое, похоже, базировалось на "особых отношениях" между Данией и рейхом. В результате 430 человек благополучно вернулись из Терезина домой.

Все-таки прежде, чем осуждать датчан, следует честно ответить на два вопроса. Могло ли что-нибудь подобное произойти в Литве или в Польше? Что предпочли бы евреи, сгинувшие в Катастрофе – сгореть в печах Освенцима или, оставшись в живых, до конца своих дней выплачивать долги?


О евреях от БП 12 июля 2009- ……………. - Не будь антисемитизма, я бы не думал о себе как о еврее.

 Артур Миллер:  Да, я - еврей, и когда предки моего достоуважаемого оппонента были  дикарями на никому неизвестном острове, мои предки были священниками в храме Соломона.

  Бенджамин Дизраэли :  Чем отличаются сионисты от антисемитов? Сионисты говорят, что среди  евреев много знаменитостей, а антисемиты говорят, что среди  знаменитостей много евреев.

  Константин Мелихан :  Во всем виноваты евреи. Это их Б-г нас всех сотворил.

  Станислав Ежи Лец:  Пессимизм - это роскошь, которую евреи не могут себе позволить.

  Голда Меир :  Еврей должен быть золотом, чтобы сойти за серебро.

  Леон Харрисон :  За все, что делает христианин, он отвечает лично. За все, что  делает еврей, отвечают все евреи.

  Карл Эмиль Францос :  Чтобы гарантировать ему мученичество, Б-г родил своего сына евреем.

  Станислав Ежи Лец:  Евреи несли Библию через века как свое переносное отечество.

  Генрих Гейне :  Быть может, мы сыновья торговцев, но мы же - внуки пророков.

  Хаим Вейцман :  Евреи добиваются превосходства лишь потому, что им отказано в  равенстве.

  Макс Нордау:  Евреи - народ пугливый. Девятнадцать веков христианской любви  расстроили их нервы.

  Изрейел Зангвиллы:  Ты знаешь, о чем учили шесть великих евреев?  - Нет?  -Так смотри!

 Моисей учил - всё оттуда, указывая на небо.

 Соломон учил: - всё отсюда, указывая на лоб.

 Христос учил, что всё отсюда, указывая на сердце.

 Маркс учил, что всё отсюда, указывая на желудок.

 Фрейд учил, что всё отсюда, указывая ниже пояса.

 А Эйнштейн сказал: Все относительно

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   28


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница