Сечилмиш ясярляри азярбайъанда тялим-тярбийя мядяниййяти, тящсил вя



страница31/38
Дата22.04.2016
Размер7.74 Mb.
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   38

Ы. AZЯRBAYCANDA TЯLИM-TЯRBИYЯ

MЯDЯNИYYЯTИ VЯ TЯHSИL TARИXИ
Azяrbaycanda яn qяdиm maarиf ocaqlarы vя tяlиm-tяrbиyя

иши mяdяnиyyяtи цnsцrlяrиnиn иlkиn nцmunяlяrи haqqыnda

bиr neчя sюz................................................................................35

Qяdиm Azяrbaycanda maarиf vя tяhsиl tarиxиndяn.....................40

Azяrbaycanda qяdиm mяktяb tarиxиnя daиr bяzи qeydlяr

(VЫЫ яsrя qяdяr).........................................................................47

Azяrbaycanda mяktяb tarиxи иlя baьlы bяzи qeydlяr....................60

Azяrbaycanda mяktяb tarиxиnя daиr bяzи qeydlяr

(VЫЫ- XII яsяrlяr).........................................................................64

Azяrbaycanda иlk akademиya (XIIЫ яsr).....................................73

Azяrbaycanda mяktяb tarиxиnя daиr bяzи qeydlяr

(XIIЫ-XЫV яsrlяr).......................................................................79

Шam mяktяbи..............................................................................95

Azяrbaycanda иlk elmи mцяssиsяlяrиn meydana gяlmяsи.............96

Azяrbaycanda mяktяb tarиxиnя daиr bяzи qeydlяr,

(XVЫЫ яsrиn bиrиncи yarыsыnda)...................................................104

«Mяktяb» иstиlahыnыn mяnшяyи haqqыnda..................................115

Шamaxы akademиyasы (XVЫЫ яsr)................................................118

Azяrbaycanda dцnyяvи tяhsиl uьrunda mцbarиzя

Tarиxиndяn (VЫЫЫ-XЫX яsrlяr)...................................................120

Иnqиlaba qяdяrkи Azяrbaycan mяktяblяrиndя tяlиm dиlи

mяsяlяlяrиnя daиr.....................................................................129

Cяnubи Azяrbaycanda иctиmaи-pedoqojи hяrяkata daиr

(1890-1911)..............................................................................137

Иlk Azяrbaycan dиlи mцяllиmlяrи................................................144

Иran Azяrbaycanы mяktяblяrиnя marksиst-pedaqolи fиkrиn

nцfuzu uьrunda mцbarыzя........................................................145

Иran Azяrbaycanыnda mиssиoner mяktяblяrиnиn tarиxиnя daиr....154

Azяrbaycanda yenи mяktяb hяrяkatы (1890-cы иllяr) ................159

«XЫX яsr Azяrbaycan mяktяbи» haqqыnda qeydlяr..................173



ЫЫ. SAVAD TЯLИMИ MЯSЯLЯSИ
Orfoqrafиyamыzыn tяшяkkцl tarиxиnя aиd bиr neчя sюz

(X-XЫ яsrlяr)............................................................................183

Azяrbaycan mяktяblяrиndя savad tяlиmи ыnяsяlяsи tarиxиndяn................................................................................186

Яrяb-fars яlиfbasы иlя oxu tяlиmи tarиxиndяn..............................193

Azяrbaycan mяktяblяrиndя savad tяlыmи metodunun

(«sяs цsulunun») tarиxиnя aиd bиr neчя sюz

(VЫЫЫ-XЫX яsrlяr) .....................................................................200

Mцsяlman mяktяblяrиndя savad tяlиmи metodиkasыnыn

yaxшыlaшdыrыlmasы mяsяlяsи (XЫX яsrиn bиrиncи yarыsы)................ 207

Rusиyada fars dиlи tяdrиsи metodиkasыnыn иnkишafы

tarиxиndяn (1800-1850).............................................................212

K.D.Uшиnskиnиn pedaqojи tяcrцbяsиndяn Иran dяrslиk

mцяиlиflяrиnиn иstиfadя etmяlяrи barяdя (1873-1902).................221

Иran mяktяblяrиndя savad tяlиmи problemlяrиnя daиr...............231


M.F.Axundovun «Яlиfba-ye Cяdиd» dяrslиyиnя aиd elmи

axtarышlar (1963-1989-cu иllяr)
M.F.Axundovun Avropada nяшr edиlmиш komedиyalarы vя

onlarыn Azяrbaycan dиlчиlиyи цчцn яhяmиyyяtи..........................240

M.F.Axundovun namяlum bиr яsяrи........................................253

Иlk ana dиlи dяrslиyиmиz............................................................. 256

M.F.Axundovun «Яlиfba» dяrslиyи haqqыnda иlk mяlumat...... 258

M.F.Axundovun яlиfba dяrslиyи haqqыnda............................... 264

M.F.Axundov яlиfba dяrslиyиnи yazmышdыr............................... 268

M.F.Axundovun яlиfba dяrslиyи (Redaksиyada elmи mцzakиrя).................................................................................278

Qиymяtlи tapыntы....................................................................... 293

Иkи яlyazmasы........................................................................... 294

M.F.Axundovun яlиfba dяrslиyи nя цчцn иnkar edиlиr?.............. 296

Bиr pedaqojи abиdя haqqыnda.................................................. 304

Mиrzя Fяtяlиnиn sиrdaшы............................................................ 306

Иlk яlиfba dяrslиyиmиzиn yaradыcыsы........................................... 309

Яbureyhan Bиrunи, Fяzlullah Rяшиdяddиn vя Mиrzя Fяtяlи.......312

Mиrzя Fяtяlиnиn «Яlиfba-ye cяdиd» яsяrи...................................315

Yaxыn Шяrq dиllяrи цzrя yenи metodlu иlk mцkяmmяl

яlиfba dяrslиyи (1839-1857)........................................................318

«Sovetskaya pedaqogиka» redaksиyasыndan mяktub................324

«Sovetskaya pedaqogиka» redaksиyasыndan mяktub............... 325

Писал ли М.Ф.Axyндов букварь?............................................326
ЫЫЫ. PEDAQOJИ FИKИR TARИXИ
Fяzlullah Rяшиd яd-dиn 1240 (7)-1318......................................335

Qasыm Яnvar шяxsиyyяtиn tяшяkkцlц haqqыnda..........................337

Иmadяdыn Nяsиmиnиn яsяrlяrиndя tяlиm vя tяrbиyя

motиvlяrи (XЫV яsr)..................................................................343

Шah Иsmaиl Xяtaиnиn яsяrlrиndя tяlиm-tяrbиyя motиvlяrи............347

Mяhяmmяd Fцzulиnиn yaradыcыlыьыnda иnsan vя tяrbиyя problemи..................................................................................350

Fцzulиnиn яsяrlяrи xarиcи dиllяrdя..............................................355

Fцzulи xarиcи mяtbuatda...........................................................360

Saиb Tяbrиzиnиn yaradыcыlыьыnda tяrbиyя nяzяrиyyяsиnиn

mцasиrlиyиnя daиr bиr neчя sюz...................................................374

Qюvsи gяnclяrя mцbarиzя mцfkurяsиnиn aшыlanmasы haqqыnda...379

Mиrzя Яbdцrrяhиm Talыbov Tяbrиzи vя onun pedaqojи

fяalиyyяtи haqqыnda................................................................. 382

Azяrbaycanda иbtиdaи tяhsиl vя tяlиm nяzяrиyyяsиnиn иnkишafы

tarиxиndяn (XlXяsrиn 90-cы иllяrи) .............................................385

Мирмохсун Навваб (1833-1918)............................................... 392

Мирза Абд ар-Рахим Талыбов (1834-1911)................................394

Зайн ал - Абидин Марагаи (1838 - 1910)...................................396

Mяhяmmяd Baьыr Xalxalиnиn шerlяrиndя яxlaq mяsяlяsиnя

daиr bиr neчя sюz.......................................................................397

Tцrk anadиlи vя mиllи иntиbah чaьыrышlarы....................................407

Mиrzя Hяsяn Rцшdиyyя (1850-1944).........................................413

Доктор Таги Эрани (1902-1940)............................................... 421

Доктор Таги Эрани о воспитании и обучении........................... 429

Doktor Яranи vя elmlяrиn tяsnиfи mяsяlяsи...............................472

О борьбе Таги Эрани за научную педагогику.............................480


ЫV. TЯNQИDИ - METODИK MЯQALЯLЯR
О словообразующие суффиксы прилагательных

французского и азербайджанского языков.................................491

Cяnubи Azяrbaycan toponиmlяrи haqqыnda.............................492

Fars dиlиndя bяzи tцrk mяnшяlи иstиlahlar barяdя ......................494

Fars яlиfba dяrslиyиnиn tяrtиb edиlmяsиnя daиr...........................495

Fars dиlи tяdrиsиnиn bяzи чяtиnииklяrи haqqыnda..........................500

Bиr dяrslиyиn nюqsanlan............................................................501

Bиr proqram haqqыnda.............................................................505

Azяrbaycan vя xarиcи sяyyahlar...............................................507

Molla Nяsrяddиn jurnalыnda maarиflяndиrmя sяylяrи...............521



 Бах: М.М.Щцсейнов. Йералты алямя сяйащят, Бакы, 1966.

1 Ата, баба, дядя, пир, молла, шейх компонентли адлар орта ясрлярдя Йахын вя Орта Шяргдя эениш йайылмышдыр; Бах: С.М. Демидов. Суфизм в Туркмении (Эволюция и пережитки), Ашхабад, 1978, с. 28, 32, 34, 40, 41, 50, 51, 63, 75, 115.

1 Охшар гайацстц рясмляр ъянуби Азярбайъанда да мювъуддур.- Бах: Мящяммяд Щафез-заде. Гярядаь; Хастгаще тямяддон-е яввялиййе-йе енсан, Тябриз, 1998, сящ. 61, 72.


1 Бах: Я.Йягуби. «Шяряфнамядя» мяктяб тарихимиз.- «Азярбайъан мцялли­ми», Бакы, 7 октйабр, 1981.

2 Ял - Мяс’уди щаггында бах: Н.М.Вялиханлы. ЫХ-ХЫЫ яср яряб ъоьрафийа­шц­нас сяййащлары Азярбайъан щаггында, Бакы, 1974, сящ. 49-50.

3 Йагут Щямяви щаггында бах: З. Буниятов. Обзор источников по истории Азербайджана, Баку, 1964, стр. 25-26.

1 Бах: Йеня орада. сящ. 14.


2 Зярдцшти тялим-тярбийя системи барядя «Авеста»-дан лазыми мялумат алмаг олур. «Авеста»да «я’сяр пяити» – мцяллим, «я’сяр» - тялим, «пяити» - сащиб, «я’сярийя» - шаэирд мянасында ишлянмишдир.

3 Азяргошнясб (Азяргошясб) мябядинин йерляшдийи Шиз шящяри Азярбайъанын гядим пайтахты олмушдур.

4 Н. Пигулевская. Города Ирана в раннем средневековье, М. Л., 1956, стр. 338 - 349.

1 Ислам маарифи вя мядяниййятинин инкишаф тарихи барядя яряб вя фарс дилляриндя библиографик мялумат алмаг цчцн бах: Адаб-е тялим вя тяяллом дяр еслам, негареш-е Др. Сеййед Мящяммяд Баьер Щоъъяти, Тещран, 1364 (1985), сящ. 675-720.

2 Динявяр Иран шящяридир.

3 Бах: Малик Мащмудов. Пийада… Тябриздян Шама гядяр, Бакы, 1982, с. 14-15.

4 Бу цсул сонралар фарс вя ана дилляриндя йазан Азярбайъан шаирляринин ясярляриндя ян’яняви щал алараг инкишаф етдирилмишдир.

5 Бах: Ресаел-е Ехван ос-сяфа…, фарс дилиндя тяръцмяси, Бомбей, щ. 1301 (1884); Барон Ъарра де Ваух ясяринин фарс дилиндя «Мотяфяккеран-е еслам» адлы тяръцмяси, ЫВ ъилд, 1982, сящ. 94-105; Ябд ур-Ряфи’ Щягигят. Тарих-е олум вя фялсяфе-йе ирани…, Тещран, 1372 (1993) сящ.197-211;

А.К. Закуев. Философия «Братьев чистоты», Баку, 1961.



1 Яряб вя фарс дилляриндя йазан орта яср Азярбайъан алимляринин педагожи фяалиййятляри вя елми ирсляринин бир гисми иля бу дюврцн дини, ядяби, фялсяфи дцшцнъя тарихиня аид мювъуд елми тядгигат ясярляри вя щямин ишлярдя верилян библиографик мялумат васитясиля дя таныш олмаг олур. Еляъя дя ВЫЫ ясрдян башлайараг илк мянбя кими арайа эялян орта яср яряб тарихичиляринин мцвафиг ясярляриндя лазыми мялумат ялдя етмяк мцмкцндцр. Бу барядя ядябиййат вар. Бунлардан бир гисми ашаьыдакылардан ибарятдир:

З.М.Буниятов. Обзор источников по истории Азербайджана. Источники арабские, Баку, 1964;

З.Ъ. Мяммядов. Азярбайъанда ХЫ-ХЫЫЫ ясрлярдя фялсяфи фикир. Бакы, 1978;

Рясимя Мяликова. ХЫХ яср рус шяргшцнаслыьы вя Хагани Ширвани, Бакы, 1978;

Малик Мащмудов. Ярябъя йазмыш Азярбайъанлы шаир вя ядибляр. ВЫЫ-ХЫЫ ясрляр, Бакы 1983;

Из истории средневековой восточной философии (редактор: З.Б.Геюшев), Баку, 1989;

Азярбайъан тарихи цзря гайнаглар. Профессор С.С. Ялийаров вя досент Й.М. Мащмудовун редактяси иля, Бакы, 1989;

Н.А. Агаева. Азербайджанские языковеды средневековья, Баку, 1990;

Закир Мяммядов. Сираъяддин Урмяви, Бакы, 1990;

Л.М. Оруджева. Аз-Занъанинин Мабадиу фит-тасриф, Баку, 1977;

З. Кулизаде. Мировоззрение Касими Анвара, Баку, 1976;

Йакут ал-Хамави. Му’джам ал-Булдан; Хамдаллах Казвини. Нузхат ал-Кулуб. (Перевод с арабского З.М. Буниятова и П.К. Жузе), Баку, 1983;



1 Мо'ъям ол-одяба, ъ.7, с. 287 ( бах: Тарих-е амузеш дяр еслам, Тещран, 1982, с. 203.- Бу ясяр Мисирли Ящмяд Шялябинин «History of Muslиm Education» ( Бейрут, 1954) адлы китабынын фарс дилиня тяръцмясидир).

2 Ибн Ясир, ъ. 11, с. 100 (Тарих-е амузеш дяр еслам, с. 204).

3 Тябягат ол-Шафеиййе, ъ.5., с.154 (Тарих-е амузеш дяр еслам, с. 205).

4 Бах: Доктор Нуруллащ Кясаи. Мядрясе-йе Незамиййе вя тя’сирате елми вя еътемаи-йе ан, Тещран, 1363 (1984), сящ. 219-252.


1 Бах: Я.Р.Йя’губи. Азярбайъанда илк академийа.-«Ядябиййат вя инъя­сянят» гяз., Бакы, 23 ийул 1982-ъи ил; Рашид ад-Дин… Переписка, перевод, введение и комментарий А.И. Фалиной, Москва, 1971., М.Мещди Брушяки. Бярряси-йе рявеш-е едари вя амузеши-йе Ряб’е Ряшиди, Мяшщяд, 1986.



2 Бах: Адам Олеариус. Войаэе фаитс ен Мосъовие … , Amsterdam, МДЪЪХХВЫЫ, П. 575-578; Я.Р. Йя’губи. 350 ил яввял Шамахыда.- «Ком­мунист» гяз. , Бакы, 10 апрел 1983-ъц ил.


1 Сабиг Азярбайъан ССР мятбуатында няшр етдирдийимиз елми ишлярдя, ялейщдарларын янэяллямяляриня бахмайараг Азярбайъанда тялим, тящсил вя педагожи фикир инкишафы тарихиндя ислам мядяниййяти амилиня хцсуси диггят йетирилмиш, бунун сянядли шякилдя ишыгландырылмасына сяй эюстярилмишдир.


1 1980-ъы иллярдя Азярбайъан Дювлят Педагожи Институтунун педагоэика кафедрасында, Азярбайъанда мяктяб вя педагожи фикир тарихи цзря педагожи институтларын тялябяляри цчцн тядрис програмы вя тядрис вясаити щазырламаг мягсядиля мцяллифляр групу йаранмышдыр. Щямин групун цзвц кими ющдямя щяваля едилмиш бир сыра мювзулары, о ъцмлядян, ашаьыдакылары ишляйиб чап цчцн вахтиля педагоэика кафедрасына тящвил вермишям: ВЫЫ ясря гядяр Азярбайъанда мяктяб тящсили; Азярбайъанда орта ясрляр мядяниййятинин инкишафы; Азярбайъанда мяшщур мядрясяляр; Имадяддин Нясиминин ясярляриндя тярбийя мотивляри; Мящяммяд Фцзули, Гювси Тябризи, Саиб Тябризи вя Шащ Исмайыл Хятаинин тярбийяви фикрляри вя с. Йери эялмишкян буну да ялавя едяк ки, вахтиля АПЕТ Институтунун тапшырыьы ясасында М.Ф.Ахундовун йени ялифба иля йаздыьы «Ялефба-йе ъядид» дярслийини кирил ялифбасы иля китаб шяклиндя чап цчцн щазырлайыб Институтун рящбярлийиня тягдим етмишям. Анъаг бу иш дя щямин институтда йоха чыхмыш, талейи намялум галмышдыр.

1 Др. Хялил Фикрят. Эюстярилян ясяри, сящ. 53.

2 Др. Хялил Фикрят. Эюстярилян ясяри, сящ. 18.


3 Бах: Биобиблиографический словарь отечественных тюркологов доок­тябрьский период под редакцией А.Н. Кононова, Москва, 1974, стр. 84-85.

1 «Иран Азярбайъанында мяктяб тящсилинин инкишаф тарихи» (ХЫХ ясрин икинъи йарысы вя ХХ ясрин биринъи йарысы) мювзусу да щазырки мяъмуянин мцяллифи тяряфиндян тядгиг едилмишдир. 6 фясил вя 390 сящифядян ибарят олан щямин иш монографийа кими 1985 илдя чапа щазырланмышдыр. Лакин бир сыра мювъуд манеяляря эюря чап етдирилмяси мцмкцн олмамышдыр.

1 См.: М.М. Щцсейнов. Йералты алямя сяйащят, Бакы, 1966.

1 Аналогичные наскальные рисунки обнаружены и в Южном Азербайджане. – См.: Мящяммяд Щафез-заде. Гярядаь; Хастгаще тямяддон-е яввялиййе-йе енсан, Тябриз, сящ. 61, 72.


1 См.: Я.Йягуби. «Шяряфнамядя» мяктяб тарихимиз. – «Азярбайъан мцяллими», Бакы, 7 октйабр 1981.


2 Об Аль-Мас’уди см.: Н.М. Вялиханлы. ЫХ-ХЫЫ яср яряб ъоьрафийашцнас сяййащлары Азярбайъан щаггында, Бакы 1974, сящ. 49-50.


3 О Ягут аль-Хамави см.: З. Буниятов. Обзор источников по истории Азербайджана, Баку, 1964, стр. 25-26.


4 См.: Там же, стр. 14.

5 Необходимую информацию о зороастрийской системе обучения и воспитания можно получить из «Авесты», где термины «я’сяр пяити», «я’сяр», «пяити» «я’сярийя» употреблены, соответственно, в значениях: «учитель», «обучение», «хозяин», и «ученик».

1 Город Шиз, где находился храм Азергошнесб, был древней столицей Азербайджана.

2 Об академии Насибейн см.: Н. Пигулевская. Города Ирана в раннем средневековье, М. Л., 1956, стр. 338-349.

1 Для получения биографических сведений на арабском и персидском языках об истории развития исламского просвещения и исламской культуры см.: Адаб-е тялим вя тяяллом дяр еслам, негареш-е Др. Сеййед Мящяммяд Баьер Щоъъяти, Тещран, 1364 (1985), сящ. 675-720.

2 Динавер – город в Иране.

3 См.: Малик Мащмудов. Пийада… Тябриздян Шама гядяр, Бакы, 1982, с. 14-15.

4 Позже этот метод, став традицией азербайджанских поэтов, пишущих на персидском и родном языках, был развит в их произведениях.

5 См: Ресаел-е Ехван ос-сафа…, перевод на персидский язык, Бомбей, 1301 год Хиджры (1884); Перевод произведения Baron Carra de Vaux на персидский язык под названием «Мотяфяккеран-е еслам», Том IV, 1982, стр. 94-105; Ябд ур-Ряфи’ Щягигят. Тарих-е олум вя фялсяфе-йе ирани…, Тещран, 1372 (1993) сящ.197-211;

А.К. Закуев. Философия «Братьев чистоты», Баку, 1961.



1 Информацию о педагогической деятельности и некоторых научных трудах азербайджанских ученых эпохи средневековья, пишущих на арабском и персидском языках, можно получить по имеющимся научно-исследовательским работам по вопросам истории религии, литературы и философского мировоззрения той эпохи. Информацию о периоде, начиная с VII века, можно получить из первоисточников – соответ­ствующих произведений арабских историков эпохи средневековья. Литература на эту тему достаточно обширна. Вот некоторые из них:

З.М.Буниятов. Обзор источников по истории Азербайджана. Источники арабские, Баку, 1964;

З.Ъ. Мяммядов. Азярбайъанда ХЫ-ХЫЫЫ ясрлярдя фялсяфи фикир. Бакы, 1978;

Рясимя Мяликова. ХЫХ яср рус шяргшцнаслыьы вя Хагани Ширвани, Бакы, 1978;

Малик Мащмудов. Ярябъя йазмыш Азярбайъанлы шаир вя ядибляр. ВЫЫ-ХЫЫ ясрляр, Бакы 1983;

Из истории средневековой восточной философии (редактор: З.Б. Геюшов), Баку, 1989.

Азярбайъан тарихи цзря гайнаглар. Профессор С.С. Ялийаров вя досент Й.М. Мащмудовун редактяси иля, Бакы, 1989;

Н.А. Агаева. Азербайджанские языковеды средневековья, Баку, 1990;

Закир Мяммядов. Сираъяддин Урмяви, Бакы, 1990;

Л.М. Оруджева. Аз-Занъанинин Мабадиу фит-тасриф, Баку, 1977;

З. Кулизаде. Мировоззрение Касими Анвара, Баку, 1976;

Йакут ал-Хамави. Му’джам ал-Булдан; Хамдаллах Казвини. Нузхат ал-Кулуб (перевод с арабского З.М. Буниятова и П.К. Жузе), Баку, 1983;



1 Мо' ъям ол-одяба, ъ.7, с. 287 (бах: Тарих-е амузеш дяр еслам, Тещран, 1982, с. 203.- Бу ясяр Мисирли Ящмяд Шялябинин «History of Muslиm Education» (Бейрут, 1954) адлы китабынын фарс дилиня тяръцмясидир).

1 Ибн Ясир, ъ. 11, с. 100 (Тарих-е амузеш дяр еслам, с. 204) .

2 Тябягат ол-Шафеиййе, ъ.5., с.154 (Тарих-е амузеш дяр еслам, с. 205).

3 См.: Доктор Нуруллащ Кясаи. Мядрясе-йе Незамиййе вя тя’сирате елми вя еътемаи-йе ан, Тещран, 1363 (1984), сящ. 219-252.

1 См.: Я.Р.Йя’губи. Азярбайъанда илк академийа.-«Ядябиййат вя инъя­сянят» гяз., Бакы, 23 ийул 1982-ъи ил; Рашид ад-Дин… Переписка, перевод, введение и комментарий А.И.Фалиной, Москва, 1971; Mihdi Brushaki. A Study in Educational and administrative method of Rab Rashidi, Mashhad. 1986.

2 См.:Adam Olearius. Voyage faits en Moscovie…, Amsterdam, MDCCXXVII, P.575 – 578; Я.Р. Йя’губи. 350 ил яввял Шамахыда.- «Ком­мунсит» гяз., Бакы, 10 апрел 1983-ъц ил.

1 В изданных в б. Азербайджанской ССР научных работах автора этих строк, несмотря на несогласие оппонентов, обращалось особое внимание фактору исламской культуры в истории развития обучения, образования и педагогической мысли в Азербайджане, предпринята попытка доку­мен­тального освещения этих вопросов.

1 В 1980-е годы на кафедре педагогики Азербайджанского педагоги­ческого института была создана авторская группа для разработки учеб­ной программы и учебного пособия для студентов педвузов по истории школы и педагогической мысли в Азербайджане. Как член этой автор­ской группы, ранее мною разработаны и сданы кафедре педагогики несколько тем, возложенных на меня, в т. ч.: «Школьное обучение в Азер­байджане до VII века»; «Развитие культуры средневековья в Азер­бай­джане»; «Известные медресе в Азербайджане»; «Воспитательные мо­тивы в произведениях Имадеддина Насими»; «Мысли Мухаммеда Физули, Говси Тебризи, Шаха Исмаила Хатаи о воспитании» и др.

2 См. Доктор Хялил Фикрят. Тярбийя вя тядрис тарихи, Ы щисся, Бакы, 1926.

3 Др. Халил Фикрет. Указанное сочинение, стр. 53.

4 См. Халил Фикрет. Указанное сочинение 18.

1 См: Биобиблиографический словарь отечественных тюркологов (дооктябрьский период). Под редакцией А.Н. Кононова, Москва, 1974, стр. 84-85.

1 Автор сборника также исследовал тему «История развития школьного образования в иранском Азербайджане» (вторая половина XIX века и первая половина XX века). Данная работа, состоящая из 6 глав и 390 страниц, в 1985 г. подписана к печати в качестве монографии. Но ввиду определенных причин не представилась возможность публиковать эту работу.

1 М.Щцсейнов. Йералты алямя сяйащят. Бакы, 1966, сящ. 56.

1 Бах: Я.Йягуби. Ян гядим «Маариф оъаглары» - «Азярбайъан» гяз., №270 (2832). ш.1366 (м. 1987), сящ. 3.

2 Гобустанын гайацстц рясмляриня илк дяфя олараг 1983-ъц илдя, бу сятирлярин мцяллифи гядим Азярбайъанда тялим вя тярбийя иши мядяниййяти тарихинин юйрянилмяси бахымындан йанашмаьа сяй етмишдир - Бах: Ясяд Йягуби. Гядим Азяр­бай­ъан­да мяктяб тящсили тарихиндян. – «Сящяр» (Тарихи-ядяби мяъмуя), Бакы, ш.1362 (м, 1983), №6, сящ. 13-14 .

1 Мящяммяд Щафез-заде. Гярядаг: Хастгащ-е тямяддон-е яввялиййе-йе ен­сан. Тябриз. 1998. сящ. 12-72.

1 Бах: И.М.Ъяфярзадя. Гобустан гайацстц рясмляр. Бакы, 1973, сящ. 337; Нясир Рзайев. Гобустанын… - «Ядябиййат вя инъясянят» гяз., 1982, № 18 (30 апрел).

 Яряб тарихчиляри вя бир чох Авропа шяргшцнасларынын фикринъя Зярдцшт Ур­мийа шящяринин йахынлыьында анадан олмушдур. О, юз ягидясини илк дяфя Азяр­байъанда тятбиг етдийиндян зороастризмин доьма вятяни Азярбайъан щесаб едилир. Буна эюрядир ки, гядим Азярбайъанын пайтахты «Шиз» (Эянъяк) шящя­риндя йерляшмиш Азярэошнясб атяшэащы бцтцн Иран вя Орта Асийа атяш­пяряст­ляринин дя баш мябяди щесаб олунурду.
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   38


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница