Сечилмиш ясярляри азярбайъанда тялим-тярбийя мядяниййяти, тящсил вя



страница21/38
Дата22.04.2016
Размер7.74 Mb.
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   38

«Азярбайъан», Азярбайъан Йазычылар Иттифагынын органы,

Бакы, 1958, № 12.




ФЦЗУЛИНИН ЯСЯРЛЯРИ ХАРИЪИ ДИЛЛЯРДЯ

Азярбайъанын дащи шаири Мящяммяд Фцзули щяля ХВЫ ясрдян етибарян Лятифи, Ящди, Чяляби вя бир сыра диэяр тязкирячилярин нязяр-диггятини ъялб етмишдир. ХВЫЫ- ХВЫЫЫ яср тязкирячиляри Фцзули щаггында анъаг бир сыра рявайят вя мялумат вермякля кифайятлянмишляр. Шаирин щяйат вя йарадыъылыьынын елми-тядгиги ися ХЫХ ясрдян башланыр.

Фцзулинин тядгиги иля илк дяфя, 1837-ъи илдя Австрийа шяргшцнасы Щаммер мяшьул олмушдур. Щаммер ''Эешихте дер Османише и Дихт кунст…''китабынын 314-ъц фяслини Фцзулийя щяср едяряк онун йарадыъылыьы щаггында бир сыра мялумат сюйлямишдир. 1875-ъи илдя ися маъар шяргшцнасы Бела Фцзули ясярляринин ядяби ящямиййятини эюстярмиш, хцсусиля ''Лейли вя Мяънун'' поемасынын тящлилини вермяйя чалышмышдыр. ХЫХ ясрдя Фцзули рус алимляринин дя нязяр-диггятини ъялб етмишдир. Тяхминян ХЫХ ясрин орталарында Казан университетиндя Фцзулинин ''Лейли вя Мяънун'' ясяри мювзусунда диссертасийа йазыл­мышдыр. 1891-ъи илдя В.Д.Смирнов Фцзулинин йарадыъылыьы щаггында мцяййян мцлащизяляр иряли сцрмцшдцр. ХЫХ ясрдя Фцзулинин ясярляринин дяфялярля няшр едилмясиня бахмайараг, демяк олар ки, бу дюврдя онун щяйат вя йарадыъылыьы щаггында тядгигат ишляри тяхминян йухарыда эюстярилян бир нечя ясярля мящдудлашыр.

Фцзули ХХ ясрдя даща эениш сурятдя юйрянилмяйя башланыр. Фцзулинин ясярляри, онун йарадыъылыьы вя дцнйаэюрцшц щаггында даща ъидди тядгигат ясярляри мейдана эялир.

ХХ ясрдя инэилис шяргшцнасларындан Эибб, алман шяргшцнас­ла­рындан Щартман, Ете, франсыз шяргшцнасларындан Щарт, Полша шяргшцнас­ла­рындан Пласковиска-Рымкиевич Станислова, рус алимляриндян А.Крым­ски, Тцркийя алимляриндян Ш.Сцлейман Фцзулинин щяйаты вя йарадыъылыьы щаггында мцяййян фикирляр сюйлямишляр.

Фцзулинин тяръцмейи-щалы 1914-ъц илдя Парис вя Лейпсиг шящяр­ляриндя франсыз вя алман дилляриндя, еляъя дя 1947-ъи илдя Истамбулда тцрк дилиндя няшр олунан ислам енсиклопедийаларына, 1930-ъу илдя Парисдя няшр олунан Универсал Лцьят китабына вя нящайят 1956-ъы илдя Бюйцк Совет Енсиклопедийасына дахил едилмишдир.

Йухарыда эюстярилян мянбялярдя Фцзулинин щяйат вя йара­дыъылыьы щаггында цмуми фикир сюйлянмиш, онун йарадыъылыьы иля ялагя­дар олараг, бу вя йа диэяр мцстягил мясяля щаггында айрыъа тядгигат иш­ляри апарылмышдыр. Бу ядябиййатла йанашы, Фцзулинин щяйат вя йара­дыъылыьы щаггында мцхтялиф мясяляляря, о ъцмлядян Фцзули ясярля­ринин ялйазмаларынын тядгигиндя, Фцзулинин поетик хцсусиййятляриня вя елми-фялсяфи эюрцшляриня совет вя тцрк алимляри тяряфиндян мцщцм елми ишляр щяср едилмишдир.

Фцзулинин щяйат вя фяалиййяти щаггында Щикмят, Зинят Нуши­ряван, профессор Чобанзадя, профессор Щямид Араслы вя доктор Ябдцл Гадир Гараханын ясярлярини; Фцзули ясярляринин ялйазмаларынын тядгиги щаггында Абдулла Тофиг Сур, Е.Бертелс, Щ.Араслы, Я.Я.Сяидзадя, Ащ­мет Атеш вя Ъащид Юзтеллинин ясярлярини; Фцзулинин поетик хцсусий­йятляри щаггында Мир Ъялал, А.Ъ.Рящимова; Фцзулинин елми вя фялсяфи эюрцшляри щаггында Я.К.Закуйевин тядгигат ишлярини гейд етмяк лазымдыр.

Эюрцндцйц кими, ХЫХ ясрин ЫЫ йарысындан башлайараг, Австрийа, Маъарыстан, Инэилтяря, Алманийа, Франса, Полша, Тцркийя шяргшцнаслары, хцсусиля совет алимляри Фцзулини вя онун йарадыъылыьыны ъидди тядгиг етмиш, бу барядя гиймятли ясярляр щазырламышлар. Тяяссцф ки, хариъи ядябиййатда, еляъя дя совет мятбуатында ишыгландырылмыш Фцзулинин щяйаты вя йарадыъылыьы щаггындакы ядябиййатын библиографийасы щяля индийя гядяр тяртиб едилмямишдир. Щятта, шярг мядяниййяти вя ядябиййатынын тядгиги щаггындакы ясярляри ящатя едян каталогларын тяртиб едилдийи заман Фцзули каталог мцяллифляринин нязяр-диггятиндян кянарда галмышдыр. Бу барядя ХХ ясрин ЫЫ рцбцндя К.Ф.Кюлер вя К.В.Щирземан тяряфиндян Лейпсиг шящяриндя алман дилиндя няшр олунан каталоглары эюстярмяк олар.

Лакин, Фцзули ясярляринин ялйазмасы нцсхяляри бир сыра каталоглара дахил едилмишдир. О ъцмлядян, 1881-ъи илдя инэилис шяргшц­насы Чарлз Рийюнцн тяртиб етдийи Британийа музейинин фарсъа ялйазма­лары каталогуна, 1889-ъу илдя Яли Щилминин Мисир Хядвиййя китабха­насында мювъуд олан фарс, тцрк ясярляриня даир тяртиб етдийи каталога, 1932-ъи илдя франсыз шяргшцнасы Блошенин тяртиб етдийи Парис Милли китабханасынын тцрк ялйазмалары каталогуна щямин китабханалардакы Фц­зули ясярляри дахил едилмишдир. Фцзули щаггында китабиййат тяртиби мяся­лясиля ялагядар олараг, сон заманларда тцрк шяргшцнасы доктор М.Чум­бур мяшьул олмушдур. Лакин доктор М.Чумбурун Фцзули щаггында тяртиб етдийи китабиййат Фцзули щаггында йалныз Тцркийя китабханаларында мювъуд олан ядябиййаты якс етдирир. Бу китабиййат Фцзули щаггында башга юлкялярин китабханаларында мювъуд олан ядябиййаты якс етдирмир. Щям дя, бу китабиййата Фцзули щаггында мювъуд олан хариъи дилляр цзря бцтцн ядябиййат дахил едилмямишдир. Щалбуки бу эцня гядяр Фцзули щаггында 12 дилдя ядябиййатын мювъуд олмасы бизя мялумдур.

Гейд етдийимиз библиографик ясярлярдян Фцзули вя онун йарадыъылыьынын тядгиги мясяляси щаггында бцтюв мялумат ялдя едилмир. Бу вязиййят Фцзули тядгигатчыларынын ишини чятинляшдирир.

Мялум олдуьу кими, Фцзули ясярляринин йазылмасы тарихи щяля индийя гядяр дцрцст мцяййянляшмямишдир. Щям дя Фцзулинин бцтцн ясярляринин юйрянилдийини иддиа етмяк чятиндир. Ола билсин ки, Фцзулинин бир сыра гязялляри вя диэяр ясярляри щяля шаирин тядгигатчыларына мялум дейилдир. Чцнки Фцзулинин бцтцн шерляри онун диванына дахил едилмямишдир. Бу сябябляр цзцндян шаирин там юйрянилмяси мясяляси бир сыра чятинликлярля цз-цзя эялмишдир. Бу барядя Я.Я.Сяидзадя щаглы олараг эюстярир ки, ''Бу вязиййят Фцзулинин ясярляриня тарихилик нюгтейи-нязяриндян йанашмаьа имкан вермир''.

Асийа, Авропа вя Яряб юлкяляри китабханаларындан, музейляриндян вя шяргшцнасларындан алынмыш бир сыра мялумат вя сянядлярдян бу нятиъяйя эялмяк олар ки, Фцзули тядгигатчылары ясас етибариля йалныз Фцзули ясярляринин мящдуд ялйазмалары иля мяшьул олмуш, лакин тязкиряляр цзяриндя, хцсусян Гярби Авропа юлкяляриндяки Фцзули ясярляринин ялйазмалары цзяриндя тядгигат иши апармамышлар, щятта онлардан ола билсин ки, хябярсиз галмышлар.

Шцбщясиз, Фцзулинин ХВЫ-ХВЫЫ яср тязкиряляриня кючцрцлмцш айры-айры шерлярини вя еляъя дя хариъдяки ялйазмалары щаггында мялуматы юйрянмяк – йухарыда эюстярилмиш мясялялярин айдынлаш­ма­сына хейли кюмяк едяр. Фцзули ясярляринин няшри тарихинин тядгиг едил­мяси дя чох ящямиййятлидир.

Чох вахт Фцзули ясярляринин няшри щаггындакы ядябиййатда йанлыш мялумата раст эялмяк олур. О ъцмлядян: а) Алман вя франсыз дилляриндя йазылмыш ислам енсиклопедийаларында Фцзули диванынын 1838-ъи ил Булаг чапы Фцзули ясярляринин илк няшри щесаб едилмишдир. Щалбуки бизя 1831-ъи ил ''Дивани Фцзули'' адлы бир нцсхя мялумдур. Бу нцсхя М.Е.Салтыков-Шедрин адына Ленинград Дювлят китабханасында сахла­нылыр; б) Профессор Щ.Араслы ''Лейли вя Мяънун''ун 1851-ъи ил Тябриз чапыны биринъи няшр щесаб етмишдир. ''Лейли вя Мяънун'' поемасы ися 1-ъи дяфя 1848-ъи илдя Константинопол шящяриндя няшр едилмишдир. Алман шяргшцнасы доктор Рюшелин 1958-ъи ил 10 ийун тарихли мялуматына эюря ''Лейли вя Мяънун'' поемасынын 1848-ъи ил Константинопол чапынын Ы нцсхяси Лейпсиг шящяри Карл Маркс Университетинин китабханасында сахланылыр; ъ) Фцзули ясярляринин ялйазмалары щаггында да йанлыш мялумат вардыр. Профессор Бертелс бцтцн Авропада Фцзули ясярляри ялйазмаларынын ХВЫ ясря аид цч ялйазмасынын мювъуд олмасыны иддиа етмишдир (Бах: Известия академ. Наук. СССР отделение гумани­тарных наук. 1930, с.298). Щалбуки хариъдян алдыьымыз мцхтялиф сянядляря эюря Авропада ХВЫ ясря аид Фцзули ясярляринин 6 ялйазмасы мювъуддур.

Бцтцн дейилянляри нязяря алараг, Фцзули вя онун ясярляри щаггында китабиййат тяртиби мясяляси елми ящямиййят дашыйыр.

Хариъи дилляря тяръцмя олунмуш Фцзули ясярляринин юйрянилмяси дя ящямиййятлидир. Лакин бу щагда ядябиййат йохдур. Щалбуки Фцзулинин щяйат вя йарадыъылыьынын елми-тядгигат мясялясиля ялагядар олараг, онун бир сыра ясярляри Авропа шяргшцнаслары тяряфиндян инэилис, франсыз, алман, полйак вя тцрк дилляриня тяръцмя едилмишдир.

Илк дяфя олараг, 1837-ъи илдя Австрийа шяргшцнасы Щаммер Фцзулинин бир сыра шерлярини, ''Лейли вя Мяънун'' поемасынын мцяййян йерлярини алман дилиня тяръцмя етмишдир.

Щаммер эюстярир ки, Фцзулинин шющрятлянмясиня 438 бейтдян ибарят олан ''Бянэц Бадя'' ясяри даща чох сябяб олмушдур. Буна эюря дя Щаммер юз китабында Фцзулинин ''Бянэц Бадя'' ясяриня эениш йер веряряк бу ясярдян 109 бейт тяръцмя етмишдир. Щаммер Фцзулинин гязялляриндян 181 бейт тяръцмя етмишдир. Бундан ялавя, Кярбяла шящяриндя бир су гуйусунун цстцндяки даш цзяриндя Азярбайъан дилиндя йазылмыш Фцзулинин шерляринин тяръцмясини вермишдир. Бу шер 10 мисрадан ибарятдир. Щаммерин тядгигиня эюря, бу су гуйусу шаирин юлцмцндян 28 ил габаг дцзялдилмишдир. Беляликля, бир сыра рявайятлярин яксиня олараг, бу шерляр шаирин саьлыьында щямин су гуйусунун цзяриндя йазылмышдыр.

1856-1857-ъи иллярдя Мящяммяд Паша Раьиб Фцзулинин ''Сящщят вя Мяряз'' ясярини тцрк дилиня тяръцмя етмишдир.

Фцзулинин фарс вя яряб дилляриндя йаздыьы бир поемасы илк дяфя 1901-ъи илдя франсыз шяргшцнасы Клемант Щарт тяряфиндян франсыз дилиня тяръцмя едилмишдир. Фцзули щямин поемасыны Султан Сцлейманын Баьдад шящярини фятщ етмяси мцнасибятиля йазмышдыр. Поеманын йарысы фарс, йарысы яряб дилиндядир.

1904-ъц илдя инэилис шяргшцнасы Эибб, Фцзулинин бир сыра ясярлярини инэилис дилиня тяръцмя етмяйя башламышдыр.

Эибб ''Е щистори оф отюман поетри'' адлы ясяринин цчцнъц ъилдиндя Фцзулинин ''Лейли вя Мяънун'' поемасынын 103 мисрасыны, ''Бянэц Бадя'' ясяринин 16 бейтини, нящайят, онун бир сыра гязяллярини, мцхяммяслярини, рцбаилярини вя тяркиббяндлярини инэилис дилиня тяръцмя етмишдир. Эибб 1921-ъи илдя дя Фцзулинин бир сыра ясярляринин инэилис дилиня тяръцмясини вермишдир.

1943-ъц илдя Неъати вя Решер Фцзулинин ''Лейли вя Мяънун'', ''Бянэц Бадя'' ясярлярини алман дилиня тяръцмя етмишляр.

Сон иллярдя тцрк шяргшцнаслары вя ядибляри тяряфиндян Фцзулинин бир сыра ясярляри тцрк дилиня тяръцмя едилмишдир. Бунлар ашаьыдакылардан ибарятдир.

1.''Сящщят вя Мяряз'',тяръцмя едяни Абдулбаьы Кюлпинарлы, Истамбул,1940;

2.''Лейли вя Мяънун'', тцрк дилиндя нясря чевирян Васфи Мащир Гоъатцрк, Истамбул, 1944;

3.Фцзулинин фарсъа диваны.Тяръцмя едяни Яли Нищат Тярлан, Истамбул,1950;

4.''Щядигятцс-сцяда'', тяръцмя едяни Сялащяддин Гунгур, Истамбул, 1950;

5.''Янисцл-гялб'', тяръцмя едяни Яли Нищат Тярлан.

Полйак дилиня Фцзулинин 2 мяктубу тяръцмя едилмиш вя 1832-ъи илдя Варшавада няшр олунмушдур.

''Библиотека народов'' адлы Варшава китабханасынын мцдири досент Богдан Хородыскинин бизя йаздыьы 1958-ъи ил 20 май тарихли мяктубундан эюрцнцр ки, полйак шяргшцнаслары Фцзулинин тядгиги мясялясиня вя ясярляринин полйак дилиня тяръцмя едилмясиня ъидди фикир вермякдядирляр. Сон заманларда ''Пшегленд Ориенталистычны'' журналынын 1957-ъи ил 1-ъи нюмрясиндя чап олунмуш Фцзулинин щяйат вя йарадыъылыьы мювзусунда мягаля полйак шяргшцнасларынын бу барядя апардыглары елми ишин йахшы нцмунясидир. Мягалянин мцяллифи, Фцзули щаггында Эиббин мцлащизялярини ясас эютцрмцшся дя, Фцзулинин щяйат вя фяалиййяти, дили, йарадыъылыьы, хцсусиля ''Лейли вя Мяънун'' поемасы щаггында мараглы мялумат вермишдир.



Йухарыда эюстярдийимиз кими, Азярбайъанын эюркямли мцтяфяккир шаири Фцзулинин ясярляринин тядгиги мясяляси истяр совет алимляринин, истярся дя гярб шяргшцнасларынын щямишя диггят мяркязиндя дурмуш вя бу барядя гиймятли елми-тядгигат ишляри щазырланмышдыр.

Азярбайъан Дювлят Педагожи Институтунун

''Ясярляри'', ВЫЫ ъилд, Бакы, 1959.
Фцзули Хариъи Мятбуатда
Дцнйанын бюйцк шаир вя мцтяфяккирляри сырасында эюркямли йер тутан Мящяммяд Фцзули, юзцнцн юлмяз ясярляри иля ясрляр бойу бир чох ядиб, шяргшцнас вя алимлярин нязяр-диггятини ъялб етмишдир. Фцзулинин щяйаты вя йарадыъылыьы щяля ХВЫ, ХВЫЫ вя ХВЫЫЫ ясрлярдя бир сыра тязкирячиляри марагландырмыш, онлар юз ясярляриндя йери эялдикъя бюйцк шаирдян бящс етмишдир. Бунлардан Садыгбяй Яфшар, Ящди, Рийази, Катиб Чяляби вя башгалары эюстяриля биляр. Фцзулинин тядгиги иля ХЫХ яср Авропа шяргшцнаслары да мяшьул олмушлар. Бюйцк шаирин йарадыъылыьына даир тядгигляря австрлийалы Щаммер, маъар Бела, инэилис Рийю, азярбайъанлы Сам Мирзя, Щилми кими ядябиййат тядгигатчыларынын, каталог вя лцьят мцяллифляринин ясярляриндя мцхтялиф диллярдя раст эялмяк олур.1

ХХ ясрдя Фцзули тядгиги даща да эенишлянмишдир.2

Гейд етмяк лазымдыр ки, ХХ ясрдя хариъи диллярдя Фцзули щаггында гязет вя журнал мягаляляриня даща тез-тез раст эялмяк олур. Лакин Фцзули вя онун йарадыъылыьы ясас етибариля бир сыра ядябиййат тарихляриндя вя айрыъа ядяби елми ясярлярдя даща эениш якс олунмушдур. О ъцмлядян инэилис шяргшцнасы Эиббин ''Тцрк ядябиййаты тарихи'' мювзусунда инэилис дилиндя йаздыьы ясярини гейд етмяк олар. Эибб бу ясяриндя Фцзулинин щяйаты, онун дили вя йарадаъылыьы щаггында мцяййян мцлащизяляр иряли сцрмцшдцр.

Фцзули щаггында Тцркийя шяргшцнас вя алимляринин дя бир сыра тядгигат ясярляри вардыр. Шаир щаггында тцрк дилиндя щазырланмыш сон ясярляр сырасында доктор Ябдцлгадир Гараханын, Щасибя Мазиоьлунун, Зейняп Горхмазын, Сялащяддин Олсайын, Мужэян Ъцмбурун ясярляри даща чох диггяти ъялб едир.

Фцзулинин дили щаггында да бир сыра елми ясярляр йазылмышдыр. О ъцмлядян, 1956-ъы илдя Анкарада няшр олунан ''Фцзулинин дили щаггында нотлар''1 адлы китабы гейд етмяк олар. Китаб 2 щиссядян ибарятдир. Ы щиссядя доктор Зейняп Горхмаз Фцзулинин дилиндяки фонетик вя морфоложи хцсусиййятляриндян данышыр. Китабын ЫЫ щиссясиндя доктор Сялащяддин Олсай Фцзулидя фел тясрифляриндян бящс едир.

Фцзули щаггында йазылмыш тядгиглярдян бири дя библиографик бир ясярдир.2 Бу библиографийа 1957-ъи илдя тцркийяли доктор Чунбур Мужэян тяряфиндян тяртиб едилмишдир. Библиографийайа Фцзули щаггында Анкара, Истамбул, Конийа, Маниса вя Измир китабханаларындакы ядябиййат дахил едилмишдир.

1957-ъи илдя Варшавада няшр олунан ''Пшегленд Оренталистычны'' журналында Фцзули вя онун йарадыъылыьы мювзусунда бир мягаля дяръ олунмушдур.3 Мягалядя Фцзулинин мцасирляриндян данышылыр вя еляъя дя онун мцхтялиф ясярляри щаггында, хцсусиля ''Лейли вя Мяънун'' поемасына даир мараглы мялумат верилир.

Эюрцндцйц кими, ХЫХ ясрдян башлайараг Фцзули вя онун йарадыъылыьынын тядгиги мясяляси шяргшцнаслыг елминдя бир сыра тядгигатчыларын нязярини ъялб етмиш вя мцхтялиф ясярлярин мювзусуну тяшкил етмишдир.

Буна бахмайараг, Фцзули ирсинин юйрянилмяси вя ясярляринин тядгиги сащясиндя щяля чох ишлямяк лазымдыр. Демяк олар ки, щяля бюйцк шаирин щараларда вя ня кими ялйазмаларынын сахланмасы да дягиг мцяййянляшдирилмямишдир.

Мящшур Совет шяргшцнасларындан проф. Бертелс Фцзули ирсинин юйрянилмясиня даир бир сыра гиймятли тядгигат ясярляри иля бирликдя шаирин ялйазмалары щаггында вердийи мялуматлар да мараглыдыр, профессор Бертелс йазыр:

''Мян демяк олар ки, бцтцн Авропа китабханаларынын каталогларыны эюздян кечирмишям вя ашаьыдакы нятиъяляри ялдя етмишям. Авропада шаиримизин йедди ясяринин 41 ялйазмасы вардыр. Защирян бу сай чохдур. Анъаг бунлардан 13-ц нюгсанлы вя йалныз 3-ц тарихлидир. Беля ки, бунлардан цчц ХВЫ ясря, бири ХВЫЫ ясря, бири ХВЫЫЫ ясря вя икиси ХЫХ ясря аиддир''.1 Лакин, тядгигат давам етдикъя вя эенишляндикъя мялум олур ки, Фцзулинин даща чох ялйазмалары вардыр. Мясялян, 1958-ъи ил май айында Парисдя франсыз дилиндя тяртиб едилмиш бир Фющрцстдян айдынлашыр ки, Гярби Авропа китабханаларында тякъя ХВЫ ясря аид Фцзули ясярляринин 7 ялйазмасы мювъуддур. Онлар ашаьыдакы­лар­дан ибарятдир:

1. Ъямадиял-яввял айынын 20-си, 1005-ъи ил (9 йанвар 1597-ъи ил) тарихли ''Щядигятцс-сцяда'' ясяри. Бу нцсхя 252 вярягдян ибарятдир.1

2. Молла Щясяняли Гудсинин оьлу Молла Мящяммяд тяряфиндян кючцрцлмцш, ряъяб айы 999-ъу ил (май айы 1591-ъи ил) тарихли ''Щядигятцс-сцяда'' ясяри. Бу нцсхя 302 вярягдян ибарятдир.2

3. Ряъяб айы 998-ъи ил (1590) тарихли ''Лейли вя Мяънун'' поемасынын3 ялйазмасы.

4. Ъямадиял-яввял айынын 4-ц, 997-ъи ил (21 март 1589-ъу ил) тарихли ''Лейли вя Мяънун'' поемасынын4 ялйазмасы.

5. ХВЫ ясрин ЫЫ йарысында йазылмыш ''Щядигятцс-сцяда'' ясяринин ялйазмасы. Бу нцсхя 275 вярягдян ибарятдир.5

6. Мящяррям айынын 1-и 998-ъи ил (нойабр айы 1589-ъу ил) тарихли ''Щядигятцс-сцяда'' ясяри. Бу нцсхя 221 вярягдян ибарятдир.6

7. Ъямадиял-яввял айы 986-ъы ил (Ийул айы 1578-ъи ил) тарихли ''Лейли вя Мяънун'' ясяринин7 ялйазмасы.

Гейд етмяк лазымдыр ки, Фцзули ясярляринин ялйазмалары вя чап нцсхяляри дцнйанын бир сыра бюйцк китабханаларында сахланылыр. Лакин, бцтцн бу ясярляр хцсусиля ялйазмалары лазымынъа юйрянилмямишдир. Буна эюря дя, дцнйа китабханаларын­дакы Фцзули ясяринин ялйазмалары вя чап нцсхяляри щаггында, еляъя дя Фцзулинин йарадыъылыьына даир хариъдя мювъуд олан ядябиййат барясиндя мцяййян библиографик мялумат ялдя етмяк ящямиййятлидир.

Фцзули ясярляринин ялйазмалары вахтиля Азярбайъанда, Русийада бир сыра йахын шярг юлкяляриндя, еляъя дя Гярби Авропада эениш йайылмышдыр. Бу ялйазмалары ясасян ашаьыдакы китабханаларда сахланылыр.

1.Азярбайъан Елмляр Академийасы Республика Ялйаз­малары Фондунда Фцзули ясярляри ялйазмаларынын бюйцк бир щиссяси сахланылыр. Бу ялйазмаларынын сайы 70-дян артыгдыр. Щямин ялйаз­малары шюбяси юзцнцн малик олдуьу Фцзули ясярляри ялйазма­ларынын гядимлийи етибариля диэяр дцнйа китабханаларындан цстцн йер тутур. Бу ялйазмалары шюбясиндя ян гядим вя мцкяммял Фцзули дивани мювъуддур. Проф.Щямид Араслынын тядгигиня эюря бу Диван 1573-ъц илдя катиб Сяиди ады иля мяшщур олан Мащмуд ибн-Давуд Цлуййяви тяряфиндян эючцрцлмцшдцр.1

2.С.М.Киров адына Азярбайъан Дювлят Дарцлфцнунун китабханасында 1231 (1815)-ъи илдя катиб Ибадулла Ябдцл-Рящим тяряфиндян кючцрцлмцш ''Лейли вя Мяънун'' поемасынын ялйазмасы сахланылыр.

3.ССРИ Елмляр Академийасы Ленинград Шяргшцнаслыг институтунун ялйазмалары шюбясиндя яряб вя фарс дилляриндя Фцзули диванинин вя еляъя дя ''Мятляцл-етигад'' ясяринин ялйазмасы мювъуддур. Яряб дивани Ялйазмасы 997-ъи (1589-ъу) илдя Баьдад шящяриндя кючцрцлмцшдцр.

4.Парис милли китабханасынын ялйазмалары фонду малик олдуьу Фцзули ясярляри ялйазмаларынын гядимлийи етибариля Азярбайъан Елмляр Академийасы Республика ялйазмалары фондундан сонра ящямиййятли йер тутур. Бурада ХВЫ, ХВЫЫ, ХВЫЫЫ, ХЫХ ясрляря аид Фцзули ясярляринин ялйазмалары сахланылыр.

Франсыз шяргшцнасы Блошенин гейдляриндян мялум олур ки, бу ялйазмалары юзляринин йцксяк бядии формалары иля диэяр китабханаларда олан нцсхялярдян фярглянирляр. Онларын чоху ХВЫЫ яср Иран, хцсусиля, Исфащан ряссамларынын цслубу иля ишлянмиш ''сярлювщя''лярля башланыр вя мятнляр зяр щашийяляр ичярисиня алынмышдыр. Бу ялйазмалары сырасында ян гядим нцсхя олан ''Лейли вя Мяънун'' поемасынын ялйазмасы Ъя­мадиял-яввял айы 986-ъы илдя (ийул айы 1578-ъи ил) кючцрцлмцшдцр. Парис мил­ли китабханасы ялйазмалары фондунда Фцзули ясярляринин бязи ялйаз­ма­лары нцсхяляри даща чох нязяр-диггяти ъялб едир. О ъцмлядян, ''Ди­ван­чяйи-Фцзули'' адлы нцсхяни гейд етмяк олар. Бу нцсхяйя Фцзулинин ''Шикайятнамяси'', гязялляри вя бир сыра диэяр шерляри дахил едилмишдир. ''Диванчяйи-Фцзули'' 1254-ъц ил Ъямадиял-яввял айында (ийун 1838-ъи ил) Ярзурумда Русийа консулунун тяръцмячисинин тяшяббцсц иля кючц­рцлмцшдцр. Щямин нцсхядя гейд едилмишдир ки, бу ялйазмасы Фцзулинин Азярбайъан дилиндя йазылмыш ''Кичик дивани'' цзцндян кючцрцлмцшдцр.1

Парис милли китабханасындакы ялйазмалары сырасында Фцзулинин бязи мяктубларына да раст эялмяк олур. О ъцмлядян, Фцзулинин Нишанчы Пашайа йазмыш бир мяктубу вардыр. Бу мяктуб 28 апрел 1672-ъи илдя Гцтбяддин Кирмани тяряфиндян Баьдад шящяриндя кючцрцлмцш ''Ди­вана'' дахилдир.2

5. Яли Щилминин Мисир Хядивиййя китабханасына аид яряб дилиндя тяр­тиб етдийи каталогундан3 мцяййянляшдирмяк олур ки, Мисир Хядивиййя китабханасы Фцзули ясярляринин бир сыра ялйазмаларына малик­дир. Яли Щилминин вердийи мялумата эюря, Мисир Хядивиййя китабха­на­сында ''Диванцл Фцзули'' адланан бир нцсхя вардыр. Бу нцсхя 1074-ъц ил рамазан айында (1663-64) кючцрцлмцшдцр.

Каталогда гейд едилир ки, Хядивиййя китабханада 1254-ъц ил мящяррям айында (1838-39) Янтакиййя шящяриндя Исмайыл бяй адлы катиб тяряфиндян кючцрцлмцш ''Дивани Фцзули'' адлы диэяр бир нцсхя вя еляъя дя 970-ъи ил Ъямадиял-яввял айында кючцрцлмцш ''Лейли вя Мяънун'' поемасынын ялйазмасы вардыр. Щямин китабханада кючцрмя тарихляри мялум олмайан Фцзули ясярляри ялйазмаларынын 2 нцсхясинин дя мювъуд олмасы хябяр верилир.

6. Тещран Сепящсалар китабханасында шаирин саьлыьында кючцрцлмцш бир Диван сахланылыр.

7. ''Британийа музейиндя'' Фцзулинин фарс дилиндя йазылмыш Дива­нинин ялйазмасы сахланылыр. Бу ялйазмасы 1803-ъц ил катиб Низамяддин ибн шейх-Яли ибн шейх-Ибращим тяряфиндян кючцрцлмцшдцр.1 ''Британийа музейиндя'' Фцзули ясярляринин диэяр ялйазмалары да вардыр.

8. Истамбул китабханаларында да Фцзули ясярляринин ялйазмалары мювъуддур.

ХВЫ, ХВЫЫ, ХВЫЫЫ, ХЫХ яср шаирляринин айры-айры шерляри мцхтялиф катибляр тяряфиндян бир чох ''шер мяъмуяляри'''ндя топланмышдыр. Бу шер мяъмуяляриндя Нясими, Баги, Зати, Фиьани, Хяйали, Неъати, Бяйани, Чяляби, Низами кими Азярбайъан вя Йахын Шярг шаирляринин шерляриня раст эялмяк олур. Гейд етмяк лазымдыр ки, тяхминян бцтцн бу шер мяъмуяляриня Фцзулинин шерляри кючцрцлмцш вя онлар щямин ялйазмаларынын ян йахшы ясярляри кими эюзя чарпмагдадыр.

Фцзули ясярляри ялйазмалары ХЫХ ясрин Ы йарысындан няшр едилмяйя башламышдыр. 1914-ъц илдя алман вя франсыз дилляриндя Лейпсиг вя Парис шящярляриндя няшр олунан Ислам Енсиклопедийаларында вя 1904-ъц илдя Лондонда инэилис дилиндя няшр олунан ''Тцрк поезийасынын тарихи'' китабында Фцзули ясярляринин илк няшри 1838-ъи илдян щесаб едилмишдир. Мювъуд журнал вя гязет материалларында ися йалныз ХЫХ ясрин ЫЫ йарысында няшр олунан Фцзули ясярляринин адлары чякилир.

Ялдя олан мялумата ясасян Фцзули ясярляри ялйазмаларынын няшря башламасыны 1831-32-ъи илляря аид етмяк олар. М.Е.Салтыков-Шедрин адына Ленинград кцтляви китабханасында 1831-ъи илдя няшр олунмуш ''Фцзули дивани'' вя А.Ф.Мйасникйан адына Ермянистан ССР Дювлят китабханасында 1832-ъи илдя няшр олунмуш ''Мяъмуяйи-Фцзули'' адлы ЫЫ гядим чап нцсхяляри мювъуддур. Бу ясярляр Нйу-Йорк, Парис, Вйана, Будапешт, Лейпсиг, Варшава, Софийа, Анкара вя Тещранын, еляъя дя бир сыра диэяр шящярлярин китабханаларында сахланылан Фцзули ясярляри ичярисиндя ян гядим чап нцсхяляридир. Гейд етмяк лазымдыр ки, 1831-ъи иля гядяр Фцзули ясярляринин чап нцсхяляриня раст эялирик вя бу барядя мювъуд ядябиййатда щеч бир мялумат йохдур. Буна эюря дя ещтимал етмяк олар ки, М.Е.Салтыков-Шедрин адына Ленинград китабханасында сахланылан 1831-ъи ил тарихли ''Фцзули Дивани'' Фцзули ясярляринин илк дяфя чап олунмуш нцсхяси олсун. Йухарыда эюстярдийимиз ''Мяъмуяйи Фцзули'' ясяри ися юз адына эюря Фцзулинин мювъуд олан бцтцн чап ясярляриндян фярглянир. Беля ки, Фцзулинин чап олунмуш, сонракы ясярляриндян щеч бири бу ады дашымыр.

''Австрийа милли китабханасы''нын мялуматындан вя саир библиографик материаллардан эцман етмяк олар ки, Фцзулинин ясярляри сырасында цчцнъц нювбядя няшр едиляни ''Щядигятцс-сцяда''дыр ки, бу 1837-ъи илдя Мисирдя Булаг шящяриндя няшр едилмишдир. Бу нцсхя АБШ-да ''Зе Нйу-Йорк Паблик Лайбряри''1 китабханасында вя ''Юстеррайхишен Натсйоналбиблиотек''2 адлы Австрийа дювлят китабханасында сахланылыр. Фцзулинин Дивани ися 1839-ъу илдя Булаг шящяриндя няшр едилмишдир. Бу нцсхя Вйанада '''Юстеррайхишен Натсйоналбиблиотек'' китабханасында мювъуддур.

ХЫХ ясрин биринъи йарысында Фцзули ясярляринин ялйазмаларындан бир нечяси Тцркийядя няшр олунмушдур. О ъцмлядян, ''Дастани Лейли вя Мяънун'' адлы ясяр 1848-ъи илдя Константинополда няшр олунмушдур. Бу нцсхя Лейпсиг шящяри Карл Маркс адына Университетин китабханасында сахланылыр.

ХЫХ ясрин биринъи йарысында няшр олунмуш Фцзули ясярляринин Тябриз чапларына да раст эялмяк олур. О ъцмлядян, 1849-ъу илдя Тябриздя чап олунмуш Фцзулинин Диваныны эюстярмяк олар. Бу Диван М.Ф.Ахундов адына Азярбайъан ССР Дювлят Китабханасы фондунун архивиндя сахланылыр.3

Фцзули ясярляринин няшриня ХЫХ ясрин ЫЫ йарысында вя ХХ ясрдя даща тез-тез раст эялирик. ХЫХ вя ХХ ясрлярдя шаирин ясярляри айры-айры шящярлярдя вя мцхтялиф диллярдя 60 дяфядян чох няшр едилмишдир. ХЫХ ясрин ЫЫ йарысындан башлайараг бу эцня гядяр бизя мялум олан Фцзули ясярляринин бир сыра мцщцм чап нцсхяляри ашаьыдакылардан ибарятдир:


Ясярин ады

Чап олунан йер

Няшр едилмя тарихи

''Лейли вя Мяънун''

Тябриз

1851

''Фцзули Дивани''

Тябриз

1851

''Диван''

-

1852

''Щядигятцс-сцяда''

Булаг

1854-55

''Щядигятцс-сцяда''

Мисир

1855

''Сящщят вя Мяряз''

Истамбул

1856-57

''Дивани-Фцзули''

Тябриз

1857

''Щядигятцс-сцяда''

Константинопол

1857

''Ринду Защид''

Тещран

1859

Гязялиййат''

Тябриз

1860

''Ринду Защид''

Истамбул

1866

''Кцллиййат Дивани-Фцзули''

Константинопол

1867

''Кцллиййати-Дивани-Фцзули''

Истанбул

1869

''Щядигятцс-сцяда''

Булаг

1869-70

''Кцллиййати-Диван''

Истанбул

1874

''Кцллиййат''

Константинопол

1874

''Кцллиййати-Дивани-Фцзули''

Истанбул

1891

''Кцллиййати-Дивани-Фцзули''

Истанбул

1893

''Кцллиййати-Дивани-Фцзули''

Истанбул

1897

''Кцллиййати-Дивани-Фцзули''

Истанбул

1898

''Фцзули-Дивани мяя'Лейли-Мяънун''

Константинопол

1907

''Кцллиййати-Диван''

Истанбул

1909

''Мцсящщещи-Кцллиййати-Дивани-Фцзули''

Истанбул

1910

''Кцллиййати-Дивани-Фцзули''

Истанбул

1915


Фцзулинин бир сыра ясярляри сонракы иллярдя дя Тцркийядя бир нечя дяфя няшр едилмишдир.

* * *

Фцзулинин щяйат вя йарадыъылыьынын тядгиги мясяляси иля ялагядар олараг, ХЫХ-ХХ ясрлярдя Авропа шяргшцнаслары вя Йахын Шярг алимляри тяряфиндян бир сыра елми-тядгигат ясярляри дя щазырланмышдыр. Бу шяргшцнаслар сырасында Щаммер, Бела, Эибб, Щартман, Гарахан, Станислава Пласковска-Римкиевич вя башгалары эюстяриля биляр.

Йухарыда адлары чякилмиш мцяллифлярдян бязиляри, ейни заманда Фцзулинин ясярляринин тяръцмясиля дя мяшьул олмушлар. О ъцмлядян, Австрийа шяргшцнасы Щаммер Фцзулинин бир сыра шерлярини алман дилиня тяръцмя етмишдир.1 О, ''Гешихте дер Османишен Дихткунист бис ауф Унзере Тсайт'' ясяриндя Фцзулинин тяръцмейи-щалындан бящс етмякля, онун ''Лейли вя Мяънун'' поемасынын мцяййян йерлярини, еляъя дя ''Бянэц Бадя'' ясяриндян 109 бейт вя гязялляриндян 181 бейт алман дилиня тяръцмя етмишдир.

1856-57-ъи иллярдя Мящяммяд Паша Раьиб ''Сящщят вя Мяряз'' ясярини вя 1866-ъы илдя Салим ''Риндц Защид'' ясярини тцрк дилиня тяръцмя етмишдир.

1901-ъи илдя Фцзулинин шерляри Франсыз шяргшцнасы Клеман Щарт тяряфиндян франсыз дилиня тяръцмя олунмушдур.1 1904-ъц илдя ися инэилис шяргшцнасы Эибб Лондонда няшр етдийи ''Е щистяри оф отомян поетрц'' адлы2 китабынын 3-ъц ъилдиндя вя 1921-ъи илдя дя Нйу-Йоркда няшр етдийи ''Тюкиш литеречя''3 адлы китабында Фцзулинин бязи ясярляринин инэилис дилиня тяръцмясини вермишдир.

1943-ъц илдя Фцзулинин ''Лейли вя Мяънун'', ''Бянэц Бадя'' ясярляри алман дилиня тяръцмя едилмишдир.4

Сон иллярдя тцрк шяргшцнаслары вя ядибляри тяряфиндян Фцзулинин ''Сящщят вя Мяряз'', ''Лейли вя Мяънун'', ''Диван'' (фарсъа), Щядигятцс-сцяда'' вя ''Янисцл-гялб'' ясярляри тцрк дилиня тяръцмя олунмушдур.

Полйак дилиндя Фцзулинин 2 мяктубу тяръцмя едилмиш вя 1932-ъи илдя Варшавада няшр олунмушдур.5

Гейд етмяк лазымдыр ки, Азярбайъанда Фцзулинин бир сыра шерляри хариъи дилляря тяръцмя едилмяйя башланмышдыр. О ъцмлядян 1958-ъи илдя Бакыда няшр олунмуш ''Литературе оф Азербаижан Реорле'' адлы китабда инэилис дилиня тяръцмя едилмиш Фцзулинин бир нечя шери вардыр.

Ашаьыда инэилис, франсыз, алман, маъар, полйак, тцрк, яряб вя фарс дилляри цзря Фцзули щаггында мювъуд олан ядябиййатын библиографийасы верилир:
Инэилис дилиндя:

1.Ариф Мамед. Литературе оф Азербаижан Пеопле. Баку, 1958. п.21-25.

2.Эибб, Е.Ж.W. А щисторй оф оттоман поетрй. Лондон, Лузаъ а. Ъо., 1904.Т.3, п.70-107.

3.Эибб, Е.Ж.W. Туркиъщ литературе. Сомприсинэ фаблес, беллес – леттрес анд саъред традитионс, Транс, инто Енэлисщ фор тще фирст тиме, Wитщ а спеъиал интродуътион бй Е. Wилсон. Рев.ед.Неw Йорк, Тще Ъооператив Публиъатион Соъиетй, 1921, п.97-106 (Тще wорлд'с эреатест литературе).

4.Риеу. Ъщарлес, Пщ.Ъаталоэуе оф тще Персиан Манусъриптс ин тще Бритисщ Мусеум, Лондон, 1881, Т.2., п.659.
Франсыз дилиндя:

5.Ауэе. Паул.Лароуссе ду ХХе сиеъле, Т.3, Парис, Либраирие Лароуссе, 1930, п.1082.

6. Бертелс арт.- Буллетин де л’Аъадемие дес Съиенъес де л’УРСС, Ълассе дес Щуманитес,1930.(Бах:Прзеэлад Ориенталистйъзнй''. Wарсзаwа,1957,№1(21)-п.7).

7.Блоъщет. Ъаталоэуе дес Манусъритс Туръс де ла Библиотщегуе Натионале, Парис, Импримерие Натионале, 1932, Т.1, Т.2.

8.Енъйълопедие де л’Ислам. Парис, Ауэусте Пиъард, 1914-20е Ливраисон, п.131.

9.Щуарт, Ълемент. Щистоире де Баэдад данс лес темпс модернес, Парис, Ернест Лероух, 1901, п.39.

10.М. А; Ф.Е. Антщолоэие де Ы’амоур туръ (бах: ''Шцщабеттин Сцлейман. Тарищ Едебийате Османийе, с.87.)
Алман дилиндя:

11.Ензйклопаедие дес Ислам. Леирзиэ, Е.Ж. Брилл А.Э., 1914, п.130-131.

12.Етще. Эрундл дер Иран Пщилол. Т.2, п.358 (Бах: Ензйклопаедие дес Ислам) ф.

13.Щаммер-Пурэсталл. Эесъщиъщте дер Османисъщен Диъщткунст бис ау унсере Зеит. Б, 2. Пестщ, Конрад Адолпщ Щартлебенс Верлаэ, 1837. П. 293-306.

14.Щартманн, М. Буъщwесен ин Туркестан, Берлин, 1904.

15.Неджати Щ. Унд О.Решер. (Уберсет/унэ). Поем ''Лайла-Меэнун'' унд дие эереимте Ерзащлунэ ''Бенк у Баде'' (Щашиш унд Wеин), Истанбул, 1943, 9, 213, 15 с, порир.
Маъар дилиндя:

16.Бела, Ер''оди Щаръщ. Фцзули Баэдади. Леила ес Медснун. Леила иле Медснун, Кюлт''ои, бесзелй. Тюрюк ирадаломтюртенети танулману. Бп., Аиэнер биз., Фанда-Фрощна, 1875, 33п.
Полйак дилиндя:

17.Ъщожански, Александер. Литература туреъка. W; Wиелка литература поwсзеъщна, Wарсзаwа,1930.Т.1,с.583-609.(де Фузоули–п.595);1932,Т.5. с.390.

18. Пласкоwиъка-Рймкиеwиъз, Станислаwа. Зйъие Тwоръзосъ Фузулеэо – ''Прзеэлад Ориенталистйъзнй. 1957, № 1 (21), с.3-11, 1958, № 3 (27), с.277-297.

Тцрк дилиндя:

19.Атеш, Ащмет, Проф. Фцзули'нин елйазыси. – ''Тцрк дили'', 1956, № 56.

20.Ъумбур, Мцжэан, Др.Фцзули щаккында бир библийоэрафийа денемеси, Истамбул, Маариф, Басымеви, 1956, ВЫ.129с. (Тцрк кцлтцр есерлери).

21.Диздароэлу, Щикмет. Фцзулинин Дили Щаккында Нотлар – ''Тцрк дили'', 1957, № 72, с.683-685.

22.Диздароэлу Щикмет. Фцзули – Щафиз – ''Тцрк дили'', 1957, Ъилт 7, № 73, с.47-50.

23.Екрем Беэ. Талиме едебийат. – Ъилт; 1, с.124.

24.Есен, Музаффар. Фцзули, Истамбул, Эенълик Кцтцпщанеси, 1943, 145 (Шаркын ен Бцйцк Шаирлери).

25. – Фцзули ичин ики касиде. Анкара, 1956, 8с. (Тцрк Тарищ Куруму Басымеви).

  1. Фцзули. Истанбул, Санайи – и Нефисе Матбаасы, 1927, 14 с. (Бюйцк Адамлар Сервиси) – Ы ъилт.

  2. Фцзули'нин эагри матбу еш'ари. Истамбул, Фаик Решат, 1934, 48с.

  3. Эюлпинарли Абдцлбаки. Истамбул, Тцрк Нешрийат Йурду, 1932, 162 с.

  4. Эювса, Ибращим Алаеттин. Фцзули, Истамбул, Канаат Кцтцбщанеси, 1932, 40 с. (Милли Кцтцбщанеси, Едебийат Сериси).

30.Эювса, Ибращим Алаеттин. Ислам енсиклопедиси, Истамбул Университеси Йайынларындан, 1947, с.686-699.

31. Каращан, Абдулкадир, Др.Фцзули, мущити, щайаты ве шащсийети, Истамбул, Истамбул Университеси Едебийат Йайынлары, № 410, 1940.

32. Кенан Акйцз. Фцзулинин Фарсъа Диванына аит йени бир Йазма. – ''Тцрк дили'', 1957, Ъилт 6, № 68, с.421-423.

33.Кюрпцлц, Мещмед Фуад Орд, Проф.Др.Фцзули, щайаты вя есери, Истамбул, 1924, 22 с. (Орщанийе матбаасы).

34. Коркмаз, Зеинап, Др. – Олъай Селащаттин, Др.Фцзулинин Дили щаккында нотлар, Тцрк Тарищ Куруму Басымеви, 1956, 49с. (Анкара Университеси Дил ве Тарищ-Ъоэрафийа факцлтеси йайынларындан, № 118).

35. Летифи, Э.Тезкерейе Летифи, Истамбул, с.265, 266.

36. Мазиоэлу, Щасибе, Др.Фцзули-Щафиз. Ики шаир арасында бир каршылаштырма. Анкара, Тцрк Тарищ Куруму Басымеви, 1956, 12, 384с. (Тцркийе Иш Банкаси Кцлтцр йайынлари'' Сери: 1, № 3).

37. Мазыоьлу, Щасибе, Др.Фцзулинин Фарсъа Дивани илэили араштырмалар – ''Дил ве Тарищ – Ъоьрафийа Факцлтеси Дерэиси'', 1956, Ъилт: 14, № 1-2, с.73-85.

38. Орэцн, Тащир. Фцзули'йе даир, Истамбул, Селамет Матбааси, 1936, 62с.

39. Юзердим, С.Н. Фцзули щаккында Бир Библиоэрафйа Денемеси. – ''Тцрк дили'', 1957, ъилт, 6, № 70, с.584-585.

40. Юзтелли, Ъащит. Фцзули Менакиби уйдурмамыдыр? – ''Тцрк дили'', 1958, Ъилт 7, № 80, с.396-399.

41. Юзулус, Ъелил. Фцзули – Кенди топракларында бир инъелеме. Ниьде, 1948, 40с.

42. Сами, Ш. Ъамусул-Е'лам. (Диътионнаире Универсел д'Щистоире ет де Эеоэрапщие). Истамбул, Мищран, 1896, Т.5., п.3416.

43. Сцлейман, Назиф. Фцзули, Истамбул, Йени Матбаа, 1925, 2, 173с. (''Мешащир'').

44. Сцлейман, Шцщабеттин. Тарищ Едебийате Османийе. Истамбул, Ы. А.Л.1909, с.75-110.

45. Таник, Ибращим Ашки. Фцзули щаккында бир ики сюз. Истамбул, Али Шцкрц Матбаасы, 1338, 47 с.

46. Йесирэил, Невзат. Фцзули, щайаты, санати, шиирлери. Истамбул, Варлык Йайыневи, 1952, ''Тцрк классиклары: 7''. (Варлык Йайынлары сайы:137).

47. Йени Османли Тарищ Едебийати. Истамбул, 392, 4 с. (Фцзули ве асари. с.263-275).
Фарс дилиндя:

48. Ариф.М. Ядябиййа-е Азярбайъан. Бакы, 1958, с.29-36.

49. Тярбийят, Мящяммяд – Яли. Данешмяндан-е Азярбайъан Тещран, 1314, с.300.
Яряб дилиндя:

50. Яли Щилми. Фющристцл-кцтцбит-тцркиййяти вял-фарсиййя­ти-ъавиййяти ''мящфузятил бил-кцтцбханятил-Хядивиййятил-Мисриййяти, Гащиря, 1306.
Ялавя:

51.Броwне, Е.Э. А. Литерарй Щисторй оф Персиа, Ъамбридэе, 1928, вол ЫВ, п.236-237.

52.Фцзули (фарс дилиндя). Бакы, Азярняшр, 1958, с.3-15.
Йухарыда эюстярдийимиз кими, Фцзулинин ясярляри Нйу-Йорк, Парис, Лондон, Пест, Будапешт, Варшава, Булаг вя Истамбул шящярляриндя мцхтялиф диллярдя чап олунмуш вя онун щаггында бир сыра шяргшцнаслар тяряфиндян мцяййян елми, тядгиги ясярляр дя йазылмышдыр. Фцзулинин зянэин йарадыъылыьы совет щакимиййяти илляриндя даща дяриндян тядгиг едиляряк, онун йцксяк сяняткарлыг сирляри изащ едилмишдир. О ъцмлядян Фцзулинин щяйаты, йарадыъылыьы, фялсяфи эюрцшляри, дили, поетик хцсу­сиййятляри тядгиг едилмякля, бюйцк шаирин Азярбайъан ядябиййаты тари­хин­дяки йцксяк мювгейи эюстярилмишдир. Проф. Бертелс, проф.А.К.За­ку­задянин, проф. Я.М.Дямирчизадя­нин, проф.М.Ъ.Пашайевин, проф. Щ.Араслынын вя бир сыра диэяр алим вя ядябиййатшцнасларымызын елми-тядгигат ишляри бу ъящятдян чох ящямиййятлидир.

Мящяммяд Фцзулинин вяфатынын 400 иллийи иля ялагядар, онун сяняткарлыг хцсусиййятляри вя иътимаи фикримизин инкишафындакы хидмятляри даща диггятля тядгиг едилдийи кими, ясярляринин академик няшри сащясиндя дя хейли иш эюрцлмцшдцр. Бцтцн бунлар совет ядябиййатшцнаслыг елминин классикляря вя онларын зянэин ирсиня йцксяк гиймят вердийини эюстярир.
«Сящяр» (Тарихи-ядяби мяъмуя),

[Бакы], 1363 (=1984), №9.
САИБ ТЯБРИЗИНИН ЙАРАДЫЪЫЛЫЬЫНДА ТЯРБИЙЯ

НЯЗЯРИЙЙЯСИНИН МЦАСИРЛИЙИНЯ

ДАИР БИР НЕЧЯ СЮЗ
Инсанларда яхлаги кейфиййятлярин мцвяффягиййятля форма­лаш­масы цчцн поези-педагожи-психолоъи ганунларын бирэя тя’сир гцв­вясинин ролу вя ондан файдаланма цсуллары орта яср Азярбайъан ядиб-шаирляринин вя зийалыларынын диггятини ъялб едян чох мц­щцм педагожи мясяля олмушдур.

Тящсил мцяссисяляримиздя щазыркы тарихи шяраитя вя шаэирд-тялябялярин мцасир дцнйа бахышларына уйьун олараг жансыхыжы ян’яняви тярбийя ишлярин йенидян гурулмасы ишиндя юлкядяки мювъуд сийаси-иcтимаи-игтисади ахарларын тялябляри, еляъя дя ящатя олдуьумуз индики чох мцряккяб-мцхтялиф вя гачылмаз бейнял­халг ялагяляр нязяря алынмалыдыр. Вахтиля орта яср мцтяфяк­кирля­ри­мизин диггятини ъялб етмиш поези-педагожи-психолоъи амилляр бирлийинин кясярли тярбийя васитяси олмасы мясяляси педагожи нязяриййячиляримиз тяряфиндян щяртяряфли арашдырылмалыдыр. Бу зяминдя мцвафиг педагожи принсипляр вя йени тярбийяви тясир цсулларынын ишыгландырылмасы тящсил мцяссися­ляриндя тярбийя ишляринин йени мязмунда вя йени истигамятдя сямяряли тяшкилиня чох кюмяк едярди. Щямин мягсядля, ХВЫЫ яср ян мяшщур вя эюркямли мцтяфяккир шаирляриндян бири олан Саиб Тябризинин тярбийя нязяриййясинин мцасирлийи вя онун шерляр нцмунясиндя тяблиь етдийи реал тярбийя цсуллары щаггында ашаьыда гыса мялумат веририк.

Азярбайъан тарихиндя ХВЫЫ ясрин хцсусиййятляриндян бири бундан ибарятдир ки, бу дюврдя цмумиййятля елм вя маариф, хцсусиля милли мядяниййят хейли ирялилямиш, ядябиййат халг щяйатына хейли йахынлашмышдыр. Азярбайъан дили ися сийаси-иcтимаи вя ядяби щяйатда йцксяк мювге кясб едяряк мяктяблярдя гисмян тялим дили кими тятбиг едилмишдир.

Мювъуд зцлмкар гурулуша гаршы е’тираз, феодал яхлаг нормаларына гаршы нифрят, инсана гаршы щюрмят вя мящяббят дуйьуларынын эянжляря ашыланмасы ядябиййат вя ше'р йарадыжылыьынын ясл мювзусуну тяшкил етмишдир. Ш’ер сяняти, яслиндя, схоластик яхлаг вя мистиг тярбийя буховларына гаршы мцбаризя кцрсцсцня чеврил­мишдир. Саиб Тябризи кими мцтяфяккир шаирляр зоракылыг вя мцтлягий­йятя гаршы цмуми бяшяри дуйьуларын вя яхлаги кейфиййятлярин щаки­миййяти уьрунда мцбаризя идейаларыны мящз бу кцрсцдян йай­мышлар. Саиб вя Гювсинин дя педагожи фикирляри сюйлядикляри лирик шер­лярдя сяпялянмишдир. Aнcаг онларын бу шерляриндя тяблиь едилян педо­гоъи мяфкурянин фювгяладя тясир гцввяси дярщал дуйулур. Эюрцнцр ки,Азярбайъанын ХВЫЫ яср маарифпярвяр хадимляри эянжляря яхлаги кейфиййятляри ашыламаг цчцн жансыхыжы орта яср нясищятчилийиндян цз дюндярмишляр. Онлар даща тясирли васитя вя йоллар ахтараркян мцтярягги фикирляри лирик дуйьуларын мцшайияти иля ашыламаьы даща ялверишли цсул кими сечмишляр ки, бунун да мцщцм психолоъи ясасы вардыр. Саиб Тябризи ХВЫЫ яср ядяби-иcтимаи мцщитин ян мяшщур маарифпярвяр нцмайяндяляриндян биридир. О, юз дюврцнцн зоракы­лыгларына гаршы етираз етмякля бярабяр ядалятли ъямиййят щаггында утопик фикирлярини иcтимаи лирик гящряманларынын арзуларында якс етдирмишдир.

Саиб Тяризинин ясярляриндя йер тутан ясас мясялялярдян бири аьыр мадди-мяняви мящрумиййятляря дцчар олмуш садя адамларын талейи вя эянж няслин тярбийясидир. Бу,онун инсанпярвярлик гайясиндян иряли эялир.

Ейля ким, Саиб гяме дювран тутубдур чеврями,

Сейре эцл мцмкцн дяэцл ачсун тутулмуш кюнлцмц.

Саиб дя Нясими вя Гювси кими инсани варлыьын «дцрданяси» адландырмышдыр. Онун фикринъя йалныз аьылжа щядди кямаля чатмыш шяхс бу йцксяк мягама наил ола биляр. Бу мягсяд цчцн инсан юз шяхсиййятини дярк етмялидир. Чцнки, «юзцнц дуймаг» инсанлыьын илк шяртидир. Буна эюря дя Саиб бцтцн адамлары юзцнц дярк етмяйя чаьырмышдыр.

Юзцнц дуймайанын ишляри бил ащ олажаг,

Ким юзцнц дярк еляся, щяр шейя аэащ олажаг.

Саибя эюря, юзцнц дярк етмяк цчцн щяр шейдян юнжя тярбийя ваъибдир. Якс тягдирдя инсан шцуруна зцлмят чюкяр. Аьыл щаки­мий­йяти «щявайе няфс оу башлары» («гейри-саьлам истякляр гулдурлары») тяряфиндян мяьлуб едиляр вя шяхсиййят учурума уьрайар:

Олду мяьлубе щявайе няфяс истилайе ягл,

Алдылар щаким ялиндян ихтийар оубашлар.

Чцн кюнцл бинур олуб мцтляг инан(чилов) алур щявяс,

Гаш гараланда чыхарлар йувадан хяффашлар.

Беляликля Саиб дуйьуларын тяфяккцрля бирляшмясини инсан шяхсиййятинин камилляшмяси цчцн мцщцм амил щесаб етмишдир. О, яхлаги сифятляр тярбийясинин сечилмясиндя мящз щямин мцлащизясиня ясасланмышдыр. Саиб шяхсиййятин тяшякцлц вя тякмилляшмяси цчцн мадди мцщити щям дя педагожи тясирляри мцщцм щесаб етмишдир. Саиб, яслиндя бу амиллярин вящдятини-бирлийини зярури саймышдыр. Онун бу дцзэун елми-педагоэи нязяриййясинин ифадяси олараг ясярляриндя охуйуруг:

Хятадан кечди жейран ганыны мцшк ейляди Саиб,

Деме, цсйани таят, кцфри иман ейлямяк олмаз.

Саиб педагожи тясир васитяси кими кясярли «сюздян» истифадя етмяйя чалышмышдыр. Лакин шаир яняняви тярбийя цсулу кими гуру нясищятчилийи дя ряд етмишдир:

Мян-и мяжнуни агил ейлямяк мцмкцн дяэил насещ,

Сюз илян мцшки наби,ган ки,бир ган ейлямяк олмаз.

Саиб щесаб едир ки, «мцшки наби» сюз иля «гана» чевирмяк мцмкцн олмадыьы кими, нясищят васитясиля дя «мяжнунларын» дахили алямини дяйишдирмяк вя онлары йюнялдикляри сяфил щяйатдан хилас етмяк мцмкцн дейилдир. Шаиря эюря Гейси «Мяжнун» щалына салан гцсурлу мцщит олмушдур. Буна эюря дя шяхсиййяти гцсура уьрадан позьун мцщит ляьв едилмялидир. «Сюз» ися саьлам мцщитин тясири иля бирликдя фяал тясиредижи тярбийя васитясиня чевриля биляр. Бу мянада «сюзцн» ролу Саибин диггятини ъялб етмишдир. Онун фикринъя тярбийяви мягсядя йюнялмиш «сюз» мцвафиг психолоъи ганунауйьунлуглара ясасланараг хцсуси формаларда вя лазыми мязмунда ифадя едилярся «кцфри иман ейлямяк»-ягидяни дяйишдирмяк эцжцня малик олар. Ядиб вя шаир кими Саибин ясярляриндя мцяййян фикирлярин тяблиьи цчцн тятбиг едилмиш бядии ифадя вя тясир васитялярин тящлилиндян мялум олур ки, о, сюзцн кясярини вя эцжцнц хялгиликдя эюрмцшдцр. Сюз вя нясищят форма вя мязмун етибариля цмуми халгын дцшцнжя вя амалыны тяряннцм едярся дуйьу вя тяфяккцря биэаня олмадыьындан шцура нцфуз едиб ягидяйя чевриля биляр. Буна эюря дя Саиб сюзцн мянасынын ягидяйя чеврилмяси цчцн мягсядя­уйьунлуьун психолоъи ясасына хцсуси диггят йетирмишдир. Шаиря эюря сюз реал варлыьы якс етдирдикдя педагожи тясир васитяси кими юзцнц доьрулдар, бунунлада тярбийяви мягсяд ялдя едиляр:

Доьру сюз ох кимидир, дцз дяйяжякдир нишана,

Оьул истяр киши тяк таб эятиря билсин она.

Саиб дя бюйцк Нясими, Фцзули вя Хятаи кими яхлаги сифятляри ашыламаг цчцн бядии сюз гцввясиндян вя естетик дуйьуларын кюмяйиндян истифадя етмяйя чалышмышдыр. Эюркямли ядиб гязял ъанрыны вя бядии сяняткарлыг цсулларыны тярбийя васитяси кими педагожи хидмятя сяфярбяр етмишдир.

Саибя эюря, шерин тярбийяви мя’на вя гайяси дярк едилмяздян яввял сюзлярин ащянэдарлыьы вя мусигиси уряйи охшамалыдыр. Гязялин лирик эцжц инсан щиссиййатына тясир етмякля дцшцнжяни тящрик етмялидир. Беляликля ашыланмасы нязярдя тутулмуш тярбийяви фикир вя кейфиййят бу психолоъи зяминдя диггятин обйектиня дахил едилиб шцурда тяжяссцм олунмалыдыр. Онун фикринъя ашыланмасы нязярдя тутулмуш педагожи идейа мящз емосионал тясирля мцшайият едилдикдя зярурятин дуйулмасы естетик щислярля бирляшиб мцвафиг ягидяйя чеврилмяси асанлашар.

Саиб Тябризинин ше’рляриндя иcтимаи-педагожи гайянин там дяринликля дуйулмасы вя тярбийяви мяфкурянин асан дярк едилиб ашыланмасы цчцн сюзцн емосионал тясир гцввясини артыран хцсуси цсуллардан (мяжазилик, тязад, бядии тяшбищ, ирсалцлмясял вя с.) истифадя олунмушдур. Мясялян, мяжазилик юз вязифяси етибариля бядии йара­дыжылыг цсулу олсада, бюйцк ядибин шерляриндя яхлаги кейфиййятлярин тярбийяси просесини эцжляндириб сямярялиляшдирян бир васитя кими тязащцр етмишдир. Шаир зцлмя гаршы цсйанкарлыьы, нящянэ- зящмятли ишлярдя сябирли вя дюзцмлц олмаьы бу ъцр тяряннцм етмишдир:

Сепещр-е сянэел ичря мян ол Фящаде-е зябярдястям,

Ке аб-е тишядян кан-е зцмрцд гылды кцщсарын.

Даща мараглы бурасыдыр ки, Саиб Тябризи дюврун тарихи тялябляриндя якс олунмуш яхлаги сифятляри халг йарадыжылыьындакы лирик гящряманларын вя тарихи шяхсиййятлярин нцмунясиндя жанландырыб вясф етмишдир.

Ламяканлыг мцлкцня галдырмышам бу ешги мян,

Йохса Мянсур тяк о да дардан ужайа галхмайыб.

Эюркямли ядиб хцсуси лирик тя’сирля охуъуда мцвафиг яхлаги кейфиййятляря йийялянмяк ещтирасы ойатмаьа чалышмышдыр. Йухардакы шерлярдя «Фярщад»-фядакарлыг вя шцжаят, «Мянсур»-щягигятпярястлик вя жясарят кейфиййятляринин бцтцн хцсусиййятлярини тяжяссцм етдирян вя щямин сифятляри ашыладан васитя кими тятбиг олунмушдур.

Шаир рийакар защидлярин тяблиь етдикляри тявяккцл, истихавя, гяза-о-гядяр вя бу кими мистик инам вя ягидяляря гаршы чыхмышдыр. Саиб «укеч юзцндян мярдляр тяк Йусифи Кянан цчцн»- дейя, мягсяд уьрунда инсанлары иэидлик вя жясарят эюстярмяйя чаьырмышдыр. О, мяьрур йашамаг цчцн щамыны тамащкарлыг, йалтаглыг вя тяслимчиликдян чякиндирмяйя чалышмышдыр:

Ачма гыл аьзын, эюряндя хал-е мешэин данясин,

Яймя баш пярэар тяк щяр нюгтяйя дювран цчцн.

Миннят иля дирилик, Саиб, юлцмдяндир бятяр,

Жан верярляр ящл-е гейрят дярд-е бидярман цчцн.

Шаир пахыллыг кими мянфи сифятлярдян узаглашмаьын шяхси щяйата мцсбят тясир эюстярдийини билдиряряк йазыр:

Ким пахыллыг тозуну сился цряйиндян яэяр,

Эюзляриндя йер цзц тазя эцлцстана дюняр.

Саиб эянжляри икицзлцлцк вя гятиййятсизликдян ашаьыдакы сюзлярля чякиндирмишдир:

Лацбали щцснцдя щарда эюрцбсян нур ола?

Бцлбцл ол йа баьлара, йа байгуш ол вираняйя.

Саиб ъямиййятин щюрмятини газанмаг цчцн гейрятли олмаьы, хейирхащ, ишэцзар вя иcтимаи-файдалы ямякля мяшьул олмаьы товсийя етмишдир:

Эцллярин ятриня дюн ки, эязясян ялдян-яля,

Олма чюллярдя битян от ки, тяпикля язялляр.

Вя йа


Эяздирярляр ялбяял даьын кюнцлляр паряси,

Йердя галмаз жам тяк щяр ким ки, исти ганы вар.

Саибя эюря эянжлярин яхлагына, давранышына вя мяишятиня даими нязарят олмалыдыр. Онлара «щагг йолу» эюстярилмялидир. «Щагг» истилащы иля доьручулуг, ядалят, ишдя мягсядяуйьунлуг ня­зярдя тутулмушдур. Онун фикринъя яхлаг вя мяишят ишляриндя мяг­сядя­уйьунлуг олмазса, бу инсаны «йолсузлуга»- яхлаги бцдрямяляря вя учурума апарыб чыхарар:

Йол яэяр щагдыр чякяр йолсуздан ахыр интигам,

Еля тапшыр, чыхдылар йолдан яэяр йолдашлар.

Мараглыдыр ки, Саиб гцсурлу шяхсиййяти (йолдан чыханы) жязаландырмаг вя ислащ етмяк цчцн елин-коллективин сярянжамына верилмясини тяляб етмишдир. Эюркямли мцтяфяккир мяишят чятинликля­риня дюзмяйи вя вятянпярвярлик мяфкурясини ашаьдакы лаконик сюзлярля ашыламаьа сяй етмишдир.

Гцрбятя баьлама бел тярк ейлямя тез вятяни,

Щяр гушун юз йувасы, щяр кишинин юз вятяни.

Эениш халг кцтлясиня сяркярдялик иддиасы иля мяням-мяням дейиб ловьа-ловьа данышан инсанлары уьурсуз мцбаризя йолундан-тяжридчиликдян чякинмяйя, ващид амал уьрунда «данейи-нар» кими сых бирляшмяйя, бири-бириня арха олмаьа чаьырыр шаир вя йазыр:

Эюк фязасы ня мягали-пяру бал ачмагдыр,

Данейи-нар кими бир-биринизя гысылын.

Шаирин ясярляриндя сяпялянмиш чох вцсятли бяшяри-педагожи идейаларын щазырки мягалядя ящатя едилмяси мцмкцн дейил; верилмиш нцмуняляр педагожи иcтимаиййятимизин диггятини дюврцмцзцн эцндялик тялябляриня жаваб веря билян Саибин педагожи йарадыжылыьына йюнялтмяк мягсядини эцдцр.


Мяхяз:

  1. Саиб Тябризи. Сечилмиш ясярляри (Диван-М 135 Азярб.ССР ЕА РЯФ). Тяръцмя едяни: Азяроьлу, Бакы, 1980.

  2. Голчин-е Саеб, ЫЫ чап, (Тещран), 1363.



«Сящяр» (Тарихи-ядяби мяъмуя),

[Бакы], 1362 (=1983), №7.
ГЮВСИ ЭЯНЪЛЯРЯ МЦБАРИЗЯ МЯФКУРЯСИНИН АШЫЛАНМАСЫ ЩАГГЫНДА
Ялихан Гювси Тябризи ХВЫЫ ясрин эюркямли зийалыларын­дандыр. Эянжляри орта яср яталятиня гаршы сийаси-ингилаби ящвал-рущиййядя тярбийяляндирмяйин тяряфдары олмушдур. Ше’рляриндян мялум олур ки, онун дюврцндя сийаси мцтлягиййятя гаршы е’тираз едянляр амансызжасына тягиб едилмишляр. Шаир бу барядя йазыр:

Юзц салыр юзцн оддан-ода… щяр ким шцар едяр фярйад.

(Гювси Тябризи, сечилмиш ясярляри, Бакы 1958-ъи ил сящ. 26)

буна эюря дя Гювси эянжляря ашыламаг истядийи мцбариз яхлаги кейфиййятляри лирик юртцклц мящяббят изтираблары шяклиндя тяблиь етмиш, феодал тящкимчи гурулушун инсан мя’нявиййатына вурдуьу зярбяляри дя щямин цсулла ифша етмишдир:

Гаш иля эюз дилини билян ящли-дил билир,

Ким бир китаб сюз башыдыр щяр ишарямиз (сящ. 60)

Гювсинин шерляриндяки «йар», «зцлф», «эцл», «бцлбцл», «пярваня», «шам», «эюзйашлары», «атяш», «ашиг» вя бу кими лирик сюзляр васитясиля чох щалларда «халг», «вятян», «вятянпярвярлик», «доьручулуг», «фядакарлыг», «цсйан» вя «ингилаб» анлайышлары тяряннцм едилмиш «чярх», «дювран», «див» вя «заь-о-зяьян» кими сюзлярля щаким гурулушун зцлмц вя феодал яхлаг нормалары пислянмишдир.

«Веда-йе-жан ися асан, фяраг-е йар мцшкцлдцр» дейян Гювсинин лирик гящряманы «дярдли вятяни вя халгы»тярк етмякдянся, «залим щюкмдары», «шяййад защидляри»вя «хунхар йаьиляри» ифша етмяйи цстцн тутан вятянпярвяр эянждир. О, «дилиндя фяьан-о-фярйад», «дидясиндя ган –о- гязяб», «кюнлцндя шярщ-о-бяйан» эяздириб «ашуби-дювран истярям»- дейя, бцтцн варлыьы иля халгы зцлмя гаршы цсйана чаьырмыш вя эянжляри дя юзцнцн тясвир етдийи вятянпярвяр гящряманлар нцмцнясиндя тярбийя етмяйи тяляб етмишдир. Гювсинин нязяринжя вятянпярвярлик бцтцн яхлаги сифятлярин ясасыны тяшкил етмяли, вятянпярвяр шяхс ися ян бариз сифятляря сащиб олуб милли гящряманлар нцмунясиндя бцтцн мянфи сифятляри («диви») тярк етмялидир:

Яэяр Рцстям севирсян, кяс бу дивин цлфятин эетсин! (135)

Гювси щагг вя ядалят ашигляри олан эянжлярин мцбариз вятянпярвяр рущунда тярбийялянмяси цчцн зярури хцсусиййятлярин шярщини давам етдиряряк дейир: вятянпярвяр дюзцмлц вя саф ягидяли олмалыдыр. Мящз бу тягдирдя о, апардыьы мцбаризядян дюнмяз олар вя мягсядя чатмаг цчцн тящлцкя гаршысында жаныни да гурбан веря биляр.:


Ашиг тящяммцл ейляр, цз верся йцз щявадис,

Ким бящри-пакэювщяр сейлабдан буланмаз (сящ. 71)

Ол атяши-сузаня нящасил йавуг олмаг,

Та йанмайа мягсудуна пярваня йетишмяз. (сящ. 73)

Вятянпярвяр щям дя мцбаризя йолунда гаршыланажаг чятинликляр барядя даима дцшцнмяли вя аьылдан кюмяк истямялидир. Гювсийя эюря инсанын юз дцшцнжяси чятинликляри асанлашдыра биляр.

Эащ йох йердян ачар йцз гям нигабин чющрядян,

Эащ йцз мин дярди бир дярманя, дярмандыр хяйал. (сящ. 100)

Гювси «хяйал» дедикдя инсан тяфяккцрцнц вя чятинликлярин щялли цчцн шяхсин планлашдырдыьы тядбирляри нязярдя тутмушдур. Бу тядбирляр ися шяхсин иcтимаи мювгейи вя мягсядиня эюря мцхтялиф мязмун дашыйараг дурьунлуг, щярякят вя цсйан формасы ола биляр:

Щяр кимин щалынжа, мянзурунжа, мягсудунжадыр,

Эащ кяшти, эащ лянэяр, эащ туфандыр хяйал. (сящ.100)

Гювсийя эюря дцшцнжя вя хяйал ирадяйя табе олмадыьы тягдирдя тядбирляр дя файдалы олмаз

Билмяням ким щардайам мян йердяйям, йа эюйдяйям,

Бяс мцшяввяшдир дямаь, яз бяс пяришандыр хяйал. (сящ.100)

Гювси эянжляря вятянин гайьысыны чякмяйи, вятян азадлыьынын щясрятиля «цряйи дярйайи цмман кими тялатцмя алышдырмаьы» вя бунунла бярабяр ащу-наляни цсйанкар мяфкуря иля бирляшдирмяйи юйрятмяйя чалышмышдыр. Бу ъящят мцтяфяккир шаирин йарадыжылыьында ориъиналлыг тяшкил едир:

Дярдц- гям гядрин билян ариф билир ким,дящрдя,

Ащ атяшбарсыз,бир няхля охшар, барсыз (сящ.76).

Гювсинин йарадыжылыьында «дярд», «гям», «ащ»-вятян гайьысы; «фярйад», «атяш» ися вятян мцдафияси цчцн мцбаризя вя цсйан мяфкуряси кими тязащцр етмишдир. Онун шерляриндяки «защид-и шяййад эялир», «див эялир» кими ифадялярин ишлянмяси билаваситя рийакар защидлярин ифшасы, эянжлярдя доьручулуьа ряьбят ойатмаг мягсядини эцдцр. Гювси доьручулуг вя доьру сюзцн тя’сир даирясини вя мцсбят нятижялярини бу ъцр тясвир етмишдир:

Доьру сюз щяр кимсяйя тясир едяр насещ, вяли,

Ашиги мяст ейляйяр-агилляри щцшйар сюз.(сящ.75)

Гювси юз гязяллярини ана дилиндя йазмышдыр. Бунунла да шерляринин Азярбайъан эянжляриня тярбийяедижи тясир эцжцнц артырмышдыр. Шаирин бу дилдя эянжляря мцраъият етмяси, тящсилин ана дилиндя апарылмасы тяряфдары олдуьуну якс етдирир. О, Азярбайъан ядяби дилини жанлы данышыг дилиня йахынлашдырараг тялим дили цчцн даща ялверишли етмишдир.

Гювсийя эюря сянят ясярляринин педагожи эцжц вя дяйяри онун эянжляря тясири вя щягигят ашигляриня дцзэцн иcтимаи мяфкуря истигамяти вермясиля юлчцлцр. Буна эюря дя эянжляри йцнэцл вя садялющв лирик мязмунлардан дашындырмаьы тювсийя етмишдир.

Эцл сяня ярзани ей бцлбцл ки, мян мянзуруми,

Фитня-йе ахирзаман ашуб-и дювран истярям (сящ. 99)

Гювсинин шерляриндя «вясли-мяшуг» дейил мящз «вясли-щягигят», «вясли-ядалят» вя «вясли-ашуби-дювран» («цсйан») зювги– «няшейи-жавид» щесаб едилмишдир. Буна эюря дя шаир юз гялям сащибляриндян щяр щансы «эцл будаьы» дейил, халгын тялябляриня жаваб веря билян «сярв» адландырдыьы юлмяз ясярляр йазмаьы истямишдир. Шаир «сазыны саз ет!» адлы гязялиндя мящз щямин фикрини бу ъцр ифадя етмишдир:

Мяня бцлбцл кими щяр эцл будаьы дилнишин олмаз,

Яэяр бир бейля сярвин вар ися ей баьбан наз ет! (сящ.21)



1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   38


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница