Рабочая программа для студентов направления 030600. 62 "История" профиля подготовки «Историческая информатика»



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2. Заказчики, мастера и аудитория


Фигура «художника» и искусство в средневековом обществе. Ателье. Мотивация творчества. Проблема анонимности искусства. Иконографические программы. Церковная цензура. Канон и свобода (Э. Маль, Ж. Вирт, Ж. Баше, О.С. Воскобойников). Оригиналы и копии. Изображения и отношения клира и паствы. Иконография и «ученая» и «народная» традиции средневековой культуры. Придворное искусство. Сакральные и мирские функции средневекового искусства. Медитация. Литургия и дидактика. Социальная коммуникация и репрезентация. Изображения и memoria. Легитимация и пропаганда. Образ и право. Средневековое общество и «власть образов», проблемы восприятия и воздействия произведений искусства (М. Камилл), уровни прочтения изображений.
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3. Иконография сакрального и демонического

Сверхъестественное в средневековом искусстве. Библия, иконография и средневековая культура. Иконография и теология, культура религиозного образа (Х. Бельтинг) и «идола» (М. Камилл). Видимое и незримое в средневековом искусстве (Г. Кесслер). Теория «четырех смыслов», библейская экзегеза (Исидор Севильский, Беда Достопочтенный, Храбан Мавр, Валафрид Страбон, Гуго Сен-Викторский) и герменевтика визуального. Изображения и благочестие, imago pietatis. Богословие сакрального образа. Ветхозаветный запрет почитания изображений, догмат о Воплощении и искусство. Иконография и литургия (Гийом Дюран). Евхаристия, IV Латеранский собор и «взрыв образов». Музыка и иконография. Моленные изображения, иконография Троицы, Богоматери, апостолов, святых. Изображения и культ мощей. Реликварий св. Фиды Конкской и споры о поклонении идолам. Эсхатология и образы Апокалипсиса. Иконография рая, ада и чистилища, небесных и дьявольских сил. Аллегоризация и визуализация добродетелей и пороков.

Архитектура как «носитель смыслов» (Г. Бандман). Храм как imago mundi, идея взаимосвязи архитектуры и схоластических «сумм» (Э. Панофский).
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