Рабочая программа для студентов направления 030600. 62 "История" профиля подготовки «Историческая информатика»



страница2/6
Дата22.04.2016
Размер0.5 Mb.
1   2   3   4   5   6

1. Визуальная культура европейского средневековья


Образы и социум (П. Франкастель). Периодизации истории изобразительного искусства средних веков (Ж. Дюби, Ж. Вирт, Х. Бельтинг). Понятия “imago”, “signum”, “pictura. История изображений в средневековой Европе. Учения об образе и визуальные практики средневековья. Слово и образ в трудах отцов церкви (Августин, Псевдо-Дионисий Ареопагит). Проблемы синтеза античного наследия, иудео-христианских и варварских традиций в иконографии. Вселенские соборы и изображения. Григорий Великий, проблема грамотности и Biblia pauperum. Складывание различных имагинативных концепций на Востоке и Западе (Д. Барбю). Византийское иконоборчество, изображения и политические конфликты. Иоанн Дамаскин, Феодор Студит. Искусство в каролингскую эпоху, Libri Carolini. Иоанн Скот Эриугена. Григорианская реформа XI в. Клюнийско-цистерцианская полемика об изображениях, Сугерий и Бернар Клервосский. Изображения в трактатах интеллектуалов высокого средневековья (Алэн Лилльский, Гуго Сен-Викторский, Хильдегарда Бингенская, Петр Ломбардский, Фома Аквинский, Бонавентура и др.) и историческом нарративе. Полемика об изображениях с иудеями и мусульманами. «Ренессансы» средневековья и визуальная культура. Запад и Восток в художественном пространстве эпохи, традиции и инновации. Отношение к изображениям в различных еретических течениях до Тридентского собора.

Психология восприятия изображений, «обратная» перспектива. Представления об оптике (Р. Бэкон и др.). Иконография, пространство и время. Изображение природы. Иерархия планов, пространства, взаимного расположения. Вариативность цветовых и фигуративных кодов. Изображения и средневековая эстетика (Э. де Брёйн, М. Шапиро).


Литература

Аверинцев С.С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к Средневековью // Из истории культуры средних веков и Возрождения. М., 1976. С. 17 – 64.

Барбу Д. Византийский образ: создание и способы использования // «Анналы» на рубеже веков: Антология. М., 2002. С. 58-78.

Воскобойников О.С. Нарратив и классификация в науке и искусстве XIII века // Жанры и формы в письменной культуре средневековья. М., 2005. С. 63—80.

Грановский Т.Н. Аббат Сугерий // Грановский Т.Н. Сочинения. М., 1892. Т. 1. С. 237-235.

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990.

Дюби Ж. Время соборов. Искусство и общество 980-1420 гг. М., 2002.

Карсавин Л.П. Символизм мышления и идея миропорядка в средние века (XII–XIII вв.) // Карсавин Л.П. Монашество в Средние века. М., 1992. С. 158-176.

Лучицкая С.И. Христианско-мусульманская полемика по поводу изображений в эпоху крестовых походов // Одиссей. 2006. М., 2006. С. 319 – 350.

Маршал Г. Вехи истории средневекового иконоборчества // «Анналы» на рубеже веков: Антология. М., 2002. С. 105-129.

Нессельштраус Ц.Г. Искусство Западной Европы в Средние века. М., 1964.

Панофски Э. Аббат Сюжер и аббатство Сен-Дени // Богословие в культуре средневековья. Киев, 1992.

Панофский Э. Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. М., 1998.

Раушенбах Б.В. Пространственные построения в древнерусской живописи. М., 1975.

Стародуб Т.Х. Изображение неизобразимого. О специфике арабо-мусульманского визуального искусства // Одиссей. Человек в истории. М., 2003. С. 368 – 378.

Ткаченко А.А. О чем спорили клюнийцы и цистерцианцы? Социокультурное значение цвета одежд средневековых монахов // Средние века. Вып. 71 (1-2). М., 2010.

Тяжелов В.Н. Искусство Средних веков в Западной и Центральной Европе. М.; Дрезден, 1981.

Фуртай Ф. ARS ET SCHOLA. Теория изобразительного искусства в Средние века. Калуга, 2010.

Шмитт Ж.-К. Вопрос об изображениях в полемике между иудеями и христианами в XII веке // Одиссей. Человек в истории. 2002. М., 2002. С. 30 – 43.

Шмитт Ж.-К. Культура imago // «Анналы» на рубеже веков: Антология. М., 2002. С. 79-104.

Эко У. Эволюция средневековой эстетики. СПб., 2004.

Alexander P.J. The Patriarch Nicephorus of Constantinople: Ecclesiastical Policy and Image Worship in the Byzantine Empire. Oxford, 1958.

Althoff G. Die Kultur der Zeichen und Symbole // Frühmittelalterliche Studien. 2002. Bd. 36. S. 1-17.

Angenendt A. Der römische und gallisch-fränkische Anti-Ikonoklasmus // Frühmittelalterliche Studien. 2001. Bd. 35. S. 201- 225.

Aston M. Lollards and Reformers. Images and Literacy in Late Medieval Religion. L., 1984.

Aubert M. L'art français à l'époque romane. Architecture et sculpture. Paris, 1929. 3 vols.

Baschet J. Image et événement: l'art sans la Peste (1348-1400)? // La peste nera. Dati di una realtà ed elementi di una interpretazione. Atti del XXX Convegno Storico Internazionale, Todi, 10 - 13 ottobre 1993. Spoleto, 1994. P. 25-47.

Behling L. Die Pflanze in der mittelalterlichen Tafelmalerei. Weimar, 1957.

Belting H. Die Reaktion der Kunst des 13. Jahrhunderts auf den Import von Reliquien und Ikonen // Atti del XXIV congresso internazionale di Storia dell'Arte. Bologna, 1982. T. 2 S. 35-53.

Belting H. Icons and roman society in the twelfth century // Italian church decoration of the Middle Ages and Early Renaissance: functions, forms and regional traditions; 10 contributions to a colloquium held at the Villa Spelman, Florence / Ed. W. Tronzo. Bologna, 1989. P. 27-41.

Binski P. Becket's crown: Art and imagination in Gothic England; 1170 – 1300. New Haven, 2004.

Bonne J.-Cl. Entre l'image et la matiere: la choseite du sacre en Occident // Les images dans les sociétés médiévales. Pour une histoire comparée. Actes du colloque international organisé par l'Institut Historique Belge de Rome en collaboration avec l'École Française de Rome et l'Université Libre de Bruxelles (Rome, Academia Belgica, 19-20 juin 1998) / Ed. J.-M. Sansterre, J.-Cl. Schmitt. Bruxelles, 1999. P. 77-111.

Bonne J.-Cl. Le végétalisme de l'art roman: naturalité et sacralité // Le monde végétal: médecine, botanique, symbolique / Éd. A. Paravicini Bagliani. Firenze, 2009. P. 95-120.

Bouché A.-M. Vox imaginis: anomaly and enigma in Romanesque art // The mind's eye: art and theological argument in the Middle Ages / Ed. J.F. Hamburger, A.-M. Bouché. Princeton, 2006. P. 306-335.

Brockhusen G. v. Ikonen als künstlerischer Ausdruck des Platonismus (Aufgezeigt an den wichtigsten Typen der Ikonendarstellung). Wien, 1943.

Caillet J.-P. L’art carolingien. Paris, 2005.

Camille M. The Gregorian definition revisited: writing and the medieval image // L'image. Fonctions et usages des images dans l'Occident medieval / Ed. J. Baschet, J.-Cl. Schmitt. Paris, 1996. P. 89-107.

Carruthers M. The Craft of Thought: Meditation, rhetoric and the making of images 400 – 1200. Cambridge, 1998.

Carruthers M. "Thinking in images": the spatial and visual requirements of cognition and recollection in medieval psychology // Signs and symbols: proceedings of the 2006 Harlaxton Symposium / Ed. J. Cherry. Donington, 2009. P. 1-17.

Christe Y. L’emergence d’une théorie de l’image dans le prolongement de Rm 1,20 du IX au XII siècle en Occident // Nicée II: 787-1987. Douze siècle d’images religieuses / Éd. F. Boespflug, N. Lossky. Paris, 1987.

De Bruyne E. Etudes d’estetique medievale. Bruges, 1946.  

Demus O. Byzantine Art and the West. N.Y., 1970.

Dodds J.D. Islam, Christianity, and the Problem of Religious Art // Late antique and Medieval art of the Mediterranean world / Ed. E.R. Hoffman. Oxford, 2007. P. 350 – 366.

Dörrie H. Spätantike Symbolik und Allegorese // Frühmittelalterliche Studien.1969. Bd. 3. S. 1-12.

Elbern V.H. Bildstruktur - Sinnzeichen - Bildaussage. Zusammenfassende Studie zur unfigürlichen Ikonographie im frühen Mittelalter // Arte medievale. Periodico internazionale di critica dell'arte medievale. Roma, 1983. 1.

Ferrua A. The Unknown Catacomb: A Unique Discovery of Early Christian Art. New Lanark, 1991.

Finney P.C. The Invisible God: The Earliest Christians on Art. New York, 1994.

Folda J. East meets west: the art and architecture of the crusader states // A companion to Medieval art: Romanesque and Gothic in Northern Europe / Ed. C. Rudolph. Malden, 2006. P. 488-509.

Fuglesang S. Ikonographie der skandinavischen Runensteine der jüngeren Wikingerzeit // Zum Problem der Deutung frühmittelalterlicher Bildinhalte. Akten des 1. Internationalen Kolloquiums in Marburg a. d. Lahn, 15. bis 19. Februar 1983 / Hrsg. H. Roth. Sigmaringen, 1986. S. 183-210.

Goodenough E. Jewish Symbols in the Greco-Roman Period. New York, 1953 – 1968. 13 vols.

Grabar A. L’iconoclasme Byzantine, le dossier archéologique. Paris, 1957.

Grabar A. Christian Iconography: A Study of its Origins. Princeton, 1968.

Gutmann J. Sacred Images: Studies in Jewish Art from Antiquity to the Middle Ages. Northampton, 1989.

Hauck K. Germanische Bildtradition im christlichen Mittelalter // Frühmittelalterliche Studien. B., 1981. Bd. 15. S. 1-8.

Hauck K. Der religions- und sozialgeschichtliche Quellenwert der völkerwanderungszeitlichen Goldbrakteaten // Germanische Religionsgeschichte. Quellen und Quellenprobleme / Hrsg. H. Beck. Berlin, 1992. S. 229-269.

Heck Ch. Raban Maur, Bernard de Clairvaux, Bonaventure: expression de l'espace et topographie spirituelle dans les images médiévales // The mind's eye: art and theological argument in the Middle Ages / Ed. J.F. Hamburger, A.-M. Bouché. Princeton, 2006. P. 112-132.

Hoffman E.R. Pathways of Portability: Islamic and Christian Interchange fromthe Tenth to the Twelfth Century // Late antique and Medieval art of the Mediterranean world / Ed. E.R. Hoffman. Oxford, 2007. P. 317-349.

Holmqvist W. Bilddenkmäler und Glaubensvorstellungen in der Eisenheit Schwedens // Zum Problem der Deutung frühmittelalterlicher Bildinhalte / Hrsg. H. Roth. Sigmaringen, 1986. S. 373-394.

Jensen R.M. Understanding early Christian art. London; New York, 2000.

Kartsonis A. Anastasis: The Making of an Image. Princeton, 1986.

Kemp W. Medieval pictorial systems // A Travers l'image. Lecture iconographique et sens de l'œuvre. Actes du Séminaire CNRS (G.D.R. 712) / Éd. S. Deswarte-Rosa. Paris, 1994. P. 283-307.

Kessler H.L. Turning a blind eye: medieval art and the dynamics of contemplation // The mind's eye: art and theological argument in the Middle Ages / Ed. J.F. Hamburger, A.-M. Bouché. Princeton, 2006. P. 413-439.

King G.R.D. Islam, Iconoclasm, and the Declaration of Doctrine // Late antique and Medieval art of the Mediterranean world / Ed. E.R. Hoffman. Oxford, 2007. P. 213-226.

Kitzinger E. The Cult of Images in the Age Before Iconoclasm // Dumbarton OaksPapers. Vol. 8. 1954. P. 83–150.

Kitzinger E. The Byzantine Contribution to Western Art of the Twelfth and Thirteenth Centuries // Dumbarton Oaks Papers. Vol. 20. 1966. P. 25–47.

Kitzinger E. The Gregorian Reform and the Visual Arts: A Problem of Method // Transactions of the Royal Historical Society. Vol. XXII. London, 1972. P. 87-102.

Kitzinger E. Byzantine Art in the Making. Cambridge, 1977.

Klingender F. Animals in art and thought to the end of the Middle Ages. Cambridge, 1971.

Ladner G.B. Der Bilderstreit und die Kunst-Lehren der byzantinischen und abendländischen Theologie // Zeitschrift für Kirchengeschichte. Stuttgart, 1931. Bd. 50. S. 1-23.

Ladner G.B. The Concept of the Image in the Greek Fathers and the Byzantine Iconoclastic Controversy // Dumbarton Oaks papers. 1953. Vol. 7. P. 1-34.

Ladner G.B. Medieval and Modern Understanding of Symbolism: A Comparison // Speculum. 1979. Vol. 54. P. 223-256.

Lasko P.E. The Bayeux Tapestry and the representation of space // Medieval Art: Recent Perspectives. A Memorial Tribute to C.R. Dodwell / Ed. G.R. Owen-Crocker, T. Graham. Manchester, 1998. P. 26-39.

Lother H. Realismus und Symbolismus in der altchristlichen Kunst. Tübingen, 1967.

Lowden J. Early Christian and Byzantine Art. London, 1997.

Maguire G. Images of the Court // Late antique and Medieval art of the Mediterranean world / Ed. E.R. Hoffman. Oxford, 2007. P. 285-300.

Mathews T. The Clash of Gods: A Reinterpretation of Early Christian Art. Princeton, 1993.

Meier C., Suntrup R. Zum Lexikon der Farbenbedeutungen im Mittelalter. Einführung zu Gegenstand und Methoden sowie Probeartikel aus dem Farbenbereich `Rot´ // Frühmittelalterliche Studien. 1987. Bd. 21. S. 390-478.

Morey C.R. Mediaeval Art. N. Y., 1942.

Nees L.P. Early Medieval Art. NewYork, 2002.

Nees L. Words and images, texts and commentaries // Irish art historical studies in honour of Peter Harbison / Ed. C.P. Hourihane. Dublin, 2004. P. 47-69.

Nelson R.S. To Say and to See: Ekphrasis and Vision in Byzantium // Visuality Beforeand Beyond the Renaissance / Ed. R.S. Nelson. Cambridge, 2000. P. 143 – 168.

Ott N.H. Wege zur Landschaft. Randbemerkungen zu den Illustrationen einiger spätmittelalterlicher Handschriften, insbesondere von Konrads von Megenberg Buch der Natur // Natur und Kultur in der deutschen Literatur des Mittelalters: Colloquium Exeter 1997 / Hrsg. A. Robertshaw, G. Wolf. Tübingen, 1999. S. 119-136.

Ott N.H. Text und Bild - Schrift und Zahl: zum mehrdimensionalen Beziehungssystem zwischen Texten und Bildern in mittelalterlichen Handschriften // Wissen und neue Medien. Bilder und Zeichen von 800 bis 2000 / Hrsg. U. Schmitz. Berlin, 2003. S. 57-91.

Ott N.H. Die heilige Sprache und das Bild. Hebräische Bildhandschriften, jiddische "Volksbücher" und der christlich-jüdische Kulturaustausch im europäischen Mittelalter // Aschkenas Bd. 14. 2004. S. 125-162.

Ringbom S. Some pictorial conventions for the recounting of thoughts and experiences in late medieval art // Medieval Iconography and Narrative / Ed. F.G. Andersen, E. Nyholm, M. Powell, F.T. Stubkjær. Odense, 1980. P. 38-69.

Saurma-Jeltsch L.E. Die Miniaturen im «Liber scivias» der Hildegard von Bingen: Die Wucht der Vision und die Ordnung der Bilder. Wiesbaden, 1998.

Schapiro M. Words and Pictures. On the Literal and the Symbolic in the illustration of a text. Paris; La Hague, 1973.

Schapiro M. On the Aesthetic Attitude in Romanesque Art // Idem. Romanesque Art: Selected Papers. New York, 1977. P. 1-27.

Schild-Bunim M. Space in Medieval Painting. N. Y., 1940.

Schmitt J.-Cl. L'Occident, Nicée II et les images du VIIIe au XIIIe siècle // Nicée II: 787-1987. Douze siècle d’images religieuses / Éd. F. Boespflug, N. Lossky. Paris, 1987. P. 271-301.

Schmitt J.-Cl. La voie occidentale des images // Les Cahiers du Collège Iconique. Communications et débats. 1993. Bd. 1. P. 33-47.

Schmitt J.-Cl. Les reliques et les images // Les reliques. Objets, cultes, symboles. Actes du colloque international de l'Université du Littoral-Côte d'Opale (Boulogne-sur-Mer) 4-6 septembre 1997 / Éd. E. Bozóky, A.-M. Helvétius. Turnhout, 1999. P. 145-167.

Schmitt J.-Cl. Normen für die Produktion und Verwendung von Bildern im Mittelalter // Prozesse der Normbildung und Normveränderung im mittelalterlichen Europa / Hrsg. D. Ruhe, K.-H. Spieß. Stuttgart, 2000. S. 5-26.

Schmitt J.-Cl. Circulation et appropriation des images entre Orient et Occident: reflexion sur le psautier de Cividale (Museo Archeologico Nazionale, ms. CXXXVI) // Cristianità d'Occidente e cristianità d'Oriente: (secoli VI - XI); 24 - 30 aprile 2003. Spoleto, 2004 T. 2. S. 1283-1318.

Schmitt J.-Cl. "De l'espace aux lieux": les images médiévales // Construction de l'espace au moyen âge: Pratiques et représentations; XXXVIIe congrès de la SHMES, Mulhouse, 2 - 4 juin 2006. Paris, 2007. P. 317-348.

Schnitzler N. "Faules Holz - toter Stein". Thesen zum Bilderkult des Mittelalters aus ikonoklastischer Perspektive // Pictura quasi fictura. Die Rolle des Bildes in der Erforschung von Alltag und Sachkultur des Mittelalters und der frühen Neuzeit / Hrsg. G. Jaritz, Gerhard. Wien, 1996. S. 175-190.

Sekules V. Medieval Art. NewYork, 2001.

Shetelig H. Classical Impulses in Scandinavian Art from the Migration Period to the Viking Age. Oslo, 1949.

Spieser J.-M. Art byzantin et influence: pour l’histoire d’une construction // Byzance et le monde extérieur / Éd. M. Balard, E. Malamut, J.-M. Spieser. Paris, 2005. P. 271–288.

Staubach N. Signa utilia - signa inutilia. Zur Theorie gesellschaftlicher und religiöser Symbolik bei Augustinus und im Mittelalter // Frühmittelalterliche Studien. 2002. Bd. 36. S. 19-50.

Stauffer M. Der Wald. Zur Darstellung und Deutung der Natur im Mittelalter. Zürich, 1959.

Sullivan J.E. The Image of God: The Doctrine of St. Augustine and Its Influence. Dubuque, 1963.

Toubert H. Un art dirigé. Réforme grégorienne et iconographie. Paris, 1990.

Vikan G. Sacred Image, Sacred Power // Late antique and Medieval art of the Mediterranean world / Ed. E.R. Hoffman. Oxford, 2007. P. 135-146.

Wandhoff H. Ekphrasis: Bildbeschreibungen in der Literatur von der Antike bis in die Gegenwart // Audiovisualität vor und nach Gutenberg. Zur Kulturgeschichte der medialen Umbrüche. Tagung vom 25. bis 28. November 1998 in Wien / Hrsg. H. Wenzel, W. Seipel, G. Wunberg. Wien, 2001. S. 175-184.

Weitzmann K. Ancient Book Illumination. Cambridge, 1959.

Wirth J. Structure et fonctions de l'image chez saint Thomas d'Aquin // L'image. Fonctions et usages des images dans l'Occident medieval / Ed. J. Baschet, J.-Cl. Schmitt. Paris, 1996. P. 39-57.

Wirth J. Peinture et perception visuelle au XIIIe siècle // Micrologus. Turnhout, 1998. Bd. 6. P. 113-128.

Wirth J. La critique scolastique de la théorie thomiste de l'image // Crises de l'image religieuse = Krisen religiöser Kunst; De Nicée II à Vatican II / Éd. O. Christin, D. Gamboni. Paris, 1999. P. 93-109.

Wirth J. Voir et entrendre. Notes sur le problème des images de Saint Augustin à l'iconoclasme // Micrologus. Turnhout, 2002. Bd. 10. P. 71-86.

Wirth J. Image et relique dans le christianisme occidental // Studia religiosa Helvetica. Bern, 2004/2005. Bd. 10/11. P. 325-342.

Wirth J. À propos des influences byzantines sur l'art du Moyen Âge occidental // The Material and the Ideal: Essays in Medieval Art and Archaeology in Honour of Jean-Michel Spieser / Ed. A. Cutler, A. Papaconstantinou. Leiden; Boston, 2007. P. 219-232.


1   2   3   4   5   6


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница