Программа «Теология, методика преподавания»



страница4/37
Дата03.05.2016
Размер3.79 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   37

ОБЩАЯ ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ


12.1. История Древней Церкви

Тема 1. Церковь в Апостольский век

Пятидесятница – основание Церкви Христовой. Иерусалимская христианская община. Обращение св.апостола Павла. Собор в Иерусалиме. Миссионерские путешествия св. ап. Павла.



Тема 2. Церковь в эпоху гонений.

О причинах гонений на христиан в 2-4 веках. Гонения на Церковь от иудеев и Римских правителей. Первые христианские апологеты. Характер гонений во 2-3 веках. Гонения Диоклетиана и его приемников.



Тема 3. Эпоха Вселенских Соборов. Арианская ересь и I Вселенский Собор.

Святой император Константин Великий. Миланский эдикт. Арианская ересь. Созыв Вселенского Собора в Нике. Борьба с ересью после 1-го Вселенского Собора.



Тема 4. Церковь в 4-5 веках. II Вселенский Собор, Никео-Цареградский символ.

Св. Афанасий и Каппадокийские отцы. 2 Вселенский Сбор и его решения. Начало монашества. Св.Антоний Великий. Отшельничество. Св Пахомий Великий. Св. Макарий Великий. Ересь Нестория. 3 Вселенский Собор.



Тема 5. Монофизитская фаза христологических споров.

Догматическая борьба между Ефесским и Халкидонским Соборами. Бл. Феодорит Кирский. Возникновение вопроса о «трех главах». Появление монофизитства. Евтихий. «Разбойничий собор» 449 г. Св. Прокл Константинопольский и его вклад в православную христологию. IV Вселенский Собор и догматическое противостояние после его завершения. Созыв Вселенского Собора. Томос папы Льва. «Орос» Халкидонского Собора, его догматическое значение. 28 правило Собора. Отношения Константинопольской и Римской кафедр. Оппозиция Халкидонскому Собору в восточных областях Византии. Попытки компромисса: «Энциклика» императора Василиска, «Энотикон» императора Зенона. Севир Антиохийский и различные течения в монофизитстве.



Тема 6. Царствование Юстиниана и его значение в церковной истории.

Император Юстиниан Великий. Правление. Законодательство. «Номоканон». Теория симфонии Церкви и государства. V Вселенский Собор. Ересь монофелитов и VI Вселенский Собор. Осуждение Оригена Новая попытка компромисса между православием и монофизитством при императоре Ираклии. Возникновение моноэнергизма и монофелитства. Святитель Софроний Иерусалимский и преподобный Максим Исповедник. Латеранский Собор 649 г. и VI Вселенский Собор. Трульский Собор 691-692 г.



Тема 7. Период борьбы с иконоборчеством и торжество Православия.

Предпосылки и причины появления иконоборчества. Иконоборческая политика императора Льва III. Защита иконопочитания у преподобного Иоанна Дамаскина. Церковная политика императора Константина V. Иконоборческий Собор 754 года. Взаимоотношения с христианским Западом при императорах иконоборцах. Правление императрицы Ирины. VII Вселенский Собор. Возобновление иконоборчества и православное сопротивление ему. Преподобный Феодор Студит и Патриарх Никифор. Окончательное восстановление иконопочитания при императрице Феодоре.


12.2. Византология

Тема 1. Введение. Обзор историографии по византологии.

Термин «Византия». Ромеи. Исторический обзор византийских исследований зарубежом. Феномен Византии как соединения христианской веры, римской государственности и греческой культуры. Обзор зарубежного византиноведения.

Основные этапы русского византиноведения. Периодизация истории Византийской империи.

Тема 2. Политическая система, государственная идеология, административное устройство Византии.

Государственная система поздней Римской империи — доминат. Система тетрархии. Появление системы, основанной на принципе династической легитимности. Легитимность и полномочия императора. Отсутствие принципа наследования престола от отца к сыну по праву рождения. Император - «одушевленный закон». Церковные полномочия императоров. Союз империи и Церкви. Божественная санкция на избрание нового императора и ее влияние на формирование церковной коронации (венчания на царство).

Административная структура Византийской империи. Диоцезы, префектуры, провинции. Система налогообложения. Возникновение фем. Реформы по созданию принципиально иной системы управления при Комнинах.

Тема 3. Византия от св. Константина до св. Юстиниана.

Реформы Диоклетиана. Св. Константин: государственная и церковная политика. Основание Константинополя. Сыновья св. Константина (Константин II, Констант I, Констанций II) и их религиозная политика (отношение к язычеству и арианству). Языческая реставрация императора Юлиана. Правление Иовиана и Валента. Победа православных над арианством при св. Феодосии Великом. Борьба св. Феодосия за чистоту православия. Внутренняя политика имп. Аркадия, Феодосия II Младшего. Начало христологических споров. Правление имп. Маркиана и Льва. Религиозная политика имп. Зинона и Анастасия. Великое переселение народов. Сепаратизм христианского Востока. Отношения с персами.



Тема 4. Расцвет Византийской империи в VI – сер. IX вв.

Св. Юстиниан Великий и его попытка реставрации Римской Империи. Внутренняя политика Юстиниана (Святая София и восстание Ника). Кодификация римского права. Религиозная политика Юстиниана. Аваро-славянские нашествия при преемниках Юстиниана I (527-565). Войны с персами.

Реформа императора Ираклия. Арабские завоевания. Осада Константинополя 626 г. Торжественное возвращение Честного Креста в Иерусалим. Арабские вторжения. Констант II (641-668). Религиозная политика Константа II. Монофелитские споры. «Типос». Прп. Максим Исповедник. Латеранский Собор 649 г. Юстиниан II (Ринотмет; 685-695 и 705-711). Вардан Филиппик (711-713). Анастасий II и Феодосий III (713-717).

Иконоборчество. Прп. Иоанн Дамаскин. Отношение византийского императора с Западом. Войны с арабами и болгарами. Иконоборчество Константина V Копронима (741-775). Лев IV Хазар (775-780). Константин VI (780-797). VII Вселенский Собор. Св. Ирина (797-802). Соперничество Запада с Византией и создание Западной Империи. Карл Великий и иконопочитание. Второй период иконоборчества. Имп. Никифор I (802-811). Война с болгарами. Имп. Михаил I Рангави (811-813). Лев V Армянин (813 – 820). Михаил II Амориец (Травл; 820-829), Феофил (829 – 842). Императрица Феодора (842-856). Торжество православия.



Тема 5. Византия в сер. IX в. – 1204 г.

Имп. Михаил III (856-867). Имп. Василий I Македонянин (867-886). Борьба с арабами при Василии I. Эпоха святителя Фотия. Славянские миссии. Об отношении с Римом: церковная юрисдикция Болгарии. Внешняя политика Льва VI. Симеон (893-927) Кодификация права при Василии I и Льве VI. Симеон Болгарский. Борьба и усиление феодальных сил. Константин VII Порфирогенит (Багрянородный, 913-959). Культурный расцвет при Константине Багрянородном. Роман I Лакапин (920-944). Роман II (957-963). Никифор II Фока (963-969). Иоанн Цимисхий (969-976). Василий II Болгаробойца (976-1025). Апогей военной мощи: от Никифора Фоки до Василия II.

Возрождение государства при Алексии I. Начало влияния итальянских морских республик. Богословские споры ХI-ХII вв. Комнины и Ангелы. Взаимодействие и вражда с Западом.

Тема 6. Закат Византии 1204-1453 гг.

Взятие крестоносцами Константинополя. Латинская Империя. Продолжение Византии в периферийных греческих государствах. Никея, Эпир, Трапезунт. Реставрация при Михаиле VIII Палеологе. Лионская уния.

Угасание Византийского государства при Палеологах. Исихастские споры. Святитель Григорий Палама и другие исихастские богословы. Возвышение Сербии. Турецкое завоевание Балкан. Флорентийская уния. Падение Константинополя. Причины падения империи.


  1. ИСТОРИЯ ПОМЕСТНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ

Тема 1. Единство Церкви и ее деление на Церкви Поместные.

Единство и единственность Церкви. Деление на Поместные Церкви. Основания деления на Поместные Церкви. Понятие автокефалии и автономии. Наименование Церкви Православной. Общность и самостоятельность Поместных Церквей. Этапы развития Поместных Церквей: церковный строй в первые века христианства, формирование экзархатов и патриархатов, становление Автокефальных Поместных Церквей после эпохи Вселенских Соборов.



Тема 2. Константинопольский и Александрийский Патриархат.

Статус Константинопольской Церкви и его историко-канонические предпосылки. Предание об апостольской проповеди на месте будущего Константинополя. Возвышение Константинопольской кафедры в IV в. Роль Патриархата в эпоху Вселенских соборов. Противоречия между Константинополем и Римом в IX-XI вв. Захват города в 1204 г. крестоносцами и освобождение его в 1261 г. Церковь в эпоху нашествий турецкого султаната, прецеденты уний с римо-католиками: 1274 г. в Лионе и 1439 г. во Флоренции. Исихастские споры. Падение Константинополя в 1453 г. и положение патриархата на территории Османской империи. Судьба патриархата в XIX-XX вв. Стремление к экуменизму. Современное положение Константинопольской Православной Церкви. Христианство на территории Египта в I в. Гонения на Церковь со стороны римских императоров. Александрийская богословская школа: основные представители и особенности научной деятельности. Египетское монашество. Ереси арианства, монофизитства, монофелитства и борьба с ними Александрийской Церкви. Патриархат в эпоху зависимости от арабов-мусульман VII-IX вв. Нашествие Фатимидов (втор. пол. X в.) и последствия этого. Борьба на территории Египта католических крестоносцев и мусульман. Включение Египта в Османскую империю (1517 г.) и положение Александрийского патриархата в это время. Вторжение в Египет в 1798 г. французской армии и последовавшая за этим смута. Контакты Александрийского патриархата с Россией. Александрийская Церковь XIX-XX вв. Современное положение Александрийской Православной Церкви.



Тема 3. Антиохийский и Иерусалимский Патриархат.

Апостольская проповедь в Антиохии. Гонения на Церковь. Положение Антиохийской Церкви в связи с арианской смутой в IV в. Отпадение от Антиохийского патриархата несторианских и монофизитских общин в V в. Особенности сирийского монашества. Нашествия персов в VI-VII вв. Захват Антиохии в 638 г. арабским халифатом и длительное преследование православных христиан. Освобождение Антиохии в 969 г. и возрождение христианской культуры. Засилье крестоносцев и поставление на кафедры Антиохийского патриархата латинских иерархов. Разрушение Антиохии в 1268 г. и упадок христианской культуры в XIV-XV вв. Контакты Антиохийского патриархата с Россией в XVI-XVII вв. Антиохийская Церковь в XX в. Современное положение Антиохийской Церкви. Иерусалимская Церковь – мать всех Поместных Церквей. Ее основание и существование в I в. (св. Иаков Праведный, архид. Стефан Первомученик, Апостольский собор). Падение значения Иерусалимской Церкви в связи с разрушением Иерусалима в 70 г. Расцвет Иерусалимской Церкви IV в., начало традиции паломничеств к святым местам. Палестинское монашество. Установление статуса Иерусалимской Церкви на Четвертом вселенском соборе. «Оригеновские» споры в VI в. Положение Иерусалимской Церкви в эпоху господства арабов-мусульман (с 638 г.). завоевание Иерусалима крестоносцами в конце XI в. и поставление латинского патриарха. Гонение со стороны мамлюков (XIII-XIV вв.). Борьба против унии и католической пропаганды (XV-XVII вв.). Борьба за святые места. Русская духовная миссия. Иерусалимская Церковь в XX в. Современное положение Иерусалимской Православной Церкви.



Тема 4. Грузинская, Сербская Православная Церковь.

Предания об апостольской проповеди в пределах Грузии. Св. равноап. Нина. Первый расцвет Грузинской Церкви в IV-V вв. Иноземные вторжения. Новый расцвет в ХII-ХIII вв. Разделение страны и Церкви в XIV в. Присоединение Грузии к России и подчинение Грузинской Церкви Святейшему Синоду. Грузинская Церковь в ХIХ начале ХХ вв. Восстановление ее автокефалии в 1917 г. Восстановление общения с Русской Церковью. Современное положение Грузинской Церкви. Грузинские святые. Выдающиеся предстоятели и другие деятели Грузинской Церкви. Замечательные храмы и монастыри Грузии.

Христианство на территории б. Югославии до прихода славян. Христианизация сербов. Св. Савва и автокефалия Сербской Церкви. Печский патриархат. Упразднение его в 1766 г. Освобождение Сербии от турок и восстановление автокефалии в ХIХ в. Исход сербов в Австрию в 1690 г. Карловацкая Церковь. Церковь в Далмации, Боснии и Герцеговине. Черногорская Церковь. Объединение югославских народов после I Мировой войны и воссоединение ветвей сербского Православия. Страдания православных сербов в годы II Мировой войны и после распада Югославии в 90-е гг. Современное состояние Сербской Церкви. Сербские святые. Выдающиеся предстоятели, иерархи и богословы Сербской Церкви. Замечательные югославские храмы и монастыри. Македонская Церковь. Македонский вопрос в ХIХ - нач. ХХ в. Автономия и самочинная автокефалия Македонской Церкви, ее нынешнее положение.

Тема 5. Румынская и Болгарская Православная Церковь.

Христианство на территории Румынии в первые века. Исторические связи Румынии с греками и славянами. Особое положение Валахии и Молдовы в Турецкой империи. Освобождение Дунайских княжеств в ХIХ в., самочинное провозглашение автокефалии Румынской Церкви и последующее признание ее Константинополем. Церковная жизнь румын в Австрии: Трансильвания и Буковина. Воссоединение румынского народа после I Мировой войны и учреждение в Румынии патриаршества и канонический строй Румынской Церкви. Церковь в Румынии в годы социализма и в последние годы. Временное управление Румынской Церковью русской иерархией в начале ХIХ в. И присоединение к России Бессарабии. Бессарабия в составе Румынии между мировыми войнами. Неканонические действия Румынской Церкви в Республике Молдове. Трансильванские униаты в прошлом и настоящем. Святые Румынской Церкви. Ее выдающиеся предстоятели и другие деятели. Монашество и монастыри.

Христианство на территории Болгарии до прихода славян. Крещение Болгарии при св. Борисе - Михаиле. Ученики свв. Кирилла и Мефодия и расцвет славянской культуры. Возведение Болгарской Церкви в ранг Патриархата и признание этого ее статуса Константинополем при св. Петре в 927 г. Низведение ее в ранг Архиепископии имп. Василием II. Охридская Церковь до 1767 г. Возникновение в конце ХII в. Тырновского Патриархата и его последующее признание Византией. Турецкое завоевание и подчинение Тырновской Церкви Константинопольской юрисдикции. Пробуждение болгарского национального сознания. Борьба болгар в ХIХ в. за церковную самостоятельность. Султанский фирман 1870 г. и схизма 1872 г. Борьба за политическое освобождение от турок в ХIХ - нач. ХХ в. Прекращение схизмы в 1945 г. Восстановление Патриаршества в 1953 г. Современное состояние Церкви и деятельность раскольников. Болгарские святые. Выдающиеся первоиерархи и другие церковные деятели. Монастыри.

Тема 6. Кипрская и Элладская Православная Церковь.

Проповедь христианства на Кипре в апостольский век. Утверждение кипрской автокефалии на III Вселенском и Пятo-Шестом Соборах. Латинское господство: порабощение греческой Церкви. Турецкое господство; террор 1821 г. Английское господство и борьба за независимость. Система этнархии; первый Президент Кипра Архиепископ Макарий. Схизма 1973 г. Мятеж 1974 г. и оккупация северного Кипра турками. Уврачевание схизмы после смерти Архиепископа Макария. Современное положение Церкви. Святые, иерархи, церковные деятели, монастыри.

История христианства в Элладе от апостолов до начала ХIХ в. - века гонений, христианская империя. Славяне в Элладе, латинское завоевание в ХIII в., турецкое - в ХV. Борьба против турок и создание независимого Элладского государства. Самочинное провозглашение автокефалии и последующее признание ее Константинополем. Рост территории Греции в ХIХ - начале ХХ в. Юрисдикция Вселенской Патриархии на территории Греции. Вопрос о перемещаемости архиереев. Богословское образование и духовное просвещение («Апостольская Диакония», богословские братства). Современное состояние Церкви и старокалендарные расколы. Наиболее чтимые святые. Выдающиеся первоиерархи, другие церковные деятели. Замечательные монастыри и храмы.

Тема 7. Албанская и Польская Православная Церковь.

Христианство на берегу Адриатического моря. Турецкое завоевание Албании и конфессиональное разделение албанского народа. Национальное пробуждение албанцев в ХIХ в. Освобождение Албании от турок и национализм в албанском православии. Борьба греческой и сербской ориентаций в 20-е - 30-е гг. Предоставление Константинополем автокефалии Албанской Церкви в 1937 г. Антирелигиозная борьба в 60-е гг. Возрождение Православия в 90-е гг. Выдающиеся деятели Албанской Церкви.

Распространение христианства в польских землях, епархии в Галицком и Волынском княжествах. Усиление католической пропаганды в XIV в. Положение православных после Люблинской унии до конца ХVIII в. История взаимоотношений Польши и России. Православие в Польше в 1921 г. Курс польских властей на автокефалию Православной Церкви в Польше и противодействие этому православного народа и части духовенства. Константинопольский Патриархат в 1925 г. неканонически провозглашает автокефалию. Гонения на Православие в довоенной Польше. Искусственая украинизация. Автокефалистские течения на территориях довоенной Польши под германской оккупацией в годы войны и последующая их участь в эмиграции. Предоставление Польской Церкви автокефалии Русскою Церковью в 1948 г. Современное состояние, выдающиеся иерархи, монастыри.

Тема 8. Чехословацкая Православная Церковь. Православная Церковь в Америке.

Начало христианства на территории современных Чехии и Словакии. Деятельность свв. Кирилла и Мефодия. Борьба с католической пропагандой. Сочувствие Православию в Чехии и Карпатской Руси в ХIХ - нач. ХХ в. Православие в Чехословакии после 1918 г.: русская эмиграция, переход в Православие униатов карпатороссов, миссионерская работа Сербской Церкви, создание в ее юрисдикции Чешской Православной Церкви. Служение св. Горазда и его мученическая кончина в 1942 году. Объединение чехословацкого Православия после II Мировой войны. Русская Церковь предоставляет в 1951 г. автокефалию Чехословацкой Церкви. Упразднение унии в 1950 г. и восстановление ее в 1968 г. Современное положение Православия в Чехии и Словакии. Первоиерархи автокефальной Церкви.

Русская миссия на Алеутских островах и на Аляске. Русская епархия. Преп. Герман, сввт. Иннокентий и Тихон. Наплыв в Америку православных эмигрантов и возникновение параллельных юрисдикций. Неканоническое «самоуправление» русской Митрополии при митр. Платоне. Попытки урегулировать канонический статус Митрополии; получение в 1970 г. автокефалии от Русской Православной Церкви. Реакция на этот акт других Православных Церквей. Современное положение православия в Америке. Первоиерархи ПЦА, выдающиеся богословы, богословское образование.


  1. ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ


14.1 История Русской Церкви

Тема 1. Введение.

История Русской Церкви как богословская и церковно-историческая дисциплина. Ее место в системе богословского образования.Периодизация истории Русской Церкви. Классификация церковно-исторических источников и их значение для изучения истории Русской Церкви.



Тема 2. Крещение Руси.

Летописное сказание преп. Нестора Летописца о проповеди святого апостола Андрея. «Фотиево» крещение Руси. Крещение святой княгини Ольги. Обстоятельства обращения и крещения св. князя Владимира. Крещение Руси. Святой князь Владимир как пастырь своего народа. Вопрос о «насильственном» крещении в Киеве и Новгороде. Распространение христианства. Формирование новой системы ценностей. Церковный устав святого князя Владимира и князя Ярослава Мудрого. Подвиг святых князей страстотерпцев Бориса и Глеба.

Церковное управление. Отношения церковной иерархии с Константинополем и с государственной властью. Киево-Печерский монастырь и его значение для становления русского монашества. Формирование русской духовной традиции, и ее выражение в русском религиозном искусстве (храмовое зодчество, иконописание, агиография и богослужение). Основные тенденции в восприятии православного благочестия на Руси на примере «Вопрошения Кирика» и «Поучения Владимира Мономаха».

Тема 3. Домонгольский перод истории Русской Церкви.

Княжеские междоусобицы в домонгольский период, как причина поражения русских князей в борьбе с татаро-монгольским завоеванием. Духовно-нравственный кризис на Руси во второй половине XIII века и реакция Церкви на него. Владимирский Собор 1274 года.



Тема 4. Монголо-татарское нашествие на Русь и его последствия.

Отношение монгольских ханов к Русской Церкви. Распространение Православия среди татар. Подвиг верности Православию в отношениях русских князей с Золотой Ордой. Мученики и исповедники за веру православную. Церковно-государственная политика св. великого князя Александра Невского. Проблема расхождения государственных и церковных интересов в политике отдельных русских князей. История перемещения центра митрополии из Киева в Москву. Роль святого митрополита Петра в возвышении Москвы. Участие Московских митрополитов XIV – первой половины XV века в утверждении нового порядка преемства великокняжеской власти и собирании земель вокруг Москвы. Участие великокняжеской власти в выборе Московских митрополитов. Святой князь Димитрий Донской и вопрос замещения митрополичьей кафедры после кончины Святителя Алексия. Роль Церкви в освобождении русского государства от власти Золотой орды.



Тема 4. Преподобный Сергий Радонежский и становление древнерусской аскетической традиции.

Причины духовного подъема на Руси во второй половине XIV в. Святые подвижники середины и второй половины XIV века. Св. Стефан Пермский и его миссионерское служение.

Особенности подвига преп. Сергия Радонежского. Значение преп. Сергия Радонежского для церковной и государственной жизни России. Троице-Сергиева Лавра как центр монашеской жизни. Ученики преподобного Сергия Радонежского и основанные ими монастыри. Значение монастырей для государственной жизни Руси. Взаимоотношение Русской Церкви и Константинополя. Движение исихазма. Святитель Киприан. Влияние исихазма на церковное зодчество и иконописание в XIV–XV вв. Феофан Грек, преп. Андрей Рублев.

Тема 5. Флорентийская уния и её последствия.

Флорентийская уния и попытка ее утверждения в Русской Церкви. Начало автокефалии Русской Церкви. Возрастание влияния великого князя на церковную жизнь в конце XV – нач. XVI века, как следствие автокефалии Русской Церкви. Споры архиепископа Вассиана Рыло и митрополита Геронтия и участие в них великого князя. Удаление с кафедры митрополита Вассиана и поставление митрополита Даниила. Второй брак Василия III. Идея "Москва – третий Рим" в изложении старца Филофея. Различное понимание идеи "Москва - третий Рим" в истории. Отношение Константинополя к идее "Москва - третий Рим". Централизация церковной власти. Новгородские архиепископы конца XV – сер. XVI в. и их взаимоотношения с митрополитами Московскими. Изменение восприятия статуса московского митрополита. Обоснование вселенского значения предстоятеля Русской Церкви в «Повести о белом клобуке».



Тема 6. Значение борьбы русских святых с ересью жидовствующих для Русской Церкви и государства.

Появление на Руси ереси жидовствующих. Специфика и характер ереси. Деятельность еретиков в Новгороде и Москве. Жидовствующие при дворе Ивана III. Борьба с ересью жидовствующих архиепископа Новгородского Геннадия и преп. Иосифа Волоцкого

Осуждение еретиков. Единство позиции преп. Иосифа и Нила Сорского по отношению к казни лидеров жидовствующих. Спор Вассиана Патрикеева и преподобного Иосифа Волоцкого по вопросу о «покаянии» жидовствующих, аргументация сторон.

Тема 7. Монастыри и монашество в XV – начале XVI века. Богословское значение спора о монастырском землевладении.

Монастырская колонизация в XV – начале XVI века, святые подвижники этого времени. Особожительный, общежительный и скитский устав монашеской жизни. Монастырское землевладение. Преп. Иосиф Волоцкий и Нил Сорский как представители аскетической традиции. Отражение идей умного делания в «Послании к иконописцу» (преп. Иосиф Волоцкий) и «Предании о жительстве скитском» (преп. Нил Сорский). Понятие об уставном благочестии. Князь-инок Вассиан Патрикеев – лидер партии «нестяжателей». Полемическая деятельность Вассиана Патрикеева. Митрополит Даниил – лидер партии «иосифлян» и его борьба с преп. Максимом Греком. Развитие тенденций секулярного восприятия жизни Церкви (преобладание внешних, мирских ценностей над духовным совершенствованием) в идеологии «иосифлян» и «нестяжателей». Оскудение аскетической традиции.



Тема 8. Кризисные явления в духовно-нравственной жизни русского общества середины XVI в. Царь Иван Грозный как религиозный тип и его церковно-государственная политика.

Практика уставного благочестия и тенденции к ее абсолютизации. Понимание уставного благочестия в памятниках церковной культуры того времени («Домострой», акты Стоглавого Собора, собор Василия блаженного, светские сюжеты в иконописи): обрядоверие, формализм, облечение светского содержания в сакральные формы. Несоответствие житий св. Артемия Веркольского, свв. отроков Иакова и Иоанна Меньюжских формальному взгляду на благочестие. Усиление западного влияния на религиозную жизнь русского общества: проникновение протестантизма, возникновение Немецкой слободы. Исторический контекст формирования личности будущего царя. Боярские смуты и вмешательство бояр в жизнь Церкви. Св. митрополит Макарий и его деятельность по упорядочению церковной жизни и восстановлению влияния Церкви на общество. Характеристика личной религиозности царя Ивана Грозного и его отношения к Церкви. Церковная оценка деятельности царя в лице св. митрополита Филиппа II (Колычева).



Тема 9. Установление и развитие института патриаршества в XVII веке.

Краткий обзор генезиса епархиального устройства Русской Церкви со времени учреждения Киевской митрополии. История установления патриаршества в Русской Церкви (причины установления, роль царской власти, позиция восточных патриархов, изменение в епархиальном устройстве). Промыслительное значение установления патриаршества в преддверии Смуты. Св. Патриархи Иов и Гермоген как защитники русской государственности в Смутное время. Система церковного управления при патриархе Филарете. Церковно-государственный статус патриарха Филарета в сравнении со статусом патриархов Иоасафа и Иосифа. Избрание Никона на патриаршество. Церковная деятельность патриарха Никона и его стремление устранить царя от дел церковного управления. Причины появления и сфера деятельности монастырского приказа, отношение к нему патриарха Никона. Причины конфликта между патриархом Никоном и царем. Проблема высшего управления Церковью после ухода патриарха Никона. История осуждения патриарха Никона и участие в этом восточных иерархов. Проект царя Феодора Алексеевича по византийскому устройству епархий Русской Церкви (идея умножения епархий и учреждения митрополичьих округов).

Участие патриархов в государственной жизни после кончины Феодора Алексеевича. Проблемы во взаимоотношениях Петра и патриархов. Кризис патриаршества.

Тема 10. История формирования и характерные черты идеологии старообрядческого раскола.

Книжная справа в первой четверти XVII века. Деятельность кружка "ревнителей благочестия": контроль «боголюбцев» за книжной справой и изменения в ее характере, догматизация обряда. Обстоятельства возникновения раскола. Ослабление влияния «ревнителей благочестия» на Государя после поставления Никона на патриаршество. Конфликт «боголюбцев» и патриарха по делу протопопа Лонгина в 1653 году. Публичное столкновение протопопа Ивана Неронова и патриарха Никона; ссылка Неронова. Начало раскольнической деятельности протопопа Аввакума и его единомышленников и их первое осуждение в 1653 году. Смысл понятия «раскол». Богослужебная реформа патриарха Никона и реакция на нее расколоучителей. Вопрос о древности и значимости «старого» обряда. Развитие эсхатологических воззрений старообрядцев. Понимание старообрядцами идеи «Москва – III Рим». Окончательное отделение раскольников от Церкви. Осуждение старообрядцев-раскольников на соборах 1656, 1666 и 1666-1667 гг. Антигосударственное направление идеологии раскольников: Соловецкий бунт, «Пустозерская проза», выступления протопопа Аввакума против царской власти. Дальнейшая деградация экклезиологического сознания раскольников. Деление раскольников на «поповцев» и «беспоповцев». Появление многочисленных толков раскола.



Тема 11. Вопрос верности православию для русского населения Литвы и Галиции.

Территориальный и этнический состав Польши и Литвы в XIV-XV веках. Распространение Православия в Литве и Галиции в XIII-XIV веке. Первые прецеденты возникновения Галицкой и Литовской митрополий. Переход литовских князей в католичество и их церковно-государственная политика. Попытки учреждения митрополии без участия Константинополя. Разделение Русской Церкви на Московскую и Киево-Литовскую митрополии в середине XV в., последствия этого разделения. Попытки вовлечения западно-русской митрополии в унию во второй половине XV века. Династический брак дочери Ивана III Елены с вел. кн. Литовским Александром; его влияние на положение православных в Западной Руси. Война кн. Александра с Иваном III и участие в ней православных христиан Литвы. Деятельность митрополита Иосифа Солтана по укреплению Православия. Духовно-нравственное состояние иерархии Западно-Русской митрополии в XVI в. Распространение протестантизма в Польше и Литве. Деятельность иезуитов среди протестантов и православных в Речи Посполитой и ее результаты. Православные братства Западной Руси. Канонический аспект особого статуса братств по отношению к епископату Западно-Русской митрополии. Деятельность братств в отношении духовного образования и просвещения. Литературная полемика с латинянами. Сближение православных и протестантов против католиков. Ипатий Потей и его деятельность в направлении заключения унии с Римом. Позиция православного епископата по вопросу заключения унии. Православный и униатский соборы в Бресте 1596 г. Каноническая оценка их решений. Литературная полемика с униатами. Сеймовая борьба за свободу вероисповедания. Роль казачества в защите Православия. Православный епископат после унии. Восстановление православной иерархии в Киеве патриархом Феофаном и значение этого события для Православия в Западной Руси. Убийство Иосафата Кунцевича и его последствия. Признание Православной Церкви при Владиславе IV. Значение подвига преп. Иова Почаевского и св. Афанасия Брестского в противостоянии православного населения Западной Руси латинской экспансии. Религиозный аспект восстания под руководством Богдана Хмельницкого против польского засилья в Малороссии. Православие как основание единства украинского и русского народов. Судьба Православия на территории Киевской митрополии после объединения Украины с Россией. Св. митрополит Петр Могила, его богословские взгляды и деятельность по защите православия. Учреждение и устройство Киево-Могилянской академии. Периоды расцвета и упадка академии в XVII в. Влияние Киево-Могилянской академии на русскую духовную школу. Духовное просвещение и школы на Руси во второй половине XVII века. Богословский спор о времени преложения Святых Даров. Вопрос о действительности и действенности таинств. Осуждение «латиномудрствующих» на соборе 1690 г.



Тема 12. Общая характеристика синодального периода. Духовно-нравственный кризис русского общества в преддверии петровских реформ.

Особенности русской святости синодального и патриаршего периодов и проблема восприятия подвига святых в русском обществе. Кризисные явления в монашеской и приходской жизни: приписные монастыри, крестцовое духовенство, «многогласие» и «поновления». Характер иконописи и архитектуры Московской Руси XVII в., основные тенденции развития. Причины упадка и секуляризации церковного искусства в XVII в.



Тема 13. Император Петр I и церковные реформы его царствования.

Царствование Петра как начало новой эпохи в жизни Русской Церкви. Деятельность Петра как императора-реформатора. Проблема недоверия императора к церковной иерархии и ее причины. Реформы Петра в оценке церковных иерархов его времени и святых отцов. Личные религиозные убеждения императора Петра I. Отношение Петра I к монашеству (на основании «Указа о монашестве»). Миссионерство при Петре Великом (внешняя и внутренняя миссия, борьба с расколом и сектантством). Богословские взгляды еп. Феофана Прокоповича и митр. Стефана Яворского, их участие в церковной реформе.«Духовный регламент» (история написания, общая характеристика, структура, основные положения) и Манифест 25 января 1721 г. Введение должности обер-прокурора.Синодальная реформа с позиций канонического права (соотношение власти Синода и власти патриарха, состав Синода, признание Синода восточными патриархами и церковным сознанием). Проблема созыва соборов в синодальный период.



Тема 14. Эпоха святителя Филарета (Дроздова) в истории Русской Церкви.

Участие свт. Филарета в жизни России первой половины XIX в. Церковный авторитет свт. Филарета. Жизненный путь митрополита Филарета. Многообразие деятельности святителя Филарета; его заслуги в области богословия, культуры, общественной и государственной жизни. История перевода Библии на русский язык.Мнения свт. Филарета по ключевым проблемам церковной жизни синодального периода: высшее церковное управление, церковная и государственная политика в отношении раскола и сектантства, духовное образование и просвещение, миссионерство.



Тема 15. Закрепление официального статуса Православия в царствование Николая I (1825 – 1855).

Император Николай I: религиозные взгляды и отношение к церковной жизни. Отношения Святителя Филарета (Дроздова) с Государем. Бюрократизация церковного управления; рост влияния обер-прокурора. Юридическое оформление господствующего положения Русской Церкви в государстве. Идея «Православие. Самодержавие. Народность»; реализация новой конфессиональной политики в сфере просвещения.



Тема 16. Эпоха «великих реформ» и кризисные последствия ее для Русской Церкви.

Отношение Церкви к проблеме крепостного права и освобождения крестьян. Мнение свт. Филарета и свт. Игнатия (Брянчанинова). Либерально-демократические реформы в царствование Александра II. Попытки реформирования Церкви в либеральном духе (1860-1870-е гг.) и изменения статуса белого духовенства. Ослабление государственного давления на Синод. Рост влияния свт. Филарета (Дроздова) на обер-прокуратуру при обер-прокурорах графе А. П. Толстом и А. П. Ахматове. Обсуждение вопроса о церковном управлении и созыве Поместного Собора. Отражение политики либеральных реформ в сфере духовного образования.



Тема 17. Переход от либерализма к консерватизму в последней четверти XIX века.

Контрреформы и роль в их проведении обер-прокурора Свят. Синода К. П. Победоносцева (1880-1905). Попытки возрождения соборности в Церкви; окружные соборы 1880-1890-х гг.Значительное умножение количества храмов и монастырей, причина этого явления. Участие Церкви в деле народного просвещения; церковно-приходские школы.



Тема 18. Первенствующее положение Православной Церкви и государственная политика в отношении других конфессий и вероисповеданий.

Различие понятий «веротерпимость», «свобода совести», «толерантность».

Национальный и религиозный состав населения Российской империи (1701-1917). Характеристика основных сект и направлений раскола; их идеология. Причины успешности пропаганды раскола и сектантства. Изменение конфессиональной политики на протяжении Синодального периода; зависимость роста сект и раскола от либерализма государственной позиции. Богословская оценка этого явления свт. Филаретом (Дроздовым). Основные направления миссионерской деятельности Русской Церкви. Генезис принципов миссионерской работы в продолжение Синодального периода. Зависимость церковной миссии от государственной конфессиональной политики. Диалог Русской Церкви с иными конфессиями (Англиканская церковь, старокатолическое движение).

Тема 19. Богословская наука и осмысление места Церкви в мире в церковно-общественной мысли XIX – начала ХХ века.

Состояние русской богословской науки и основные направления ее развития.

Святители-богословы XIX в. – свт. Филарет (Дроздов), свт. Игнатий (Брянчанинов), свт. Феофан (Говоров): основные богословские сочинения, вклад в богословие, взгляды святителей на сотериологию и экклесиологию, в т.ч. соотношение Церкви и государства. Славянофилы и западники: основные идеи, церковная деятельность, богословские труды. Видоизменение идеи славянофильства. Ю. Ф. Самарин. К. Н. Леонтьев (в постриге Климент). И. С. Аксаков. Богословие А.С. Хомякова. Ф. М. Достоевский, В.С. Соловьев и их влияние на богословие. Богословские идеи нач. ХХ в.: нравственная теория искупления, софиология, имяславие.

Тема 20. Возрождение традиций исихазма в Русской Церкви.

Крупные монастыри и известные подвижники XVIII – нач. XIX вв. Основные проблемы монастырской жизни. Влияние преп. Паисия Величковского и его учеников на состояние русского монашества. Распространение в русских монастырях старчества, основные черты этой традиции. Проблема столкновения идей внешнего и внутреннего монашеского делания в XIX – начале XX века. Критика современного состояния церковного искусства русскими святителями XIX в. Возрождение древних аскетических традиций в церковной культуре (знаменное пение, чин уставного богослужения в монастырях, возвращение к древнерусскому и византийскому стилю зодчества, интерес к древнерусской иконописи и реставрация икон древнего письма).



Тема 21. Личность и подвиг императора Николая II.

Духовно-нравственное состояние русского общества в начале XX века; стремление к политическому и нравственному «освобождению». Св. Иоанн Кронштадтский и его оценка состояния русского общества. Лев Толстой и его отношения с Русской Православной Церковью. Причины февральской революции 1917 г. Жизненный путь св. страстотерпца Николая II и его семьи. Личность последнего императора в восприятии современников. Собственное осмысление императором своего служения. Взаимоотношения Николая II со Свят. Синодом и епископатом. Роль императора в подготовке Поместного собора, его отношение к идее патриаршества. Причины отречения Государя и общественная реакция на это (в т.ч. Святейшего Синода и иерархии). Мученическая кончина Царской семьи. Основания для канонизации императора Николая и его семьи.



Тема 22. Общая характеристика Новейшего периода истории Русской Церкви.

Историография и источники (обзор). Периодизация. Общая характеристика отношений Церкви и государства. Упадок церковной жизни в новейший период: распространение безбожия, резкое сокращение числа храмов, духовенства и верующих. Значение подвига новомучеников и исповедников Российских для сохранения Русской Церкви.



Тема 23. Русская Церковь после февральской революции и подвиг святителя Тихона, патриарха Московского.

Политика Временного правительства по отношению к Русской Церкви; декрет о свободе совести. Политика большевиков по отношению к Церкви в 1917-1920 гг. Декрет об отделении Церкви от государства и школы от Церкви и реакция на его появление Поместного Собора. Красный террор и начало гонений на Церковь. Послания и обращения свт. Тихона периода Гражданской войны (1917-1920 гг.). Новые формы гонений на Церковь и попытка большевиков дискредитировать Церковь: компания по изъятию церковных ценностей и инициирование обновленческого раскола. Различная реакция епископата на образование обновленческого ВЦУ: «Меморандум трех» и позиция Святителей Тихона (Беллавина), Вениамина (Казанского) и Агафангела (Преображенского). Восприятие идей обновленчества церковным сознанием; условия, сопутствующие распространению обновленчества в 1922-1923 гг. Внутреннее дробление обновленчества и его причины. Освобождение Патриарха Тихона в 1923 г. – причины и реакция на это церковного народа. Личность Патриарха Тихона как объединяющий центр церковной жизни России. Место борьбы с «тихоновщиной» в планах большевиков по уничтожению Церкви.



Тема 24. Переориентация политического курса Советской власти по отношению к Церкви.

Присоединение Западной Украины и Прибалтики к СССР и последствия этого для Русской Церкви. Политика немецких оккупационных властей в отношении Церкви и ее патриотическая позиция в годы Великой Отечественной войны. Изменение политики советских властей по отношению к Русской Церкви в годы II Мировой войны: от цели полного уничтожения до взятия под контроль для использования в политических целях. Архиерейский Собор 1943 г. Образование Совета по делам Русской Православной Церкви. Поместный Собор 1945 года и его значение. Воссоединение части «непоминающих» епископов с Московской патриархией после Собора. Взаимодействие церковной и гражданской власти в деле ликвидации обновленческого раскола и воссоединении униатов. История самочинных независимых церковных образований (на территории Финляндии, Прибалтики, Польши, Грузии, Украины); Русская Церковь во внешней политике СССР в 1940-е гг. Осуждение экуменизма на Московском Православном Совещании 1948 г. Возобновление гонений на Русскую Церковь после 1949 г.



Тема 25. Программа построения атеистического государства в годы правления
Н.С. Хрущева.

Приход к власти Н.С.Хрущева, его оппозиция сталинизму. Попытка нового руководителя страны начать широкомасштабное гонение на Церковь. Хрущевское гонение на Русскую Церковь (1958-1964 гг.). Выработка новых форм борьбы: экономическое и административное давление, атеистическая пропаганда с привлечением ренегатов; закрытие храмов архиереями под давлением уполномоченных; сокращение числа духовенства, монашествующих и учащихся духовных школ при отсутствии отрытого террора. Архиерейский Собор 1961 г. Обстоятельства проведения и постановления. Причины вступления Русской Церкви в ВСЦ (Всемирный Совет Церквей). Формы участия Русской Церкви в экуменическом движении. Противодействие гонениям в среде архиереев и церковного народа. Взаимоотношения Церкви и государства при Л. И. Брежневе. Рост интереса к Церкви в обществе в 1970-е гг.



Тема 26. Возрождение Русской Церкви в условиях духовно-нравственного кризиса в России постсоветского периода (1988-2008 гг.).

Прекращение гонений на Церковь. Государственные и церковные торжества, посвященные празднованию тысячелетия Крещения Руси. Поместный Собор 1988 г. и его основные деяния. Смена политического курса, начало «перестройки». Последствия демократизации общества: изменение системы ценностей и нравственная дезориентация. Движение к церковной автономии в Прибалтике и на Украине после распада СССР. Возрождение униатства. Активизация всех форм церковной жизни. Открытие храмов и монастырей, духовных школ, увеличение числа верующих. Архиерейские соборы 1990 гг., канонизация святых. Начало миссионерской деятельности, работы с молодежью. Проблема верности церковной традиции на путях поиска новых форм просветительской работы. Юбилейный Архиерейский Собор 2000 г. и его основные деяния. Оценка Церковью духовно-нравственного состояния русского общества.



Тема 27. Русская Церковь за рубежом: от разделения к единству.

Жизнь русской эмиграции. Богословие и духовное просвещение в Русском церковном зарубежье в ХХ веке. Святые и подвижники русского зарубежья. Обстоятельства возникновения Высшего церковного управления за границей; отношение к этому Патриарха Тихона. Карловацкий Собор 1921 г. и его решения. Формирование различных группировок в Русском церковном зарубежье в 1920-1930 гг: «карловчане», «евлогиане», «американцы». Их взаимоотношения с Московской Патриархией и друг с другом. Попытка примирения Русского церковного зарубежья в середине 30-х годов. Проблема взаимоотношений Зарубежной Церкви с нацистской Германией; власовское движение. Взаимоотношения Московского патриархата и Русской Зарубежной Церкви после Второй Мировой войны. Автокефалия Американской Церкви и отношение к ней Константинополя и «карловчан». Воссоединение Московского патриархата и Русской Зарубежной Церкви.



Тема 28. Русская Церковь и армия.

Христианская точка зрения на допустимость применения насилия против зла. Церковное прославление святых воинов. Осмысление воинского подвига в трудах святых отцов. Участие Церкви в жизни армии. Институт военного духовенства.



Тема 29. История Церкви как история святости.

Понятие о святости. Роль святых в жизни Церкви. Место русских святых в соборе святых Вселенской Церкви. Чины русской святости. Значение отдельных видов подвига святых в разные периоды истории России. Особенности русской житийной литературы (Патерики, Четьи-Минеи). Труды святителей Макария Московского и Димитрия Ростовского по прославлению русских святых. Понятие о канонизации и «деканонизации». Основания для канонизации в разные периоды истории Русской Церкви. Установление праздника «Собор русских святых». Канонизации новомучеников и исповедников Российских. Вопрос о признании святых новомученников, канонизированных Зарубежной Церковью.


14.2 Социальное учение Церкви

Тема 1. “Основы социальной концепции русской Православной Церкви”. Структура концепции. Основные

Тема 2. Церковная оценка социальных явлений современности.


  1. ИСТОРИЯ РОССИИ



1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   37


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница