Подготовка будущего учителя к формированию этнической культуры школьников 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования



Скачать 396.04 Kb.
страница2/2
Дата02.05.2016
Размер396.04 Kb.
1   2

Во второй главе «Содержание и результаты опытно-эксперимен-тальной работы по подготовке будущих учителей к формированию этнической культуры школьников» рассмотрена теоретическая модель развития этнической культуры школьников, концептуальная модель и организационно-педагогические и дидактические условия подготовки будущего учителя к деятельности по формированию этнической культуры школьников.


Организационно-педагогическими и дидактическими условиями подготовки будущего учителя к деятельности по формированию этнической культуры школьников являются, таким образом: развитие знаний об этносах (гностический компонент); развитие этнического сознания, самосознания, способность к адекватному видению и пониманию себя как представителя определенного этноса, идентификация себя с ним и его культурой, адекватное видение и понимание (восприятие) культуры другого этноса, толерантность, дружелюбие (эмоционально-ценностный компонент); этническая деятельность (организация и вовлечение школьников в разнообразную этническую деятельность: этнические праздники, вечера, недели национальностей, концерты, собирание фольклора, поисково-исследовательская деятельность и т.д.); личностно-ориентированные параметры (личная самоорганизация, саморегуляция, самоактуализация, самосознание себя через сопряжение с другим духовным миром на основе групповой и индивидуальной рефлексии и саморефлексии).

Как известно, изучению всякого явления должно предшествовать глубокое его изучение на качественном уровне. Результаты этого изучения должны вылиться в построение модели рассматриваемого явления или процесса. Метод моделирования идеально отвечает этой задаче, поэтому и был выбран нами для осмысления и поиска эффективных условий и моделей развития у школьников этнокультуры. Представления о личности, механизмах ее формирования и развития позволили сформулировать несколько основополагающих принципов, положенных в основу учебно-воспитательного процесса (модели): принцип ценности личности; принцип уникальности личности; принцип приоритета личностного развития; принцип субъектности учебно-воспитательного процесса; принцип эмоционально-ценностной ориентации учебно-воспитательного процесса.

При определении содержательной основы моделирования образовательного процесса с целью подготовки будущего учителя к деятельности по формированию этнической культуры школьников мы исходили из следующего: 1) стремление личности к общению с представителями других национальностей возможно лишь на базе определенных знаний, сведений, раскрывающих школьникам значимость, специфику и особенности культуры другого народа; 2) эмоционально-оценочное отношение к культуре своего народа и других народов как к духовной ценности возможно только на основе понимания ее и развитой эмоциональной сферы личности как отзывчивости на новое; 3) личность развивается только в деятельности и через нее. Таким образом, в процессе этнического воспитания школьников педагог должен решать триединую задачу: знания об этносах + развитие способности адекватного и целостного видения (восприятия) этнокультуры + вовлечение в активную этническую творческую деятельность, на стыке которых и находится предпосылка повышения эффективности процесса развития этнической культуры школьников.

В самом общем виде теоретическая педагогическая модель развития этнической культуры школьников в единстве обозначенных компонентов может выглядеть следующим образом (рис. 2).






Рис. 2. Теоретическая педагогическая модель развития

этнической культуры школьников

Личность формируется в деятельности, и вне деятельности нет никакого развития. Это исходная посылка. В деятельности, как педагогически моделируемой, так и самостоятельной, личность реализует себя, развиваясь целостно, в единстве интеллектуального, эмоционального, психологического, социального и духовного (причем духовный параметр системообразующий). Если деятельность – ведущий фактор развития и саморазвития личности, то педагогическая задача заключается в: 1) создании необходимых условий для деятельности школьников; 2) обеспечении разнообразной деятельности (как субъективации, так и объективации) как основы для этнокультурного развития личности и ее этнического сознания и самосознания. Идеальная педагогическая модель развития этнокультуры школьников – сквозная этнокультурная деятельность, в процессе которой можно решать поставленные задачи. Наиболее продуктивная форма общения – диалоговая, ибо деятельность человека всегда включена в общение, которое «создает» и «составляет специфическое условие жизни человека в обществе», и, главное, потому, что общение – это познание себя через Другого.

Выявление условий и компонентов практической подготовки будущего учителя к формированию этнической культуры школьников мы начали с изучения состояния и уровня развития этнопедагогической культуры студентов, мерой сформированности которой служит проявление ее в этнопедагогической деятельности как теоретического (знание о своем этносе и о культуре других этносов), так и практического характера (знание обычаев, обрядов, традиций, следование им, участие в различной этнопедагогической деятельности).

Критериями сформированности этнопедагогической культуры будущего учителя становятся уровни сформированности социокультурного, ситуативно-рефлексивного, когнитивно-деятельностного, поликультурно-мировоззренческого компонентов учебно-познавательной деятельности. Объектом исследования стали различные этнические группы студентов. Метод исследования – интервью. Целью исследования было выявление специфики этнической идентичности методом неструктурированного интервью. Этот метод оказался наиболее адекватным для выяснения смыслов этничности в каждом конкретном случае. При этом мы выявили следующие критерии, позволяющие адекватно описывать и стимулировать исследуемый феномен – этнопедагогическую культуру студентов: устойчивость, широта, интенсивность, осознанность (качество). По обозначенным критериям было определено три уровня развития критериальных характеристик: высокий, средний, низкий. Иначе говоря, условно весь массив студентов мы первично разделили на две группы: студенты с высоким уровнем развития этнопедагогической культуры (оптимальная этнокультура) – высокий уровень развития этнической культуры; студенты с неразвитой этнической культурой (элементарный уровень этнической культуры) – низкий уровень развития этнической культуры. Так, в частности, по критерию широты эмпирический материал позволяет сделать вывод о недостаточной широте этнической культуры студентов (табл. 1).

Таблица 1


Знание истории,

традиций, обычаев

своего народа


Знание истории,

традиций, обычаев

другого народа


Знание истории,

традиций, обычаев

2–3 любых народов


хорошее

поверхност-ное

не знает или знает плохо

хоро-шее

поверхност-ное

не знает или знает плохо

хорошее

поверхност-ное

не знает или знает плохо

38

45

17



12

88





100

Ценностные ориентации (критерий осознанности) у студентов несколько выше, но все равно достаточно низок. Имеющийся эмпирический материал по параметру устойчивости позволяет говорить об отсутствии у подавляющего большинства школьников и студентов потребности в культуротворческой деятельности как на уровне познавательного интереса, так и на уровне конкретных действий. Обобщение имеющегося эмпирического материала позволяет представить его в табличном варианте следующим образом (табл. 2).

Таблица 2

Показатель



Уровни развития этнопедагогической культуры, %

высокий


средний

низкий


Широта

15

47

38

Устойчивость

13,5

37,5

49

Интенсивность

12,8

29,1

59,1

Осознанность

13,4

38,1

47,5

Нами был проведен тест по опроснику САМОАЛ, в котором нас интересовали две шкалы: шкала контактности и шкала гибкости в общении. Полученные данные мы занесли в табл. 3.

Таблица 3


Шкала контактности

8,5

Шкала гибкости в общении

7,9

Нам было интересно выяснить вопрос толерантности студентов различных национальностей в процессе взаимодействия и общения друг с другом. Имеющийся эмпирический материал позволяет сделать вывод о том, что не все студенты могут и умеют общаться друг с другом дружелюбно и спокойно (табл. 4).

Таблица 4


Тип

%

Общительно-дружелюбный

14

Общительно-враждебный

39

Необщительно-дружелюбный

34

Необщительно-враждебный

13

Мы видим, что толерантность может быть определена средним и ниже среднего ее уровнями.

Результаты исследований, наша собственная работа убедили нас в том, что предпосылками повышения эффективности этнического воспитания, являются: знание национально-психологических особенностей своего этноса и других этносов; правильное использование и учет механизмов функционирования национально-психологических особенностей этнических групп; четкое осмысление модели воспитательной работы с учетом национально-психологических особенностей детей как представителей разнообразных этносов; этнопедагогическая рефлексия. Основными структурными компонентами эффективного и адекватного общения учителя и школьников являются: нравственно-мотивационный компонент; когнитивный компонент; операционально-деятельностный компонент, что и послужило основой при организации подготовки будущих учителей к формированию этнической культуры школьников. Обобщая все сказанное, концептуальная модель подготовки будущего учителя к формированию этнической культуры школьников может выглядеть следующим образом (рис. 3).

Подготовка будущего учителя к формированию этнической культуры школьников как целостная система в нашем опыте сложилась следующим образом: система занятий по этнологии – деловые игры – этнографическая деятельность, этнотворческая и этнопедагогическая деятельность – клуб «Этнос».

Обобщение имеющегося эмпирического материала итоговой диагностики по подготовке будущих учителей к формированию этнической культуры школьников по критериям позволяет представить его в табл. 5.

Таблица 5


Показатель



Уровни сформированности, %

до / после

до / после

до / после

высокий

средний

низкий

Широта

15 / 73

47 / 27

38 / –

Устойчивость

13,5 / 75,9

37,5 / 24,1

49 / –

Интенсивность

12,8 / 84,6

29,1 / 15,4

59,1 / –

Осознанность

13,4 / 85

38,1 / 15

47,5 / –


ЦЕЛЬ: подготовка будущего учителя к формированию этнической культуры школьников




принципы формы


комплексности

дискуссия,

диспут



субъектности




праздники, дни

адекватности


конференции





индивидуализации



этнографические экспедиции



рефлексивной позиции



деловая игра







создание толерантной среды







РЕЗУЛЬТАТ: учитель, подготовленный к формированию этнической культуры школьников

Рис. 3. Концептуальная модель подготовки будущего учителя

к формированию этнической культуры школьников
Исследование показало, что на основе совершенствования форм и методов опытной работы, целенаправленного и продуманного педагогического руководства деятельностью будущих учителей, разнообразия содержания удается добиться повышения эффективности подготовки будущего учителя к формированию этнической культуры школьников.
На защиту выносятся следующие положения:

1. Наличие у учителя этнопедагогической культуры необходимо рассматривать как одно из необходимых условий профессиональной подготовки будущих учителей к формированию этнической культуры школьников. Сущность этнопедагогической культуры при этом мы видим в устойчивом, стабильном проявлении интереса к культуре этноса, стремлении к этнопедагогической деятельности. При этом этнопедагогическая культура рассматривается нами как сложное системное образование, складывающееся из: этнокультурных знаний и представлений (когнитивный компонент), развитого этнокультурного сознания (этнический плюрализм) и развитого индивидуального самосознания (перцептивный компонент), стремления к этнопедагогической деятельности на основе овладения формами, методами, приемами (технология) этой работы (деятельностный компонент. В качестве основных критериев сформированности этнической культуры выступают широта (как характеристика разносторонних интересов в круге общения и взаимоотношений с артефактами, этнокультурой), устойчивость (позволяющая говорить о сложившейся мотивации к этнокультуре и этнопедагогической деятельности), интенсивность, характеризующая частоту обращений к этнокультуре, осознанность, показывающая отношение личности к этнокультуре и уровень развития этнического и этнопедагогического самосознания.

2. Подготовка будущих учителей к формированию этнической культуры школьников наиболее успешно осуществляется на основе принципа сквозной этнической и этнопедагогической деятельности разнообразного характера (учебной, поисковой, игровой, педагогические практики), в процессе которой эффективно решаются задачи формирования и развития отношения к этнокультуре, расширение знаний в области этнокультуры, развитие мотивации, этнического самосознания и этнического плюрализма и толерантности, овладение умениями проведения этнопедагогической работы в школе как необходимого компонента профессиональной деятельности учителя.

3. Построение модели подготовки будущего учителя к формированию этнической культуры школьников предусматривает конвергенцию его феноменологического и операционального аспектов, которые в совокупности дают целостное представление об изучаемом феномене.

4. Организационно-педагогическими и дидактическими условиями подготовки будущего учителя к формированию этнической культуры школьников являются: развитие знаний об этносах (гностический компонент); развитие этнического сознания, самосознания, способность к адекватному видению и пониманию себя как представителя определенного этноса, идентификация себя с ним и его культурой, адекватное видение и понимание (восприятие) культуры другого этноса, толерантность, дружелюбие (эмоционально-ценностный компонент); этническая деятельность (организация и вовлечение студентов и школьников в разнообразную этническую деятельность: этнические праздники, вечера, недели национальностей, концерты, собирание фольклора, поисково-исследовательская деятельность и т.д.); личностно-ориентированные параметры (личная самоорганизация, саморегуляция, самоактуализация, осознание себя через сопряжение с другим духовным миром на основе групповой и индивидуальной рефлексии и саморефлексии).

5. Подготовка будущего учителя к формированию этнической культуры школьников предполагает включение студентов в содержательный комплекс (этнический потенциал вузовских учебных предметов, спецкурс «Этнология», клуб «Этнос», логико-развивающие ситуации, рефлексия, самостоятельный выбор деятельности) и способствует определению собственной профессиональной позиции в деятельности этнопедагогического содержания во время педагогических практик.

6. В процессе профессиональной подготовки будущих учителей к формированию этнической культуры школьников важна роль педагогического руководства, в основе которого – личностно-ориентированная парадигма. С этой целью главным содержанием педагогического руководства становятся: подбор разнообразной деятельности этнопедагогического и этнического содержания; выбор эффективных и адекватных форм, методов и реализация принципа сквозного характера этнопедагогической деятельности; формирование отношения студентов к этнокультуре и этнопедагогической деятельности; организация необходимой помощи любого характера и на любом этапе осуществления деятельности; создание атмосферы коллективного поиска, совместных переживаний и общей радости в процессе проведения этнопедагогической работы на занятиях, стимулирование самостоятельной деятельности и самовоспитания. Сущность педагогического руководства состоит в том, что преподаватель (на аудиторном занятии и в период педагогической практики) выступает организатором разнообразной деятельности студентов этнического и этнопедагогического содержания, оказывает помощь студентам в актуализации знаний, умений и навыков в период педагогических практик.
Проведенное исследование не претендует на полное и всестороннее освещение проблемы ввиду ее сложности и многоаспектности. Полученные результаты и выводы открывают новые возможности для ее дальнейшего исследования, ставя ряд новых проблем, требующих дальнейшего исследования.

Основные положения диссертационного исследования изложены

в следующих публикациях:
Работа, опубликованная в перечне периодических научных изданий,

рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ
1. Муштакова, Н. А. Подготовка будущего учителя к этнопедагогической деятельности [Текст] / Н. А. Муштакова // Высшее образование сегодня. – 2006. – № 12. – С. 51–52. – 0,1 п.л.
Работы, опубликованные в других научных изданиях
2. Муштакова, Н. А. Этническая социализация подростка [Текст] / Н. А. Муштакова // Теория и практика воспитательной работы на современном этапе : тезисы научно-практической конференции. – Саратов : Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского, 2004. – С. 132–141. – 0,5 п.л.

3. Муштакова, Н. А. Профессиональная деятельность учителя по формированию этнической культуры школьника [Текст] / Н. А. Муштакова // Проблемы образования в современной России и на постсоветском пространстве : тезисы V Международной научно-практической конференции. – Пенза, 2004. – С. 26–29. – 0,2 п.л.

4. Муштакова, Н. А. Особенности и перспективы духовной культуры в полиэтническом регионе [Текст] / Н. А. Муштакова // Тезисы II межрегиональной научно-практической конференции. – Астрахань, 2005. – С. 38–40. – 0,1 п.л.

5. Муштакова, Н. А. Роль национальных традиций в обучении и воспитании [Текст] / Н. А. Муштакова // Тезисы итоговой научной конференции Астраханского государственного университета. – Астрахань, 2005. – С. 64–67. – 0,2 п.л.

6. Муштакова, Н. А. Формирование этнической культуры школьников [Текст] / Н. А. Муштакова // Интеграционные процессы в контексте поликультурного образования. – Гатчина : Изд-во ЛОИ ЭФ, 2005. – С. 202–216. – 0,7 п.л.

7. Муштакова, Н. А. Психолого-педагогические условия формирования этнической культуры школьников [Текст] / Н. А. Муштакова // Нравственность и религия : тезисы III Всероссийской научно-практической конференции. – Пенза, 2006. – С. 162–164. – 0,1 п.л.

Подписано к печати 21.11.2008.

Заказ № 1640. Тираж 100 экз.

Уч.-изд. л. 1,6. Усл. печ. л. 1,5.

Оттиражировано в Издательском доме «Астраханский университет»

414056, г. Астрахань, ул. Татищева, 20

тел. (8512) 61-09-07 (отдел маркетинга), 54-01-87, тел./факс (8512) 54-01-89

E-mail: asupress@yandex.ru








1   2


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница