«план-матрица диалектики жизни»: универсальное развитие



страница25/25
Дата10.05.2016
Размер4.81 Mb.
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25

Отказ от преемственности прошлых накоплений приводит к тому, что и нововведения не успевают прижиться.

Важность старых духовных накоплений мудро отмечает скрывшийся по инициалами NN неизвестный критик: «Не ищи новых путей – сойдешь с рельсов!»

Японский мыслитель Сантаяна считает, что «в основе прогресса лежат не столько перемены, сколько традиции. Те, что не способен запомнить прошлое, обречен повторять его». (№1 , стр. 514).

Параграф № 169. Аналогии в локальном развитии в Грядущем:

Хорошее чувство юмора, характерное, также в основном для «козерогов», даёт им возможность проводить смелые аналогии и сопоставления с поведением человечества в другие эпохи. Но они очень ригористичны, а поэтому свойственное им благоразумие может выродиться в эгоизм и замкнутость человечества на своей планете. У «стрельцов» другая крайность – они интеллектуалы, а решения одного Разума, как показал Христос, оправданны только при безграничной поддержке мудростью сердца. «Скорпионы» нестабильны, в особенности, когда надо долгое время выполнять рутинную и неинтересную работу. Но они очень сильны в экстремальных ситуациях, которых, надо предполагать, в Космосе у человечества будет очень много.

Поразмышляем над такой проблемой, как выбор оптимума безопасного поведения на все времена:

  • Выбор оптимума безопасного поведения в любой чрезвычайной ситуации очень сильно зависит от конкретных условий её протекания. Вместе с тем, имеются несколько стандартных принципов, которые помогают в любом случае, если применить этот оптимум безопасного поведения.

Одним из таких принципов является опережающее духовное подтверждение событий. Насколько оно возможно в реальности при том или ином виде ЧП?

Как показывает опыт подобных катаклизмов, опережающее духовное подтверждение возможно и зависит:

- уровня предварительной информированности человека;

- степени духовного развития;

- целостности всех четырех типов сознания, присущих личности.
А. Уровень предварительной информированности:

Зачастую он может стать важнейшим условием выживания. Как показывает анализ поведения людей перед приходом цунами, для многих обнажение морского дна и уход всех животных в горы абсолютно не нес никакой информации, ибо им никогда не приходилось сталкиваться с подобными фактами в жизни.

Их предварительная информированность была на нуле, за что и пришлось заплатить своей жизнью.

Но даже в отсутствии предварительной информации можно было предположить неладное, хотя бы по поведению животных. При условии наблюдательности за тем, что происходит вокруг, подобную информацию можно вычислить. Если вы наблюдательны и привыкли задавать себе: а что этот факт значит, вы всегда сможете сориентировать и в условиях любого ЧП.


Б. Степень духовного развития:

Высокий уровень духовного развития предполагает синтез всех четырех типов сознаний, о которых шла речь выше. Некоторые племена в Южной Азии спаслись только потому, что в их легендах (т.е. в мифологическом участке сознания) сохранилась информация о приходах в их земли цунами когда-то в незапамятные времена.

Информированность на уровне фактологического сознания может не спасти. Мы можем рассуждать на уровне героя мультфильма: «Это мы не проходили, это нам не задавали!» Духовно-инновационная мудрость требует внимательного и осторожного отношения ко всем фактам и явлениям, которые происходят вокруг. У духовно-продвинутого человека странное поведение животных, коллективно бегущих при спокойном море в горы, уже должен был бы вызвать настороженное отношение, ибо он знает о способности животных на интуитивном уровне чувствовать приближающиеся катастрофы.

Святым людям вообще подобная информация дается заранее, хотя это не означает, что они поспешат оповещать о ней всех подряд. Божья кара приходит за грехи наши, возможно, кому-то она была вполне заслуженной.



В. Целостность всех четырех типов сознания, присущих духовно продвинутой личности:

Предварительно мы уже обсудили этот вопрос. Поведение планеты в экстремальной ситуации предсказать на уровне одного типа сознания невозможно, необходимо задействовать все четыре разом.

Можно ли было только на основе знания «Откровения Иоанна Богослова» спастись в условиях предстоящего прихода цунами? – Сомнительно, ибо именно о цунами в этой книге нет ни слова.

А вот легенды и мифы оказались способными оказать людям реальную помощь. Что касается фактологического сознания, то специальные курсы, включающую информацию, которая также есть в нашей книге, могли бы быть полезны в этом отношении.

Но синтез всех четырех типов сознания даёт человеку верный щуп – внимательное и острожное отношение к миру. Он не то, чтобы миру не доверяет, он его постоянно проверяет!. «Доверяй, но проверяй», - вот правильная линия поведения в этой ситуации.

Подводя итоги, можно сказать о необходимости доверять в процессе принятия оптимальных решений в условиях ЧП:

- мифам, легендам и древним сказаниям, касающимся этого вопроса;

- своему нравственному выбору и священным текстам, где всегда можно найти что-то, касающееся этой проблемы;

- специальным знаниям, полученным в школе, вузе или на специфических семинарах и курсах;

- своей духовной интуиции, ощущениям и предчувствиям, касающимся возможной катастрофы.

Обычно у духовно продвинутых людей хорошо развит дар предсказания. Они могут предчувствовать приближающиеся события, ибо доверяют своей интуиции, которая ранее была у всех людей (судя по её остаткам у животных), но постепенно была вытеснена рациональным знанием из сферы сознания в подсознание.

У духовного человека одинаково хорошо развиты и РАЦИО, и СЕРДЦЕ. Сердцу он верит так же, как и своим рациональным знаниям. Этот доверие платит ему получением информации в сфере предвидения.


4. Выбор оптимума по законам гармонии:

Выбор оптимального поведения в условиях чрезвычайной ситуации может ориентироваться на законы гармонии.

Как ни парадоксально, но они работают даже в условиях полного хаоса и отказа от всех мыслимых рациональных требований и правил, свойственного всем чрезвычайным ситуациям.

Закон работать перестает, а требования гармонии могут быть более эффективными, хотя это обстоятельство также имеет вероятностный, как всё во время экстремальных ситуаций характер.

В любой критическом положении нам приходится выбирать, пусть в условиях крайнего дефицита и времени., и информации. Выбор предполагает наличие двух альтернатив. Как показывает системный опыт, никогда не может быть оптимальным выбор одной доминанты, она должна носить «плавающий характер».

У этого «плавания» есть свои границы оптимальности: от 38% до 62 % от целого. Именно в этих границах скрыто компромиссное решение, может быть найден баланс полярностей, ведущий к успеху.

Балансом в любой системе заведует так называемая «золотая середина», она всегда находится вблизи точки 0,62 к 0,38. Выбор «золотой середины» - это всегда оптимум, всегда наиболее гармоничное решение, ведущее к успеху.

В реальности «золотая середина» редко бывает в силу специфики экстремальной ситуации достижима. Тогда желательно, хотя бы приближение к ней.

Находясь в балансе, близком к «золотому сечению», система всегда оптимальна и наиболее устойчива. Она защищена от перехода в новое качество, вызываемое внезапным доминированием одной из полярностей.

Стратегия поведения, связанная с опорой на правило «золотого сечения», может быть весьма эффективной и помогает в любой ситуации.


Параграф № 170. Эффективность локального грядущего развития:

Постоянный «обмен локальной эффективности на глобальную мудрость» будет характерен в большей степени только «Стрельцам», обладающим высокой интеллектуальной способностью. «Козероги» более склонны к эффективной рутинной работе, а, следовательно, будут выбирать чаще всего именно «локальную эффективность». «Скорпионы» будут действовать по ситуации и очень сильно зависеть от глубины и яркости, проявляемых ими в ответ на ситуацию чувств.

Параграф № 171. Механизмы грядущего духовного познания:

Они у людей с продвинутой духовностью разнообразны: от игр и ритуалов до медитаций, экспериментов и прямого диалога с Господом Богом. Каждому овощу своё время, специфика ситуации требует выбора адекватного ответа и применения наиболее соответствующих ей духовных инструментов. Можно предположить, какие из них будут наиболее востребованы. На наш взгляд, - духовные эксперименты, в особенности в «эпоху Стрельца». Возрастет роль того, что мы называем «магией», поскольку магами станут все. На первый план выдвинется механизм отличия магии от религии, ибо личная энергетическая мощь мага, не подкрепленная духовностью чревата космическими катаклизмами.

Параграф № 172. Иерархия духовного познания в Грядущем:

Вопросы первенства в Духовной Иерархии будут решении окончательно и бесповоротно человечеством сразу же после экокатастрофы. Потом необходимости к ним обращаться уже не будет, хотя человечеству на практике придется открыть божественную закономерность и собственное место в космической Иерархии серафимов, херувимов, престолов, другого Небесного воинства: господств, сил, властей, а затем Ангельских чинов: начал, архангелов и ангелов.

Как только мы переходим в область Грядущего, мы оказываемся в сфере предположений, потому что будущее жестко не детерминировано. Любой осуществленный прогноз его меняет.

Мне нравится мнение Поля Валери на этот счет: «Прошлое являет нам постоянный крах слишком прочных предсказаний и, с другой стороны, великие преимущества всесторонней и непрерывной подготовки, которая не вызывает событий и не противостоит им, но позволяет принять меры против внезапностей»(№1,стр.486).

Хотелось бы поспорить с точкой зрения Виктора Сумбатова: «Из оптимистических прогнозов сбываются самые пессимистические». (Там же) На наш взгляд, ни оптимистические, ни пессимистические прогнозы не несут истины. Истина руководствуется «Золотой серединой». Во-первых, она более близка к Гармонии; во-вторых, отношение 62% к 38% несет в себе возможность маневрировать, на какие стороны ситуации надо быстро реагировать: позитивные или негативные.

Хотелось бы привести еще одно пессимистическое выражение, Дмитрию Фурману: «Уникальность человечества и незавершенность его развития, творческое человеческое начало в ходе истории не позволяют постичь законы истории и вычленить её закономерные этапы». (№1, 486)

В этой связи можно вспомнить марксистское выражение акад. Покровского, что история есть современная политика, обращенная в прошлое». Оно цинично, хотя на первый взгляд верно в том смысле, что «историю пишут победители».

Вместе с тем, речь идет о фактах, а не о логике истории. Логика истории может быть понята, тем более, что она движется по кругу, зафиксированному в ней схеме развития сознания: Миф-Норма-Факт-Инновация.

Вот в вопросе определения границ тех или иных этапов Д.Фурман прав: они подвижны, каждая историческая ступень меняет их в свою сторону.

Мнение Арк. Давидовича на этот счет противоположно: «история повторяется, люди не желают изменяться». (там же). Это неправда: люди меняются, иначе бы и времена стояли на месте. Мудрый Пушкин отметил это событие в чеканной фразе: «Вертится мир вкруг человека, ужель, недвижим будет он?»

Параграф № 173. Традиции в духовном познании Грядущего:

К соблюдению традиций более всего будут склонны не «скорпионы и стрельцы», а «козероги», главное качество для которых – осторожность. Скорпионы скорее склонны рисковать под напором чувств, в особенности в экстремальных ситуациях, а для «стрельцов» - любимое поле деятельности возникает в ситуации, когда надо открывать что-либо новое, а не идти по проторенным дорогам.

Мне трудно не согласиться с мнением Оноре де Бальзака, что «история, изучаемая в школе, есть подбор дат и событий, крайне сомнительных и не имеющих ни малейшего значения». (№1, 487) Почему я готов следовать такой пессимистической линии, хотя обычно мне это не свойственно?

История определяется не хаотической борьбой исторических типов, появляющихся и исчезающих с исторической сцены довольно случайно, или по воле Бога, а борьбой доминирующих в ту или иную эпоху ментальностей, которые выглядывают из-под масок (личин) этих исторических деятелей. За логикой истории стоит Бог, но лишь длительные наблюдения за ней дают возможность нам сделать свои выводы по поводу исторической логики. Она не детерминирована экономическими событиями, как считали марксисты, но узаконена чисто исторически.

Однако, чтобы это видеть, надо рассматривать отрезок не длиной в тысячу, а пожалуй в десятки тысяч лет. Совершенно прав Сергей Есенин:

«Лицом к лицу лица не увидать: большое видится на расстояньи!»

Приведем еще одно высказывание, работающее на нашу мысль, где история названа великим русским историком Василием Ключевским «бессмыслицей»: «Надобно найти смысл в бессмыслице: в этом неприятная обязанность историка, в умном деле найти смысл сумеет всякий философ» (№1, 488)

Никто не утверждает, что это просто: обнаружить смысл исторических событий, включить их в поле исторической логики, я бы даже воспользовался модным словом «Сеть исторической логики», но о гнездах этой сети мы обычно догадываемся. Для российской истории ХХ века они известны: 1917, 1941, 1965, 1989 годы, как только объяснить, что разделяет их один и тот же промежуток времени: 24 года!.

Следующее гнездо по этой логике выпадает на 2013 год, - думаю, что он не обнесет нас лихом!
Параграф № 174. Специфика инсайтов в Грядущем:

К просветлениям склонны все знаки этого цикла, но в особенности «Стрельцы». Инсайт становится и для «Скорпионов» традиционным инструментом познания, когда им трудно, то есть, в экстремальных ситуациях. В обыденной ситуации они не будут тратить силы понапрасну, им просто это неинтересно.

Можно попытаться вывести основные характерные стороны «инсайтов», опираясь на все наши наблюдения:


  1. Для получения просветления надо держать в активности всю «Память Тела», оно – приемник «инсайта»;

  2. Открытиям помогает способность слушать «Голоса Души», доверять этим голосам, четко отделяя правдивые голоса от ложных;

  3. Открытия зреют во временной бездне: надо хранить родовую память, доверять ей, беречь все факты и фактики подобного рода, включая строительство своей родословной;

  4. Требуется держать открытой «Память Духа», впитывая всё новое, но и отсеивая всякую блажь, готовую рядиться в одежды псевдоинноваций;

  5. Просветление – то же счастье, если считать себя счастливым человеком, то светлым, в конце

концов, и будешь!
Грядущие времена – все-таки более светлые, чем нынешние, потому что все эти законы вполне выполнимы, а значит и счастье просветления человечества вполне достижимо.
Параграф № 175. Жертвенность грядущего духовного творчества

Жертвенность наиболее свойственна «скорпионам», всегда готовым вонзить свое жало и умереть. Вместе с тем её не лишены и «стрельцы», если она является единственным способом решения экстремальной проблемы, всех неохотней на жертвы идут «козероги», являющиеся по своей сути консерваторами и традиционалистами.

Обратим внимание на то, как рассматривают проблему жертвенности некоторые наши ученые:

1. Геннадий Матюшов: «Самопожертвование человека – инстинкт самосохранения человечества»;(№1,359). Эта истина в особенности характерна для нашего отечественного менталитета. Самопожертвование Александра Матросова выглядит диким и абсурдным в глазах американского пехотинца, воющего в Ираке.

2. Александр Круглов: «Жертвенность – это способность решать проблемы за счет собственных интересов, отдавать больше, чем требует справедливость»,(№1, стр. 359)

Вопрос только в том, какая «справедливость»: личная или общественная? Но этот вопрос каждый человек решает сам.

3. Инстинкт жертвы во имя социума лежит в основе человеческого выживания родом. Поэтому крайне сомнительными выглядят гуманистические высказывания наших философов, наподобие следующей реплики Николая Бердяева:



«Коренная ложь философии и религии человечества заключается в том положении, что будто бы мой ближний имеет большую ценность, чем я сам, что «многие» увеличивают в сравнении с «одним» качество ценности, что будущие поколения ценнее настоящих и прошлых, что в человечестве есть большее и высшее , чем в человеке». (№1, с.359)

Пока вопрос рассматривается чисто гипотетически, с Бердяевым можно спорить, а можно и согласиться, но если реально стоит выбор: один человек или все человечество, философ совершенно не прав. Человек всегда пожертвует собой ради человечества, ибо он понимает, что без человечества его жизнь все равно пуста и иллюзорна.



4. Морис Матерлинк : «Легче умереть за других, чем жить для них!» (№1, 359)

Рассуждая чисто гипотетически, мы могли бы предположить, что Матросову было бы умнее обойти поразивший его дот, закидать гранатами, а самому выжить, но при этом не принимается во внимание пример этого подвига, который воодушевил многих других и помог в конечном счете нам победить фашизм. Кто знает, не самоотверженность и готовность на жертву русских солдат сыграла решающую роль в победе фашизма.

5. «Талант порождает врагов, бездарность и посредственность – друзей!» (А.Давидович) (№1, с.530).

Талантливость в искусстве - всегда жертва, ОБ этом свидетельствует стихотворение М.Лермонтова «Пророк». Трагичность непонимания своим временем талантливых и в особенности гениальных деятелей культуры – социальная закономерность, которая имеет прочную закономерность в законе больших чисел.

Талантов всегда мало, а посредственностей - больше, а зависть свойственна всем им. И, чем банальнее человек в жизни, тем более он склонен к зависти.

Параграф 176. Свобода грядущего духовного творчества:

Свобода – главное завоевание духовно продвинутых людей, к которым мы относим все знаки данного цикла общепланетарного развития. Правда, осторожные «козероги» будут пользоваться ею с большой осмотрительностью, а беспокойные «стрельцы» много раз подумают, «стоит ли овчинка выделки?»

Таким образом, мы завершили это глобальное описание Плана-матрицы Диалектики Жизни. В силу грандиозности поставленной задачи подобное описание не может быть исчерпывающим, являя только первоначальный подход к решению проблемы. Время покажет, насколько оправданы эти наши ожидания.

Но совершенно ясно, что в этой матрице поставлены во взаимосвязь внутренние духовные аспекты всей Вселенной, связанные со схожестью её основных механизмов функционирования жизни :

- В ПРИРОДЕ;

- В КОСМОСЕ;

- В ЭТНОСЕ (в частности, в российском);

- в человеческом организме;

- во внутренних катаклизмах целостной диалектики всех этих систем.

Подводя итоги нашего исследования можно привести стих Омара Хайяма:



«Ты благ мирских не становись рабом, связь разорви с судьбой – добром и злом.

Будь весел в этот миг, ведь купол звездный – он то же рухнет. Не забудь о том!»


БИБЛИОГРАФИЯ :

1. Антология мудрости – М., Вече, 2005 г.

2. Ю. Эвола «Языческий империализм» - М., Арктогея, 1994 г.

3.«Энциклопедия мудрости» - М., «Буколика», «РООССА», 2007 г.

4. Авессалом Подводный «Астрология» - М.

5. Н.Я.Мандельштам «Вторая книга: воспоминания», - М., Московский рабочий, 1990 г.

6. Н. Михайловская «Дети Индиго: мутанты или гении?» - ж-л «Новый век» , февраль 2005 г.

7. Пурушоттама «Великий Переход. Об Окунёво и не только. – М., Издательство «Пилигрим- Пресс», 2006 г.

8. Н. Тэпп, Д. Тоубер «Дети Индиго»

9. Ст. Гроф

10. Д. Бом

11. В. Зеньковецкий

12. В. Лосский

13. С.Булгаков

14. Ю.Гейлер

15. Г. Бондарев «Ожидающая культура» - М., ЭКСМО, 1996г.

16. А.И.Осипов «Разум в поисках Истины» -

17. Р. Бёкк «Космическое сознание»

18.Сб. «Пути за пределы «эго». – М., «Открытый мир». 2006 г.

19. «Мистерия Ориона»

20.

21. В.И.Курбатов
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница