М. Ю. Лебединский. К вопросу об истории древнерусской народности



страница5/7
Дата09.05.2016
Размер1.46 Mb.
1   2   3   4   5   6   7
ПСКОВСКИЕ КРИВИЧИ
"Длинные курганы получили распространение на территории,

прежде занятой финскими и балтскими племенами, граница между

которыми проходила по водоразделу рр. Великой и Западной Дви-

ны или по границе между псковской и смоленско-полоцкой групп-

ами кривичей. В районе р.Великой, где жили первоприходцы при-

шлые праславяне, а потом псковские кривичи до них жили финс-

кие племена. Здесь в основаниях длинных курганов имеются зо-

льно-угольные прослойки толщиной 2-30 см, оставшиеся после

предварительного выжигания, "очищения огнем" места, избранно-

го для сооружения курганной насыпи....

Такой же ритуал характерен для большинства прибалтийских

финских племен...Для этой же территории характерны наиболее

57

длинные курганы более 40 м и вплоть до 60 - 120 м насыпи. Как



правило камень при сооружениях длинных курганов не применяли,

но именно на юго-западном берегу Псковского озера наблюдались

в некоторых курганах выкладки из камней. А в кургане у д.Сев-

ерик даже захоронение пепла в каменном ящике из плит. (22, с.

49)

Чаще всего пепел захоронен в ямках, иногда в урнах бере-



стяных, деревянных и очень редко в глинянных горшках. В наиб-

олее древних это керамика близкая к пражско-корчакскому типу,

в более поздних цилиндрической формы близкой по форме к мест-

ной керамике финских племен.(рис.6, с.91)

В дополнение к всеобщему инвентарю только на этой терри-

тории в длинных курганах находят: "....таковы небольшие круг-

лые выпуклые бронзовые украшения - так называемые бляшки-ско-

рлупки и колпачкообразные бляшки с широкими закраинами и с

припаянным стерженьком. Подобные украшения имеют аналогии в

каменных могильниках эсто- ливских племен, где они датируются

периодом от конца 2-го до начала 6-го века."(22, с.51)

В начале 8-го века коллективные захоронения прекращаются

и на смену длинным курганам приходят одиночные сопковидные

курганы.


Захоронения в длинных курганах с обрядом трупосожжения

прекращаются в конце 9-го века.

"В 8-м в. в кривической земле строятся первые городища.

Одно из них - Изборское городище. Оно было устроено на высок-

ом мысе при впадении неизвестного ручья в озеро Городнищенс-

кое, связанное системой вод с Псковским озером. С 2-х сторон

городище имело почти отвесные склоны, а с третьей, напольной,

из плотной глины был сооружен дугообразный вал шириной до 10

м. Размеры треугольной площадки первоначального городища око-

ло 90х70 м.

Памятник имеет наслоения 8-13 вв. От построек до нас до-

шли в основном печи и очаги, но есть остатки жилищ, погибших

в результате пожаров. Жилыми постройками были наземные сруб-

ные дома размерами от 3,5 х 3 до 4 х 4 м. с деревянными пола-

ми и отопительными устройствами, занимавшими один из углов -

типичные жилища для северной группы восточных славян (такие

же жилища характерны для раскопок в Пскове, Ладоге и Новгоро-

де). Эти жилища ведут свое начало из прародины кривичей на

территории праславянской пражско-корчакской культуры.

На территории Изборска исследованы остатки более 150 пе-

чей. Все они были цельноглинянные, в плане округлые или ова-

льные размерами от 0,5х0,7 до 1,2х1,5 м. Они имеют свои прот-

отипы в месте прежнего расселения кривичей в верхнем течении

Вислы. С 11 в. в Изборске и других местах глиняные печи меня-

ются на каменки.

В центре Изборска была каменная вымостка, под которую

был использован естественный скальный выступ поднятый над ос-

тальной поверхностью на 20 - 30 см. Предназначалась площадка,

очевидно, для племенных собраний, культовых празднеств и гад-

58

аний. Кругом стояли в 2-3 ряда дома горожан. Древнейшая кер-



амика Изборска сопоставима с пражско-корчакской керамикой,

впоследствии сменяемой керамикой, имеющей подобие в местной

финской керамике. Кроме керамики были найдены железные изде-

лия - ножи, долота, серповидные ножи, а также кузнечные инст-

рументы и остатки шлака и сырой железной болотной руды, что

указывало на местное железоделательное мастерство. Кроме это-

го найдены остатки от ювелирного и прочих ремесел.

Все материалы свидетельствуют о том, что Изборск в 8 -

начале 10 вв. был ремесленно-торговым поселением - одним из

племенных центров Псковских кривичей" (22, с.56-57)

Раскопки древних поселений на территории Псковского кре-

мля дали результаты похожие на раскопки в Изборске.

Данные языкознания и глоттохронологический анализ подтв-

ерждает родство псковских кривичей с Висло-Одерской группой

славян. Недаром все финско-балтские народы называют всех сла-

вян "венедами".

"На смену захоронениям в длинных курганах в 9 веке прих-

одят погребения по обряду трупосожжения в круглых (полусфери-

ческих) насыпях. Вокруг насыпей обычны ровики, откуда бралась

земля для насыпи, с перемычками или без них.

Круглые курганы псковской группы кривичей четко выделя-

ются по зольно-угольной прослойке в основаниях как с трупосо-

жжением, так и трупоположением. По своему строению она идент-

ична подошвенной прослойке длинных курганов псковского ареала.

Эта особенность курганов позволяет детально очертить ареал

позднейшего расселения псковских кривичей.

Помимо бассейнов Великой и Псковского озера, такие кург-

аны известны в верховьях Западной Двины и прилегающих район-

ах Ловати и верхневолжских озер."(22, с.166)

Если на карте (22, с.167) выделить области захоронений с

зольными прослойками, то можно заметить, что в ареале рассел-

ения псковских кривичей входят 4 или 5 локальных территорий с

подобными захоронениями, что, очевидно, определяло расселение

племен внутри Союза племен псковских кривичей. За этими лока-

льными ареалами встречаются лишь отдельные захоронения этого

типа.


Наряду с этим на карте видно наличие радиального проник-

новения от оз.Ильмень к периферии Словенских жальников, захо-

дящих и на локальные территории племен псковских кривичей.

С другой стороны, латгальские и эстонские захоронения,

практически не заходят на территория кривичей и располагаются

западнее р.Нарва, Чудского и Псковского озер и верховьев лев-

ых притоков р. Великой.

"Переход от обряда трупосожжения к трупоположению в рег-

ионе псковских кривичей скорее всего приходится на конец 10-

го - начала 11 в. В 12 в. постепенно распространяются трупоп-

оложения в подкурганных ямах, которые господствуют во второй

половине 12 и 13-ом столетиях."(22, с.168)

59

"Курганы с трупоположениями псковских кривичей беднее ин-



вентарем, чем такие же смоленско-полоцкие захоронения.

Область наиболее плотного распространения курганов с зо-

льно-угольной прослойкой в основании соответствует ареалу

псковских говоров, как он обрисован Московской диалектологич-

еской комиссии 1915 года.

С момента образования Новгородского государства псковс-

кие кривичи вошли в его состав."(22, с.168-169)
СМОЛЕНСКО-ПОЛОЦКИЕ КРИВИЧИ
"Бесспорно, что земли вокруг Полоцка были заселены крив-

ичами. Длинные курганы Полоцкой земли идентичны таким же пам-

ятникам Смоленщины. Тождественны и круглые курганы с трупосо-

жжениями на этих территориях. Погребальный обряд полоцких

кривичей 11-13 вв. не отличается от ритуала смоленских криви-

чей. Как на Смоленщине, так и в Полоцкой земле распрстранены

одинаковые браслетообразные завязанные височные кольца. Тожд-

ественны и другие украшения в курганах этих территорий.

Таким образом, археологический материал не дает возмож-

ности считать полочан отдельной этнографической (племенной)

группой кривичей....Назывались они "полочанами" исключительно

по политико-географическим мотивам. Это - население, подвлас-

тное полоцким князьям, или жители Полоцкой земли. Какого -

либо этнографического рубежа между Смоленской и Полоцкой зем-

лями в 11-14 вв. не обнаруживается. И для смоленских кривичей

и для полочан характерен общий диалект, выявленный на основе

изучения письменных памятников 13-15 вв." (22, с.164-165)

Эта территория южнее водораздела Великой и Западной

Двины до славян занимали балтские племена, у которых ритуала

по выжиганию места под курган не наблюдалась и курганы по

длине не превышали 30 м.(22, с.49)

"В 8-9 вв. их территория (длинных курганов) заметно расш-

иряется и охватывает Полоцко-Витебское подвинье и Смоленское

поднепровье, т.е. значительную часть региона, прежде занятого

племенами - носителями тушемлинско - банцеровских древностей.

Здесь чаще всего происходил ритуал трупосожжения на кур-

гане и остатки пепла рассыпались по поверхности кургана, ко-

торые при раскопках относились к т.н. "пустым" курганам. Так

как после ритуала оставшийся пепел раздувался ветрами и смыв-

ался осадками - дождем, снегом и талыми водами. Такой ритуал

был более всего распространен на Смоленщине и в верховьях Во-

лги. Причем вокруг кургана распологались ритуальные ровики, в

которых во время трупосожжения также горели костры. По виду и

расположению курганы с ровиками очень походят на Перынское

святилище под Новгородом, имевшее также вид кургана.(22,с.50)

Кроме общего для всех кривических длинных курганов инв-

ентаря только на этой территории находят: "...предметы женск-

ого головного убора. Это элементы вайнаги - головного венчика

латгальского облика - и височные кольца. От вайнаг сохранил-

60

ись орнаментированные бронзовые бляшки и бронзовые спиральные



пронизки. Височные кольца представлены 2 типами - проволочные

кольца с заходящими пластинчатыми концами и кольца с пластин-

чатой расширенной нижней частью, к которой подвешивались тра-

пецевидные привески....

Только смоленско-полоцкую часть ареала длинных курганов

характеризуют проволочные биэсовидные украшения, полусфериче-

ские бляхи, металлические трапецевидные и грибовидные привес-

ки, привески ввиде птичек. Все они имеют многочисленные анал-

огии в балтских древностях более западных территорий. Это...

м.б. объяснено только тем, что местные балты приняли непосре-

дственное участие в генезисе населения, оставившего длинные

курганы."(22, с.51-52)

"Браслетообразные височные кольца с завязанными концами....

были этноопределяющими для смоленско - полоцких кривичей. Вне

их летописного ареала такие височные кольца известны только

в тех древнерусских областях, которые были освоены переселен-

цами из Смоленской и Полоцкой земель.(22, с.158)(рис.7.с.92)

В начале 8-го века коллектвные захоронения прекращаются

и на смену длинным курганам приходят одиночные сопковидные

курганы. Позже 9-го века захоронений в длинных курганах не

найдено.(22, с.52)

"В 9-м в. в области расселения смоленско-полоцких криви-

чей длинные курганы сменяются круглыми (полусферическими), по

внешнему виду не отличимыми от синхронных насыпей других вос-

точно-славянских земель. Не все круглые курганы Полоцкой и

Смоленской земель оставлены славянами...курганные насыпи дос-

лавянского населения не образуют компактных групп, что было

характерно для славян, а отстоят друг от друга на значитель-

ные расстояния от 30-50 до 300-400 м."(22, с,159)

"До конца 10 - начала 11 в. у кривичей господствовал об-

ряд кремации умерших. Весь обряд погребения в круглых курган-

ах не отличался от погребения в длинных курганах. Не отличае-

тся и состав инвентаря. В 10-м в. в курганах появляются гонч-

арные урны. В основном круглые курганы встречаются в местах

массового скопления длинных курганов, но имеется и много зах-

оронений за их границами за счет освоения кривичами новых те-

рриторий. В основном расширение ареала происходит в восточном

и юго-восточном направлениях. Были освоены районы вплоть до

южной границы Смоленщины, где они встречаются с радимичами и

вятичами.

Уже в 10 в. у кривичей появились первые трупоположения.

В течении 50-80 лет проходил период смешанного погребального

обряда. Встречаются курганы, где ниже распологается захороне-

ние по обряду трупосожжения, а выше - трупоположения. Попада-

ются и обратные случаи. Или даже трупосожжение проводилось не

до конца. В первой четверти 11 в. обряд ингумации полностью

вытеснил обряд трупосожжения."(22, с.162)

Ритуал очищения земли под погребение огнем сохранялся

61

вплоть до 12 в., когда обряд этот становится необязательным,



а потом и совсем отмирает.

В 11-12 вв. господствует обряд трупоположения на матери-

ке или на небольшой подсыпке. Сверху насыпается курган. В

12 в. для трупоположения выкапывались подкурганные прямоуго-

льные ямы. Ориентировка тела - как правило - западная.

В это время получают широкое распространение ритуальные

кострища, следы которых выявляются под погребениями в основа-

ниях курганов или на подсыпке высотой от 0,1-0,2 м. до полов-

ины общей высоты насыпи. Отмечаются ритуальные костры в рови-

ках вокруг курганов, откуда бралась земля для их сооружения.

С течением времени смоленско-полоцкие кривичи в числе

выходцев из прочих ближних племен (волынян, древлян, полян,

дреговичей) приняли участие в славянском заселении Белорусск-

ого Верхнего Понеманья. Смоленско-полоцкие кривичи приняли

активное участие в освоении территории Ростово-Суздальской

земли.(22, с.166)

В 10-11 вв. кривичи заняли Тверское Поволжье, а Ярослав-

ское Поволжье и Суздальский край был заселен с 2-х сторон

кривичами и словенами новгородскими. Более восточные земли

междуречья Волги и Оки заселялись метисным славянско-мерянск-

им населением./меря - местное угро-финское племя)(22, с.186)
СЛОВЕНЕ
"Еще в прошлом столетии исследователи обратили внимание

на близость религиозных воззрений, преданий, некоторых обыча-

ев, а также географической номенклатуры новгородских словен и

славян Польского Поморья. Было высказано предположение о рас-

селении славян Приильменья из области нижней Вислы и Одры. В

1922 г. Н.М.Петровский выявил в древних новогородских памятн-

иках письменности бесспорно западнославянские особенности.

Позднее Д.К.Зеленин указал на западно-славянские элементы в

говорах и этнографии русского населения Сибири - выходцев из

Новгородской земли.

Археология пока не распологает сведениями для освещения

путей и деталей расселения славян в Новгородской земле. Неко-

торые данные склоняют к мысли об их западном происхождении.

Об этом говорят черты сходства в домостроительстве Новгородс-

кого и Польско-Поморского регионов, а также в оборонном стро-

ительстве: детали городен новгородского вала 11 в. и новгоро-

дского детинца имеют параллели среди военно-защитных сооруже-

ний полабских крестьян.

То же самое подтверждают и данные палеоантропологии.

Узколицые суббрахикефалы Новгородчины обнаруживают ближайшие

аналогии среди черепов балтийских славян, например - черепа

ободритов, имеющие незначительную разницу в элементах их чер-

епов. Это объяснимо тем, что и те и другие восходят к одним

мезолитическим предкам.

Словене в целом были второй волной славянских переселен-

62

цев относительно кривичей из междуречья нижних Вислы и Эльбы.



(22, с.66)

На территории, занятой к 9-у веку союзом племен словен,

наиболее характерный вид погребения производися в т.н. "Новг-

ородских сопках"

Наиболее ранние захоронения в словенских сопках относя-

тся к концу 6 - началу 7 века и все они тяготеют к северо-за-

падному углу расселения словен (верховье полужья и нижнее те-

чение Волхова ) (22, карта с. 60 и текст с. 64). Наибольшая

часть захоронений в сопках относится к 8-9 вв. Наиболее позд-

ние захоронения в сопках относятся к 9-у веку.(22, с.64)

"Сопки - высокие крутобокие насыпи с уплощенной или гор-

изонтальной вершиной и с кольцом, выложенным из валунов в ос-

новании". У некоторых сопок не видно каменного обрамления, но

оно или находится внутри насыпи или не сохранилось, но неяв-

ные следы его существования все равно находятся."(22, с.58)

"Их сооружение выглядело следующим образом. Сначало вык-

ладывалось кольцо из крупных валунов, по диаметру равное осн-

ованию будущей сопки. В основаниях многих сопок отмечен тем-

ный зольный слой, который мог образоваться как от сжигания

костров с целью освящения места погребения, так и от погреба-

льных костров, сделанных на стороне и принесенных на место

сооружения сопки.

Аналогичные зольные прослойки наблюдаются и в псковских

длинных курганах, очевидно, они и там и тут имеют происхожде-

ние от обрядов местных угро-финских народов, принявших актив-

ное участие в образовании как словен, так и кривичей.

По-видимому, сразу же после образования зольного слоя

насыпали нижнию часть сопки (около 1/4 высоты полной сопки).

В течении некоторого времени в этом слое совершали захороне-

ния, а затем насыпь увеличивали в высоту на 1,5- 3 м. Обычно

нижнию и следующую часть сопки разделяют прослойки жирной зо-

лы и угля толщиной до 15-20 см. Потом производилась подсыпка

во второй и третий раз. Количество захоронений в таких сопках

доходило до нескольких десятков.

Естественно кроме сопок многократного сооружения встре-

чаются и одноразовые сопки. Захоронения в сопках производил-

ись только после трупосожжения. Изредка находимые трупополож-

ения относятся к более поздним захоронениям по христианскому

обряду и производились в уже готовые сопки и сопкообразные

естественные насыпи.

Внутри сопок попадаются различные каменные сооружения:

1.Каменная куча - пепел внутри ее или снаружи - имеют аналоги

в погребениях местных угро-финских племен.

2.Первый уровень сопки ввиде каменной выкладки - если бесфор-

менная или стихийно-дисковая - то аналог тот же.

3.Правильные треугольные - аналог Скандинавия времен викингов,

(в основном в низовьях Волхова)

4.Многоярусные выкладки - захоронения внутри их или между ка-

63

мнями, накрытыми сверху каменными плитами.



Кремация, как правило, производилась на стороне и прах -

кальцинированные кости с золой приносились к месту захороне-

ния, где и хоронились одним из 7-и способов:

В специальную зольно-угольную прослойку

1.В рассыпанном состоянии,

2.Кучкой,

3.В небольшие ямки, вырытые для захоронения,

4.Иногда рассыпались по насыпи или в нее при подсыпке сопки

Ввиде исключения погребение совершалось в урнах:

5.В берестяных сосудах,

6.В глинянных сосудах,

7.Иногда прах накрывался лепным горшком.

Редкая керамика относится к двум группам:

1.Слабопрофиллированные приземистые(низкие, но широкие) горш-

ки с прямым или слегка отогнутым венчиком. Эти наиболее ра-

спространенная посуда весьма характерна для финских древн-

остей Восточной Европы. Но усеченноконическая нижняя часть

сближает их с лепной посудой из славянских курганов 9-10 вв.

2.Широкгорлые биконические сосуды с резким переломом в плечи-

ках и чуть отогнутые венчики. Подобное в большом количестве

находят в нижних слоях Старой Ладоги. Наиболее к ним близки

биконические сосуды славян междуречья нижней Вислы и Эльбы.

Наиболее вероятно, что и эти и те славяне происходят из ка-

кого-то общего для них региона."(22, с.62-64)

"Захоронения, в основном, безинвентарные (до 70%). В ос-

тальных единичные находки, не дающие представления о культуре

населения. Наиболее часты стеклянные и пастообразные бусы,

пряжки, привесочки, скорлупоподобные бляшки, бубенчики и пр.

Железные предметы представлены, ножами, удилами, цепочками,

набором коновала."(22, с.63)

"Иногда находят кости домашних животных, кальцинированые

или нет. Чаще всего конские, но встречаются и коровьи, соба-

ки, барана, а также зайцев и птиц."(22, с.63)
"Основным районом распространения сопок является бассейн

оз. Ильмень. Более 70% могильников, в которых имеются такие

насыпи, расположено в этом бассейне. Остальные сопки занимают

верховья Луги и Плюссы, верхнее и среднее течение Мологи, т.

е. районы непосредственно примыкающие к Ильменскому бассейну.

Вне этой территории, в отдельных пунктах бассейнов Западной

Двины, Великой и нижней Мологи, известны немногочисленные и

разрозненные сопкообразные насыпи.

Наиболее плотно сопки расположены в южном и юго-восточн-

ом Приильменье, в верховьях Луги и Мологи. Очевидно, это были

основные районы, занятые населением, оставившим описываемые

памятники."(22, с.58)

"Абсолютное большинство сопок находится на мелких речках,

не пригодных для древнего судоходства. Сопки концентрируется

64

в тех местностях, где расположены и древнерусские курганы и



жальники 10-16 вв., а также поселения 19 - начала 20 в. Такие

как Волхов, Новгород, Старая Русса. Почвенная карта показыва-

ет, что население как 19-20 вв., так и времени сооружения со-

пок концентрировалось в районах наиболее пригодных для земле-

делия.

По размерам сопки разнообразны - от небольших высотой



2-2,5 м и диаметром 12-14 м. до грандиозных, достигающих 10 м

и более в высоту при диаметре около 40. Преобладают насыпи

высотой до 5 м. Сопки расположены в одиночку или группируются

в небольшие могильники из 2-3 насыпей. Реже группы в 4-12 со-

пок, а около 1/4 сгруппированы вместе с курганами или жальни-

чными погребениями.

В отличии от древнерусских курганных могильников, в ко-

торых погребальные насыпи расположенны скученно, без какого-

либо порядка, сопки, составляющие единые группы, отделены од-

на от другой всегда на более или менее значительные расстоя-

ния (от 20-30 до 100 м и более). Обычно сопки распологаются

цепочкой вдоль берега речки или озера. Имеются случаи их бес-

системного расположения или кругом вокруг какой-либо из них.

Сравнительно высокий процент одиночных сопок и небольш-

их могильников объясняется, во-первых, существованием в то

время малодворных поселений, во-вторых спецификой подсечного

земледелия, требовавшего не только смены участков, предназна-

ченных для возделывания культурных растений, но и передвиже-

ния самих поселений."(22, с.59)

"Основным типом поселений словен периода захоронений в

сопках были селища....Селища обычно возникали вдоль берегов

рек и озер, при впадении ручьев и оврагов. Их размеры невели-

ки - от 120х30 до 150х60 м. Известны и более крупные поселе-

ния. Так селище Новые Дубовики имело размеры 300х200 м. Сели-

ще Золотое Колено занимало 2 га.

В основном, селища распологались рядом с погребальными

сооружениями, образуя единые комплексы. Для поселений выбира-

лись места наиболее удобные для занятий подсечным земледели-

ем, т.е. вдоль рек с широкими долинами и пологими береговыми

террасами.

Застройка селищ была достаточно свободной. Жилищами слу-

жили наземные срубные дома с печами-каменками того-же типа,

что и старолоадожские, расположенными в углу.

Лепная посуда близка нижним горизонтам раскопок Старой

Ладоги и как и та определена как производная от пражско-корч-

акской керамики. Рассматриваемые сосуды являются результатом

эволюции славянской керамики 5-7 вв., распространенной от ве-

рхней Эльбы до Киевщины. В общем и целом она подобна керамике,

находимой в сопках.

Кроме керамики в раскопах найдены глиняные льячки, гли-

няные пряслица, бронзовые спиральки, часть удил, стеклянные

бусы, трапецевидные привески.

65

В 8-9 вв. в ареале словен возникают первые городища.



Наиболее раннее из них - поселение в Старой Ладоге. Весь рас-

копочный материал подобен инвентарю наиболее ранних погреба-

льных сопок. Население было славяно-финское о чем свидетель-

ствуют 2 типа жилищ. Жилье имеющее аналоги у местного финско-

го населения - наземные большие с большой квадратной печью в

середине. И словенские - сравнительно небольшие квадратные в

плане с печью в углу. В 10-м веке при перепланировке Ладоги

первый тип построек исчезает и остаются только постройки сло-

венского типа. Раскопки дали большой вещевой материал и в т.ч.

железный сошник, что показывало, что словене в 10 в. переход-

или от подсечного земледелия к пахотному.

Из других городищ большой интерес представляет Новгоро-

дское "Рюриково" городище, расположенное в самом центре обл-

асти расселения новгородских словен, на берегу Волхова, там

где он вытекает из оз. Ильмень. Городище относится к 9-10 вв.

и было поселением торгово-ремесленного и, по-видимому, военно

-административного характера. Материальная культура подобна

староладожской.(22, с.65)

"На смену сопкам в 9 в. по всему их ареалу приходят кру-

глые курганы, по внешнему виду одинаковые с погребальными на-

сыпями других восточнославянских племен. Только одна весьма

примечательная особенность выделяет новгородские курганы сре-

ди прочих - основания их обкладывались кольцом из валунов."

(22, с.169)

"Курганы с трупосожжениями новгородских словен известны

почти исключительно в ареале плотного расположения сопок на

восточной и западной периферии расселения словен, исключая

район озера Ильмень и р. Волхова, где достаточно рано еще в

начале 11 в. распространился обряд трупоположения.

В Новгородской земле курганы с трупосожжениями в ряде

районов выходят за пределы территории сопок. Очевидно, в 9-10

вв. славянское население распространилось на северо-запад, в

южные районы Ижорского плато и на восточное побережье Чудско-

го озера. Словене направили своих переселенцев и на юго-вост-

ок. в 9-10 вв. словене новгородские по Мологе достигают Ярос-

лавского Поволжья и продвигаются южнее, в глубь Волго-Окского

междуречья.(22, с.170)

Погребальный обряд в курганах с трупосожжением тот же,

что и в сопках. Погребение совершалось чаще всего в верхней

части кургана. Наличие "пустых" курганов свидетельствует о

том, что часто пепел помещали по поверхности кургана, откуда

он смывался осадками и сдувался ветрами. Основание кургана

достаточно часто покоилось на слое золы от очистительных кос-

тров. Большинство курганов содержат по 1 - 2 захоронения, не

содержит урн и погребального инвентаря .

Курганы с погребальными урнами ввиде горшков располога-

ются только в районе Вышне-волоцкой возвышенности. Большинст-

во керамики - лепная близкая по форме своей к местной финской

66

керамике. В одном кургане в Воймерицах найден горшок близкий



к пражско-корчакской керамике. Инвентарь, как правило, сгорал

на погребальном костре и находки его в курганах единичны. Так

в Низовке найдено перстнеобразное височное кольцо, а в Избои-

ще - бронзовый толстопроволочный браслет. Там же найдены бро-

нзовые лировидные пряжки и железные ножи. Из Воймериц происх-

одят стеклянные бусы голубого и синего цветов, бронзовые спи-

ральки, браслеты и бляшки с тиснением.(22, с.171).

Обряд трупосожжения с погребениями в курганах окончате-

льно вытесняется обрядом трупоположения в начале 11 века. По-

добных захоронений было 2 типа:

1. Трупоположение на основании кургана - наиболее ран-

ние из них. Наиболее долго так хоронили на перферии Новгород-

чины . Число их постепенно уменьшалось. Наиболее позднее зах-

оронение этого типа относится к 12 в. - по найденным монетам.

2. Захоронение в грунтовой яме под курганом - в средней

части Новгородчины этот обряд довольно быстро заменил первый

тип. Наиболее ранние такие захоронения датируются найденными

в них арабскими монетами первой половины 10 в. Начиная с это-

го времени захоронения в окрестностях Новгорода и Луги произ-

водится только по обряду 2-го типа.

Хоронили по этому обряду следующим образом:

Сначала на месте кургана выкапывали прямоугольную яму с

размерами 1,7-2х0,5-1 м и глубиной 0,3-2 м. В бассейне средн-

его течения Луги встречены ямы, края которых обложены камнями.

После того как умершего клали на дно ямы, ее засыпали, соор-

ужали насыпь и ее основание обставляли камнями. Обычно под

одной насыпью было одно захоронение. Для двух или рыли 2 ямы

или одну большую.

Как и все славяне покойников клали головой к западу. На

землях, прежде занятых угро-финами, встречаются и захоронения

с меридиональной ориентировкой.(22, с.173) Захоронения с вос-

точной ориентировкой выдают славянско-балтскую метисацию.(22,

с. 174)

Большинство захоронений без гробов. Долбленые колоды или



дощатые гробы встречаются крайне редко. Наряду с захоронения-

ми в вытянутом положении на спине встречаются захоронения в

сидячем положении. Особенно много таких захоронений на Ижорс-

ком плато, где до прихода словен жило прибалтийско-финское

племя Водь, с которым и метисировались пришлые словены.

Во время господства обряда трупосожжения покойника саж-

али, для устойчивости прислонив к груде камней и обложив его

горючим материалом, сжигали. После отмирания обычая трупосож-

жения покойников хоронили в могилах также в сидячем положении.

Т.к. сидячие захоронеия встречаются иногда не только в Новго-

родской земле, то скорее всего это отзвуки реликтовой обрядн-

ости свойственной праславянским северо-западным племенам, а

еще раньше встречались подобные захоронения в индевропейской

культуре шаровидных амфор в их северо-украинском варианте

67

(Подольский и Волынский варианты культуры) в 3-м тысячелетии



до н.э.

Инвентарь захоронений трупоположений сравнительно беден,

встречаются и совершенно безынветарные захоронения. В области

новгородских словен распространены ромбощитковые (и овальнощ-

итковые) височные кольца, которые служат этноопределяющим

признаком этого племени. Концы колец, как правило, сомкнутые,

реже - втульчатые. Основной их ареал - Приильменье с бассейн-

ами Луги и Плюсны. Отдельные находки произведены на террито-

рии южнее и восточнее основного региона до р.Оки, а также на

Ижорском плато и на Псковщине. Последнее отражает инфильтра-

цию словен на соседние территории. О последнем свидетельству-

ют находки таких колец в курганах Ярославского и Костромского

Поволжья и в Ростово-Суздальской земле, а также на Смоленщине.

(22, с,174)

Отдельные экземпляры ромбощитковых украшений встречены

далеко от их основного ареала - в Дрогичине, на Волыни, в Го-

мельском Поднепровье. Известны они и за пределами древней Ру-

си. Из земли новгородских словен ромбощитковые кольца проник-

ли в Карелию, Финляндию, на Готланд и в Скандинавию. Эти укр-

ашения бытовали на Новгородчине с начала 11 до 14 в.включите-

льно. Наиболее ранние были кольца с четковырезанными ромбиче-

скими щитками, орнаментированными пунктирным крестом. Крест

оформлялся на концах тремя кружками в 11-12 вв.(см.22, с.226,

табл.LII), в 12-13 вв. они сменяются щитками с ромбами, а в

12-13 вв. крестами, вписанными в ромб, и, наконец, в конце 13

- начале 14 вв. - постепенно щитки становятся сглаженноромби-

ческими, а потом - овальными. Изменяется и орнаментация- вме-

сто креста появляется пунктирный рисунок с кружками или выпу-

клинами или без них. Уменьшаются и их размеры - до весьма ма-

леньких. Носили их чаще всего по 1 кольцу на каждом виске, а

иногда встречаются умершие с 3-4 кольцами с каждой стороны.

Кроме ромбощитковидных височных колец постоянно встречаются

перстнеобразные и несколько раз обнаружены 3-х бусинные.

В курганах Новгородской земли нередко находят тонкопла-

стичные головные серебрянные или бронзовые венчики. Концы их

имели отверстия для продевания шнура или крючки для его закр-

епления. Не исключено, что они являются характерной племенной

принадлежностью словен. Вне Новгородского региона они найдены

только в Верхнем Поволжье и в междуречье Волги и Клязьмы -

регионов, в освоении которых активную роль играли новгородс-

кие словене.

Другой тип венчика делался из ткани и украшался штампо-

ванными серебряными бляшками. Носили женщины и сложные уборы

- найдены остатки головного убора из шести рядов округлых и

удлиненных оловянисто-свинцовых бляшек. Височные кольца здесь

крепились к этому убору.

Для новгородских словен характерны небогатые шейные оже-

релья преимущественно из стеклянных и пастовых бус разных

68

цветов. Преобладают зонные бусины, встречаются также шарообр-



азные, винтообразные, ребристые и битрапециодные. Их цвета

белый, голубой, синий, желтый, черный. Встречается бисер тех

же цветов, кроме черного, а также мелкие кольцевые пастовые

бусины.


В северо-западной части Новгородчины весьма распростра-

нены круглые грудные привески с различными орнаментами, а та-

кже ажурные, в т.ч. решетчатые. Довольно широко были распрос-

транены перстни и браслеты, принадлежащие к общеславянским

типам. Из них наиболее часто встречаются узкопластинчатые и

проволочные перстни.(22, с.178)

На смену новгородским курганам приходят жальники. "Жа-

льник" - местный новгородский термин, производный от древнер-

усского и старославянского "жаль" - гробница. Это кладбище

из грунтовых могил, обставленных на поверхности валунами вви-

де кольца или прямоугольника по форме погребальной ямы. В го-

ловах и ногах т.е. с запада и востока, теперь всегда ставятся

крупные валуны.В дальнейшем они еще увеличиваются в размерах,

а обкладка могил исчезает, как и камень в ногах погребения.

Остается крупный валун или плита в головах погребения. Еще в

обложенных камнями могилах иногда вместо плиты в головах ста-

вился каменный крест. И наконец единственным наземным обозна-

чением могилы остается только крест в головах погребения. Аб-

солютное большинство этих захоронений безынвентарны. Это зат-

рудняет хронологию этапов эволюции погребений. Первые жальни-

чные погребениия появляются, по-видимому, в 12-14 вв. В одном

из самых поздних найдена монета 15 в.

В тех случаях, когда все-таки инвентарь находился, то

непременно находили этноопределяющие словен ромбощитковые ви-

сочные кольца. В некоторых могилах найдены следы досчатых

гробов, сколоченных гвоздями. Положение умерших общеславянс-

кое - головой на запад. Границы распространения жальников ук-

азывают процесс расселения словен во все стороны от террито-

рии сопок. Больше всего на северо-восток и на северо-запад,

а дальше всего, но сравнительно реже на юго-запад почти до

бассейна Западной Двины.(рис.7, с.92)

В 11 веке словене активно осваивают Ижорское плато, на-

селенное водью. К 14 в. курганные захоронения здесь исчезают

и заменяются жальническими погребениями. На северо-восток

словенами осваиваются территории племени весь. А дальше на

юго-восток Волжско-Клязминское междуречье до р.Уводь, левого

притока Клязьмы и Костромское Поволжье до р.Мера, левого при-

тока Волги до 13 в.

Дальнейшее расселения славян на восток и северо-восток

происходило уже в составе общерусской народности, сложившейся

как метисное население в результате поглощения восточными

славянами местных угро-финских народов.

Для новгородских земель характерно распространение кам-

енных крестов, поставленных не только на могилах, но и в пам-

69

ять о тех или иных событиях, которые ставили вплоть до 17 ве-



ка. Так в 1657 г. был поставлен каменный крест у северной

стены Изборска в честь сражения с литовцами. Один из самых

ранних памятных крестов относится к 1133 г. Наиболее знаменит

т.н. Труворов крест, поставленный на старом Изборском (Труво-

ровом) городище в 1303 г., когда Изборск был перенесен на Же-

равью гору, более отвечавшую тогдашним требованиям к оборони-

тельным сооружениям.(22,с.180-194).

Как поляне на юге, так и словене на севере восточных

славян были тесно связаны с летописной историей славянских

земель благодаря тому, что селились они вместе со своими сою-

зниками (кривичами, весью и мерью на балтско-волжском торгов-

ом пути, связывавшим северную Европу со Средней Азией. Именно

оттуда приходили на Русь арабские купцы, знавшие еще в 7 веке

три главных слвянских тороговых города Ростов, Ладогу и Киев.

(10, с.10)

Как свидетельствуют археологические раскопки первые за-

хоронения в круглых сопках, которые в достаточной степени до-

стоверности относят к "словенской" культуре, происходили в

конце 6 - начале 7 вв. С другой стороны Д.А.Мачинский (см.10)

на стр.17 делает вывод из сличения косвенных свидетельств пи-

сьменных источников, что "словене"могли появиться на этой те-

рритрии в интервале 650(вероятнее, 675) - 775 гг. Он же счит-

ает, что более ранние археологические находки относятся к ка-

ким-то иным событиям в данном регионе.

Но там же, на стр.8, он упоминает, что первое поражение

"словене" северного подунавья переносят от Византии в 593 -

602 гг. Возможно первая волна "словен" ушла на север именно

тогда, а остальные двинулись по проложенному пути несколько

позже.
5-й в. - "словене" уходят со своей прародины на территории

современной Белоруссии в сторону Дуная

сер.6 в.- поселение "словен" на Дунае

593-602 гг.- первое поражение "словен"от Византийцев

кон.6 в.- переселение с подунавья первой волны "словен",

которая оседает в р-не оз.Ильмень

сер.7 в.- править Русью приглашен варяг Родбард (Ратибор) не

то дед не то отец Буривоя, прадеда Рюрика.

650(675)-775 гг.- вторая волна переселения "словен" с северн-

ого Подунавья

нач.760-х гг.- Ладога самое главное поселение этого времени

838 г. - появление в Константинополе послов хакана росов

(Rhos)

843-844гг.-нападение на Севилью "маджус" (европейское назва-



ние норманов), "которые называються Рус"

844 г. - смерть Гостомысла сына Буривоя, князя Словен, деда

Рюрика(рожд.810 г.) по линии его матери.

70

859 г. - Варяги берут дань с северных племен (Чудь, Словен,



Меря, Веси, Кривичи),

а хозары - с полян, вятичей и северян.

867 г. - "Въсташа Словене, рекше новгородци и Меря и Крив-

ичи на варяги и изгнаша их за море и не даша им

дани. Начаша сами себе владети и городы ставити. И

не бе в них правды и возста род на род и рати и

пленения и кровопролитиа безпрестани.

868 г.- И по сем събравъшеся реша к себе: "Да кто бы в нас

князь был и владел нами? Поищем и уставим такового

или от нас или от Козар, или от Полян или от Дуна-

йчев или от Варяг." И бысть о сем молва велия -

овем сего, овем другаго хотящем. Та же совещавшеся,

послаша в Варяги."

(Никоновская летопись)

- Рюрик обосновался в Ладоге.

870 г. - Прибытие Рюрика в Новгород(центр словен) "по дъвою

же лету" (Никон.летопись)- после прихода в Ладогу.

872 г. - восстание Вадима(брата жены)."Того же лета уби Рю-

рик Вадима Храброго и иных многих изби новгородцев

съветников его"

(Никоновская летопись)

873 г. - Рюрик раздал своим мужам: Полоцк("полоцко-смоленс-

кие"кривичи), Изборск ("псковские"кривичи), Ростов

(меря) и Белоозеро (веси)

875 г. - "Того же лета избежаша от Рюрика из Новагорода в

Киев много новгородцких мужей."

(Никоновская летопись)

(20, с.58)

877 г. - от жены Алфинд(Эффанды) родился сын Игорь

879 г. - Рюрик умирает, передав княжение брату жены Олегу

за малолетством сына

882 г. - Олег, набрав войско из варягов, ильменских славян

и подвластных племен (чуди, веси и псковских крив-

ичей) двинулся на юг;

- покорил Смоленских кривичей, взял Смоленск и поса-

дил там своего наместника;

- присоединил северян, взял их город Любеч и посадил

там своего наместника;

- затем пришел к Киеву, хитростью выманил правивших

там Аскольда и Дира и убил их, сделав Киев своей

столицей;

- наложил дань на ильменских словен, кривичей и ме-

ря;

- Новгород должен был платить 300 гривен на создание



дружины из варягов.

С этого момента кончилось раздельное существование Нов-

городских и Киевских земель и началась совместная история Ки-

71

евской Руси. Но достаточно долгое время Новгород сохранял оп-



ределенную автономию внутри этого государства. Так, например,

при Ольге Великое полюдье не захватывало Новгородской земли и

имело самой северной точкой г.Смоленск. А в Ладоге до середи-

ны 11 в. стояла варяжская дружина на охране балтийско-волжск-

ого торгового пути. В Ладоге же в после похода на Византию

911 г.) скончался Олег (есть там "Олегова могила").Следы этой

Новгородской, а затем и Псковской автономии изничтожали и Ив-

ан III и Иван IV.


1   2   3   4   5   6   7


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница