М. Ю. Лебединский. К вопросу об истории древнерусской народности



страница4/7
Дата09.05.2016
Размер1.46 Mb.
1   2   3   4   5   6   7
ДРЕВЛЯНЕ
"Восточными соседями волынян - были древляне (деревляне),

получившие название по лесистой местности: "...зане седоша въ

лесехъ". Территория древлян не определена летописью. Известно

только, что это племя обитало по соседству с полянами, к сев-

еро-западу от Киева, и его центром был Искоростень.

Древляне имели, по-видимому, развитую племенную (полуго-

сударственную) организацию. ПВЛ извещает, что у них было уже

свое княжение и была дружина. Между древлянскими и киевскими

князьями до 10-го века были стычки и п. э. киевский летописец

сообщает: "...древляне живяху звериньскимъ образом, живуще

скотьски: убиваху другъ друга, ядяху вся нечисто, и брака у

нихъ не бываше, но умыкиваху у воды девиця"(ПВЛ)

До 945 г.- зависимость древлян от Киева ограничивалась выпла-

той дани и участием в военных походах.

945 г.- во время сбора дани был убит киевский князь Игорь.

946 г.- жена его - Ольга с малолетним сыном предприняла поход

в древлянскую землю. Древляне были разбиты. Их город

Искоростень был сожжен.

970 г.- Древляне потеряли свою независимость - князь Святосл-

ав, отправляясь в Болгарию посадил на княжение к дре-

влянам своего сына."(20, с.101-102)

Попытки определить точно местоположение древлян по лето-

писям привели к тому, что все сошлись на том, что западной их

границей была р.Горынь,северной и северо-западной р. Припять,

а к югу некоторые исследователи расселяли древлян вплоть до

Киева. Но решающая роль определения этих границ принадлежит

курганному археологическому материалу.

Анализ курганных материалов проделан в 1960 г. И.П. Рус-

ановой, которая выделила курганы с чисто-древлянской чертой -

тонкий слой пепла и угольков выше погребения. Отсюда спорная

граница легла по реке Тетереву и в междуречье Тетерева и его

48

притока Роставицы.



Вероятно, в 6-8 вв курганный обряд погребения был глав-

ным. Здесь сожженные кости вместе с пеплом складывались в

глинянные урны, принадлежащие к керамике пражско-корчакского

типа. Но есть часть погребений в бескурганных могильниках.

Более поздние погребения 8-10 вв. характерны безурновым

захоронением сожженного пепла.

Как правило, захоронения безинвентарные. Редкие находки

керамики: лепные сосуды Луки-Райковецкого типа и раннегончар-

ные горшки. Найдены перстнеобразные височные кольца со сходя-

щимися концами.

В 10-м веке обряд сожжения заменяется обрядом трупопол-

ожения на горизонт с насыпанием кургана с прослойкой пепла от

погребального костра. Направление головы чаще западное, толь-

ко в 2-х случаях головой на восток. Довольно часто встречают-

ся гробы из двух продольных длинных досок и 2-х коротких поп-

еречных, встречались погребения прикрытые березовой корой.

Бедный инвентарь во многом подобен волынскому.

Курганный обряд погребения окончательно исчезает в 13

веке, как и у остальных славян. (22, с.101-106)
ПОЛЯНЕ
"Главным ориентиром при определении территории полян ле-

топись называет Днепр: "Тако же и ти словене пришедше и сидо-

ша по Днепру и нарекошася поляне..."(ПВЛ). В другом месте ле-

тописи уточняется, что Полянам принадлежало Киевское Поднеп-

ровье. Рассказывая о возникновении Киева, летописец сообщает,

что в Киеве жили поляне: "....бяху мужи мудри и смыслени, на-

рицахуся поляне, от них же есть поляне в Киеве и до сего дне"

(ПВЛ). Кроме Киева полянам принадлежали города Вышгород, Ва-

силев, Белгород. Этимология названия поляне прозрачна. Этно-

ним образован от слова "поле", что в древности означало отк-

рытое, безлесое место. Об этом имеется запись в летописи:

"Полями же прозвани быши, зане в поли седяху..."(ПВЛ). Киевс-

кое Поднепровье в значительной степени лежало в полосе лесос-

тепи с преобладанием плодородных черноземных почв. Еще в ски-

фское время эта область была широко освоена земледельческим

населением. В период славянского освоения этой территории

здесь, нужно пологать, было много безлесых участков, которые

перемежались рощами и дубравами. Этот район заметно отличал-

ся от сплошных лесных массивов, заселенных западными соседями

полян - древлянами."(22, с.106)

"Раскопки славянских курганов в Киевском Поднепровье нач-

ались в середине прошлого столетья...Всего на территории, ко-

торая относится к полянам, раскопано около 2 тысяч курганов,

расположенных в нескольких десятках могильников."

Определить по курганам территорию занятую полянами дол-

го не удавалось из-за и почти полного подобия захоронений во-

лынян и древлян. Седов считает, что полянам прнадлежат курга-

49

ны с глинянной подмазкой площадки под труппосожжение. И он



определяет их территорию следующими границами:

"Как уже отмечалось, на западе рубежом между древлянами и

полянами был лесной массив на правобережье Тетерева. По Днеп-

ру на север полянская территория простиралась до окрестностей

Любеча, а по Десне - до р.Мена. Севернее выделяется бескурга-

нная полоса, которая и была порубежьем между полянами и ради-

мичами. На востоке полянский регион отделялся от северянского

отделяли области, характеризуемые солонцеватыми почвами, где

не было поселений. На юге границей собственно полянской терр-

итории, очевидно, служил водораздел между правыми притоками

Днепра - Ирпенью и Росью. На юго-востоке полянам принадлежали

окрестности Переяславля.

Т.о., в регион полян входили города Киев, Любеч, Переяс-

лаваль, что полностью согласуется с русскими летописями. Чер-

нигов находился в пограничной, может быть смешанной, полянско

- северянской полосе."(22, с.106-108)


"В 6 - середине 7 вв., когда в Подунавье фиксируются огр-

омные массы славян, проникающих сюда из областай, лежавших

северо- восточнее Карпат, которые они заняли еще в 5 в., дви-

гаясь с северо-востока, из своей "прародины", на территории

нынешней Белоруссии."(10, с.8)
Важнейшим событием в истории полян "было основание Киева

на Днепре. Летопись передает древнюю легенду о трех братьях -

Кие, Щеке и Хориве - построивших город на Днепре в земле пол-

ян во имя старшего брата Кия. ПВЛ помещает это событие под

854 г. Арабская летопись сообщает об этой легенде под 737 г.

А археологические достоверные материалы относят основание пе-

рвого укрепления на т. н. - Замковой горе на рубеж 5-6 вв. В

момент начала массового переселения славян на левобережное

подунавье. Замковая гора - ("Киселевка"), господствовала над

Подолом и была расположена у древнего "Боричева взвоза" на

берегу реки Киянки. Археологически эта "гора Кия" определяет-

ся как Замковая, где есть и древний культурный слой, датиров-

анный монетой византийского императора Анастасия (491-518гг).

Событием была постройка небольшой крепости на высокой

Старокиевской горе, где теперь красуется расстреллиевский Ан-

дреевский собор. Эта высокая гора, господствующая над всей

долиной Днепра (с нее хорошо виден Вышгород в устье Десны),

стала историческим центром Киева.

Причину переноса своей резиденции князем Кием на рубеже

5-6 вв. с невысокого плоского холма блих днепровских причалов

на высокую неприступную гору... "можно понять только в свете

свете великого расселения славян 5-7 вв."(20, с.32-34)

"Ладьи, челны, плоты славян, плывшие в 5-6 вв. к рубежам

Византии из половины восточно-славянских земель не могли мин-

овать Киева и, по всей вероятности, платили "мыто", проезжую

50

пошлину, а если возвращались из далекого похода, то делились



трофеями.

В одной из летописей есть дополнение к рассказу Нестора

о Кие: полянскому князю приходилось вести войны с тюрко-бол-

гарами, и в один из походов Кий довел свои дружины до Дуная

и будто бы даже "ходил к Царьграду силою ратью"- (Никоновская

летопись)"(20, с.36)

"После смерти Кия, Щека и Хорива, наследуя по прямой ли-

нии, их сыновья и племянники много лет господствовали у русс-

ких, пока наследование не перешло к двум родным братьям Аско-

льду и Диру."(Ян Длугощ,+1480 г.,польский историк- 20, с.59)

"В 6-7 веке именно здесь распространилась археологическая

культура, характеризующаяся пальчатыми фибулами, спиральными

височными кольцами, деталями кокошника и наличием привозных

византийских вещей.(см.рис.4)

Это культура росско-полянско-северянского союза лесосте-

пных племен времен византийских походов. Неудивительно, что

о народе РОС прослышали в 6 веке в Сирии.

Первичная земля народа РОС находилась, во-первых на тер-

ритории славянской прародины, во-вторых на месте одного из

наиболее значительных сколотских царств, в третьих она была

центром черняховской культуры "времен Трояновых". Наиболее

богатые и интересные находки 6-7 вв. сделаны в бассейне рек

Роси и Россавы. Очевидно, название племени РОС идет по этой

реке и в соответствии с римским историком Иорданом восходит

к 4-у веку."(20, с.37-38)

"Известно, что византийские авторы никогда не употребляли

названия "рус", а всегда писали -"рос". В русских летописях,

наоборот, нет названия "рос". Даже в том случае, когда летоп-

исец заимствует непосредственно из греческой хроники известие

о нападении народа - (Ros) на Константинополь при императоре

Михаиле, термин "Ros" переводиться "Русь"....

Известия о русском народе появляются у византийских авт-

оров не ранее 9 в. Однако безбрежная церковно-схоластическая

литература, бесчисленные толкования из "Апокалипсиса" и прор-

оков употребляют наименование "Ros", начиная с самого возник-

новения христианства. Дело в том, что название "Ros" встреча-

ется в греческом переводе Библии, у пророков.Имя народа "Ros"

связывалось с пророчествами о конце света и поэтому очень ча-

сто употреблялось в церковной литературе.

В греческом переводе пророка Иезекииля :- "И бысть слово

господне ко мне, глаголя, сыне человечь, утверди лицо твое на

Гога и на землю Магога, князя Рос (Ros)...

При том интересе, с каким византийцы относились к проро-

чествам о гибели мира, совершенно естественно, что схоластич-

еские толкователи Библии стали искать, где же обитает этот

страшный народ - "Ros". Большинство церковных коментаторов

помещали страну Гога и Магога по ту сторону Кавказских гор,

вообще куда-нибудь подальше на север, называя их гипероборей-

51

скими народностями (т.е.народами Севера) и скифами.



Опустошительные набеги русских в начале 9 в. навели ужас

на византийцев. К тому же созвучие названия "русь" с библейс-

ким -"рос", конечно, не могло остаться незамеченным.

Если иметь ввиду библейское значение слова - "Ros", нам

станут ясными противоречивые тексты патриарха Фотия о нападе-

нии русских на Константинополь: "пресловутые" (неверно перев-

одимое как "хорошо знакомые" с неверным выводом о том, что их

знали в Византии еще до 9 в.). Да, в Византии знали термин -

"Ros", но только из Библейских пророчеств." Так этот термин и

прижился в Византии. После падения Константинополя этот терм-

ин переселился вместе с Софьей Палеолог. Еще Иван Грозный пи-

сал слова "росийский и Росия" через одно "с". И только в 17 в.

по аналогии с термином "русский" и эти слова стали писать че-

рез 2 "с".(24, с.121-123)

"В 6-7 вв. на славянских памятниках Юго-Восточной и Вос-

точной (в Молдавии и на Правобережной Украине) Европы появля-

ется специфический набор предметов. Он состоит из наконечник-

ов пахотных орудий, серпов с отогнутой рукояткой т.н. древне-

русского типа, жерновов от ручных мельниц, имеющих порхлицу,

регулируемую цапфу и маховой шток, прикрепленный на периферии

верхнего камня, маленьких втульчатых мотыжек-тесал, кос-горб-

уш, ножей с волютообразным навершием, ножей в кожаных ножнах

с деревянной, круглой в сечении рукоятью и клинком, отделенн-

ым от черенка высокими ассиметричными уступами, калачевидных

кресал, ведерок с железными дужками и простыми железными или

деревянными обручами, скрепляющими клепки, двушипных втульча-

тых наконечников стрел.

Важно иметь ввиду, что перечисленные выше предметы не

случайные вещи, а комплекс, который в отличие от иных с 6 - 7

вв. характеризует только славянскую культуру. Отдельные его

элементы бытовали у славян и до 6-7 вв., часть попала от коч-

евого населения, а что касается серпов, мельниц, бондарных

изделий и наконечников пахотных орудий, то они явно происход-

ят из подунавья и принесены славянами после их возвращения

оттуда на свои исконные земли.

С 8 в. этот комплекс оказывается на левобережной Украине

и только в во второй половине 8-9 вв. на северных территориях

славянских земель.

Земледельческий характер славянской колонизации выявляе-

тся не только в результате находок окончаний земледельческих

орудий и различных семян злаковых растений, но и то, что сла-

вянские поселения последней четверти 1-го тысячелетия все ра-

спологаются на тяжелых суглинистых и глинистых хорошо увлажн-

енных почвах годных для земледелия.

Местные орудия еще некоторое время применяются, но они

постепенно вытесняются славянским комплексом селькохозяйстве-

нных орудий."(13, с.24-29)

Киевская земля к 9 веку по Рыбакову (20, с.63-64) объед-

иняла полян, древлян, дреговичей, северян и полочан.

52

866 г.- "Аскольд и Дир совершили поход на Царьград."



872 г.- "Убиен бысть от болгар Оскольдов сын..."

874 г.- "Иде Аскольд и Дир на греки."

875 г.- "Възвратишася Аскольд и Дир от Царяграда в мале

дружине и бысть в Киеве плачь велий..."

- "Того же лета избиша множество печенег Оскольд и

Дир. Того же лета избежаша от Рюрика из Новагоро-

да в Киев много новгородцких мужей."

(Никонова летопись)

(20, с.58)

- "воеваша Аскольд...Полочан и много зла сотвориша"

Византийский император Василий 1 (867 + 886гг.) называл

Аскольда "прегордым Каганом северных скифов".

Киевская Русь князя Оскольда (870-е гг.) обрисована как

государство, имеющее сложные внешнеполитические задачи. Она

организует походы на Византию, успешно воюют с болгарами- это

тюрко-болгары, занимавшие всю южную границу Руси на побережье

Черного моря; а также с печенегами, продолжая борьбу с кочев-

ыми народами степи начатую еще в 6-7 вв. и продолженную и в 9

и в последующих веках

(20, с.60)

907 г.- Олег собрал войско из всех подвластных северных пле-

мен и совершил поход на Киев - там выманил обманом

из города Аскольда и Дира и убил их.

На этом кончилась раздельная история 2 раннефеодальных

государств Руси - Новгородской и Киевской земель.

К середине 10 века в Киевскую Русь вошли смоленские кри-

вичи - ее крайним форпостом на севере был построенный послед-

ними Смоленск, куда собиралась дань со всей земли полоцко -

смоленских кривичей, забираемая во время ежегодних полюдий

киевских князей.

Они охраняли путь из - "грек в варяги" и старались чтобы

он не превратился под нажимом норманнов- (варягов) в путь из

"варяг в греки", который в те времена пролегал вокруг Европы.

Усилия Киевской Руси заставили норманнов сменить путь для то-

рговли с востоком - на восточный т. е. по Волге и Каспийскому

морю.


Этот союз существовал достаточно долго - об этом свидет-

ельствует рассказ Константина Багрянородного, описавшего мар-

шрут "большого полюдья" в середине 10 в. Вот этот маршрут,

пролегавший по рр. Днепру и его левому притоку Десне протяже-

нностью примерно в 1500 км. и относящийся к 948 г.(см. Таб.3)

Если отметить на карте этот маршрут, то видно, что межп-

леменная территория включала в себя слева вятичей, а справа

радимичей, которые были присоединены к Киевской Руси воеводой

Владимиром Волчий Хвост только в 984 г. после битвы на р.Пес-

чаной.(20, с.75). Вятичи были присоеденены еще позже после

разгрома Святославом - Хазарского каганата, и которому вятичи

платили дань.

53

Маршрут Большого полюдья



(20, с.74-78) Таблица 3

------------------------------------------------------------

НАИМЕНОВАНИЕ

------------------------------------------------------------

| | ГОРОДОВ

СОЮЗОВ ПЛЕМЕН | РЕКИ |---------------------------

| |По основному| В

| | маршруту | стороне

---------------------|----------|------------|---------------

Поляне | Днепр | 1.Киев |

Древляне | | |2.Искоростень

| | |3.Овруч

| Припять | |4.Чернобыль

Дреговичи | | |5.Брягин

| Днепр | 6.Любеч |

| -"- | 7.Стрежев |

Кривичи(Смоленские) | -"- | 8.Рогачев |

| -"- | 9.Копысь |

| -"- |10.Одрск |

|Зап.Двина | |10.Каспля

| Днепр |12.Смоленск |

| -"- |13.Доргобуж |

| Десна |14.Ельня |

| -"- |15.Рогнедино|

| | |16.Пацынь

| | |17.Заруб

Межплеменная терри- | Десна |18.Вщиж |

тория | -"- |19.Дебрянск |

Северяне | -"- |20.Трубеч |

| -"- |21.Новгород-|

| | Северский|

| -"- |22.Сновск |

Поляне | -"- |23.Чернигов |

| -"- |24.Моравийск|

| Днепр |25.Вышгород |

| -"- | КИЕВ |

-------------------------------------------------------------
ДРЕГОВИЧИ
"Начальная летопись отводит дреговичам пространство между

Припятью и Западной Двиной: "...седоша межю Припетью и Двиною

и нарекошися дреговичи"(ПВЛ). Этноним племени произведен от

"дрегва"(белорусск.- трясина в болоте; смоленское диалектное-

болото, зыбун, трясина; украинск.-"дряговина"- болото; литов-

ское - "dregnas"- сырой, влажный). Действительно место их об-

итания характеризуется сильной заболоченностью. Было у них

свое княжение до вхождения в Киевскую Русь. В летописях упом-

инались до 12-го века. Племенным центром был г. Туров, им же

54

принадлежали города Случеск и Клеческ (1116 и 1149 гг. упоми-



нания в летописях).

Впервые славяне появились в середине 1-го тысячелетия н.

э. по обеим берегам Припяти. Именно здесь расположены курга -

ны, инвентарь которых практически неотличим от инвентаря вол-

ынян, древлян и полян.

Определяющим признаком дреговичских погребений в общем

схожих с остальными племенами дулебской группы является нали-

чие крупных зерненных бус. Границы расселения определенные по

этому признаку приведены в табл.4. - треугольнике между Прип-

ятью и Днепром до истоков Западной Двины."(22, с.113-118)

Вообще в расселении дреговичей явно имеются 2 зоны:

Таблица 4

------------------------------------------------------------

Южный | Северный

1. Оба берега Припяти от р. | 2. Севернее припятских болот

Горынь до р.Птичь |

-----------------------------|-------------------------------

Здесь славяне появились еще |Здесь славяне в 6-8 вв. смеша-

в 5 в.н.э. Возможно это бы- |лось с местными балтскими пле-

ли Дулебы |менами - литовцами и латышами.

Курганы по строению и бедно-|Вещи в курганах трупоположения

му инвентарю подобны волыня-|встречаются чаще и не только

нам, древлянам и полянам |славянские, но и балтские

Ориентировка умерших общес- |Захоронения обычно в деревянн-

лавянская |ых домовинах теремах. По-боль-

|шей части сруб высотой 0,3-0,8

|м.покрыт 2-хскатной крышей.

|У похороненных мужчин ориентир-

|овка неславянская

Здесь характерен длинноголо-|А здесь - долихокранный, относ-

вый среднелицый полесский |ительно широколицый валдайский

антропологический тип. |антропологический тип.

Еще в конце 19-го века сторожилы Припятского

бассейна разделяли Полесье:

Правобережное - волынское | Левобережное - литовское

-------------------------------------------------------------

Кроме описанного пространства дреговичи расселялись на

запад от своей территории. "Очевидно из поречья Припяти и ок-

рестностей Турова и Пинска дреговичи расселялись на запад по

Ясельде, верховья которой почти соприкасаются с бассейном Бу-

га. По мнению многих исследователей г.Берестье был основан

выходцами из дреговического племени и первоначально принадле-

жал Туровскому княжеству, возникшему на племенной территории

дреговичей.

Вторым регионом дреговичского расселения было Верхнее

Понеманье, где также открыты захоронения с крупнозернистыми

металлическими бусами. Дреговичские переселенцы, очевидно,

достигали восточных районов Мазовии. Здесь зерненые бусы дре-

55

говичского типа найдены в захоронениях под наземными каменны-



ми кладками во многих местах."(22, с.119)
2.СОЮЗЫ ПЛЕМЕН СЕВЕРА
К 9-у веку на этой территории жили 2 союза племен с ве-

сьма различной историей их прихода на эту территорию: кривичи

из междуречья Одера и Вислы через Балтийское море в 5-м веке

и словене через всю славянскую территорию с северного подуна-

вья в конце 7-го века.

"Различный характер древнейших погребальных памятников

кривичей и ильменских словен и их несколько иная датировка

(основная масса длинных курганов Псковского региона относится

к 6-8 вв., в то время как сопки датируются, главным образом,

8-9 вв.)говорят о том, что расселение славянских группировок,

положивших начало формированию кривичей и словен, осуществля-

лось не одновременно и, может быть, разными путями. Очевидно,

первой в будущем северо-западном регионе Руси поселилась в 6

в. (а может быть, и в 5 в.) славянская группировка, оставив-

шая длинные курганы. Расселение славян, сооружавших в Прииль-

менье сопки, было следующим миграционным потоком, датировка

которого затруднительна, но скорее всего определяется 7 в.

Сейчас невозможно ответить на вопрос, каким путем шло

расселение славян в Приильменье. Можно только высказать пред-

положение, что предки словен, как и предки кривичей, в проце-

ссе расселения пересекли балтские земли, может быть, где-то в

бассейне Немана."(22, с.66)

КРИВИЧИ

Формирование кривичей происходило путем метисации пришл-



ых праславян с местными финно-угорскими и балтскими племенами.

(22,с.47). Как показывают наиболее ранние славянские захорон-

ения прибыли они сюда не ранее середины 5-го века.

Для всех кривичей характерно захоронение после труппосо-

жжения в длинных курганах. Наиболее ранние захоронения в них

датируются 6-7 вв., а один относится даже к 5-у веку. Все они

расположены в бассейне Псковского озера, т. е. зоны наиболее

плотного распространения длинных курганов и именно здесь рас-

полагаются самые длинные из них.(22,с.52)

"По всей вероятности,сооружение валообразных насыпей яви-

лось продолжение обряда захоронения остатков кремации в негл-

убоких ямках или на поверхности невысоких природных всхолмле-

ний, может быть, удлиненной формы. Расселившись в новой мест-

ности, которая отличается равнинностью, пришлое население вы-

нуждено было сооружать искусственные погребальные насыпи. На

Псковщине в 2-х пунктах (Городище и Замошье) открыты захорон-

ения того же облика, что и в длинных курганах, но в естестве-

нных валообразных насыпях."(22, с.53)

"... в бассейне р. Великая и оз. Псковское, а также в ве-

рховьях р.Ловати и прилегающих озер находится ареал древнейш-

их длинных курганов."(22, с.46) до 50 их %%(22,с.49).

56

"Длинные курганы - невысокие валообразные земляные насы-



пи. Преобладают сравнительно небольшие насыпи - длиной от 12-

15 до 40 м. при ширине 5-10 м и высоте 1-2 м. Встречаются ку-

рганы длиной 50-100 м и более. В длинных курганах хоронили

пепел от трупосожжения на стороне путем нескольких до 10 зах-

оронений с последовательной подсыпкой курганов в длину. Пер-

вое захоронение могло быть круглым или овальным.(22, с.46)

Ко времени существования единого племени кривичей отно-

сится инвентарь, находимый по всей территории расселения всех

групп кривичей, очевидно, относящихся к пражско-корчакской

культуре. "Сюда относятся прежде всего бусы из синего, зелен-

ого, голубого и желтого стекла(зонные, 14 гранные, ребристые,

шарообразные. Встречаются также глазчатые бусы. Значительное

место в инвентаре длинных курганов принадлежит железным и

бронзовым пряжкам - В-образным, удлиненно - четырехугольным с

закругленными углами и вогнутыми внутрь боковыми сторонами,

четырехугольным, трапецевидным, овальным, кольце - образным и

подковообразным.

Из бытовых вещей наиболее часто встречаются железные но-

жи....Более распространены огнива двух типов - железные труб-

очки с несваренными концами и кварцитовые блоковидные, охвач-

енные железным обручем с ушком для привешивания...К этой гру-

ппе находок нужно отнести проволочные височные кольца.(22, с.

51)

Изучение поселений эпохи длинных курганов только начина-



ется. Это были селищи. Известны они только по поверхностным

остаткам и еще ни одно не раскопано.

Как показано на таблице XLVIII (22, стр.222) еще в 6-7

веках кривичи на Псковщине составляют единое племя и только

в начале 8 века от них отделяется смоленско-полоцкая группа

кривичей.

"В 9-13 вв. обе группировки кривичей в культурно-историч-

еском отношении развивались самостоятельно, что, по-видимому,

привело к окончательному дроблению племенного единства."

(22, с.158).


1   2   3   4   5   6   7


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница