Л. Кин саентология больше, чем культ?



страница13/42
Дата10.05.2016
Размер2.24 Mb.
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   42

Вновь на суше


Как мы уже знаем, 1977 год стал последним годом Морской Организации, так как она переместилась в Форт Гаррисон. Хаббард продолжал скрываться от своих реальных и не столь реальных врагов (он больше не появлялся на публике и постоянно менял свое местопребывание, которое всегда держалось в тайне). ОТ III был популярным и заставившем говорить о себе волшебным уровнем, ЦС претендовала на то, чтобы стать деловым предприятием мирового масштаба, и была готова бороться с кем угодно, прибегая к телепатическим, законным либо противозаконным средствам.

Технология определенно работала, люди получали от нее такие достижения, которые меняли их жизнь. Однако качество предоставляемой технологии в значительной степени зависело от организации или от одитора. Но внутренняя групповая сплоченность и рекламная машина ЦС не допускали никакой критики: саентология - великолепна, одитинг - неземное переживание, а Флаг - лучшее из всего, что есть. Церковь всегда была права, как бы несправедливо она ни поступила с тем или иным человеком. Тех членов персонала, у которых что-то не получалось, “выбрасывали за борт”, то есть объявляли источникоми неприятностей или подавляющими личностями и предавали забвению. Тем преклирам, чьи кейсы по тем или иным причинам трудно поддавались урегулированию, после недолгого времени отводилась роль морских свинок, на которых одиторы могли испытывать свои способности. В случае неудачи их передавали следующей по старшинству организации, с тем чтобы там из них выжали еще деньжат. Нередко бывало, что у этих людей скапливалось с десяток и более папок пк - целая стопка от пола до потолка. По несколько сотен бесценных часов одитинга вылетали в трубу безо всякого результата. В конце концов, когда не оставалось ни одной светлой идеи насчет того, что же делать дальше, несчастная жертва этого экспериментаторства оказывалась сама во всем виноватой: ЦС свысока заявляла, что она “еще не доросла до этого” и избавлялась от нее как от “потенциального источника неприятностей”. Первоначальный дух игры 50-х годов выродился в сверхсерьезный безрадостный образ мышления, подчиненный гигантской машине, у которой на уме было одно только завоевание планеты. “Клирование планеты” стало пониматься как “Мы единственные, кто что-то в чем-то смыслит, поэтому тебе лучше слушать нас, приятель!”

За двадцать пять лет Церковь саентологии превратилась в занятый самовосхвалением закрытый клуб с ношением военно-морской формы и фашистским образом действий, который чурается всякого сравнения с внешним миром и рукоплещет лишь порожденным внутри себя ценностям. Местопребывание Хаббарда оставалось тайной, его единственной связью с ЦС были его коммуникаторы, которые начали все больше и больше контролировать его линии коммуникации и тем самым контролировать его. Его власть перешла к аппарату, который он выстраивал на протяжении многих лет и который стал больше него.

Не подозревая об этом, персонал и публика более чем когда-либо любили Хаббарда, рекламная машина сделала из него лучшего друга каждого человека. “Поступай как Рон” было обычаем тех дней, о каком бы затруднении ни шла речь. Это способствовало скрупулезному изучению материалов источника и готовности в любой момент не лезть в карман за цитатой, но это не способствовало хорошему мышлению, основанному на здравом смысле. Чем дальше ЦС отходила от своего основателя, становясь вещью в себе, тем больше утрачивался ее дух и тем отчетливее вырисовывался сталинистский культ личности со всеми его атрибутами: овации перед фотопортретом основателя, рассказы о подлинных и вымышленных случаях из его жизни, придание его работам статуса священного писания. Система взаимного контроля давала гарантию, что никто не вырвется из этой системы. Всякий, у кого возникали отрицательные мысли по этому поводу, старался выбросить их из головы, чувствуя себя из-за них виноватым. Как-никак здесь поступают только так, как говорит Рон, и это должно быть правильным, ведь Рон всегда прав. Таковой была та нехитрая логика, которая очень эффективно обеспечивала единение.

Чем больше Хаббард отходил на задний план как человек, тем больше “Рона”, или ЛРХ (Л. Рон Хаббард) продавали публике как коммерческий товар. “Старик” вечно пребывает там - на портретах, на фотографиях, отлитый в бронзе. И он также служит торговой приманкой. После 1980 года он пропадает навсегда, живя в уединении на ранчо в Калифорнии, отрезанный от связи контролирующими его “коммуникаторами”. По сведениям ЦС, он умер 1986 году в возрасте 75 лет.

Религиозное торгашество


Несмотря на все отрицательное, что можно сказать о ЦС, одно остается несомненным: им удалось удержаться на плаву в качестве бизнеса мирового масштаба, представляя себя в форме броских зданий, глянцевых журналов и помпезных “Мероприятий на Флаге”. Если верить их пропагандистским кампаниям, то сейчас, в 1990 году, их положение хорошо как никогда.

Бросим взгляд назад: 1968 год ознаменовался введением стандартной технологии. В 1970 году были изданы десять томов, в которые вошло полное собрание писем Хаббрда по оргполитике. В 1975 году выпущен “Технический словарь” - толковый словарь саентологических терминов. В 1976 году компактно изданы технические бюллетени (двенадцать томов). Время для импровизаций закончилось. В том, что касается предоставления технологии, у церкви, казалось, было все необходимое, чтобы ракетой взмыть ввысь. Однако с уходом (1980 год) и смертью (1986 год) Хаббарда, не осталось никого, кто вел бы этот колосс вперед, имея в виду духовную цель, а посему единственной его задачей стало заколачивание денег. Все десять лет после ухода основателя (1980 -1990) ЦС изыскивает все новые и новые способы изымания денег из людских карманов через введение новых курсов и новых “рандаунов” (то есть процессов одитинга) в качестве необходимых для каждого, кто проходит свою программу. Для проходящих обучение эта программа представляет собой последовательность курсов, которые необходимо завершить, чтобы стать одитором; для получающих одитинг это “Мост к полной свободе”.

Согласно Хаббарду образца 1968 года, стандартная технология заключается в том, чтобы найти кратчайший путь между той точкой, в которой человек вступает на “Мост”, и состоянием Клир. В семидесятых это представление несколько изменилось, а в восьмидесятых оно было окончательно похоронено. Сегодня всех, независимо от того нуждаются они в этом или нет, пропихивают через одну и ту же стандартную процедуру под тем предлогом, что “так говорит Рон”. А это не что иное как спекуляция на личных нуждах своих клиентов и их доверии. Но люди платят и мирятся со всем. Они боятся “потерять свой Мост” и вечно гореть в аду. Кажется, что они скорее пожертвуют своей целостностью, нежели откажутся от своих уровней ОТ.

1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   42


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница