Контрольные работы по курсу «От «национального очага» – к государству Еврейская община Палестины/Эрец-Исраэль



Скачать 182.12 Kb.
Дата14.11.2016
Размер182.12 Kb.

42137 – מבית לאומי למדינה בדרך (חלק א') – רוסית – חוברת מטלות 2010






Открытый университет. Израиль

2010


Контрольные работы по курсу

«От «национального очага» – к государству


Еврейская община Палестины/Эрец-Исраэль

между первой и второй мировой войной»
42137 – מבית לאומי למדינה בדרך (חלק א') – רוסית – חוברת מטלות

Дорогие друзья!


Курс «От «национального очага» – к государству. Еврейская община Палестины/Эрец-Исраэль между первой и второй мировой войной» преподается в этом году на русском языке в четвертый раз. На сегодняшний день Открытый университет Израиля предлагает шесть курсов, посвященных истории создания Государства Израиль:

  • История сионистского движения, 1881–1914 (в 4-х книгах, курс преподается с 2004 года)

  • От «национального очага» – к государству. Еврейская община Палестины/Эрец-Исраэль между первой и второй мировой войной (часть первая, в 2-х книгах)

  • Становление израильской демократии. Первое десятилетие (в 4-х книгах, курс преподается с 2001 года)

  • Общество, экономика и культура Израиля. Первое десятилетие (в 4-х книгах, курс преподается с 2003 года)

  • Власть и политика в Государстве Израиль (в 10-ти книгах, курс преподается с 1998 года)

  • Национальная безопасность и демократия в Израиле (в 3-х книгах, курс преподается с 2008 года)

Кроме того, в рамках курса «Иерусалим в веках» издана книга «Иерусалим в период британского мандата» (часть десятая), тематически примыкающая к настоящему курсу.

Я не сомневаюсь, что те из Вас, кто наберутся терпения и изучат все 28 книг, составляющих вышеперечисленные курсы, получат всеобъемлющее представление о том, как возникло еврейское национальное движение, как был сделан выбор в пользу Палестины/Эрец-Исраэль, как создавался «национальный очаг», а затем и суверенное Государство Израиль, как функционируют его основные социальные и политические институты, какие проблемы стоят на повестке дня израильского общества в наши дни… Эти курсы охватывают период в 125 лет – за это время еврейское население страны выросло более чем в двести раз! О том, как и почему это произошло, Вы сможете прочесть в книгах, изданных Открытым университетом Израиля.

Адрес сайта Академической программы ОУИ по еврейской истории, философии и общественным наукам на русском языке: http://www-r.openu.ac.il



Курс «От «национального очага» – к государству Еврейская община Палестины/Эрец-Исраэль между первой и второй мировой войной», основная часть которого была написана на иврите д-ром Авивой Халамиш, посвящен одной из самых сложных страниц еврейской истории – строительству фундамента будущего государства в период, когда политическая власть в Палестине/Эрец-Исраэль принадлежала представителям державы, находящейся за тысячи километров... Как случилось, что будучи меньшинством, в демографическом смысле слова, именно евреи смогли построить независимое государство, тогда как арабы в большинстве своем оказались в рассеянии? Как случилось, что еще в мандатные времена евреи четырежды провели выборы в Собрание депутатов? Как случилось, что партии и университеты были основаны в Израиле тогда, когда самого Израиля не было и в помине? Ответы на эти и другие вопросы Вы найдете на страницах курса… Пока издано пять частей курса, посвященных событиям 1920-х годов. Бурные перипетии 1930-х – 1940-х годов будут рассмотрены в шестой–десятой частях курса, которые, я надеюсь, будут изданы в обозримом будущем, несмотря на тот или иной финансовый кризис.

Во всех случаях каких-либо проблем или предложений, связанных с курсом, Вы всегда можете обратиться ко мне. Я буду рад получить Ваши письма по электронному адресу: alekdep@gmail.com. Я стараюсь отвечать на все письма в максимально сжатые сроки.

С искренним уважением, д-р Алек Эпштейн,

лектор-координатор курса «От «национального очага» –

к государству. Еврейская община Палестины/Эрец-Исраэль

между первой и второй мировой войной»,

Открытый университет Израиля

Содержание курса
В настоящем курсе подробно описан путь, пройденный еврейской общиной Палестины/Эрец-Исраэль в 1917–1939 гг. События и процессы, связанные с формированием общественных и культурных институтов ишува, рассмотрены в широком контексте взаимоотношений между британскими властями, арабами и евреями. Изучение политических процессов сочетается с анализом социально-экономических тенденций, отличавших общинную жизнь евреев Палестины/Эрец-Исраэль. В курсе также рассмотрены различные геополитические факторы, относящиеся к позициям Лиги Наций и великих держав, влиявшие на развитие событий в регионе, а также описана деятельность международных еврейских организаций, направленная на поддержку массовой иммиграции и развитие еврейского национального движения в период между двумя мировыми войнами.
Курс, большая часть которого была написана на иврите д-ром Авивой Халамиш, преподавателем кафедры истории и философии Открытого университета Израиля, включает десять разделов:

Том первый
Часть 1. Ишув в 1917–1939 гг.: история и историография.

Часть 2. Британские мандатные власти, евреи и арабы в 1917–1929 гг.
Том второй

Часть 3. Становление общинного самоуправления: организации и партии ишува в период мандата.

Часть 4. Формирование фундамента будущего государства: иммиграция, экономическое развитие и поселенческая деятельность в 1920-е годы.

Часть 5. Согласие и противоречия в 1920-е годы.


Том третий (готовится к изданию)

Часть 6. Переломные годы (1929–1932 гг.).

Часть 7. Британские мандатные власти, евреи и арабы в 1931–1939 гг.
Том четвертый (готовится к изданию)

Часть 8. Иммиграция, экономическое развитие и поселенческая деятельность в 1930-е годы.

Часть 9. Согласие и противоречия в 1930-е годы.

Часть 10. Бег против времени: ишув накануне второй мировой войны.


Каждый том включает приложения, архивные документы, иллюстрации и карты. Все включенные в книгу тексты впервые печатаются на русском языке.
Инструкции к выполнению контрольных работ
Во время чтения каждой главы подчеркивайте ключевые слова и делайте соответствующие пометки на полях. Ведите конспект. Отмечайте в нем Ваше понимание основных разделов текста, и используйте его также для ответов на вопросы, которые содержатся в тексте. После чтения каждой главы, попытайтесь написать заключение. Если в самом тексте есть вопрос для самопроверки, отвечайте на него и делайте соответствующую запись в конспекте.
Сейчас Вы готовы перейти к контрольной работе.

Ваша контрольная работа должна выглядеть следующим образом:

1. На стандартном листе укажите Вашу фамилию, имя и адрес.

2. В середине строки напишите название курса.

3. Строкой ниже – «Контрольная работа №..».

4. Перепишите первый вопрос контрольной работы, а затем начинайте изложение материала.



5. Вы можете пользоваться как книгами курса, так и любыми другими справочными материалами; необходимо, однако, недвусмысленно идентифицировать источник приводимых Вами цитат и сведений. В случае цитирования какой-либо из книг курса укажите в скобках после цитаты «курс, часть №..., стр. ...»; в случае использования других книг, брошюр или журналов, указывайте, пожалуйста, полные данные об источнике (например: Краткая Еврейская энциклопедия, т. 3, стр. 265–267; или Говард Сакер, «История Израиля» [Библиотека «Алия», вып. 194, 1995 г.], т. 3, стр. 46). Идентификация источников позволит быстрее и точнее проверить Вашу контрольную или экзамен.
Разделы данного курса должны изучаться по порядку, в хронологической последовательности.

До написания экзамена по первой части курса следует выполнить две контрольные работы

Контрольная работа №1


Учебный материал: первый том курса.

Ответьте на три любых, из четырех, приведенных ниже, вопросов контрольной работы.
1. Почему описываемая в курсе группа населения называется «новым ишувом» и каковы были ее отношения (а) с остальными евреями Палестины/Эрец-Исраэль, (б) с местным арабским населением и (в) с еврейством диаспоры?
2. Существует мнение, согласно которому историю палестинских арабов невозможно понять и анализировать в отрыве от истории сионизма и вызванного им переселенческого проекта, а историю еврейского национального движения и Государства Израиль – в отрыве от истории их противостояния с палестинскими арабами. Утверждается также, что именно во взаимном конфликтном взаимодействии сформировалась и израильская еврейская, и палестинская арабская идентичности, что конфликт с израильтянами не является «внешним» для палестинцев, равно как конфликт с палестинцами не является «внешним» для евреев-израильтян: оба социума выкристаллизовались под влиянием и в результате этого конфликта. С другой стороны, звучит мнение, что евреи Палестины/Эрец-Исраэль уже в период британского мандата были обособленной социально-политической группой, тенденции развития которой – приведшие в итоге к созданию Государства Израиль – объяснялись преимущественно внутренними, национальными, а не внешними факторами (см. статью Горовица и Лиссака, стр. 37–73). Какая из этих позиций кажется Вам более правильной, и почему?
3. Проанализируйте и сравните между собой обязательства и обещания британцев времен первой мировой войны: письмо Г. Мак-Магона шерифу Хусейну из Мекки (1915); соглашение Сайкса – Пико (1916); Декларацию Бальфура (1917). На Ваш взгляд, к какому из этих документов наиболее близко по смыслу и духу Постановление Лиги Наций о мандатном правлении в Палестине от 24 июля 1922 года?
4. Перечислите и проанализируйте основные аргументы сионистского движения «за» и «против» «Белой книги» У. Черчилля 1922 года.

Контрольная работа №2
Учебный материал: второй том курса.

Ответьте на три любых, из четырех, приведенных ниже, вопросов контрольной работы.
1. Еще в мандатные времена еврейские жители Палестины/Эрец-Исраэль четырежды приняли участие в выборах в Собрание депутатов, ставшее прообразом будущего Кнессета. Проанализируйте, какие основные силы участвовали в этих выборах и насколько стабильны (или же, наоборот, скачкообразны) были их результаты.
2. «Парадоксальным образом отсутствие суверенитета усилило демократический характер еврейского ишува. При многих недостатках мандатного правления у такого режима было несколько неоспоримых достоинств» (том 2, стр. 51). Почему? О каких «достоинствах» говорит автор курса, и почему отсутствие суверенитета усилило демократический характер еврейского ишува?
3. Определенная неудача Сионистской организации в попытке регулирования темпов алии является темой исследования, проведенного историком Моше Моссеком (стр. 165–191). Каково было соотношение экономических и политических аргументов в формировании иммиграционной политики мандатной администрации и Сионистской организации?
4. Проанализируйте особенности процесса возрождения языка иврит и его роль в формировании социального и культурного облика еврейского ишува в Палестине/Эрец-Исраэль.

Дополнительная литература по теме курса,

изданная на русском языке
1. Авинери, Шломо. «Основные направления в еврейской политической мысли», перевод с иврита А. Гинзаи (Иерусалим: «Библиотека-Алия», выпуск 96, 1983 [1981]), 320 стр.

* Переиздание: «Происхождение сионизма. Основные направления в еврейской политической мысли» (Москва/Иерусалим: «Мосты культуры», 2004), с приложениями, 478 стр.



  • Перевод книги: Shlomo Avineri, «The Making of Modern Zionism: Intellectual Origins of the Jewish State» (Weidenfeld and Nicolson, 1981).

Важнейшая книга, написанная известным специалистом по политической философии, профессором Еврейского университета в Иерусалиме Ш. Авинери, представляет собой анализ воззрений крупнейших идеологов сионистского движения XIX – первой половины ХХ века: М. Гесса, М. Лилиенблюма, Л. Пинскера, Т. Герцля, М. Нордау, Ахад Ха-ама, А.Д. Гордона, В. Жаботинского, А.И. Кука и других.
2. Баки, Рут. «Русская рулетка», перевод с иврита Д. Прокофьева под ред. А. Садагурской (Издательство Министерства обороны Израиля, год издания не указан [перевод ивритского издания 1992 г.]), 427 стр., вкл. примечания, список использованной литературы и краткие биографии упоминающихся персоналий.

Увлекательно написанная книга посвящена «русским» годам жизни (до 1904 г.) Мани Вильбушевич-Шохат (1879–1961) и ее отношениям с начальником Московского охранного отделения С. Зубатовым. Именно М. Шохат, основавшей в 1901 г. Еврейскую независимую рабочую партию, удалось встретиться с министром внутренних дел В.К. Плеве и добиться разрешения на проведение в сентябре 1902 г. Минской конференции российских сионистов – это был единственный в истории сионистский съезд в царской России, состоявшийся легально. Этим и другим событиям бурной молодости Мани Вильбушевич-Шохат посвящена написанная на основе многочисленных документов и устных свидетельств книга Рут Баки.


3. Баки-Колодный, Рут. «Если ты пойдешь со мною…», перевод с иврита Дм. Сливняка (Москва: издательство «Мосты культуры», 2002), 238 стр., вкл. фотоиллюстрации.

Книга рассказывает о полной событиями жизни Ольги Белкинд – акушерки по специальности, супруги выдающегося представителя первой алии И. Ханкина, известного как «скупщик земель». На землях, приобретенных при его посредничестве, была построена значительная часть городов и поселений сегодняшнего Израиля. Его деятельность вряд ли увенчалась бы успехом без активной поддержки и постоянного совета его жены Ольги.


4. Барталь, Исраэль. «Еврейский национализм: выдумка или аксиома?», перевод с иврита А. Эпштейна и Н. Хеймец. Вестник Еврейского Университета. Москва – Иерусалим. История. Культура. Цивилизация, №5 (23) (2001), стр. 163–178.

В статье анализируются изменения в концепциях и подходах исследователей сионизма в израильской историографии.


5. Гасратян, С.М. «История и идеология еврейского религиозного движения XIX–XX веков. Из предыстории Государства Израиль» (Москва: Институт востоковедения РАН, 1999), 238 стр.

В книге рассматривается история возникновения религиозных движений и партий в конце XIX – начале XX веков и их деятельность до и после провозглашения Декларации Бальфура. Кроме того, анализируются влияние идеологии религиозного сионизма на формирование Государства Израиль, а также задачи, поставленные лидерами этого движения перед собой и перед страной после того, как мечта о еврейской государственности воплотилась в реальности. В книге представлены также воззрения наиболее известных представителей ортодоксального иудаизма.


6. Динур, Бен-Цион. «Чудо возрождения Израиля и его историческая основы», в книге «Две концепции еврейского национального возрождения» (Иерусалим: «Библиотека-Алия», выпуск 81, 1981), стр. 243–379, вкл. примечания.

Единственная работа выдающегося израильского историка, профессора Еврейского университета в Иерусалиме, министра просвещения Государства Израиль (в 1951–1955 гг.) Бен-Циона Динура, изданная на русском языке.


7. Илем, Игаль. «От мечты к были. Центральные проблемы в истории сионизма», перевод с иврита Оскара Минца под редакцией Софьи Тартаковской (Тель-Авив: издательство Министерства обороны Израиля, 1991), 127 стр.

Книга, базирующаяся на цикле лекций, прочитанных на радиостанции «Галей ЦАХАЛ» (проект «Радиоуниверситет»), представляет собой популярное изложение основных этапов пути сионистского движения от его зарождения до создания Государства Израиль.


8. Кандель, Феликс. «Земля под ногами. Из истории заселения и освоения Эрец-Исраэль с начала девятнадцатого века до конца Первой мировой войны» (Киев: Библиотека «Мидраша Ционит», 2003), 322 стр., с иллюстрациями и картами.

Очерки о евреях, осваивавших Палестину/Эрец-Исраэль в конце XIX и в начале XX столетий. Герои книги – люди, сумевшие превратить в реальность двухтысячелетнюю мечту еврейского народа о своей Родине. Они нередко ломали привычный уклад жизни, рвали с обществом, в котором выросли, и шли по зову своего сердца в Эрец-Исраэль. «Земля под ногами» – это слова, взятые из высказывания Менахема Усышкина: «У народа столько неба над головой, сколько у него земли под ногами».


9. Косач, Г.Г. «Интернациональный вариант решения национальной проблемы: палестинские коммунисты между двумя мировыми войнами», стр. 144–279 в его книге «Красный флаг над Ближним Востоком? Компартии Египта, Палестины, Сирии и Ливана в 20-е–30-е годы» (Москва: Институт стран Азии и Африки при МГУ им. М.В. Ломоносова, 2001), 419 стр., вкл. библиографические примечания.

Подробное исследование деятельности леворадикальных сил в еврейском ишуве и их сотрудничества с арабскими социалистами и коммунистами в период, предшествовавший созданию Государства Израиль.


10. Лакер, Вальтер. «История сионизма», перевод с английского А. Блейз и О. Блейз (Москва: «Крон-пресс», 2000 [1972]), 845 стр., вкл. иллюстрации и библиографические сноски.

  • Перевод книги: Walter Laqueur, «A History of Zionism: From the French Revolution to the Establishment of the State of Israel» (New York: Holt, Rinehart & Winston, 1972).

Книга представляет собой перевод на русский язык одного из самых известных исторических исследований о сионистском движении и сионистской идеологии. В одиннадцати главах книги описаны проблемы становления еврейского национального движения, описаны программные подходы его лидеров и проанализированы как сходства, так и различия между ними. Книга охватывает более чем полувековой период от первого сионистского конгресса до создания Государства Израиль.
11. Луз, Эхуд. «Пересекающиеся параллели. Религия и национальная идея в эпоху формирования сионистского движения в Восточной Европе (1882–1904)», перевод с иврита Е. Жидковой (Иерусалим: «Библиотека–Алия», 1991, выпуск 169), 378 стр., вкл. примечания.

  • Издание на английском языке: Ehud Luz, «Parallels Meet: Religion and Nationalism in the Early Zionist Movement (1882-1904)» (Jewish Publication Society, 1988).

В книге подробно излагается история идейной и политической борьбы, результатом которой стало формирование религиозного и секулярного направлений в сионизме, а также сплочение сил антисионистской ортодоксии в Восточной Европе. В основе развернувшейся борьбы стояла проблема еврейского национального самоопределения, его связи с традицией – с одной стороны, и духовными ценностями современной эпохи – с другой. Исторические процессы, рассматриваемые в настоящем исследовании, проливают свет и на некоторые судьбоносные вопросы, волнующие израильское общество в наши дни: отношение к Эрец-Исраэль и к диаспоре, место религиозной традиции в израильском сознании и общественной жизни и – прежде всего – на сущность и цели сионизма.
12. Маор, Ицхак. «Сионистское движение в России», авторизованный перевод с иврита О. Минца (Иерусалим: «Библиотека–Алия», 1977, выпуск 47), 462 стр.

Самое подробное из изданных на русском языке историческое исследование, посвященное российскому сионизму от периода, предшествовавшего жизни и деятельности Т. Герцля, до начала 1920-х годов.

Полный текст книги доступен в Интернете по адресу:

http://ldn-knigi.lib.ru/Judaica.htm (сканировали и обработали Нина и Леон Дотан).
13. Недава, Йосеф. «Кто изгнал британцев из Эрец-Исраэль. Источники и факты», перевод с иврита (Израиль: издательство «Яир», 1991), 190 стр.

Книга посвящена вкладу организаций ЭЦЕЛ и ЛЕХИ в освобождение Палестины/Эрец-Исраэль от британской власти. Автор утверждает, что в конце 1940-х гг. Д. Бен-Гурион и другие лидеры рабочего движения непрерывно искали компромисса с британскими властями и даже были готовы отказаться от возможности немедленного создания еврейского государства, и что именно активная (прежде всего, военная) деятельность боевых отрядов ревизионистов заставила англичан покинуть Палестину/Эрец-Исраэль.


14. Паил, Меир. «Становление сил еврейской обороны, 1907–1948», перевод с иврита А. Белова под ред. А. Садагурской (Издательство Министерства обороны Израиля – Институт истории сил еврейской самообороны «Хагана» им. И. Галили, 1987), 174 стр.

В книге прослеживается становление еврейских вооруженных сил, берущих свое начало в разрозненных и нелегальных боевых отрядах, действовавших на территории Эрец-Исраэль в преддверии первой мировой войны. Лекции, положенные в основу данной книги, представляют собой подробное описание тех процессов, которые подготовили почву для превращения организации «Хагана» в Армию обороны Израиля.


15. Рацаби, Шалом. «Романтический национализм как источник политической умеренности», перевод с иврита Д. Романовского. Вестник Еврейского Университета. Москва – Иерусалим. История. Культура. Цивилизация, №6(24) (2001 [1999]), стр. 279–314.

Статья преподавателя Тель-Авивского университета Ш. Рацави посвящена анализу политического мировоззрения уроженцев Центральной Европы, близких к либеральным пацифистским организациям «Брит шалом» (существовала в 1925–1933 гг.) и «Ихуд» (существовала с 1942 до конца 1950-х гг.).


16. «Российский сионизм: история и культура». Материалы научной конференции. Сборник статей (Москва: «Дом еврейской книги» – Центр «Сэфер», 2002), 328 стр., вкл. иллюстрации, библиографические примечания и список терминов.

В данном сборнике представлены различные методологические подходы к исследованию сионистского движения, а также прослеживается становление российского сионизма в различные эпохи, от царской России конца XIX века до 1920-х годов, и далее – ближе к концу советского периода.


17. Рубинштейн, Амнон. «От Герцля до Рабина и дальше. Сто лет сионизма», перевод с иврита под редакцией Ф. Дектора (Минск: издательство «МЕТ», 2000; издание 2-е – 2002), 400 стр., вкл. текстовые и библиографические примечания.

  • Издание на английском языке: Amnon Rubinstein, «From Herzl to Rabin: The Changing Image of Zionism» (Holmes & Meier Publishers, 2000).

Глава из книги («Конец мифа о сабре») доступна в Интернете по адресу: http://www.teena.org.il/index.php?a=st&id=268.

Блестящая книга одного из наиболее уважаемых израильских общественных деятелей, депутата Кнессета, профессора конституционного права Амнона Рубинштейна представляет собой увлекательный и самокритичный анализ развития сионистской идеологии и ее трансформаций под влиянием происходящих в Израиле и в мире процессов. Этот великолепный, самобытный труд, прекрасно переведенный на русский язык, будет интересен и тем, кто только начинает свое знакомство с историей Израиля, и тем, кто достаточно хорошо разбирается в данной теме.


18.–19. Сакер, Говард. «История Израиля. От возникновения сионизма до создания Государства Израиль», перевод с английского В. Орла (Иерусалим, Библиотека «Алия», выпуски 173 и 174, 1994 [1977]), в двух томах, 340 стр. и 384 стр., вкл. текстовые примечания.

  • Перевод книги: Howard M. Sachar, «A History of Israel: From the Rise of Zionism to Our Time» (Basil Blackwell, 1977).

Ставшая классической важнейшая книга профессора Университета им. Дж. Вашингтона Г. Сакера посвящена истории сионистского движения (том первый), еврейского ишува в подмандатной Палестине/Эрец-Исраэль (том второй) и Государства Израиль в первые двадцать лет его существования (том третий). Прекрасно написанная книга сочетает изложение исторических фактов с комплексным социально-политическим анализом происходивших процессов. Хотя с момента первого издания книги прошло почти тридцать лет, она до сих пор остается лучшим учебником по истории (вос)создания еврейской государственности, изданным на русском языке.
20. Свет, Гершон. «Русские евреи в сионизме и в строительстве Палестины и Израиля», в сборнике «Книга о русском еврействе от 1860-х годов до революции 1917 г.» (Москва/Иерусалим: «Мосты культуры», 2002 [переиздание сборника, выпущенного в Нью-Йорке в 1960 г.]), стр. 239–275.

В статье в сжатой форме описывается история сионистского движения в России от Катовицкого съезда 1884 г. до Гельсингфорского съезда 1906 г. Заключительная часть статьи посвящена уроженцам Российской империи, сыгравшим ключевую роль в создании Государства Израиль.


21.–22. Слуцкий, Иехуда. «Хагана – еврейская боевая организация в Эрец-Исраэль», перевод с иврита А. Ценципера под ред. А. Белова и Э. Сливкиной (Иерусалим: Библиотека «Алия», 1978–1979, выпуски 58 и 59), в двух книгах, 395 и 469 стр., вкл. фотоиллюстрации.

Фундаментальное исследование профессора Тель-Авивского университета Иехуды Слуцкого (1915–1978) посвящено истории развития сил еврейской самообороны от деятельности организации «Хашомер» в период «второй алии» до официального создания Армии обороны Израиля 26 мая 1948 г. В книге подробно описывается роль сил «Хаганы» в противостоянии арабским волнениям в 1920-е – 1930-е гг., в организации нелегальной алии в середине 1940-х гг. и в боях, предшествовавших уходу британских сил из Палестины/Эрец-Исраэль.


23. Усова, Екатерина. «Национальная идея Государства Израиль». «Полития», №2 (33) (2004), стр. 129–148.

* Переиздание: В книге «Национальная идея: история, идеология, миф» под ред. Г.Ю. Семигина (Москва: Институт сравнительной политологии РАН, 2004), стр. 326–351.

Содержательная статья, анализирующая особенности идеологии сионизма в контексте других национальных движений современного мира. В статье также анализируется, какое влияние оказало на национальную идеологию создание Государства Израиль.
24. Фиш, Гарольд. «Еврейская революция», перевод с английского Н. Пурера под редакцией С. Тартаковской (Иерусалим: издательство «Амана», 1991), 240 стр., вкл. примечания.


  • Перевод книги: Harold Fisch, «The Zionist revolution: A new perspective» (Weidenfeld and Nicolson, 1978).

Книга профессора Бар-Иланского университета Г. Фиша представляет собой оригинальный анализ истории еврейского национального движения и воссозданию еврейского национального очага в Палестине/Эрец-Исраэль.
25. Халамиш, Авива. «Иерусалим в период британского мандата», перевод с иврита М. Буман, С. Соломоник и Б. Дымарского под редакцией З. Катвана // Курс «Иерусалим в веках», книга 10 (Тель-Авив: Открытый университет Израиля, 1998), 200 стр. альбомного формата, вкл. иллюстрации, карты и список использованной литературы.

В книге доцента Открытого университета Израиля А. Халамиш детально проанализированы различные политические, социальные, экономические, религиозные и культурные аспекты, касающиеся статуса Иерусалима в годы британского мандата и отношений между евреями, арабами и мандатными властями в городе, святом для трех монотеистических религий.


26.–27. Херцберг, Артур (ред.-сост.), «Сионизм в контексте истории», в 2-х томах (Иерусалим: «Библиотека–Алия», 1992 [1959], выпуски 177–178).

  • Перевод книги: Arthur Hertzberg, «The Zionist Idea: A Historical Analysis and Reader» (Jewish Publication Society of America, 1959).

Данная книга выдержала множество изданий на разных языках, став классическим пособием по истории сионизма. Оригинальным текстам М. Гесса, М. Лилиенблюма, Л. Пинскера, Т. Герцля, М. Нордау, Ахад Ха’Ама, А.Д. Гордона, М. Бубера, В. Жаботинского, Д. Бен-Гуриона и других предпосланы содержательные вступительные статьи об идейном наследии каждого из них, а также большое интегративное введение (стр. 17–157 первого тома), очерчивающее горизонты различных направлений сионистской мысли.
28. Хоровиц, Дан и Лиссак, Моше. «От ишува к государству», перевод с иврита В. Каплан под редакцией В. Ханина // Курс «Власть и политика в Государстве Израиль», книга 1 (Тель-Авив: Открытый университет Израиля, 1997 [1977]), 173 стр., вкл. иллюстрации, текстовые примечания и список использованной литературы.

  • Сокращенный перевод книги: Dan Horowitz and Moshe Lissak, «Origins of the Israeli Polity: Palestine Under the Mandate» (University of Chicago Press, 1976).

В ставшей классической книге профессоров Еврейского университета в Иерусалиме Д. Хоровица (1928-1991) и М. Лиссака описывается возникновение политической системы еврейского государства в период британского мандата. Центральные органы политической системы еврейского ишува, распределение ролей между ними, идеологический характер и совместная деятельность рассматриваются с позиций влияния на создание и развитие Государства Израиль.
29. Шимони, Гидеон. «Еврейский национализм как национализм этнический», перевод с иврита Д. Романовского, Вестник Еврейского Университета. Москва – Иерусалим. История. Культура. Цивилизация, №6 (24) (2001), стр. 249–262.

Сквозь призму теории о развитии национализма, выдвинутой английским социологом Энтони Смитом, автор статьи, профессор Еврейского университета в Иерусалиме Г. Шимони анализирует появление сионизма на авансцене истории.


30. Эпштейн, Алек. «Мог ли мир наступить раньше? Сионистское движение и эмир Абдалла: документальный детектив». «Еврейский книгоноша», №8 (2005), стр. 82–94.
31. Эпштейн, Алек и Михаил Урицкий. «Правление Британской империи в Палестине (1917–1948): между евреями и арабами». Космополис. Журнал мировой политики (Российская ассоциация международных исследований – МГИМО), №1(11), 2005, стр. 98–109.

Полный текст статьи в Интернете: http://www.polit.ru/research/2005/05/04/palestina_print.html.



Статья посвящена анализу трансформации британской политике в Палестине/Эрец-Исраэль от «Белой книги» У. Черчилля (1922) до «Белой книги» Р. Макдональда (1939). Особое место уделено рассмотрению предложений Комиссии Пиля (1937) о разделе страны и создании независимого еврейского государства. В статье утверждается, что категорическое неприятие радикальными лидерами палестинских арабов любых компромиссных предложений стало основной причиной того, что национальные чаяния этой группы населения не были реализованы вплоть до настоящего времени.





База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница