Конкурс проводится в два тура I тур Золотое кольцо России



страница5/29
Дата22.04.2016
Размер5.06 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   29

Посадский домик XVII века - к югу от Смоленской церкви, на углу улицы Ленина и старой слободки «Скучилиха», в Суздале находится небольшой каменный домик. Высокая тесовая двускатная кровля выглядит необычно по сравнению с теперешними суздальскими постройками. Она завершает небольшой кубик кирпичного здания с тремя окнами по фасаду. Наличники окон явно растесаны, а потому фасад несколько теряет свой начальный вид. В фронтоне также имеется окно, где верхняя часть наличника стесана, но зато осталось арочное завершение окна. Передняя часть посадского дома в Суздале не сохранила внутри сводчатое перекрытие. С задней стороны дома примыкает двухэтажная клеть, нижнее помещение ее предназначалось под кладовую. Оно сохранило свод. Верхнее помещение было горницей или светелкой с одним окном. Свод в ней разобран. Скучилова слобода в Суздале в XVII веке принадлежала рядом находящемуся Спасо-Евфимиевскому монастырю. Здесь расселялись взятые из монастырских вотчин подвластные крестьяне, знающие ремесло. Среди них был и портной Костька Добрынка. Ему и принадлежал этот дом. Константин Добрынка — отец известного в истории раскола старообрядчества Никиты Добрынки по прозвищу Пустосвят, выступавшему в 1682 году в Москве в Грановитой палате на споре о вере в присутствии царевны Софии Алексеевны. Принадлежность домика Костьке Добрынке подтверждают Писцовые книги Суздаля 1628—1629 гг. Таким образом, этот домик в Суздале кроме архитектурного, приобретает еще и исторический интерес.


Блохинская богадельня - находится через дорогу, напротив Ризположенского монастыря. Построена в новом, модном для того времени, стиле, в виде дворянского особняка. План здания в виде буквы «П», вершина которой расположена на фасад и оформлена низеньким портиком, с фронтоном, поставленным на приземистые колонны. Здание двухэтажное. Внутренние помещения расположены по сторонам длинных коридоров. В середине, между боковыми флигелями, во втором этаже, находится церковь. В плане она квадратная, перекрытая сферическим сводом. Блохинская богадельня — единственное здание в Суздале, построенное в 1844 году. Она указывает на проникновение в Суздаль новых, классических направлений в архитектуре. В настоящее время в здании Блохинской богадельни расположено суздальское художественно-реставрационное училище.

Галерея из парных колонн Торговых рядов является украшением городской площади и придает Суздалю своеобразный вид. Торговые ряды построены по проекту губернского архитектора Алексея Вертинского в 1806—1811 годах. Северная их часть была одноэтажной, а южная — двухэтажной. В рядах помещалось более ста купеческих лавочек. В 1924 году южное крыло разобрали. Сохранилась только северная часть с центральными воротами, завершенными шпилем, который увенчан гербом города, изображающим сокола. В настоящее время приступили к восстановлению первоначального облика Торговых рядов.


Ростов Великий

Ростов - город в Ярославской области (Россия), Ростовский район. Районный центр Ярославской области. Население 33,6 тыс. человек (2005).

История Ростова Великого


Ростов - один из древнейших городов России. В старейшей русской летописи «Повести временных лет», в записи за «лето 6370-е от сотворения мира» (862 год по современному летоисчислению), о нем идет речь как о давно существующем. Со второй половины XI в. Ростов - центральный город Северо-Восточной Руси, территории, ставшей основой современной России. С принятием на Руси христианства в 988 году в Ростове была основана епископия. Город стал центром епархии, местом расположения архиерейской резиденции. В начале XIII в. появляется самостоятельное Ростовское княжество, быстро ставшее одним из влиятельнейших политических центров Русской земли.В это время город переживал небывалый экономический и культурный подъем. Ростов являлся одним из самых больших городов на северо-востоке Руси, площадь его укрепленной части, окруженной валом и рвом, составляла более 100 гектаров.

В городе существовали княжеский и епископский дворы, большой торг, более 15 храмов, несколько монастырей. Развитие Ростова было прервано татаро-монгольским нашествием, город был захвачен и разорен. В 1238 году дружина ростовского князя Василько в составе объединенных русских сил под предводительством великого князя Юрия участвовала в битве с полчищами Батыя на реке Сить. Из Ростова не раз начинались выступления против татар. Одно из крупнейших восстаний было в 1262 году. Ростовская дружина участвовала в битве Куликовом поле.

В конце XV века Ростов полностью теряет политическую самостоятельность, земли Ростовского княжества влились в состав Московского. Несмотря на потерю политической самостоятельности Ростов продолжал оставаться крупнейшим церковным центром.

При царе Иване Грозном Ростов был взят в опричнину. В смутное время Ростов не избежал трагической участи многих русских городов. В 1608 году он был сожжен и разграблен польско-литовскими интервентами. В истории Ростова это было последнее нашествие захватчиков, вскоре после которого для укрепления города вокруг его центральной части была насыпана земляная крепость.

На протяжении долгих столетий Ростов сохранял за собой значение религиозного центра. Территория Ростовской епархии простиралась далеко за пределы современной Ярославской области, а ростовские иерархи были в числе наиболее влиятельных церковных владык. В конце XIV века ростовские архиереи получили сан архиепископов, а в конце XVI века - митрополитов. Ростовская митрополия была одной из богатейших в России. Во второй половине XVII столетия по инициативе митрополита Ионы Сысоевича в Ростове разворачивается строительство новой архиерейской резиденции. За короткий срок - около 20 лет, в центре города был возведен величественный ансамбль митрополичьего двора, состоящий из культовых, жилых и хозяйственных построек, окруженных крепостными стенами с высокими башнями. На Соборной площади при кафедральном Успенском соборе была построена уникальная звонница, для которой были отлиты огромные тысячепудовые колокола. В XVI-XVII веках происходило формирование архитектурных комплексов многочисленных городских и пригородных монастырей, значительная часть которых сохранилась до нашего времени.

В конце XVIII в. центр Ростово-Ярославской епархии был перемещен из Ростова в Ярославль. По губернской реформе 1778 года Ростов стал уездным центром, началась перепланировка города по регулярному плану. Со второй половины XVIII века и почти до конца XIX века в городе проводилась знаменитая Ростовская ярмарка, благодаря которой Ростов сохранял за собой значение важного торгового и экономического центра Ярославской губернии. В это время в городе развивается финифтяный промысел. Ростов становится одним из центров производства расписной финифти.

Золотое Кольцо России украшает древний Ростов Великий. Это уютный  город Ярославской области с населением 34 тыс. человек, в котором на небольшой площади расположены многочисленные достопримечательности, уникальные историко–архитектурные памятники прошлых веков. Визитной карточкой города является знаменитый Ростовский кремль с его многочисленными музейными экспозициями. В черте города находятся действующие православные монастыри: Спасо – Яковлевский Димитриев, Богоявленский Авраамиев, Свято – Троицкий Сергиев Варницкий и Рождественский. Ещё один, Петровский монастырь, пока имеет статус приходской общины, а другой действующий монастырь, Борисоглебский, находится в 18 км от Ростова. Путешествуя по городу, Вы увидите красивые старинные церкви. В этом Вам поможет сайт « Ростов Великий - путеводитель ».

История города уходит в глубь веков. Впервые в летописи Ростов упомянут за 862 годом, как уже существующий, крупный для своего времени город. Возник он на берегу речки Пижермы, впадающей в озеро Неро, на землях, заселённых угро-финским племенем Меря. В 907 и 911 годах ростовские воины участвуют в походах под руководством князя Олега на Царьград. Летом 991 года происходит крещение жителей города. В 988-1010 годах ростовским княжеством управлял Ярослав Мудрый, заложивший, для защиты Ростова и контроля торгового пути по Волге, город Ярославль. Следующим ростовским князем был князь- мученик Борис, причисленный вместе со своим братом Глебом после смерти от рук наёмных убийц к  лику Святых. В 12 веке ростовским столом владел князь Юрий Долгорукий, по повелению которого на землях ростовского боярина Кучки был заложен град Москва. Первым удельным ростовским князем считается Константин Всеволодович, который вел борьбу за великокняжеский престол со своим младшим братом князем Юрием владимирским. В этой борьбе принимал активное участие знаменитый ростовский богатырь Алеша (Александр) Попович, деревянный замок которого находился недалеко от города на реке Где. Зимой 1238 года полчища Батыя прошлись по ростовским землям. Решающее сражение произошло на реке Сить, где свой подвиг совершил князь Василько Ростовский.                             

В начале 14 века в Варницкой вотчине ростовских бояр Кирилла и Марии рождается мальчик, наречённый именем Варфаломей. Так в Ростове первые годы своей земной жизни провёл Игумен Земли Русской, преподобный Сергий Радонежский.                                    

В 16 веке Ростов неоднократно посещал Иван Грозный, по указам которого в городе строились новые церкви.                                                  

В 17 веке город обносится новыми укреплениями - земляными валами, а затем, митрополитом Ионой Сысоевичем, возводится жемчужина русской архитектуры ростовский кремль (Архиерейский Дом). Красивейшие ростовские звоны поражают местных жителей и гостей города.                               В 18 веке в Ростов, в Яковлевский монастырь, основанный ещё в 14 веке, устремляются тысячи и тысячи паломников со всей России. Они идут приложиться к мощам Святого Димитрия Ростовского, у которых происходят многочисленные чудесные исцеления. Святитель Димитрий Ростовский- проповедник, публицист, просветитель, драматург, автор духовных песнопений- это единственный Святой 18-го века в России. Далёкая Темерницкая крепость на реке Дон, по просьбам местных жителей была переименована в крепость имени святителя Димитрия Ростовского, а рядом возникший город, получил название Ростов на Дону. В конце 18 века, Екатерина Вторая издаёт указ, по которому город получил новую регулярную симметричную планировку и стал перестраиваться. В этот же период Ростов становится одним из главных торговых центров России.             В 19 веке идёт количественный рост предприятий. Ростовские предприниматели-капиталисты специализируются на переработке продукции местного сельского хозяйства: овощей, картофеля, цикория, льна, а так же на торговых операциях.                                               

Обе революции 1917 года город пережил бескровно и достаточно спокойно. В целом в 20 веке Ростов оставался тихим провинциальным городом, застывшим в своём развитии.  



Сейчас Ростов испытывает трудности, свойственные небольшим провинциальным городам во всей стране. Но в то же время пытается сохранить свой  дух, своё обаяние, свой неповторимый облик на радость современникам и потомкам. Человек, посетивший город один раз, старается приехать сюда снова и снова. Притягательность Ростова – это неразгаданная загадка древнего русского города.

Культура, достопримечательности


Ростов - жемчужина Золотого Кольца, объединяющего старейшие города России. Значительный культурный потенциал города сделал его одним из крупных центров туризма и паломничества. Ростов включён в специальную программу сотрудничества между Советом Европы и Россией по сохранению историко-культурного наследия. Значительное прошлое Ростова обусловило его насыщенность памятниками истории и культуры. Одним из важнейших памятников является уже сам ландшафт озёрной котловины и прилегающей территории, на протяжении тысячелетий привлекавший сюда людей и изобилующий памятниками археологии. Классикой не только русского, но и мирового искусства стали архитектурные памятники Ростова, в частности постройки бывшего Архиерейского дома XVII в. - Ростовский кремль. Большую ценность представляет каменная и деревянная застройка города XVIII-XX вв. Достоянием мировой культуры являются Ростовские звоны - уникальный набор музыкальных произведений XVII-XIX вв., неотделимый от замечательного музыкального инструмента - знаменитой Ростовской звонницы. Каждый из её 13 колоколов, от самого большого, весом 2 тысячи пудов (32 тонны), до самого малого, имеет своё особое звучание. На западной окраине города, на берегу озера Неро, расположен стоит красивейший ансамбль Спасо-Яковлевского монастыря. Панорама Спасо-Яковлевского монастыря с живописным сочетанием различных по стилю архитектурных форм - псевдоготические завершения башен, барочные и классические завершения церквей - производит впечатление сказочного чудо-города, прекрасно вписанного в приозёрный ландшафт. Авраамиев Богоявленский монастырь - основан в половине XI века преподобным Аврамием Ростовским. Росто́в (др.-рус. Ростовъ) — город (городское поселение) в Российской Федерации, районный центр Ярославской области, административный центр Ростовского района. Расположен в 53 км от Ярославля, на берегу озера Неро. Площадь города составляет 0,32км2, население по данным на 2011 год — 31800 человек. Один из древнейших городов России, официальное летосчисление ведёт от 862 года. С X века Ростов являлся одним из центров Ростово-Суздальской земли. В XI—начале XIII веков входил во Владимиро-Суздальское княжество. С начала XII века именовался Ростов Великий. В 1207—1474 годах — центр Ростовского княжества. В 1777 году получил статус города, в 2006 году — городского поселения. На территории Ростова имеется 326 памятников культуры, треть из которых являются памятниками федерального значения[. В 1970 году Ростов был включен в список исторических городов РСФСР. В 1995 году музей-заповедник «Ростовский кремль» включен в свод особо ценных объектов культурного наследия народов России. Туристический центр маршрута «Золотое кольцо России».

Жители Ростова именуются ростовцами и ростовчанами (ростовчанами именуются также жители Ростова-на-Дону). День Города традиционно отмечается в последние выходные августа. В 2012 году Ростов от Название города традиционно, хотя и не очень уверенно, связывают со славянским личным именем Рост (ср. Ростислав), от которого с помощью суффикса-ов образовано притяжательное прилагательное. Макс Фасмер сравнивает его со старославянским именем Растиць (Черноризец Храбр), сербохорватским Растиħ. Ростов — один из древнейших городов Руси. В «Повести временных лет», в записи за 862 год о нём идет речь как о существующем городе, которым владел Рюрик и где «первые насельники» принадлежали к племени меря.





Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же - те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города - тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах - находники, а коренное население в Новгороде - словене, в Полоцке - кривичи, в Ростове - меря, в Белоозере - весь, в Муроме - мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик.

в переводе Д. С. Лихачева





В дальнейшем летопись сообщает, что «в Ростове сиде князь, под Олегом суще». При этом следует иметь в виду, что, как доказал А. А. Шахматов, упоминание Ростова под 862 годом могло быть внесено сводчиком в более поздней редакции летописи начала XII века.

Согласно данным археологии, старинное большое Сарское городище, первое укреплённое поселение на озере Неро, возникло в земле меря в VII веке и долгое время было мерянским племенным центром. О времени возникновения собственно Ростова, самая ранняя дендрохронологическая дата в котором относится к 963 году, существуют различные гипотезы: одни из них предполагают возникновение города в дославянскую эпоху, другие — перенос с языческого Сарского городища с сохранением его названия Ростов в X веке, причём некоторое время оба города (племенной и княжеский) существовали одновременно. Как раз в 9 - 11 веках, в эпоху перехода к достаточно сильной княжеской власти, различные удельные князья достаточно часто основывали свои опорные пункты (погосты, станы), сначала небольшие, не внутри населённого центра, иногда крупного, а рядом с ним - в ближайшем удобном для обороны месте и одновременно у воды, - на расстоянии от нескольких до 15 километров. Делалось это для того, чтобы княжьим людям (в том числе как христианам) не подпадать под влияние местных (в том числе языческих) жителей, не зависеть от них продовольствием, ограничить для них возможность мелких бунтов, иметь огороженное место для защиты от врагов и хранения припасов и казны и место для резиденции князя и его дружины. Это явление имело место в раннем средневековье и в Скандинавии, где племенные местные поселения назывались «туны», а королевские станы центральной власти — «хусабю». Возможно, жители княжих центров пользовались правом экстерриториальности. Из подобных двойных городов известны: Новгород у Рюрикова городища, Донец у Харьковского городища, крепость князя Глеба близ Мурома, Смоленск возле Гнездова городища, Ярославль возле языческого поселения Медвежий угол. Подобные «параллельные» города могли иметь разную судьбу: слиться в один; население княжьего медленно либо быстро по разным причинам (например, удобного расположения) переходило в более древний (Муром); население более древнего чаще переходило в новый; при этом название старого города могло быть перенесено на новый либо могло не переноситься.

Исследовавший в последние годы Ростов и Сарское городище археолог А. Е. Леонтьев считает Сарское городище — племенным центром меря, Ростов — центром княжеской власти[13]. По мнению краеведа В. Плешанова, Ростов возник как мерянский поселок в конце VIII в. или несколько раньше; во времена Рюрика он стал центром сбора дани в пользу Новгорода, оставаясь в других отношениях пригородом Сарского городища; с усиленной славянской колонизацией, начавшейся с ликвидацией полунезависимости мерян при Игоре (в 920-е — 30-е гг.), Ростов, как база славян, приобретает господствующее значение. История о Казанском царстве упоминает черемис как коренных жителей Ростова, не пожелавших креститься и поэтому покинувших город. Местные черемисы-марийцы имели самоназвание «мäpӹ», которое сохранилось у этногруппы северозападных мари, проживающих в Нижегородской и Костромской областях.

Как показали раскопки 1980-х гг., мерянское поселение на месте Ростова занимало край береговой террасы к западу от устья р. Пижермы. Оно не было укреплено, но защищалось Пижермой, заболоченной низиной р. Ишни и, видимо, засеками в окружающем лесу и подводными частоколами на р. Которосли и озере. Поселение находилось напротив острова — огромного камня-останца, почитавшегося мерянами, и служило центром культа божества, аналогичного (также и по имени) славянскому Велесу, связанного также с медвежьим культом. Ещё в XIX веке память о нём жила в ростовской поговорке: «Он зол, как идол Велес». В настоящее время разные источники воспроизводят «легенду» об основании Ростова, выводящую название от словосочетания «Россов стан» и приписывающую это основание некоему царевичу Россу-Вандалу. Сюжет, носящий явно литературное происхождение, впервые появился в XIX веке в книге «Сказания Великого Новгорода, записанные купцом Александром Артыновым» (среди других сюжетов, все также с явно книжной основой) и Артыновым же, очевидно, и выдуман. «Легенда» точно датирует событие 1793 г. до н. э., Росса-Вандала называет сыном библейского Раугила, правнука патриарха Иакова, и утверждает, что он дошел до Ростова, преследуя похитившего его жену египетского царевича Априса, сына (упоминаемого у Геродота) египетского царя Нехона.


1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   29


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница