Книга о трансакционном анализе дает представление о



страница6/15
Дата24.04.2016
Размер2.28 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15
образцов поведения. Антропологи составили огром-
ные списки манер поведения. Ученые утверждают,
что мышцы в разных сочетаниях могут произвести
700 000 различных четких движений и жестов.
Существует также гамма интонаций, так как голос
имеет разную высоту, силу и т. д. Проблемы же
словаря столь сложны, что подразделяются на многие
языковые дисциплины. И в распоряжении диагноста
имеется несколько категорий языковых характерис-
тик.

Единственной практической школой для серьез-


ного врача является наблюдение; он должен наб-

людать родителей в их родительской роли; взрос-


лых, играющих роль граждан; детей, действующих,
как дети в яслях, в колыбели, в комнате, в ванне,
на кухне, в школе и на игровой площадке. Если
врач будет развивать дар интуиции и наблюдатель-
ности, он сможет использовать знания на благо па-
циентов в своей практике.

3. Выводы по теме диагностики

Эвристическое изложение структурного анализа
подходит к концу. И прежде чем перейти к области
социальной психиатрии, уместно и своевременно
подвести итоги и повторить основные принципы.

Существует три типа состояния Я: Родитель,


Взрослый и Ребенок, а также психические органы,
им соответствующие и проявляющие себя как эк-
стеропсихика, неопсихика и археопсихика. Основные
характеристики этих органов следующие.

1. Исполнительная власть. Каждый из органов


производит идиосинкратические образцы (примеры,
модели) организованного поведения. Они входят в
ведение и психофизиологии, и психопатологии, и,
наконец, нейрофизиологии.

2. Способность к адаптации. Каждый из органов


способен адаптировать свое ответное поведение на
ближайшую социальную ситуацию, в которой ока-
зывается индивид. По этому признаку они отно-
сятся к области социальных наук.

3. Биологическая подвижность. Ответы (отклики)


подвергаются изменениям, связанным с естественным
возрастанием и увеличением опыта. Эти свойства
затрагивают вопросы исторического порядка, кото-
рыми интересуется психоанализ.

4. Психический характер. Являясь посредником


между экспериментальными явлениями, они, следо-
вательно, входят в компетенцию психологии и, в
частности, психологии интроспективной, феноменоло-
гической, структурной и экзистенциальной.

Чтобы наиболее полно анализировать состояние Я,


следует изучить все эти четыре аспекта, но и такая
диагностика не совсем действенна и работоспособна,
пока не будут установлены взаимоотношения между
этими четырьмя аспектами.

С клинической точки зрения анализ выпол-


няется в следующем порядке.

А. Состояние Я Родительское представляет собой


объединение чувств, манер поведения, моделей по-
ведения, похожих на родительские. Диагностика от-
талкивается от опыта клинициста, собранного на
основе поведения, жестов, голоса, словаря и других
характеристик (диагностика поведенческая). Уста-
новлено, что этот специфический ансамбль моделей
имеет тенденцию изменяться как реакция на инфан-
тильное поведение кого-нибудь в окружении пациента
(диагностика социальная или оперативная). После-
дующее подтверждение происходит в том случае,
если индивиду удается указать точно фигуру роди-
теля, который послужил прототипом его поведения
(историческая диагностика). Затем проверяется,
может ли индивид пережить с большой силой момент
или период, в котором он ассимилировал состояние
Я Родительское (диагностика феноменологическая).

Родитель может принимать две типичные формы.


Догматический Родитель проявляется в виде серии
привычек и схем суждений, которые нерациональ-
ны, но кажутся рассудительными, имеют запрети-
тельный характер и могут соответствовать или нет
культурной среде; когда они ей соответствуют, при-
нято считать их рациональными, не вдаваясь в суть
вопроса. Ро
видом симпатий к другому человеку; здесь также
может быть или не быть соответствие культурной
среде.

Следует отличать Родительское состояние Я от


Родительского влияния. Можно предположить сущес-
твование такого влияния, когда индивид ведет себя
послушно, как ребенок. Родитель имеет обязанность
экономить энергию и снижать волнения, принимая
решения автоматически, в неукоснительном тоне, и
он особенно преуспеет, если принимаемые решения
соответствуют окружающей культурной среде.

Б. Состояние Я Взрослого характеризуется со-


вокупностью чувств, привычек и моделей поведения,
свойственных собственно взрослому человеку и соот-
несенных с реальной текущей действительностью.
Взрослый - это наименее изученный в данный мо-
мент тип состояния Я. В клинической практике

его часто определяют как состояние остаточное


после сегрегации всех элементов Родителя и Ребенка.
Более абстрактно его можно определить как произ-
водное одной модели неопсихики. Коротко такую
модель можно описать следующим образом. Неопси-
хика - это калькулятор для вероятностных расчетов,
который частично самопрограммируется и целью ко-
торого является контроль за взаимодействием между
исполнителями и окружающей средой. Его особая
характеристика в том, что в каждый какой-то пе-
риод состояние его энергии определяется разницей
между расчетными вероятностями и действительными
результатами. Это энергетическое состояние отме-
чается как разряжение или перегрузка (зеленый
свет, например, воспринимается как удовольствие,
удовлетворение или восхищение, а красный как не-
годование, досада или обман). Эта характеристика
при различных условиях вероятности дает описа-
тельно объяснение тому импульсу включения, кото-
рый необходим для усилий, направленных на приоб-
ретение таких качеств, как ответственность, честность,
искренность, мужество.

Согласно четырем диагностическим уровням,


Взрослый может быть определен как организо-
ванный, приспособляемый, разумный, строящий
объективные отношения с внешним миром на ос-
нове независимого реального опыта. В каждом ин-
дивидуальном случае надо учитывать способности
к обучению. Взрослый очень молодого человека
или крестьянина может иметь способность суждения,
отличающуюся от способности рабочего, получив-
шего профессиональное образование. Критерий не
в точности суждения и его приемлемости (это
зависит от культуры самого наблюдающего), а в
качестве процесса выработки данных и в их исполь-
зовании индивидом.

В. Состояние Я инфантильное - это совокупность


чувств, привычек и моделей поведения, являю-
щихся следами детства индивида. Здесь диагностика
поведения выполняется обычно на базе клини-
ческого опыта. Социальный диагноз может быть ус-
тановлен, если вся совокупность поведения ярко
проявляется в присутствии того, кто ведет себя по-
родительски. Если диагноз правильный, он будет

подтвержден исторически путем воспоминаний чувств


и поведения в раннем детстве. Феноменологи-
ческое же подтверждение, в данном случае ре-
шающее, будет иметь место в том случае, если ин-
дивид сможет пережить то состояние Я вновь с
полной интенсивностью. Такое явление возрождения
очень эффективно, так как пациент в состоянии бодр-
ствования переживает травматический момент или
период фиксации, и это наилучший способ убедить
и врача, и пациента; здесь речь идет об одном из
самых критических этапов лечебного процесса.

Ребенок может принимать две формы. Ребенок


адаптированный характеризуется поведением, подвер-
женным Родительскому влиянию (например, само-
любование и безразличие). А Ребенок естественный
отличается независимым поведением, духом протеста
или снисходительности к себе. Он отличается от
независимого Взрослого преобладанием архаических
мыслительных процессов и опытом действительности
другого типа. Ребенок <в добром здравии> имеет
функцию мотивировать выработку данных и програм-
мирование всегда в свою пользу.

На данном этапе сознательный читатель задает


себе много вопросов о проблемах и возмож-
ностях. связанных с состояниями Я, вопросов, ко-
торыми не занимается структурный анализ первой
ступени, но на которые сможет ответить структур-
ный анализ второй и третьей ступени, о чем речь
впереди.

Примечания

Интуиция, проявленная в случае с господином
Эннат. представляет <образ моего Я>, четкое видение
Я в детстве. В большинстве случаев врач вначале дол-
жен удовлетвориться наиболее приближенным сим-
волом Я или простой описательной моделью Я.
(Речь идет о напряженном молодом человеке с
чувством вины.) Все доказывает, что модель Я - это
детище Взрослого наблюдателя, в то время как
образ Я интересен для его Ребенка.

Аналогичность результатов в двух тестах на ин-


теллект у господина Дикса должна быть интерпре-
тирована следующим образом: доктор Давид Куп-

3. Эрик Берн 65

фер - психолог, особенно умудренный в проведении
тестов; ему удалось вызвать замещение полномочий
Взрослого у господина Дикса в момент теста, даже
когда он был в состоянии шизофренического пом-
рачения. Когда Взрослый был восстановлен, он дей-
ствовал по максимуму своих способностей, какими
бы ни были клинические характеристики (или сос-
тояния) господина Дикса. Поэтому у него резуль-
таты тестов были одинаковыми в период болезни
и когда он поправился, так как, по принципам струк-
турного анализа, его Я Взрослое ни в какой мо-
мент не было затронуто. Его хорошее или плохое
функционирование зависело в данной ситуации от
состояния его полномочий.

Господин Дикс был представлен после выздоров-


ления Медицинскому конгрессу по психиатрии, сос-
тоявшемуся в Монтрей Пенинсула. Участники согла-
сились с психологом, что КИД господина Дикса выше
среднего, с психотерапевтом, что господин Дикс был
шизофреником и выздоровел: а также с самим па-
циентом, что своим выздоровлением он обязан пси-
хотерапии по принципу структуры его личности,
что до того он обращался к двум другим специа-
листам, но улучшения не было, и только струк-
турный анализ оказался действенным. Вместо того
чтобы одобрять Ребемка-шизофреника, врач скон-
центрировал усилия на обеззараживании и возвра-
щении полномочий Взрослому Я. И уже два года
после излечения Взрослый господина Дикса сохра-
няет исполнительную власть, господин Дикс ведет
удовлетворительную жизнь как в общественном
плане, так и в плане выполнения обязанностей дипло-
мированного инженера, где его интеллектуальные
способности достигают максимального уровня.

Совсем недавно Мира Шаппс, которая работает


в Центре помощи умственно отсталым детям в Сан-
Франциско, доказала, что трансакционный анализ мо-
жет дать хорошие результаты у взрослых с КИД
между 60 и 80. Была организована группа людей,
поставивших себе цель найти работу и сохранить
ее. К концу первого года 91% членов группы дос-
тигли намеченной цели; они правильно и созна-
тельно пользовались социальным контролем на своих
рабочих местах.

66


О взаимосвязи между врачом и функциониро-
ванием мозга пациента написаны многочисленные
работы. Заинтересованный читатель может ознако-
миться с трудами Н. Вейнера и В. Р. Ашби. Под тер-
мином <состояние энергии> в неопсихике имеются в
виду такие проявления, как эффект Цейгорниха.

Отношения между состояниями Я и Персоной


Юнга, которая является исторической и социальной
реальностью, еще мало изучены и освещены. Пер-
сона отличается также и от тождества (идентите)
Эриксона, которое имеет большую автономию. Раз-
ница между Персоной, ролью и тождеством, ка-
жется, связана с отношениями, существующими
между Сам, исполнительная власть и окружающие
люди, и по нашим современным знаниям представ-
ляет проблему как структурную, так и трансакцион-
ную, которая вращается вокруг различия между адап-
тацией в обшем смысле и самолюбованием, в частно-
сти.

Поведение доктора Эндикота иллюстрируют pa-i-


ницу между ролью и состояниями Я. Он играл роль
Взрослого, но его "состояние Я было состоянием
Родите:1я (его отца). Он адаптировал роль соврача,
но доминирующей чертой его поведения было вы-
сокомерие. Его следует определить как Родительский
псевдо Взрослый.

С возникновением психоанализа важными объек-


тами изучения стали жесты, манеры поведения,
метафоры и языковые обороты. С. С. Фельдман объе-
динил и изучил огромное число клинически пока-
зательных примеров использования клише, стерео-
типной фразеологии, междометий, жестов и манье-
ризмов всякого рода.

з

Часть вторая



СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХИАТРИЯ
И ТРАНСАКЦИОННЫЙ АНАЛИЗ

Глава VIII


СОЦИАЛЬНЫЕ СВЯЗИ

1. Теория социальных контактов

Способность человеческой психики сохранять ко-
герентные состояния Я зависит от потока всегда
новых чувственных стимулов. Это положение состав-
ляет психобиологический фундамент социальной пси-
хиатрии. Пользуясь структурными терминами, эти
стимулы необходимы для обеспечения целостности
неопсихики и археопсихики. Если поток прерывается
или делается монотонным, видно, что неопсихика
понемногу дезорганизуется (мысль индивида задета);
процесс выявляет активность смежной археопсихи-
ки (реакции эмоциональные и болезненные); и, нако-
нец, археопсихическое функционирование тоже дезор-
ганизовано (галлюцинации). Это суть эксперимен-
тальные результаты утраты (недостатка) чувственных
стимулов.

Работы Спица идут немного дальше; они пока-


зывают, что чувственная недостача у ребенка может
привести не только к психическим изменениям,
но даже к органическим нарушениям, это дока-
зывает, что чувственное окружение нуждается в обе-
регании. Кроме того, выявляется новый специ-
фический фактор: самые важные и самые эффектив-
ные формы чувственных стимулов обеспечиваются
социальными связями и обменами, а также физичес-
кими отношениями (интимность).

Неспособность выносить долгие периоды скуки


или изоляции выработала концепцию жажды стиму-
лов, которая относится прежде всего к интимности.
Жажду стимулов по многим планам - биологи-
ческому, психологическому и социальному - срав-
нивают с пищевым голоданием. Такие понятия, как
<насыщение>, <питание>, <гурман>, <вегетарианец>,
<аскет>, <кулинарное искусство>, легко переносятся
из области питания в область чувствований. Пара-
ллелью <перекармливания> является избыток стиму-
лов, что может вызвать трудности, так как психика
не справится со стремительным потоком стимулов
и не успеет усвоить их без проблем. В обычных
условиях, когда есть обильные припасы и можно
составить разнообразное меню, выбор как в той, так
и в другой области определяется во многом идиосин-
кразией каждого индивида.

Проблема факторов, определяющих выбор сти-


мулов, здесь не ставится. Социального психиатра
больше всего интересуют те идиосинкразии, которые
основываются на архаических экспериментах, на нео-
психических суждениях и, когда вопрос касается
физических отношений, на экстеропсихических пред-
рассудках и предубеждениях. Последние заставляют
рассматривать ситуацию с большой осторожностью,
полому что лишь в особых обстоятельствах инди-
вид сделает жест в направлении форм стимуляции,
которые не особенно ценит и которые входят в об-
ласть физических отношений. В большинстве слу-
чаев он удовольствуется компромиссом. Научившись
придерживаться более тонких форм связей, даже
символических, он удовлетворяется знаками призна-
тельности, хотя его аппетит физического контакта
не теряет первоначальной силы. По мере роста слож-

костей поиски каждого индивида становятся более


персональными, и именно их разнообразие делает
столь разнообразными социальные связи.

Жажда стимулов (выделенная на первой ступени


как жажда признательности) бывает столь зах-
ватывающей, что знаки признательности очень высо-
ко оцениваются и люди при встрече ждут их прояв-
ления; когда же такие знаки не выказываются,
называют это плохим тоном и грубостью, достойной
осуждения. Благосклонно встречают спонтанные фор-
мы признательности, например, улыбку, пожатие руки,
что стало уже ритуалом. Существует даже своеоб-
разная последовательность слов и жестов при встрече.
Вот типичный пример: а) Здравствуйте! б) Как по-
живаете? в) Как себя чувствуете в такую холодную
погоду? г) Что новенького? д) Какие новости вы
хотели бы еще сообщить?

Сложились специфические лингвистические, со-


циальные и культурные штампы, слова и фразы для
выражения благодарности и признательности: имена,
жесты, манеры поведения, подарки, всегда подчер-
кивающие, какое место вы отводите человеку, ко-
торому оказываете знаки внимания и признатель-
ности. Выражение признательности между зрителями
и актерами часто носит теплый, но не личностный
характер, вот почему некоторые артисты в ущерб
своим гонорарам отдают предпочтение театру перед
кино. Этот пример ярко показывает широкое дей-
ствие принципа Спица.

2. Создание структуры времени

Простая благодарность и признательность ока-
зываются недостаточными, потому что после выпол-
нения ритуала растет напряжение, появляется тре-
вога и дальнейшие взаимодействия и обмены со-
здают новые проблемы. И уже можно говорить не
только о жажде стимулов, но и о жажде струк-
туры. Каждое человеческое существо каждый день
должно решать проблему структуры (расписания, рас-
пределения) часов бодрствования. Если кто-то не
делает такого распределения вашего времени, как
это бывает с маленьким ребенком, то приходится

распределять свое время час за часом самому, то


есть создавать структуру своего времени.

Самым простым, общепринятым, удобным и прак-


тичным методом построения времени является соз-
дание такого плана, который призван регулировать
материальную сторону внешней жизни человека; это
то, что обычно называется работой. Научное наз-
вание работы - деятельность; термин <работа> не
подходит потому, что общая теория социальной пси-
хиатрии рассматривает социальные связи, обществен-
ные обмены как формы работы.

Социальная сторона проблемы представляется


следующим образом: как построить (создать) струк-
туру времени (1), в данной ситуации (2), самым
благоприятным образом (3), собственную идиосин-
кразию (4), идиосинкразию других (5), то, что си-
туация может предоставить сейчас и в будущем (6).
Цель: получить как можно больше удовлетворе-
ния.

Оперативный аспект распределения (или созда-


ния структуры) времени можно назвать програм-
мированием. Оно обусловливается факторами трех
типов: материальными, социальными, индивидуаль-
ными. Материальные вопросы соответствуют пере-
менам в отношениях с внешней реальностью и нас
здесь не касаются. Выше говорилось о социаль-
ном программировании ритуалов приветствий. Его
дальнейшее развитие связано с pastime (время-
препровождением), который обычно принимает фор-
му полуритуальных дискуссий на такие банальные
темы, как время, деньги, происшествия или семей-
ные дела.

По мере ослабления контроля программиро-


вание тормозится и начинаются сбои и инциденты.
Внешне эти инциденты кажутся случайными, так о
них и говорят заинтересованные стороны, но вни-
мательное изучение показывает, что они уклады-
ваются в точные схемы, что их можно рассорти-
ровать и классифицировать и что закономерности
их протекания поддаются регламентации. Все остает-
ся в скрытом, латентном состоянии до тех пор, пока
дружественные или неприязненные отношения идут
по ортодоксальной схеме. Но как только сраба-
тывает не поддающийся регламентации случай, раз-

71


дается символический крик: <Обманщик!> Такую раз-
вязку можно назвать игрой, но ее программиро-
вание уже будет индивидуальным, а не обществен-
ным. Семейная и супружеская жизнь иногда годами
вращается вокруг этой игры или ее вариантов.

Времяпрепровождение и игры - это заместители


реальной практики подлинной интимности, и их
можно рассматривать скорее как помолвку, чем как
супружество, это острые формы игры. Когда инди-
видуальное программирование становится более ин-
тенсивным, социальные соображения и запреты вся-
кого рода начинают затушевываться. Эта ситуация
может быть описана как стяжение, то есть аутен-
тачное слияние личностей; на более привычном языке
это называется интимностью. Таким образом, можно
сказать, что социальные контакты, входят они или
нет в рамки деятельности, принимают две формы:
игры и интимности. Решающее большинство со-
циальных связей осуществляется в форме игры.

3. Социальные связи

Открыто проявляющийся аспект социальных
связей называют трансакциями. Эти связи наиболее
характерно представлены в цепочке: трансакцион-
ный стимул со стороны Х вызывает трансакцион-
ный ответ со стороны Y; этот ответ становится
стимулом для X, и его ответ преобразуется в но-
вый стимул для Y. Трансакционный анализ инте-
ресуется анализом именно такого типа цепочек и,
в частности, их программированием. Можно проде-
монстрировать, что когда цепочке дан ход, то пос-
ледующие этапы очень хорошо предвидятся, если из-
вестны характеристики Родителя, Взрослого и Ре-
бенка каждого участника цепочки. В некоторых слу-
чаях, как будет показано позднее, обратный ход
событий также возможен; если известны исходные
вопрос и ответ, то можно вывести, не рискуя оши-
биться, что последует дальше, а также сформули-
ровать некоторые характеристики Родитем, Взрос-
лого и Ребенка каждого участника.

Все формы социальных связей могут быть под-


вергнуты трансакционному анализу, и группа транс-

акционной терапии особенно пригодна для получения


большого количества возможной информации об иди-
осинкратическом программировании каждого пациен-
та, так как это программирование находится во
взаимосвязи с его симптоматикой и определяет его
социальное назначение.

Характеристики такой группы следующие.


1. Учитывая отсутствие формальной активности
и установленной процедуры, построение сеанса не
задействовано на внешний источник. Все программи-
рование сводится к взаимодействию данных, взятых
из культурного окружение и прошлого опыта каж-
дого индивида.

2. Берутся частичные добровольные обязатель-


ства, и каждый член группы может отказаться от-
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница