Книга награждена Дипломом областного конкурса



страница1/3
Дата07.11.2016
Размер0.8 Mb.
  1   2   3


Романов Е.П.

Романова З.М.


310-летию города Богучара посвящается.
Книга награждена Дипломом областного конкурса

учебников и учебно-методических пособий

для общеобразовательный учреждений за 1995 год.

Богучар


Научно-популярный очерк истории

Богучарского края с древнейших времен

до начала XIX века

Книга 1
ВОРОНЕЖ

ВГПУ

2010


УДК 947.085

ББК 3(РОС)–2(ВОС)

Р69

Р69


Романов Е.П., Романова З.М.

Богучар / Е.П. Романов, З.М. Романова – Воронеж: ВГПУ, 2010. – 70 с.


ISBN 978-5-88519-602-4

Научно–популярный очерк написан супругами Романовыми. Он подробно освещает историю Богучарского края с древнейших времен до начала XIX века. В основу очерка легли научные изыскания краеведов Романовых. В предверие 310-ой годовщины основания города Богучара очерк поможет читателям погрузиться в хронологию тех далеких уже событий и познакомит с историческими и документальными фактами истории города Богучара.
УДК 947.085

ББК 3(РОС)–2(ВОС)

____________________________________________________________________________
Научно-популярное издание
РОМАНОВ Евгений Павлович,

РОМАНОВА Зоя Михайловна.



Богучар
Научно-популярный очерк истории Богучарского края

с древнейших времен до начала XVIII века.


Книга 1.
Редактор О.В. Ситникова

Изготовление оригинал-макета: Т.С. Яшина

Рисунок герба выполнен Сабко Г.И.
Подписано в печать 28.04.10. Формат 60×841/8. Печать трафаретная.

Усл. печ. л. 5,5. Уч.-изд. л. 5,11. Заказ 106. Тираж 200 экз.


Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Воронежский государственный педагогический университет».

Отпечатано в типографии университета.

394043, г. Воронеж, ул. Ленина, 86. Тел. (4732) 55-58-32, 55-61-83.

ISBN 978-5-88519-602-4 © Романов Е.П., Романова З.М., 2010



Самый песенный и любомилый,

Несравненный ты, город степной,

Обниму тебя нежною силой.

И навеки останусь с тобой.
И. Пахомов. Из стихотворения «Ода Богучару».

Из книги «Степь придонская». Воронеж 1994 год, С. 135.
От авторов
Интересная и легендарная история Богучарского края. Первые попытки описать его историю предприняты в 1865 году Г.Г. Ткачевым в записках «Этнографические очерки Богучарского уезда», помещенных в «Памятных книжках жителей Воронежской губернии на 1865-1866 года» и других очерках в газете «Губернские ведомости» за 1865 год, №№ 1, 2 «Ярмарки в Богучарском уезде». В №№ 16, 19, 20, 25 этой же газеты «Исторические указания на местность и народонаселение». Г.Г. Ткачев дает подробное описание обрядов, обычаев, легенд жителей Богучарского уезда, приводит данные половозрастных и социальных исследований.

В начале ХХ века краевед И.Ф. Токмаков в книге «Город Богучар Воронежской губернии и его уезд» (М., 1900 г.), делает наиболее глубокий анализ истории края, описывая и историко-статическое и экономическое состояние Богучарского уезда в конце ХIХ века.

Исследовали историю богучарской земли и в советское время. Воронежские краеведы В.А. Прохоров и Н.М. Ковалев поместили очерк «Богучар» в книгу «Города Воронежской области» (Воронеж, 1978 г.). Перечисленные краеведческие изыскания охватывают период развития богучарщины в рамках XVI – ХIХ веков. За последнее время стало известно много новых архивных материалов, источников, исторических фактов, рассказывающих о богучарщине. Так, при написании данного очерка были использованы найденные профессором Воронежского Государственного университета В.П. Загоровским архивные сведения о начале постоянных поселений. Ранее не публиковавшиеся исследования богучарского краеведа А.Н. Дубровского и Н. Д. Головачева, материалы, собранные богучарским краеведом А.Т. Бойковым, а также последние публикации местных краеведов в районной газете «Сельская новь». Материалы этого научно-популярного очерка предназначены для краеведов, учителей истории, литературы, географии, учащихся.

Опубликованный в 1989 году очерк стал Лауреатом областного конкурса учебников и учебно-методических пособий для образовательных учреждений. Сведения, собранные в данном очерке, помогут правильно понять взаимосвязь закономерностей развития Богучарского района с историей всей нашей страны, будут иметь образовательное и воспитательное значение, воздействуя не только на сознание, но и на чувства учащихся, пробуждая у них интерес к истории родного края. Рукопись очерка рецензировали, В.П. Загоровский, В.П. Пирогов, С.А. Рогачев,1 которые внесли ряд существенных замечаний, за что авторы им искренне благодарны.Особую благодарность авторы выражают депутату Воронежской Областной Думы Ивану Георгиевичу Лачугину2 за неоценимую моральную и материальную поддержку в издании этого научно-популярного очерка.



Бережно к глубинам проникали

кисти археологов, легли,

чтобы поступали бугорками

серые – из праха – позвонки.
В. Гордейчев.

Из книги «Весна – общественница». М., 1987 г.
Глава 1. Археология. Скифы, хазары, половцы
Корни истории нашего края, как и всей страны, уходят в далекое прошлое. История одного края отличается от истории другого кра. Область разделена на несколько регионов, которые имеют свои особенности. Наш Богучарский район принадлежит к региону Южного Придонья. Сюда же входят районы: Кантемировский, Подгоренский, Петропавловский, Лискинский и Острогожский. Во второй половине ХIХ века на территории Воронежской области было зарегистрировано: 1491 курган, 88 майданов и 31 городище3. В наше время эти цифры значительно возросли. В основном это курганы и курганные группы. Курганы имеют округлую форму или продолговатую насыпь. Как правило, это одно или несколько захоронений. Наш край ничем особенным не привлекал ученых. Лишь редкие находки местных раскопок подтвердили, что поселения людей на Богучарщине были еще в эпоху мезолита (VII – V тыс. до н.э.) и неолита (V – III тыс. до н.э.). Это поселение «Терешковский вал», обнаруженный в 1985 году, относящийся к V тыс. до н. э., «расположен в 2,8 км к северу-северо западу от села и с 0,8 км к западу от устья р. Богучарка на вытянуто-серповидной дюне в правобережной пойме р. Дон. На поверхности собраны фрагменты керамики, кремневые и кварцевые изделия»4. В селе Галиевка в 1982 году был найден топор из камня эпохи энеолита и в 1960 году, в районе озера Песчаное обломок каменного шлифовального топора. К этой же эпохе относится клад, найденный в 1969 году, он состоял из семи нуклеусов5 которые «обнаружены при вспашке огорода одной из усадьб ул. Квашевка.»6 села Филоново, В 1979 году, жителем села Поповка Гетмановым В.И., найден каменный топор-молот эпохи энеолита – бронзы (IV - II тыс. до н. э.) клиновидной формы. В этом же селе, на садово-огородном участке Песечниковой М.Т., обнаруженно поселение размером 85 м х 70 м. В 500 м. от Дона на берегу старицы Дона (озеро Кибирь) было обнаружено поселение площадью 500 м х 200 м, датируемое II–м тыс. до н. э. Здесь были обнаружены кремневые и кварцитовые орудия труда.

Через наш край проходили торговые пути греческих, римских и многих других купцов. В частности, плавая по реке Дон, купцы торговали с Сарматией. Птолемей, знал, что на одном участке Ра (Волга) близко подходит к Дону.

На много богаче и многообразные находки бронзового века.7 Поселения эпохи, когда люди открывали металлургию бронзы, отличались улучшением орудия труда, и наш край был густо заселен. Успехи скотоводства этого периода способствовали росту народонаселения. Поселения были обнаружены в селах: Абросимово (115 м х 60 м), Данцевка (100 м х 50 м), Красногоровка (30 м х 45 м), Казачье (90 м х 80 м), Лофицкое (130 м х 65 м), Луговое – поселение Затон (100 м х 50 м). Обнаружить эти поселения удалось в результате разведки археологической экспедиции во главе с ассистентом кафедры археологии ВГПИ А.А. Бойковым, а также в результате находок фрагментов керамики на поверхности почвы, которая постоянно распахивается местными жителями.

Наиболее интересны находки в нижеследующих курганах.

В 1970 году была обнаружена курганная группа, названная Краснодарский курган, который относится к концу III тыс. до н. э. и состоит из трех насыпей высотой от 0,5 м до 1,5 м, диаметром от 30 м до 44 м.

Вот как рассказывает о находке профессор Воронежского педагогического института А.Т. Синюк: «Скелет имеет красный цвет. В этот период истории человечество хоронило людей в обычные ямы (один - два метра глубиной), прикрывало умершего берестой, посыпали тело красноватым порошком охры, что символично означало предавать человека огню. А затем насыпали холм земли.

Слева от останков человека еще один скелет. Это лошадь, необходимый атрибут погребения. Значит, можно доказать, что здесь жили кочевые племена, что они разводили лошадей».8

Интересна курганная группа в селе Расковка, состоящая из шести насыпей высотой от 0,75 м до 6,5 м, диаметром от 28 м до 62 м. В 1985 году А.А. Бойков провел раскопки одного из курганов, в результате чего обнаружено три погребения с глиняными сосудами (хранятся в Богучарском музее). Захоронение совершилось в прямоугольной яме и в подземных катакомбах (катакомбовая культура).

В результате экспедиции ВГПИ было обнаружено семь погребений с глиняными сосудами, бронзовыми украшениями, каменными орудиями труда, железными наконечниками стрелы.9 Среди них Лофицкий курган, относящийся к эпохе бронзы (первая половина II тысячелетия до нашей эры). Высота кургана – 1,5 м, диаметр – 40 м. Захоронению сопутствовал богатый инвентарь.

Жителями села и работниками Воронежского областного краеведческого музея в 1975 году найден Терешковский клад. Клад эпохи поздней бронзы. В нем содержались изделия мастеров литейного очага металлообработки периода бронзы: два топора – кельта, три серпа – косаря, нож – “бритва”. Ряд изделий остались у жителей села. Несколько бронзовых изделий было обнаружено на берегу реки Дон в двух километрах по течению от села Терешково.10

В 1975 году строителями был разрушен Радченский курган, он содержал одно погребение в прямоугольной яме, обложенной деревянным срубом, сопровождавшееся гончарными сосудами, бронзовым ножом, изделием из кости. Остатки этих захоронений были собраны и сохранены жителем села Радченское Г.Н. Реуковым.

Половцы обычно устанавливали на курганах каменные бабы. Некоторые из них сохранились до наших времен и хранятся в краеведческом музее города Воронежа.

Есть и другие находки курганов у сел Дьяченково, Расковка, Терешково, Монастырщина, но все они неизведанны, работа по их исследованию еще впереди.

В 2001 г. отряд археологической экспедиции ВГПУ (В.Д. Березуцкий) и школьники Богучарского района, входящих в объединение «Возвращение к истокам» исследовали курган у села Монастырщина. Он был сооружен в эпоху позднего бронзового века представителями племен срубной культуры. Одно из захоронений осуществлено в обширном срубе из дубовых бревен диаметром до 0,4 м, а стенки могильной ямы были обложены диким камнем. Погребенных сопровождали лепные глиняные сосуды, на одном из которых изображен змей и сражающееся с ним божественное существо с трезубцем. В этом же кургане обнаружено уникальное погребение мужчины и женщины предскифского периода с медным ножом, аналогии которому имеются далеко на востоке – на территории современного Казахстана. Эта находка поможет археологам в раскрытии тайн происхождения погребений предскифского периода, приписываемых историческим киммерийцам11.

Со VIII века до н. э. – II века н. э. на территории нашего края жили скифы12. Занимались они охотой, скотоводством и земледелием. Геродот, сделавший наиболее подробное описание Скафии, перечислял, что к югу и к востоку от Днепра до реки Танаис (Дон) жили царские скифы. Под Скифией Геродот понимал огромное пространство, «которое определял как квадрат, каждая сторона которого равнялась 20 дням пути (примерно 700 км х700 км); южная сторона квадрата опиралась на Черное море»13. Тем самым богучарский край находился полностью под скифами. В основном здесь жили «скифы – пахари - скотоводы-охотники».

Подтверждение этому многочисленные неисследованные археологические памятники у сел Терешково, Тведохлебовка, Вервековка, Филоново, Дъяченково, а также находка у села Старо-Толучеево в 1898 году.14

Здесь был обнаружен бронзовый псалий (уздечный набор, прикреплявшийся к концу удил для закрепления их во рту верхового коня, скифского типа и медный наконечник стрелы). В районе села Подколодновка в 1965 году собраны шесть экземпляров бронзовых стрел скифского типа «на песчаных выдувах в окрестностях села».15 Известно, что скифские цари чеканили медные монеты, но вероятно вместо монет скотоводы и охотники использовали наконечники стрел.

Даже «в восточнославянских языках осталось много слов скифского произношения: «топор» (при славянском «секира»), «собака» (при славянском «пес») и т.п.» 16 Мало кому известно, что в 311 г до н. э. наместник Александра Македонского17 во Фракии Зопирион предпринял поход в Скифию, но потерпел поражение.

Летом 512 года до н.э. персидский царь Дараявуш (Дарий I) предпринял поход на Скифию18 – степи Северного Причерноморья. Один из отрядов персы отправили на восток к Дону. Форсировав множество крупных маленьких рек, они пересекли земли скифов – кочевников. Затем Дарий с войсками переправился через Северский Донец и прошел всю землю сарматов (междуречье Северского Донца и среднего Дона и вступил на территорию большого кочевого племени будунов, живших в бассейне среднего Дона. «Вся земля их покрыта густым лесом». Дарий обнаружил «город, окруженный деревянной стеной. Будуны бежали, город опустел, персы предали его огню». По схеме похода Дария I (по А.Е. Разину) путь его проходил через Дон в районе села Монастырщина и села Сухой Донец.19 В 514 г. до н. э. Дарий совершил повторный поход против скифов, который оказался безрезультатным, так как скифы все время уклонялись от решающего сражения.

В VII веке до н. э. страна Скифия простиралась от Дуная до Дона. Греческий поэт Аристей, воспользовавшись древним торговым путем, проследовал через Скифию на северо-восток через Среднее Придонье, лесные области Поволжья. Территория скифов по Геродоту на юге достигал Крыма, а на востоке р. Танаис (Дон), «текущей с севера «из большого озера» и впадающей «в еще большее озеро»», Меотида (Азовское море). Геродоту был известен приток Дона – Сиргие (Северский Донец).

Основную силу скифского войска составляла конница. Главным оружием были: лук со стрелами, копья и дротики. Лук делали из дерева и сухожилий, наконечники стрел в основном из бронзы. У знатных людей были акинаки – короткие обоюдоострые мечи. В 1959 году у села Монастырщина найден меч скифского времени из железа, длиною до 30 см. В этой же эпохе принадлежат находки двух глиняных кувшинов и кружки (VIII –IХ веков), обнаруженные в 1983 году рабочими рыбхоза Н.И. Крикуновым и В.М. Занудиным у села Лофицкое.

За Доном жили сароматы (сарматы), которые занимались степь, начиная с устья Дона к северу.

В 1988-1991 гг. А.А. Бойков исследовал пять курганов в могильнике «Высокая Гора» у села Дьяченково. В курганах обнаружены погребения эпохи бронзового века (катакомбная, абашевская, срубная культуры), скифского времени (V-IV вв. до н.э.), сарматской культуры первых веков н.э. Уникальными для археологии и истории Воронежского края и Юго-востока Руси явились находки двух погребений представителей золотоордынской знати (XIII-XIV вв.). В одном кургане была погребена знатная женщина в роскошной одежде, прошитой золотыми нитями. Ее сопровождали бронзовый котел, золотые украшения, металлическое зеркало и другие предметы. Погребение мужчины было совершено под другим курганом. При нем находились бронзовый котел, кольчуга, копье, колчан со стрелами, серебряные чаши-пиалы, пояс, украшенный серебряными с позолотой бляшками. Оба захоронения были совершены в обширных ямах со сложными деревянными конструкциями в деревянных гробах. Обряд погребения находит аналогии в далеких землях Алтая и Тувы, откуда, по всей вероятности, и пришли эти люди вместе с монголами. Материалы «Высокой Горы» получили частичное освещение в научной печати.20 Захоронение принадлежало племенам скотоводов – земледельцев Восточной Европы середины II тыс. до н.э. Одно из захоронений в районе села Дъяченково принадлежало скифам. В захоронении было обнаружено 30 бронзовых наконечников стрел, некоторые из них были посеребрены. Скифские племена затем вытесняются сарматами, сарматов – аланы. Сарматы вели себя агрессивно, нападали на торговые суда по Дону, разрушали города, нападали на южных славян. У сарматов долго сохранялись пережитки матриархата. Академик Б.А. Рыбаков писал, что матриархат сарматской знати, «оставил свой след в славянском фольклоре… в волшебных сказках сохранились повествования о Змеихе, о змеиных женихах сестрах, о Бабе Яге, жившей не в лесной избушке на курьих ножках, а в подземелье близ моря, в зной приморской стане враждебного «Девичьего царства», где отрубленные «русские головушки торчат на тычинушках»».21 Сарматские женщины по Геродоту «…остаются в девушках пока не убьют троих врагов». Существуют древние сказания о происхождении сарматов от мифических амазонок, которые вступали в браки со скифскими юношами. Сарматские нападения привели к тому, что скифско-славянские поселения ушли в лесную зону. В VIII – IХ веков в нашем крае начинают селиться славянские племена, следы которых можно проследить в эпоху раннего средневековья.

В 1996 г. отряд археологической экспедиции ВГПУ под руководством В.Д. Березуцкого исследовал два кургана в урочище «Крутая Балка» на высоком правом берегу Дона у бывшего хутора Оголев. Курганы содержали погребения сарматов I - II вв. Погребенных сопровождали лепная и гончарная посуда, украшения. Тогда же была проведена разведка по р. Дон от села Красногоровка до села Абросимово. Археологами были обнаружены два городища («Рыжкин кордон» и «Крутая Балка») и несколько курганов.22 Во второй половине VII века на территории нашего края существовало государство Хазарский каганат.23 «Хазария простирается с востока, от Каспия… на запад на 275 км до р. Бузан (Дон), а на север и юг на 385 км». В одном из хазарских документов письме кагана Иосифа (середина Х века) упоминается, что страна Хазария именно «много дождей, богата рыбными реками и источниками, «плодородна и тучна», поля и виноградные, фруктовые сады и парки орошаются из рек». Во второй половине 830-х гг. с помощью Византии развернулось строительство хазарских крепостей. «Кроме Саркела на нижнем Дону, было построено 10 крепостей в верховьях р. Северский Донец и по реке Тихая Сосна (притоку Дона)».24 По местной легенде, связанной с шапкой и кладом драгоценных камней, одна из таких крепостей стояла в районе Рыжкиной балки. В 1989 году в районе села Дьяченково было вскрыто захоронение половецкого хана. Он был одет в богатую одежду, рядом лежал шлем, хорошо сохранился пояс, богато украшенный пластинами из золота и серебра, – орнамент был выполнен в виде цапли и цветков лотоса. У умершего была золотая серьга, в руке он держал железный нож, рядом лежал берестяной колчан со стрелами.

Первые достоверные сведения о народе «русь» относятся к 1-й половине IX века, «норманнским по происхождению, связанным не с севером, а с югом Восточной Европы». С Урала идут печенеги, с запада витячи и славяне. Первые достоверные сведения Поселения эпохи раннего средневековья (IХ – Х вв.) были найдены в 1985 году у села Данцевка. Здесь сохранились фрагменты керамики и обломок пряслица (грузик из обожженной глины, насаживания). В 960-е гг. Хазарский каганат был сокрушен князем Святославом и натиском Огузов25 (гузов) из заволжских степей. В Х веке могуществу хазар приходит конец.

В IХ веке на славянских землях образовалось Древнерусское государство с центром в Киеве.26 Славяне, заселявшие территорию Воронежского края, относились к северянам27 и вятичам - восточнославянским племенам, упоминаемым в летописи. Основным занятием славян было земледелие. Они занимались скотоводством, охотой, рыболовством, бортничеством.28

Донские славяне граничили со степью, занятой племенами, мирную жизнь постоянно нарушали набеги кочевников. По последним данным по берегам Дона расселялись вятичи. Поселения были представлены городищами и расположенными рядом селищами. Некоторые поселения были основаны на месте прежних скифских городищ. Одно из таких поселений «Селище» по народному поверью находилось, напротив с. Монастырщина. Поселения славянских племен впоследствии почти полностью были разрушены набегами кочевников-печенегов, а затем половцев.29

С 2000 г. начинаются планомерные исследования курганного могильника у села Вервековка, осуществляемые археологической экспедицией ВГПУ (В.Д. Березуцкий). За три года было изучено шесть курганов, содержавших погребения, главным образом, среднедонской катакомбной культуры, а также срубной, предскифского времени. В одном из курганов было обнаружено захоронение половца XII в. в деревянной колоде с конем. Погребенного сопровождали колчан со стрелами, лук, глиняный горшок, костяные и железные изделия.30 Действительно, на территории Богучарского района еще осталось много свидетельств тех далеких событий: выпаханные глиняные черепки, наконечники стрел и копий, остатки кольчуг.

Находки эпохи средневековья, относящиеся в XIII - ХV веках очень редки: у села Лофицкое обнаружен курган высотой 1,6 м и диаметром 40 м, у села Журавка найдено поселение размером 90 м на 60 м. Недалеко от города Богучара обнаружено поселение Островное размером 90 м на 90 м.
Богучарские рассветы

В нашей памяти живут,

И монгол, в меха одетый,

И голодный русский люд.
Н.Е. Николюкин.

Из стихотворения «Богучарские рассветы».

Из книги «Планида». – Воронеж, 1990 г.
Глава 2. Богучарский край в эпоху феодализма
Существует предание, что Святой Апостол Андрей Первозванный, благовестивший об Учении Христа, бывал и на Дону в пределах нынешней Воронежской области в районе Южного Придонья. Первые десятилетие XII в. территория современной Воронежской области входила в Рязанское княжество. При этом определились границы Половецкой земли. В летописи о них говорится: «… вся Половецкая земли, что же их межи Волгой и Днепром».31 Походы Владимира Мономаха на половцев вначале XII в. позволили стабилизировать положение и прекратить набеги и захват пограничных земель. В результате походов: 1109 г., 1111 г., 1116 г. угнанные за Дон и Волгу половцы долго не могли оправиться. Расселение половцев в донских степях можно проследить и сейчас. Практически все половецкие курганы, особенно в районе Филоновского, Дъяченковского, Суходонецкого и других сельских советов, имели каменные статуи (бабы), которые и по сей день лежат, как правило, в близлежащей лесопосадке. В книге «Памятная книжка для Воронежской губернии на 1856 год» упоминается следующий факт. «1111 году ходили князья Святополк Киевский, Владимир II Мономах Черниговский, Давид Дорогобужский и многие другие на Половцев32 к Дону, где, пощадив город их Шарукань (Осенев), сожгли другой город Суглов, и в двух битвах: при потоке Дегее, 24 марта, и при речке Салнице, 27 марта, разбили Половцев».33 В ходе этого сражения на Салнице сначала казалось, что русские проигрывают бой из-за бесчисленных орд врага. Но благодаря военному таланту Владимира Мономаха, бой завершился блистательной победой. Во время второго похода в 1111 году русские князья поставили целью занять половецкие «городки» на Северском Донце. (Один из таких городков служил ставкой хана Шарукана, другой - хана Сугры).

В Шарукане жило много христиан, и Владимир Мономах занял его без боя, выслав впереди войска священников с крестами. Городок Суглов оказал сопротивление, за что был сожжен русскими. Когда войско повернуло в обратный путь, половецкая орда напала на него. Двухдневное сражение завершилось поражением половцев. В записках Императорского Географического общества в статье «О географических сведениях древней России» Беляев И.Д. высказывает мнение, что в этот поход князья ходили не к низовьям Дона, а к самой его середине течения, «в нынешнюю Воронежскую губернию, а, следовательно, упоминание в летописи Половецкие города Шарукань и Суглов нужно искать в Острогожском и Богучарском уездах, и тут же где-нибудь должно искать реку Салницу или поток Дегей, где были разбиты половцы». Историк Беляев И.Д. предполагает место сражения на «нынешней Сале очень мудрено, ибо Саль, впадает в Доне с левой стороны, а в летописи же не сказано, чтобы Русские переходили в этом походе через Дон».34 Действительно, на территории Богучарского района еще осталось много следов далеких событий: выпаханные глиняные черепки, наконечники стрел и копий, мечи, остатки кольчуг. В селе Радченском даже было вскрыто захоронение русского воина. В своей статье написанной в середине XIX столетия, Беляев И.Д. предполагает в речке Салнице нынешний Богучар.35 Некоторые исследователи предлагали искать Сальницу среди притоков Дона р. Черная Калитва или Мжа. Название реки в различных летописях звучит по-разному, то Славлий, то Сална, то Солница.

По мнению ученых историков, Богучарский край в XII веке был густо населен, что подтверждают и изыскания XIX века богучарского краеведа Ткачева Г.Г.: «В народе тоже долго ходили предания о донском походе и ... предания, собственно, о герое похода Мономахе, как он пил Дон золотым шеломом, как загнал окаянных Агарян, за железные воротя».36 Как подтверждает легенда, это есть район Рыжкиной балки. Возможно, именно здесь Мономах убил на охоте последнего богучарского льва. Место это живописно, оно имеет в окружности около трех верст. На нем много кустарника. На одном конце возвышенности хорды находится два кургана из цельного камня, один из которых называется Вальковым, а другой – неглубокий Скрынников байрак (яр).

В конце XII века на Руси начинается длительный период феодальной раздробленности. Междоусобицы, распри, вражда среди князей ослабили Русь. В 1177 году русские летописи впервые упоминают Воронеж. Упоминание о Воронеже в 1177 г. в Никоновской летописи37 гласит: «В год 6685 … Великий князь Всеволод … послал в Рязань гонца, говоря рязанцам: «Выдайте мне врага моего, шурин Глебова, князя Ярополка Ростиславича; если же вы так не сделаете, то пойду на вас с большим войском». Рязанцы, реша между собой, сказали в ответ: «Из-за князей Ростиславичей пришла беда и погибель нашим князьям; пойдем в Воронож и возьмем его. Ибо отбежал князь Ярополк Ростиславич в Воронож и там переходил из города в город, не зная, куда деться от печали и скорби. Пойдя в Воронож, рязанцы схватили его и привели во Владимир к князю Всеволоду Юрьевичу, который приказал взять его у них».38 Споры по вопросу, о каком Воронеже идет речь, реке или поселению, ведутся историками давно. Вместе с тем, известный историк России Н.М. Карамзин (1766-1826 гг.) в своей «Истории государства Российского» признавал существование современного ему губернского центра города Воронежа с XII в. К концу ХII века в нашем крае находились родовые кочевья хана Кончака. Стоянка хана Кончака в период его битвы с князем Игорем Святославовичем предположительно находилась в низменной пойме слияния двух речек Мамоновки и Гнилуша, впадающих в Дон. Это подтверждается и большим количеством захоронений в окрестностях сел Нижний Мамон, Расковка, Лофицкое, Терешково, Дьяченково, Радченское.

В 1237 году на Дон пришел Батый. Как считает известный историк Лев Гумилев: «На Дону монголы обрели союзников. Это был этнос бродников, потомков прославленных хазар и предков низовых казаков».39 Никоновская летопись о начале нашествия Батыя на Русь и сражения рязанских воинов с татарами на Воронеже пишет: «Той же зимой пришли с Восточной стороны на рязанскую землю, лесом, безбожные татары с царем Батыем, и, придя, сначала стали станом на онузе, взяли ее и сожгли. И оттуда послали своих послов: женщину – чародейку и двух мужчин с ней к рязанским князьям, требуя себе десятой части во всем: «в князех, и в людех, и в доспесех, и в конех». Князья же рязанские Юрий Ингварович и брат его Олег, и муромские и пронские князья ответили послам батыевым: «Коли нас не будет, то все ваше будет». И начали собирать силы и выехали против татар в Воронож, желая там сотворить с ними брань… и была сеча зла, и одолели безбодные измаильтяне, и бежали князья в города свои. Татары же, рассвирепев очень, начали воевать землю Рязанскую с великой яростью».40 Зимой 1237/38 г. взяв Рязань, Владимир, Ростов и Козельск, Батый со своим войском вернулся по Ново-Кальмиусской сакме, через Богучарский край, на Нижнюю Волгу, где и перезимовал.

Весной 1239 г. монголы двинулись через наш край на Киев. В XIII веке наш край дважды подвергался грабительскому походу Батухана. Именно на богучарской земле соединились ногайские татары с крымскими, двигаясь по Кальмиусской сакме.41 Отдельные историки считают, что после покорения татарами Руси земли Воронежского края, находящегося на границе Золотой орды, опустели. Хотя есть и другие документальные подтверждения. Историк Аббасов А.М. пишет: «После возвращения Батухана в эти края, ими стал владеть его сын Сартак. После 1252 года на правом берегу реки Воронеж возле Оргенхузина «Онузы» был поставлен поселок перевозчиков (на месте Успенской церкви) построен «оплек» – колоколенка для вызова лодочника ударом колокола».42 Аналогичный «оплек», возможно был и в районе нынешней станицы Казанской, через которую проходила Ново-Кальмиусская сакма.

Жители Среднего и Южного Придонья в ХIV веке оказывали сопротивление татарам. Один из таких боев проходил в 1380 году у г. Лебедянь. В 1237 году началось нашествие монголо-татар, в результате над русскими землями было установлено монголо-татарское иго. Половцы частично смешались с завоевателями – татарами, частично были уничтожены. Верхне-Донские земли пришли в запустение, чего нельзя сказать о Нижнем Доне, где татар было много. Хан Батый (внук Чингисхана) в 1243 году вернулся в степи Южного Придонья, и наш край оказался на границе вновь основанного государства Золотая Орда.

В 1243 г. русские княжества утратили свой суверенитет. Они признали политическую и экономическую зависимость от созданного ханом Батыем нового государства – Золотой Орды. Междуречье между Доном и Волгой досталось в наследство сыну Батыя Сартаку. Исследователи полагают, что славяне были уничтожены в ходе монгольского завоевания или покинули прежние места обитания, так как не могли оставаться на землях, занятых половцами и монголами.

В 1378 войска хана Мамая, проходя через наш край, остановились у реки Воронеж, с собой хан вел войско численностью около 150 тысяч, здесь он пробыл долго и фактически уничтожил все славянские поселения. В Воскресной летописи есть упоминание о том, что Воронежский край был полностью покрыт лесом. В 1284 году бежал «в Рязань, в леса Воронежские» Святослав, князь Липецкий, спасаясь от мщения татар. Этими лесами и пользовалась Русь, устраивая защитный пояс засек, через который «пехотою никто не прохаживал, серый зверь не прорыскивал, птица чершый ворон не пролетывал». В исследованиях Ткачева Г.Г. 1865 года говорится, что ранее в богучарском крае жили мамаи и что жители указывали даже место «против села Монастырщина, называемого Селищем», потом мамаи исчезли и на их место поселились «корсаки, киргизы, татары, хапуны и калмыки».43

В те времена даже существовал анекдот, как житель одного из хуторов увидел красные растения будяки и принял их за татарские шапки, переполошив тем самым жителей хутора. «От татар, кроме курганов, еще остались два колодца, один в яру около слободы Колесниковки, не обделанный и называется Криницей, другой верстах в пяти от села Красногоровки, на дне круглой ямы». Существует предание, что «колодец остался от татар, красногоровцы весной освящали в этом колодце воду».44 У села Рудни Богучарского уезда в ХIХ веке оставались останки плотины, называемой «Корсаковская гать», по легенде здесь был литейный завод.

Надо отметить, что еще до татарского нашествия «…на Дону были и многочисленные русские города».45 По летописи Нестора еще в начале русской истории на Дону уже стояли города Урюпинск, Дубок, Корнике... А Урюпинская станица, которая, без сомнения, унаследовала имя этого древнего города, находилась глубоко в Донской степи, значительно ниже Донской. Записки Игнатия Смольянина, сопровождавшего в 1389 г. из Москвы в Константинополь митрополита Пимена, дают подробное описание нашего края. (Перевод на современный язык академика М.Н. Тихомирова).

Во-первых, описывает животный мир «... множество зверей: козы, лоси, волки, лисицы, выдры, медведи, бобры, птицы, орлы, гуси, лебеди, журавли и прочие».

Во-вторых, дается описание местности «... уныло была всюду пустыня, не было видно там ничего: ни града, ни села: если и были в древности грады красивые и выдававшиеся по красоте селения, теперь только пусто все и не населено».

В-третьих, дается описание и населения: «В понедельник, плавая, минули горы каменные красные, во вторник прошли мимо Терклий града, не град Терклий только городище. Затем перевоз и там впервые увидели татар, очень много, как листы и как песок. В среду же прошли мимо Великой Луки и царева Сарыхозины улуса... Татарских стад видели там такое множество, что уму не вместить: овцы, козы, волы, верблюды, кони».46 Историк Беляев И.Д. тоже подтверждает, что в Богучарском крае стояли пустые половецкие города. Историк и краевед Беляев даже указывает их предположительные названия: Балин и Чехлоев. Есть и другие мнения. Письменные источники и исследования воронежских археологов свидетельствуют также о нахождении в нашем крае многих «градов», под «градами» они понимают славянские укрепленные поселения. Как считает профессор Гончаров Н.Ф. «Единственным археологическим памятником, в котором не прерывалась хозяйственная деятельность, начиная с домонгольского периода вплоть до XV в., является Шиловское поселение. Это доказывают найденные там при раскопках золотоордынские монеты последней четверти XIV в.».



Корабли Петра когда – то

Дон качал в волнах своих

И секли, секли солдата,

Убегавших крепостных
Н. Николюкин.

Из стихотворения «Богучарские рассветы».

Из книги «Планида». – Воронеж, 1990 г.
  1   2   3


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница