Книга начала творения г лава То, о чём упоминается в словах Аллаха Всевышнего: Он Тот, к то создаёт творение ( в первый раз ), а потом повторит его, и это для Него ещё легче.



страница1/3
Дата09.05.2016
Размер0.61 Mb.
  1   2   3
51. Книга
начала творения

Глава 1. То, о чём упоминается в словах
Аллаха Всевышнего: Он - Тот, кто создаёт
творение (в первый раз), а потом повторит его,
и это для Него ещё легче.
“Румы”, 27.

1
1114 . عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَينٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُما قَالَ :

جَـاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيـمٍ إلَى النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَ : ( يا بَنِي تَمِيمٍ أَبْشِرُوا ) . قَالُوا : بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ ، فَجَاءَهُ أَهْلُ الْيمَنِ ، فَقَالَ : ( يا أَهْلَ الْيمَنِ ، اقْبَلُوا الْبُشْرَى إَذْ لَمْ يقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ) . قَالُوا : قَبِلْنا ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ يحَدِّثُ بَدْءَ الْخَلْقِ وَالْعَرْشِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يا عِمْرَانُ رَاحِلَتُكَ تَفَلَتَتْ ، لَيتَنِي لَمْ أَقُمْ .

وَ عَنْهُ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ -فِي رِوَايةٍ- قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ( كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يكُنْ شَيءٌ غَيرُهُ ، وَكَان عَرْشُهُ عَلَي الْمَاءِ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْر كُلَّ شَيءٍ ، وَخَلَقَ السَّموَاتِ وَالأَرْضَ ) . فَنَادَى مُنَادٍ : ذَهَبَتْ نَاقَتُكَ يا ابْنَ الحُصَينِ ، فَانْطَلَقْتُ فَإذَا هِي يقْطَعُ دُونَهَا السَّرَابُ ، فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا .
114 (3193).
Сообщается, что Имран бин Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

– (Однажды) к пророку, , пришли несколько человек из (племени) бану тамим, и он сказал: “О бану тамим, радуйтесь бла­гой вести!” Они сказали: “Ты порадовал нас, а теперь дай нам (что-нибудь)”, и (, ус­лышав это, пророк, ,) изменился в лице.1 А потом к нему явились люди из Йе­мена, и он сказал (им): “О йеменцы, примите радостную весть вы, ибо (люди из племени) бану тамим отвергли её!” - и они сказали: “Мы принимаем (её)!” - после чего пророк, , начал рассказывать (им) о начале творения и престоле (Аллаха). В это время (к ним) подошёл какой-то человек и сказал: “О Имран, убежала твоя верблюдица!” - (и я встал со своего места и ушёл), но лучше бы я не вставал!2

В другой версии (этого хадиса, также пе­редаваемой со слов Имрана бин Хусайна, да будет доволен Аллах ими обоими, сооб­щается, что) он сказал:

– Посланник Аллаха, , сказал: (Сначала) был (только) Аллах, и не было ничего, кроме Него, и престол Его был над водой, и записал Он в (Книге)1 всё, и создал Он небеса и землю…” – а потом какой-то человек закричал: “О Ибн аль-Хусайн, убежала твоя верблюдица!” – и я бросился (за ней), но не увидел её из-за миража, и, клянусь Аллахом, лучше бы я оставил её!



1
1115 . عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ( قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : يشْتِمُنِي ابْنُ آَدَمَ ، وَمَا ينْبَغِي لَهُ أَنْ يشْتِمَنِي ، وَيكَذِّبُنِي ، وَمَا ينْبَغِي لَهُ . أَمَّا شَتْمُهُ فَقَوْلُهُ : إنَّ لِي وَلَداً ، وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ فَقَوْلُهُ لَيسَ يُعِيدُنِي كَمَا بَدَأَنِي ) .
115 (3191).
Передают со слов Абу Ху­райры, да будет доволен им Аллах, что про­рок, , сказал: “Аллах Всевышний ска­зал:

Сын Адама оскорбляет Меня2, тогда как не следует ему оскорблять Меня, и он возводит на Меня ложь, тогда как не следу­ет ему делать этого. Что касается его оскор­блений, то (они выражаются в) том, что он говорит, будто у Меня есть сын, что же ка­сается возведения им лжи на Меня, то (она выражается в) том, что он говорит: «Он не вернёт меня (к жизни) подобно тому, как Он создал меня (в первый раз)».”



1
1116 . عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ( لَمَّا قَضى اللَّهُ الخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ ، فَهُوُ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ : إنَّ رَحْمَتِِي غَلَبَتْ غَضَبِي ).
116 (3194).
Передают со слов Абу Ху­райры, да будет доволен им Аллах, что по­сланник Аллаха, , сказал:

Когда Аллах завершил творение, Он записал в Своей Книге, которая находится у Него на престоле3: “Поистине, милость Моя будет превосходить Мой гнев”.



Глава 2. О том, что было сказано относительно
семи земель. Аллах Всевышний сказал:
Аллах - Тот, Кто создал семь небес и столько же
земель. Нисходит веление (Аллаха) меж ними,
чтобы знали вы, что Аллах надо всем властен
и что Аллах всё объял (Своим) знанием.
“Развод”, 12.

1
1117 . عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : ( الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيئَتِهِ ، يوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِياتٌ : ذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ مُضَرَ ، الَّذِي بَينَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ) .
117 (3197).
Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, передал, что однажды пророк, , сказал1: “Время вернулось (, приняв) тот вид, который оно имело в тот день, когда Аллах создал небеса и землю. Год (состоит и

з) двенадцати месяцев, четыре из которых являются запретными2. Три из них – зу-ль-ка`да, зу-ль-хиджжа и мухаррам – следуют друг за другом, а (четвёртым является) рад­жаб мудара3 (, занимающий своё место) ме­жду (месяцами) джумада (санийа) и ша`ба­ном”.



Глава 3. Свойства солнца и луны.
Аллах Всевышний сказал:
Солнце и луна (двигаются) согласно
(установленному) порядку... 
“Милостивый”, 5.

1
1118 . عَنْ أَبِى ذَرٍّ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ لأَبِى ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ : ( تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ ) . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : ( فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَتَسْتَأْذِنَ فَيُؤْذَنَ لَهَا ، وَيُوشِكُ أَنْ تَسْجُدَ فَلاَ يُقْبَلَ مِنْهَا ، وَتَسْتَأْذِنَ فَلاَ يُؤْذَنَ لَهَا ، يُقَالُ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ . فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى :  وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ  .
118 (3199).
Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:

– (Однажды, когда) солнце уже зашло, пророк, , сказал Абу Зарру: “Зна­ешь ли ты, куда оно уходит?” Я сказал: “Ал­лах и посланник Его знают об этом лучше”. (Тогда пророк, ,) сказал: “Оно дви­жется, пока не склоняется в земном покло­не под престолом (Аллаха), после чего ис­прашивает позволения (снова взойти) и по­лучает его, но (настанет время, когда) оно будет готово склониться, но от него это не будет принято, и будет просить позволения (продолжить свой обычный ход), но не по­лучит его, и ему будет сказано: «Вернись туда, откуда ты пришло!» - и оно взойдёт с запада, и об этом слова Всевышнего (, Ко­торый сказал): И солнце бежит к своему местопребыванию: так было определено Всемогущим, Знающим.1



1
1119 . عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِي لله عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ : ( الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يُكوَّرَانِ يوْمَ القِيامَةِ ) .
119 (3200).
Передают со слов Абу Ху­райры, да будет доволен им Аллах, что про­рок, , сказал: “В День воскресения солнце и луна будут свёрнуты”.2

Глава 4. О сказанном относительно слов Аллаха:
Он - Тот, Кто направляет ветер как добрую весть
перед (оказанием) милости Своей3…
“Преграды”, 57.

1
1120 . عَنْ عَائِشَةَ رَضِي لله عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ إذَا رَأى مَخِيلَةً في السَّمَاءِ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ ، وَدَخَلَ وَخَرَجَ وَتَغَيرَ وَجْهُهُ ، فَإذَا أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَعَرَّفَتْهُ عَائِشَةُ ذَلِكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ( ما أَدْرِي لَعَلَّهُ كما قالَ قَوْمٌ :  فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ  . الآيَةَ ) .
120 (3206).
Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: “Когда пророк, , видел в небе облако, он начинал ходить вперёд и назад, заходил (в дом) и выходил наружу, меняясь в лице; ко­гда же начинался дождь, он успокаивался”. И (однажды) Аиша обратила его внимание на это, а пророк, , сказал:

Я не знаю, может быть, (с нами будет) то же самое, что и с людьми, слова которых (приводятся в том аяте, где говорится): И когда они увидели его в виде тучи, двигав­шейся к их долинам, то сказали: “Это - туча, которая принесёт нам дождь”, (однако Худ сказал): “Нет! Это то, что вы торопили, - ве­тер, в котором мучительное наказание!”4



Глава 5. Упоминание об ангелах,
да благословит их Аллах.


1
1121 . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِي الله عَنْهُ قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَهْوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ، قالَ : ( إنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يبْعَثُ الله مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ، وَيقَالُ لَهُ : اكْتُبْ عَمَلَهُ ، وَرِزْقَهُ ، وَأَجَلَهُ ، وَشَقِيٌ أوْ سَعِيدٌ ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ ، فَإنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَعْمَلُ حتَّى مَا يكُونُ بَينَهُ وَبَينَ الجَنَّةِ إلاَّ ذِرَاعٌ ، فَيسْبِقُ عَلَيهِ كِتَابُهُ فَيعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ، وَيعْمَلُ حتى ما يكُونُ بَينَهُ وَبَينَ النَّارِ إلاَّ ذِرَاعٌ ، فَيسْبِقُ عَلَيهِ الْكِتَابُ ، فَيعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ ) .
121 (3208).
Сообщается, что Абдуллах бин Мас`уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Правдивый и достойный доверия пос­ланник Аллаха, , сказал нам: “Поис­тине, каждый из вас (сначала) формируется во чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли, затем он столько же пре­бывает (там) в виде сгустка крови и ещё столько же - в виде кусочка плоти, а затем Аллах направляет ангела, который получает веление записать четыре вещи. Ему говорит­ся: «Запиши его дела, его удел, его срок, а также то, счастливым он будет или злосча­стным», после чего в него вдувается дух. И, поистине, любой из вас может совершать (благие) дела до тех пор, пока не окажется от рая на расстоянии (всего лишь одного) локтя, и тогда сбудется записанное ему (на роду), и он станет совершать дела обитате­лей огня. И (точно так же любой из вас) мо­жет совершать (дурное), пока не окажется от огня на расстоянии (всего лишь одного) лок­тя, и тогда сбудется записанное ему (на ро­ду), и он станет совершать дела обитателей рая”.



1
1122 . عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِي الله عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : ( إذَا أَحَبَّ الله العَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ : إنَّ لله يحِبُّ فُلاَنًا فَأَحْبِبْهُ ، فَيحِبُّه جِبْرِيلُ ، فينادِي جِبْريلُ فِي أهْلِ السَّمَاءِ : إنَّ الله يحِبُّ فُلانًا فَأَحِبُّوهُ ، فَيحِبُهُ أَهْلُ السَّماءِ ، ثُمَّ يوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ في الأرضِ ) .
122 (3209).
Передают со слов Абу Ху­райры, да будет доволен им Аллах, что про­рок, , сказал: “Если Аллах испытыва­ет любовь к рабу, Он обращается к Джибри­лу (, говоря): “Поистине, Аллах любит тако­го-то, полюби же его и ты”, (после чего) Джибрил (начинает) любить его, и Джибрил обращается к обитателям небес (со слова­ми): “Поистине, Аллах любит такого-то, по­любите же его и вы”, и обитатели небес (на­чинают) любить его, а потом ему оказывают хороший приём и на земле1”.

1
1123 . عَنْ عَائِشَةَ رَضِي عَنْهَا ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أنَّهَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ يقُولُ : ( إنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَنْزِلُ في الْعَنَانِ ، وَهُوَ السَّحَابُ ، فَتَذْكُرُ الأمْرَ قُضِي في السَّمَـاءِ ، فَتَسْتَرِقُ الشَّياطِينُ السَّمْعَ فَتَسْمَعُهُ ، فَتُوحِيهِ إلَى الْكُهَّانِ ، فَيَكْذِبُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ ) .
123 (3210).
Передают со слов жены пророка, , Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она слышала, как посланник Аллаха, , сказал: “Поистине, ангелы спускаются (на землю) в облаках и (сообща­ют) о том, что было решено на небесах; что же касается шайтанов, то они подслушивают (их слова), а потом внушают (услышанное) прорицателям, которые (добавляют) к этому от себя сто лживых (сообщений)”.

1
1124 . عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِي لله عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ( إذَا كَانَ يوْمُ الجُمُعَةِ ، كَانَ على كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ المَسْجِدِ المَلاَئِكَةٌ ، يكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأَوَّلَ ، فإذا جَلَس الإمَامُ طَوَوْا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ) .
124 (3211).
Передают со слов Абу Ху­райры, да будет доволен им Аллах, что про­рок, , сказал: “Когда наступает пят­ница, на всех дверях мечети располагаются ангелы, которые (по порядку) записывают (людей, приходящих на молитву,) одного за другим1, а когда имам усаживается (на мин­баре), они сворачивают (свои свитки) и при­ходят слушать (слова) поминания (Аллаха)”.2

1
1125 . عَنِ الْبَرَاءِ رَضِي الله عَنْهُ قَالَ : قالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ لِحَسَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : ( اهْجُهُمْ - أوْ هَاجِهِمْ - وَجبْرِيلُ مَعَكَ ) .
125 (3213).
Передают со слов аль-Бара бин Азиба, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, , сказал Хассану3, да будет доволен им Аллах: Подвергни их4 осмеянию и поношению (или: ...ответь им тем же...), а Джибрил (будет) с тобой!”

1
1126 . عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ لَهَا : ( ياعَائِشَةُ ، هذَا جِبْرِيلُ يقْرَأُ عَلَيكِ السَّلاَمَ ) . فَقَالَتْ : وَعلَيهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ ، تَرَى مَا لاَ أَرَى ، تُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ .

126 (3217). Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) про­рок, , сказал ей: “О Аиша! Вот Джи­брил приветствует тебя”. Она сказала: “И ему мир, милость Аллаха и Его благосло­вения. Ты видишь то, чего не вижу я!” - и (, говоря это,) она имела в виду пророка, .



1
1127 . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي الله عَنْهُما قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ : ( ألاَ تَزُورُنَا أكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا ) . قالَ : فَنَزَلَتْ :  وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا  . الآيَةَ .
127 (3218).
Сообщается, что Ибн Аб­бас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

– (Однажды) посланник Аллаха, , спросил Джибрила: “Почему бы тебе не по­сещать нас чаще, чем ты делаешь это (сей­час)?” - после чего был ниспослан (аят, в ко­тором говорится): Скажи1: “Мы нисходим только по велению Господа твоего2. Ему принадлежит и то, что перед нами, и то, что позади нас, и то, что между этим3, и (ничего) не забывает Господь твой”.4



1
1128 . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي الله عَنْهُما : أنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ : ( أقْرَأَنِي جِبْرِيلُ الْقُرْآنَ على حَرْفٍ ، فَلَمْ أَزَلْ أسْتَزِيدُهُ ، حتَّى انْتَهَى إلَى سَبْعَةِ أحْرُفٍ ).
128 (3219).
Передают со слов Ибн Аб­баса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, , сказал: “Джи­брил учил меня читать (Коран одним) спосо­бом5, но я продолжал добиваться от него большего, пока он не (научил меня читать его) семью способами”.6

1
1129 . عَنْ يَعْلَى رَضِي الله عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ يقْرَأُ على المنْبَرِ : وَنَادَوْا يا مَالِ .
129 (3230).
Сообщается, что Йа`ля, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Я слышал, как пророк, , (стояв­ший) на минбаре, читал (аят, говоря): И они воззовут: “О Мали…”7



1
1130. عَنْ عائِشَةَ رَضِي الله عَنْهَا ، زَوْجِ النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ : هَلْ أَتَى عَلَيكَ يوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يوْمِ أُحُدٍ ؟ قال : ( لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكَ مَالَقِيتُ ، وَكَانَ أَشَدُّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يوْمَ الْعَقَبَةِ ، إذْ عَرَضْتُ نَفْسِي على ابْنِ عَبْدِ يالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ ، فَلَمْ يُجِبْنِي إلَى ما أَرَدْتُ ، فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ على وَجْهِي ، فَلَمْ أَسْتَفِقْ إلاَّ وَأَنَا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، فَإذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي ، فَنَظَرْتُ فَإذَا فِيهَا جِبْرِيلُ ، فَنَادَانِي فَقَالَ : إنَّ الله قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ ، وَمَا رَدُّوا بِهِ عَلَيكَ ، وَقَدْ بَعَثَ اللهُ إلَيكَ مَلَكَ الْجِبَالِ ، لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ ، فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ ، ثُمَّ قَـالَ : يَا مُحَمَّدُ ، فَقَالَ: ذَلِكَ فِيمَا شِئْتَ ، إنْ شِئْتَ أنْ أُطْبِقَ عَلَيهِمُ الأخْشَبينِ ؟ فَقَالَ النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ : بَلْ أَرْجُو أنْ يُخْرِجَ الله مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يعْبُدُ الله وَحْدَهُ لاَ يشْرِكُ بِهِ شَيئًا ) .
130 (3231).
Передают со слов жены пророка, , Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) она спросила про­рока, : “Был ли какой-нибудь день для тебя более тяжким, чем день (битвы при) Ухуде?”8 (В ответ ей пророк, ,) ска­зал: “Мне пришлось (претерпеть от) твоих со­племенников9 (многое), но самым тяжким из всех был день Акабы1, когда я предложил Ибн Абд Йаляйлю бин Абд Кулялю2 (после­довать за мной), но он не дал мне того отве­та, которого я от него ожидал.3 тогда я ушёл, испытывая огорчение, и пришёл в се­бя, только когда добрался до Карн ас-Са`а­либ.4 Там я поднял голову, и оказалось, что я стою в тени облака, взглянув на которое я увидел в нём Джибрила. Он обратился (ко мне) и сказал: «Поистине, Аллах слышал, что сказали тебе твои соплеменники и какой от­вет они тебе дали, и Аллах направил к тебе ангела гор, чтобы ты приказал ему сделать с ними что пожелаешь». А потом ко мне обра­тился ангел гор, приветствовал меня и ска­зал: «О Мухаммад, (приказывай,) что пожела­ешь! Если хочешь, я обрушу на них аль-Ах­шабейн!»5

(

На это) пророк, , сказал: “Нет, я прошу лишь о том, чтобы Аллах произвёл от них тех, кто станет поклоняться одному лишь Аллаху и ничему более наряду с Ним!”



1
1131 . عَنِ عبدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ في قَوْلِ اللهِ تَعَالى :  فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىفَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى  : أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ .
131 (3232).
Сообщается, что о значе­нии слов Аллаха Всевышнего: И был он на расстоянии двух луков6 или ближе,  и нис­послал Он Своему рабу в откровении то, что ниспослал.78 - Абдуллах бин Мас`уд, да будет доволен им Аллах, сказал: “Поистине, (пророк, ,) видел Джибрила, у кото­рого было шестьсот крыльев”.
  1   2   3


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница