«Использование башкирских народных игр в образовательном процессе дошкольного учреждения» Выступление музыкального руководителя Плотниковой М. А



Скачать 62.05 Kb.
Дата08.11.2016
Размер62.05 Kb.



«Использование башкирских народных игр в образовательном процессе дошкольного учреждения»
Выступление музыкального руководителя Плотниковой М.А. на IY региональной научно-практической конференции «Совершенствование педагогического процесса в дошкольных и начальных учебных заведениях в условиях современных глобальных перемен» с Мишкино, 2006 г..

Процесс обновления мировоззренческих позиций, происходящих в нашем обществе, ориентирует систему дошкольного образования на создание условий интеллектуального и духовного развития подрастающего поколения. В связи с этим возрастает интерес к своим истокам - корням, культуре, всему тому, что характеризует народ, его самобытность.

Детство то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры. В последние годы заметно активизировалась работа по приобщению дошкольников к культуре башкирского народа. На занятиях дети знакомятся с произведениями устного народного творчества, музыкальным фольклором, народными играми, принимают участие в народных праздниках, развлечениях.

Народные игры являются традиционным средством педагогики. В них ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, национальные устои, пред­ставления о чести, смелости, мужестве, желание обладать силой, ловкостью, выносливостью, проявлять смекалку, творческую выдумку.В исследовательских работах Л.И. Нагаевой содержатся сведения о плясовых играх башкир, Г.И. Галяутдинов описал более 100 народных игр. В 1920 г, вышла первая небольшая книга о башкирских играх, написанная А. Тагировым. Краткое описание игр встречается также у С.И. Руденко. Но в целом детские башкирские игры ещё очень мало изучены, недостаточно охарактеризованы, и именно в этом заключается актуальность данной проблемы.

Цель нашего исследования - выявить насколько важно влияние башкирских игр в психическом и физическом развитии детей; как посредством народной игры формируется интерес к фольклору родной республики.

Башкирские игры являются неотъемлемой частью интернационального, патриотического, нравственного, художественного и физического воспитания дошкольников. Радость движения сочетается с духовным обогащением детей. У них формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре родной страны, создаётся эмоционально положительная основа для развития патриотических чувств: любви и преданности Родине.

С педагогической точки зрения башкирские народные игры отличает широкая направленность, в каждой из них решается сразу несколько практических задач: развивается мышление, формируется эмоциональная сфера, укрепляется произвольная память и внимание, тренируется воля, закрепляются полезные навыки общения. Поэтому, при помощи одной и той же игры, воспитатель может решать разнообразные проблемы: активизировать детей, обеспечить необходимую физическую нагрузку, развивать моторику, акцентировав драматическую сторону и соответствующим образом распределив роли - разрешить некоторые психокоррекционные вопросы (в игре «Белый тополь - синий тополь» - робкий, неуверенный в себе ребёнок должен преодолеть своё смущение и скованность, чтобы с разбегу суметь разбить цепь из рук другой труппы); уделив особое внимание игровым словам и их проговариванию -проводить логопедическую работу; предложив детям подробности - расширять их знания о башкирской народной культуре. Не говоря уже о том, что каждая из игр сама по себе способствует развитию эмоциональной сферы детей, т.к. игровой процесс сопровождается яркими эмоциями и переживаниями. Сопровождающая башкирские игры речь - настоящая сокровищница для педагога.

Ребёнок произносящий считалку считает себя почти волшебником, творящим заклинание. Игровые слова, в зависимости от интонации ,громкости произнесения, уже сами по себе могут активизировать, успокаивать т.е. оказывать мощное эмоциональное и психокоррекционное воздействие.

Большинство башкирских игр относится к играм с правилами: «Цыплята и охранник», «Суряка» (чижик), «Бешбармак». Соблюдение правил всеми играющими - необходимое условие продолжения игры и бесконечный источник выяснения отношений между детьми. Чем больше дети общаются по поводу игры, тем быстрее они находят лучшие формы поведения и разрешения конфликтных ситуаций, учатся в случае необходимости подчинять эгоистические желания интересам группы.

Целый ряд башкирских народных игр содержит элемент театрализации. Часть их исполняется с песнями, другая основана на танцевальных движениях: «Курай», «Юрта». Встречаются игры, которые развиваются в форме драматического диалога: «Кольцо», «Спрячу платочек», «Медведи - волки есть ли тут?». Эти игры развивают речь, память, творческую активность.

В играх - соревнованиях: «Кто быстрее?», «День и ночь» и т.д., дети учатся удерживать цель деятельности, действовать по инструкции взрослого, контролировать своё поведение и действия. Эти игры просты, доступны детям дошкольного возраста, помогают реализовать задачи физического воспитания.

Проведённое нами исследование в ДОУ №9 «Алёнушка» г. Бирска, направленное на выявление использования башкирских игр на занятиях и в самостоятельной деятельности у старших дошкольников, показало, что кроме сюжетно - ролевых игр, игр-драматизаций, проводятся игры с региональным компонентом. Отражена так же связь с другими видами деятельности. На занятиях по ручному труду, дети изготавливают различные атрибуты, которые потом использовали в игре; проводились экскурсии куда-либо. После чего полученные знания опять же находили своё отражение в игре.

В этом большая заслуга педагогов, которые учитывают в своей работе региональный компонент, проводят занятия по ознакомлению с родным краем, играют в башкирские народные игры на прогулках, физкультурных и музыкальных занятиях, спортивных праздниках и развлечениях.

Опрос родителей показал, что 70% знают обычаи и традиции башкирского народа, 60% знают башкирские пословицы и поговорки, 65% знают башкирские игры, что говорит о знании башкирского игрового фольклора, так же проводятся родительские собрания и консультации с родителями на темы: «Обычаи и традиции башкирского народа», «Башкирский игровой фольклор» и т.д., приглашают родителей на национальные праздники и развлечения: «Сабантуй», « День суверенитета республики».

В самостоятельную игровую деятельность дети переносили те игры, которые разучивались на занятиях и особенно им понравились.

Были выделены уровни развития игрового творчества по следующим характеристикам:

1уровень - способность к замыслу - 8% детей ( в основном это дети только недавно пришедшие в д/с и ранее его не посещавшие).

2уровень - способность к реализации замысла - 16%. Этих детей можно ОТнести к гиперактивным, сюда же относятся и лидеры, которые стремятся подчинить себе других, но не всегда им это удаётся, в результате игра быстро прекращается.

3 уровень - умение комбинировать свои знания, представления - 20% детей.

4 уровень- глубина чувств, переживаний в передаче своих мыслей, устремлений - 36% детей.

В двух последних случаях у детей сформирована ориентация на сверстника, как равноправного партнёра по игре. Они видят и понимают интересы других детей, у них развита самоорганизация. Как показали наблюдения, игровые умения у всех детей разные: одни умеют планировать игру, создавать для неё обстановку, выполнять роли как главные, так и второстепенные, проявлять творчество и самостоятельность, другие наоборот, безынициативные, с низким уровнем игровых навыков и умений.

Такое большое внимание к использованию регионального компонента в работу д/с №9 «Алёнушка» вошло сравнительно недавно, но результаты наблюдений показывают, что работая в этом направлении помогает педагогам разнообразить процесс воспитания путём применения новых форм развития двигательно-творческой инициативы детей.

Основным условием успешного внедрения народных игр в жизнь дошкольников всегда было и остаётся глубокое знание и свободное владение обширным игровым репертуаром, а так же методикой педагогического руководства. Воспитатель, творчески используя игру, как эмоционально-образное средство влияния на детей, пробуждает у них интерес, воображение, добиваясь, активного выполнения игровых действий.

Не случайно именно сейчас коллектив ДОУ №9 «Алёнушка» стал искать возможности для плодотворной работы, обращаясь к традиционному народному наследию. Цель введения ребёнка в родную культуру - не изоляция в этически замкнутом пространстве, а приобщение к тем духовным ценностям, которые являются человеческим началом, объединяющим всех людей.



Мы пришли к выводу, что башкирские народные игры в комплексе с другими воспитательными средствами представляют собой основу начального этапа формирования всесторонне развитой, активной личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. Работая с детьми, педагогу надо помнить, что впечатления детства глубоки, и неизгладимы в памяти взрослого человека. Они образуют фундамент для развития его нравственных чувств, сознания и дальнейшего проявления их в общественно полезной и творческой деятельности.
Литература:

  1. Башкортостан: Краткая энциклопедия. - Уфа, 1996.

  1. Сатуновский Я.А. Заметки о детских народных играх // Дошкольное воспитание. - 1997. - № 5.

  1. Сулейманов А.М. Башкирский детский фольклор. - Уфа, 2004.

  2. Сулеманов Р. Жемчужины народного творчества Урала. - Уфа, 1995.






База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница