День памяти м



страница4/5
Дата11.05.2016
Размер0.9 Mb.
1   2   3   4   5

22 декабря – день памяти святой Анны Пророчицы.

  • Анна (1100 г. до рождения Христа), святая пророчица, матерь пророка Самуила.

  • Последним судьею народа израильского был пророк Самуил, из колена Левия.

  • У него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей».

  • Будущая мать Самуила Анна, как и святая праведная Анна, была бесплодна и подвергалась поношениям.

  • Вот однажды, придя в Силом для поклонения святой скинии, Анна про себя помолилась ко Господу, дав обет, что если Бог пошлет ей сына, она отдаст его в храм. Бывше же на ступенях храма и священник Илий. Видя, как женщина стоит у дверей и шевелит губами, не произнося ни слова, он сначала подумал, что она пьяна. «Нет, я не пьяна, — сказала Анна, — но изливаю душу свою Господу». «Иди, даст тебе Господь по слову твоему», — сказал Илий.

  • Ее горячая сердечная молитва была услышана Господом. Он дал ей сына, которого Анна назвала Самуилом, что означает "Бог услышал". Когда Самуил подрос, мать привела его в Скинию и отдала первосвященнику Илию на служение Богу.

  • Выкормив его, она пришла вновь в Силомский храм и, обращаясь к священнику Илию, сказала: «О сем дитяте молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое. И я отдаю его Господу на все дни жизни его». Анна же родила мужу еще трех сыновей и двух дочерей.

  • Впоследствии пророк Самуил помазал на царство Давида, от которого произошли святые праведные Иоаким и Анна, Богородица и Сам Спаситель Христос. Торжествующая благодарственная песнь

  • Господу святой пророчицы Анны предваряет как мессианские пророчества Исаии, так и песнь Богородицы.





    1. 23 декабря – день памяти мучеников Мина, Ермогена и Евграфа.

    2. Мина Калликелад (Красноречивый), Александрийский (ок. 313), мученик. Пострадал за веру во Христа вместе со святыми Ермогеном и Евграфом при императоре Максимине (305-313).

    3. Святой Мина, афинянин, был послан императором из Афин в Александрию для подавления смут, возникших между христианами и язычниками.

    4. Обладая даром красноречия, Мина открыто стал проповедовать христианскую веру и обратил ко Христу многих язычников.

    5. Узнав об этом, Максимин направил в Александрию епарха Ермогена для суда над святым, а также приказал очистить город от христиан. Ермоген, хотя и был язычником, но отличался благочестием.

    6. Пораженный долготерпением святого Мины при истязаниях и его чудесным исцелением после страшных пыток, он сам уверовал в Истинного Бога.

    7. Тогда Максимин сам прибыл в Александрию. Но ни поразительная стойкость при истязаниях, которым были подвергнуты святые Мина и Ермоген, ни чудеса, явленные Богом в те дни в городе, не смягчили императора, но еще более ожесточили его. Император собственноручно изрубил святого Евграфа, секретаря святого Мины, а святым мученикам Мине и Ермогену приказал отрубить головы.

    8. Мощи святых мучеников бросили в железном ящике в море. При Константинопольском императоре Василии Македонянине (867 - 886), по указанию самого мученика, явившегося в сновидении одному благочестивому мужу Филоммату, мощи обрел военачальник Маркиан.

    9. Обретение мощей случилось при императора Маркиане (450-457): в указанном в явлении месте – в склепе под стенами Никомидийской крепости – был обнаружен железный сосуд, в котором находилась металлическая пластина с выгравированным на ней указанием точного местонаходения мощей.

    10. Мощи были перенесены в Константинополь. Император Юстиниан Великий построил храм во имя святого мученика Мины Александрийского. Святой Иосиф Песнописец составил канон в честь святых мучеников.





    1. 24 декабря – день памяти преподобного Даниила Столпника.

    2. Дании́л Сто́лпник (410490) — христианский аскет, столпник, почитается как святой в лике преподобных.

    3. Будущий святой родился в Месопотамии. Родители его Илия и Марфа были христианами. Долгое время Господь не давал им ребёнка. Марфа много молилась Богу о чадородии, обещая посвятить своего ребёнка служению Богу. Молитва была услышана: у неё родился сын.

    4. До пяти лет мальчик не имел имени, поскольку родители хотели, чтобы рожденный по благоволению Божиему от Бога и получил себе имя. Имя отроку было наречено игуменом монастыря, куда его привели родители: игумен, взяв одну из богослужебных книг, разогнул её на словах пророка Даниила; именем пророка и был наречён будущий подвижник.

    5. В 12 лет, никому не говоря, отрок ушел из дома в монастырь, где был принят послушником. Родители обрадовались, когда узнали, где находится сын, и пришли в монастырь. Увидев, что он еще ходит в мирской одежде, они умолили игумена постричь его в ангельский чин. В воскресный день игумен исполнил их просьбу, но запретил им часто посещать сына. Братия обители удивлялась подвигам инока.

    6. Однажды игумен по делам отправился в Антиохию, взяв с собой и Даниила. По дороге они проходили мимо места, где на высоком столпе подвизался преподобный Симеон Столпник. Даниил, увидев столпника, в молитве претерпевавшего лишения и непогоду, возгорелся желанием подвизаться таким же образом.

    7. По благословению святого Симеона Даниил удалился в окрестности Константинополя, во Фракии, поселившись на месте заброшенного языческого капища, где ему пришлось претерпеть многие бесовские искушения.

    8. Воздвигнув высокий столп, Даниил много лет провёл на нём в духовном подвиге. Даниил был удостоен от Бога дара чудотворения и исцеления. К столпу стекались люди, несчастные и больные, и все получали от преподобного Даниила помощь и исцеление. Молитв святого подвижника испрашивали византийские императоры. Из многочисленных предсказаний преподобного наиболее значительным было пророчество о сильном пожаре в Константинополе. Преподобный Даниил обладал еще и даром благодатного слова. Он наставлял многих на путь исправления жизни.

    9. Место его отшельничества стало притягивать паломников и страждущих, обращавшихся к нему за помощью. Ближе к концу своей жизни Даниил был рукоположен во пресвитеры (хиротонию совершил Константинопольский патриарх, а сам Даниил даже не сошёл со столба).

    10. Скончался Даниил 80 лет ок. 490 года, проведя на столбе более 30 лет.





    1. 25 декабря – день памяти святителя Спиридона Тримифунтского.

    2. Спиридо́н Тримифу́нтский или Салами́нский (ок. 270348) — христианский святой, почитается в лике святителей как чудотворец.

    3. Родился на острове Кипр в деревне Аския. С детских лет святой Спиридон пас овец, чистой и богоугодной жизнью подражал ветхозаветным праведникам: Давиду — в кротости, Иакову — в сердечной доброте, Аврааму — в любви к странникам. В зрелом возрасте святой Спиридон стал отцом семейства. Необычайная доброжелательность и душевная отзывчивость привлекли к нему многих: бездомные находили в его доме приют, странники — пищу и отдых. За непрестанную память о Боге и добрые дела Господь наделил будущего святителя благодатными дарами: прозорливости, исцеления неизлечимых больных и изгнания бесов.

    4. После смерти жены, в царствование Константина Великого (324337) и его сына Констанция (337361), святой Спиридон был избран епископом кипрского города Тримифунта. Во время продолжительной засухи и голода на Кипре, по молитве святителя Спиридона, пошли дожди, и бедствие прекратилось. Доброта у святого сочеталась со справедливой строгостью по отношению к людям недостойным. По его молитве был наказан немилосердный хлеботорговец, а бедные поселяне избавлены от голода и нищеты.

    5. Завистники оклеветали одного из друзей святителя, и тот был заключён в тюрьму и приговорён к смертной казни. Святой поспешил на помощь, путь ему преградил многоводный поток. Вспомнив, как перешёл разлившийся Иордан Иисус Навин, святитель с твёрдой верой во всемогущество Божие вознёс молитву, и поток расступился. Вместе со спутниками, невольными очевидцами чуда, святитель Спиридон перешёл посуху на другой берег. Предупреждённый о происшедшем, судья встретил святителя с почётом и отпустил невиновного.

    6. Святитель Спиридон совершил множество чудес. Однажды во время богослужения в лампаде догорал елей, и она стала угасать. Святитель огорчился, но Господь утешил его: лампада чудесно наполнилась елеем. Святитель исцелил тяжёлобольного императора Констанция; оживил свою умершую дочь Ирину для того, чтобы она рассказала, где спрятала драгоценности, переданные ей на хранение одной знатной дамой, после чего душа Ирины снова покинула тело; в Антиохии воскресил грудного ребёнка язычницы, а затем и саму мать, упавшую замертво от потрясения увиденным чудом.

    7. Как епископ, святой Спиридон являл пастве пример добродетельной жизни и трудолюбия: пас овец, убирал хлеб. Он чрезвычайно заботился о строгом соблюдении церковного чина и сохранении во всей неприкосновенности Священного Писания. Святитель строго обличал священников, которые в своих проповедях неточно употребляли слова Евангелия и других богодухновенных книг.

    8. Господь открыл святителю приближение его кончины. Последние слова святого были о любви к Богу и ближним. Около 348 года во время молитвы святитель Спиридон преставился ко Господу. Погребли его в храме в честь святых апостолов в г. Тримифунте.

    9. В середине VII века мощи святителя перенесены в Константинополь, а в 1453 году — на остров Корфу в Ионическом море (греч. название острова — Керкира). Здесь, в одноименном городе Керкира и поныне сохраняются святые мощи святителя Спиридона в храме его имени. Существует поверие, что святитель Спиридон ходит по миру и помогает людям, при этом его башмачки «изнашиваются». Раз в год мощи переобувают, а башмачки дарят. Один из башмачков принесен в дар московскому Даниловому монастырю.

    10. Святитель Спиридон Тримифунтский издревле почитается на Руси. «Солнцеворот», или «поворот солнца на лето» (25 декабря), совпадающий с памятью святителя, называли на Руси «Спиридоновым поворотом».





    1. 26 декабря – день памяти мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста.

    2. Святые мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест пострадали за веру Христову при императоре Диоклитиане (284-305) в Армении Каппадокийской (или Малой Армении), бывшей тогда римской провинцией.

    3. Наместниками ее были жестокие правители — Лизий и Агриколай. Лизий пребывал в городе Сатале, Агриколай — в Севастии. Христиан, схваченных в Сатале, они отправляли для пыток в Севастию, а христиан из Севастии направляли в Сатал. Это делали для того, чтобы казненные на чужой стороне не могли быть погребены по христианскому обряду.

    4. Видя непоколебимую твердость в вере множества христиан, знатный военачальник города Саталы Евстратий, бывший тайным христианином, решился на открытое исповедание своей веры. Когда был схвачен и заключен в темницу пресвитер Авксентий, настоятель церкви в близлежащем городе Аравраке (откуда Евстратий был родом), святой Евстратий открыто обличил Лизия в жестокости и безбожии. За это он предстал перед судом, где несмотря на бесчеловечные пытки отверг язычество, исповедуя веру в Господа Иисуса Христа. По приказу Лизия, мученика Евстратия обули в железные сапоги, подбитые острыми гвоздями и повели в Севастию.

    5. В городе Аравраке к святому присоединился христианин Мардарий, также решившийся на подвиг исповедничества. Во время допроса он повторял неизменно: "Я — христианин", и мучители не смогли добиться от него отречения от веры Христовой, хотя истязали исповедника раскаленными гвоздями, повесив вниз головой.

    6. Во время допроса мученика Евстратия, его товарищ, христианин Евгений, обличил языческих судей в жестокости и отверг их веру. Святой Евгений был осужден на смерть. Ему вырезали язык, отрубили руки и перебили голени ног. После такой страшной пытки святой Евгений предал душу свою Господу.

    7. Когда Лизий отправился за город производить смотр войскам, у воина Ореста, метавшего копье, обнаружился золотой крест. На недоуменный вопрос Лизия святой Орест твердо отвечал, что он христианин. По прибытии Лизия в Никополь, святого Ореста вызвали на допрос. На этот допрос пришло множество воинов, объявивших себя христианами. Лизий испугался и распорядился отвести святого Ореста вместе с мучеником Евстратием в Севастию к правителю Агриколаю. Святой Орест рассказал святому Евстратию как скончался пресвитер Авксентий. Когда святого Авксентия обезглавили, тело его было взято ночью христианами и предано благочестивому погребению.

    8. В Севастии мученики Евстратий и Орест предстали перед правителем Агриколаем. На предложение принести жертву языческим идолам святые ответили отказом. Мученик Орест был немедленно приговорен к сожжению на раскаленном железном ложе. Мученика же Евстратия вновь заключили в темницу. Здесь он написал завещание, распорядившись отпустить своих рабов на свободу, имения отдать Церкви, а имущество — нищим.

    9. Агриколай тем временем колебался, не решаясь казнить святого Евстратия — видного военачальника, исправно прослужившего 27 лет, пользовавшегося славой и уважением среди горожан. Он призвал святого Евстратия и в разговоре с ним наедине предложил отречься от Христа хотя бы только для вида, но тот категорически отказался.

    10. Когда мученика Евстратия повели на сожжение к раскаленной печи. Святые мощи мучеников Евстратия и Ореста были взяты епископом Севастийским Власием и преданы христианскому погребению в их родном городе Аравраке. Впоследствии они были перенесены в Рим, где почивают в церкви священномученика Аполлинария, епископа Равеннийского († около 75 года).





    1. 27 декабря – день памяти мучеников Фирса, Левкия и Каллиника.

    2. Фирс, Левкия и Каллиник Кесарийские (+ ок. 250), мученики.

    3. В 3 веке во дни римского императора Декия было гонение на христиан. В Кесарии правитель Кумврикий соблазнил многих верующих, а иных устрашил и принудил к поклонению идолам. Тогда некто Левкий, горя ревностью по Боге, публично обличил Кумврикия в нечестии. За это его сильно избили и, выведя за город, убили.

    4. Тогда возгорелся духом христианин Фирс, оглашенный, но еще некрещеный, и, явившись к правителю, стал с ним спорить о вере в Иисуса Христа, доказывая, что нелепо считать за богов сделанные людьми истуканы. Кумврикий разгневался и велел избить Фирса, изорвать суставы его, сломать кости и выколоть святому глаза, а затем поливать его расплавленным оловом.

    5. Господь же на глазах у всех совершенно исцелил мученика. Но чудо не вразумило правителя, и он повелел Фирса, связанного, поместить до утра в темницу. Ночью Божия сила развязала веревки и раскрыла двери темницы, и святой поспешил к епископу города и крестился. Затем он, сопровождаемый ангелами, вернулся в тюрьму и предался своим обычным молитвам.

    6. В то время один сановник Сильван приехал на помощь Кумврикию, чтобы вместе истреблять христианство. Он привел святого мученика Фирса в капище Аполлона и, указывая рукой на идола, сказал Фирсу: „Вот тот бог, которого мы почитаем. «Тогда мученик, вознеся руки и возведя очи к небу, призвал неисповедимую силу Божию. И внезапно загремел гром, а идол рассыпался в пыль, Фирс же обратился к язычникам и сказал: «Видите: ваши боги суть только создания человеческие и не могут вынести даже имени истинного Бога.»

    7. После этого нечестивые Сильван и Кумврикий еще много мучили Фирса, но, сохраняемый Господом, он мужественно терпел страдания и при этом не умирал. А вот сами Сильван и Кумврикий неожиданно заболели и умерли. На их место назначили Вавду, такого же ненавистника христиан. Он велел собрать нескольких хищников и долго морить их голодом, а потом отдать мученика им на съедение. Но звери не напали на Фирса, а ласкались к нему, святой же повелел им отправляться в пустыню, каждому в свое логово.

    8. Некто Каллиник, языческий жрец, видя чудеса, совершаемые Фирсом, осознал безсилие идолов и уверовал в Господа Иисуса Христа. Он явился к правителю и, отрекшись от идольского злочестия, исповедал истинную веру. Приведенный затем в языческий храм, Каллиник помолился в сердце своем: «Господи Иисусе Христе, Боже истинный, без числа прогневанный мною и все-таки не отвергший меня, ныне восстань мне на помощь и яви во мне силу Твою.» И был Каллинику глас Божий, укрепляющий его на подвиг, а идол упал перед ним.

    9. После этого мученику Каллинику отсекли голову, и, крещенный собственной кровью, он вознесся на небеса.

    10. А святого Фирса правитель повелел распилить пилой. Но сколько палачи ни старались, ничего не смогли, а мученик вдруг восстал со светлым лицом, и сердце его было исполнено неземной радости. Никто уже не посмел прикоснуться к нему, и Фирс, помолившись, мирно преставился ко Господу Иисусу Христу.





    1. 28 декабря – день памяти преподобного Трифона Печенгского, или Кольского.

    2. Три́фон Пече́нгский (Трифон Кольский; 1495 —1583) — русский православный монах, провёл аскетическую жизнь на Кольском полуострове в XVI веке. Он считается основателем Печенгского монастыря. Почитается Русской церковью как святой в лике преподобных.

    3. В миру его звали Митрофан, родился в 1495 году в Новгородской губернии в семье священника. С ранних лет преподобный Трифон был «изряден постник, кроток, милостив». Услышав однажды голос, повелевавший ему идти «в землю пустынную, жаждущую, где никто еще не ходил», Трифон отравляется с проповедью Христа к язычникам-лопарям, о жизни которых знал из рассказов рыбопромышленников.

    4. Придя на Кольский полуостров, на реку Печенгу, к лопарям, преподобный изучил их язык и обычаи и стал проповедовать им веру Христову. Не мало лет ревностно трудился преподобный, терпя лишения, гонения и побои, но даже под страхом смерти не отступил от апостольского служения.

    5. Постепенно мудрым и кротким словом его многие язычники обратились ко Христу. По благословению Новгородского архиепископа Макария преподобный Трифон вместе с блаженным Феодоритом и иеромонахом Илией устроил для новообращенных храм, а для ревнителей иноческого жития основал Троицкий Печенгский монастырь "у холодного моря, у Мурманской границы" в 1532 году. Иоанн Грозный помог ему и богато одарил монастырь преподобного. Много трудностей перенес преподобный при устройстве обители в дикой стране.

    6. Митрофан запросил и получил от архиепископа Макария Новгородского разрешение основать Церковь Благовещения на севере. В 1532 году Митрофан построил храм, а при нём основал монастырь во имя Святой Троицы. Митрофан был пострижен в монахи с именем Трифон и рукоположён в иеромонаха. После согласования и рукоположения Трифон стал игуменом в Свято-Троицком монастыре (Печенгский-Троицкий-Трифонов монастырь, сейчас — Трифонов Печенгский мужской монастырь) на берегу реки Печенги и распространял Евангелие жившим там людям.

    7. Трифон Печенгский скончался 15 декабря 1583 года в возрасте 88 лет.

    8. В Русской православной церкви преподобный Трифон почитается как «Просветитель лопарей». Русские моряки традиционно молятся святому Трифону Печенгскому, когда они находятся в опасности.

    9. Преподобный Трифон также широко почитается среди православных саамов-колттов в Финляндии и Норвегии. Ежегодно в селение Нейден, расположенное в норвежской коммуне Сёр-Варангер в последнее воскресенье августа приезжают представители от трёх православных общин — российской, норвежской и финской, чтобы отслужить совместную службу в часовне в честь св. Георгия Победоносца, воздвигнутой в 1565 году на этом месте преподобным Трифоном Печенгским.

    10. На западном побережье Нейденской губы, на верхней части норвежского утеса Аккобафт отчетливо заметен белый крест, образованный пересечением прорезывающих гранит кварцевых жил. По существующему преданию, преподобный Трифон, узнав, что на Акко собирается много лопарей, а кебуны (шаманы) совершают там жертвоприношение из оленьего мяса, добрался водным путем до языческого капища, встал в лодке, поднял руки к утесу и осенил язычников крестным знамением. В тот же момент ударила молния, на скале запечатлелся крест, а шаманы после этого, как повествует легенда, превратились в камни, а жертвы их — в прах.





    1. 29 декабря – день памяти Софии Суздальской.

    2. София Суздальская (в миру — Соломо́ния Юрьевна Сабурова; ок. 1490 — 18 декабря 1542) — первая жена Великого князя Василия III. Канонизирована Русской церковью в лике преподобных.

    3. Дочь боярина Юрия Константиновича Сабурова. Рано лишилась матери, была воспитана тётей, Евдокией Ивановной (сестрой отца). Отличалась добротой и набожностью.

    4. 4 сентября 1505 года Василий Иоаннович женился на Соломонии. Её выбрали на смотре невест из 500 девиц, представленных ко двору для этой цели со всей страны (по образцу смотрин невест для византийских императоров). После двадцати лет брака, Соломония так и не родила. Боясь, что возможные сыновья братьев станут претендентами на трон, Василий запрещал своим братьям вступать в брак, пока у него не родится сын. Это решение трагически скажется на истории рода Рюриковичей и всей России. В 1525 году князь решается развестись с Соломонией.

    5. Выступавшие против расторжения брака Вассиан Патрикеев, митрополит Варлаам и преподобный Максим Грек были сосланы, причем митрополит впервые в русской истории был лишен сана.

    6. В начале следующего (1526-го) года великий князь женился на юной Елене Глинской, дочери литовского князя Василия Львовича Глинского, от коего брака родился Иван Грозный.

    7. 25 ноября 1525 Соломонию насильно привели в Московский Богородице-Рождественский монастырь и постригли с именем София. Постриг совершил игумен Никольского монастыря Давид. Поскольку Соломония изо всех сил сопротивлялась, присутствовавший боярин ударил ее, вскричав: «Смеешь ли ты противиться воле государя?». И тогда Соломония облеклась в иноческую ризу, будто бы молвив: «Бог отомстит моему гонителю!»

    8. Позже её перевели в Покровский монастырь г. Суздаля, который она патронировала ещё с 1518 г. как великая княгиня. Там она смирилась и начала вести праведный образ жизни. Во время регентства Елены Глинской, согласно некоторым источникам, была выслана в Каргополь, а потом вернулась в Суздаль. Через 17 лет иночества сестра София скончалась. Молва о святости инокини быстро распространилась по всей Руси. На гробнице Софии случались чудесные исцеления, а в 1609 году, во время нашествия поляков, она спасла Суздаль от разорения, явившись в грозном виде предводителю военного отряда поляков Лисовскому. От страха у него парализовало руку, и он дал клятву оставить в покое город и монастырь.

    9. В 1650 году патриарх Иосиф разрешил Суздальскому архиепископу почитать её как святую. В середине XVIII в. встал вопрос о канонизации. Её икона, написанная ещё в XVII столетии, сохранилась до наших дней и почитается чудотворной. Наконец, по благословению Святейшего Синода её имя было внесено в Православный церковный календарь на 1916 г. С 1984 г. специальным указом патриарха Пимена Русская Православная Церковь почитает преподобную Софию в сонме местночтимых святых Владимиро-Суздальской земли. В рукописных святцах она именуется как «Святая праведная княгиня София инокиния, яже бысть в Покровском монастыре девиче, чудотворница».

    10. Её похоронили в Суздальском Покровском монастыре. Могила была очень почитаема, но так как согласно завещанию инокини, её погребли в земле, мощей её не тревожили до 1990-х гг. Их выкопали и из монастырской усыпальницы перенесли в Покровский собор. Мощи во вскрытой гробнице оказались нетленными, но после вскрытия сразу истлели, то есть осыпались. Поэтому теперь они хранятся в закрытой раке и не демонстрируются.




  • 1   2   3   4   5


    База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
    обратиться к администрации

        Главная страница