Цахуры: прошлое и настоящее. Древние говорили: «Человек, который не знает историю своего народа, подобен тому, кто не знает своего отца»



страница7/20
Дата01.05.2016
Размер3.9 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   20

ДОКУМЕНТЫ ПО ИСТОРИИ ИЛИСУЙСКОГО СУЛТАНСТВА
ФИРМАН ТАХМАСИБ-ШАХА ЗАХУРСКОМУ ВЛАДЕЛЬЦУ АДИ-КУРКУЛУ-БЕКУ, ОТ РЕДЖЕБА 970 (1562) ГОДА

...Так как сей владетель состоит в числе преданнейших нам слуг, то в ознаменование монаршей нашей к нему милости повелеваем, чтобы никто из должностных лиц в царстве Грузинском не имел прикосновения к землям, подведомственным тому владетелю, и остерегались бы его жалоб и неудовольствия на них. Господин Грузинский владетель Левенд-хан должен иметь бдительное наблюдение за исполнением сего нашего повеления.



(АКАК, т. II, с. 1085, Тифлис, 1868 г.)
ФИРМАН ТУРЕЦКОГО СУЛТАНА НА ИМЯ АЛИ-СУЛТАНА ЗАХУРСКОГО, ОТ ПОСЛЕДНИХ ЧИСЕЛ ШАБАНА 1016 (1607) ГОДА

... По получении нашего высочайшего фирмана знайте, что во внимание к важности вашего сана, ваших личных достоинств и вашей старинной приверженности к нашему порогу, мы ознаменовали нашу монаршую милость в отношении к вам пожалованием вам деревень Мешебаш, Каха, Зернэ, Кум, Лекит и Алагеза, о чем и воспосле­довало высочайшее наше повеление. Отныне вы, наследственно владея этими деревнями, должны сберечь их от прикосновенности других.



(Там же).

ФИРМАН ШАХ-АББАСА ЗАХУРСКОМУ ВЛАДЕТЕЛЮ АЛИ-СУЛТАНУ, ОТ РЯБИ-УЛЬ-ЭВВЕЛЯ 1025 (1616) ГОДА

... Ваша усердная служба к нашему престолу вновь соделалась нам известною. Хвала и благодать вам, — да будет лицо ваше бело! Вы исполнили долг преданности и приверженности и воскресили умерших предков ваших, отличавшихся таковою же к нам преданностью. Обстоятельство это обратило на вас монаршее наше внимание. Мы желаем, чтобы вы на пути преданности продолжали ваши деяния и действовали согласно всему приличествующему нашей державе. Когда же Юсуф-хан, Ширванский беглярбек, прибудет в ту сторону, то совместно с ним продолжайте службу нашему двору с подобающим усердием, без упущения.
ФИРМАН ШАХ-СЕФИ МАМЕД-ХАН-БЕКУ ЗАХУРСКОМУ, ОТ 18-го РЯБИ-уль-Эввеля 1042 (1632) ГОДА
Так как Теймураз очернил себя, то царство всей Грузии мы-предоставили Рустем-хану и прежде выступления высочайшего нашего лагеря нарядили в ту сторону приближенного к нам главнокоман­дующего Рустем-бека. Наш высочайший лагерь снимется вслед за ним с целью похода в ту сторону. До того вы должны, по присое­динении к вам Сурхай-бека и Амир-хан-бека, взять все свое войско и до прибытия наших знамен разорить и опустошить Грузию и Кахетию, будучи уверенными, что ваши заслуги не останутся без монаршего воздаяния с нашей стороны.

(АКАК, т. И, с. 1086 Тифлис, 1868 г.)
ФИРМАН ШАХ-СЕФИ МАМЕД-ХАН-БЕКУ ЗАХУРСКОМУ, ОТ 18-ГО РЯБИ-УЛЬ-ЭВВЕЛЯ 1045 (1635) ГОДА

... Присланная к высочайшему двору нашему просьба ваша получена; будучи обнадежены во всех отношениях нашей милостью, знайте, что управление делами всей Грузии , Карталинии и Кахетин вручено нами брату нашему Рустем-хану, царю Грузинскому. Ваше высокостепенство должны так жить и действовать, чтобы ои всегда был вами доволен. О заслугах и нуждах своих доводите до нашего сведения через него.



(Там же)
ФИРМАН ШАХ-СЕФИ МАМЕД-ХАН-БЕКУ ЗАХУРСКОМУ ОТ ЗИЛЬ-КАДЭ 1045 (1635) ГОДА

... Так как Турецкий султан заключил мир с Франками, то он с несметным числом войск предпринял поход на Азербайджан и на покорение Эриванской крепости. Тахмасиб-Кули-хан, начальник этой крепости, очернил себя, передав ему крепость, на укрепление которой со времени в раю пребывающего родителя моего и моего восшествия на престол доныне издержаны были большие суммы. Султан Турецкий снабдил ее всевозможными артиллерийскими снарядами и всеми приготовлениями, необходимыми для выдержания осады; оставил в ней гарнизон из разных пашей и 12000 опытных воинов, а сам возвратился. После чего мы двшгулись на отнятие этой крепости и отрядили наших поииов на овладение ею. В короткое время были подведены мины ближе, и ударами ошемечущих пушек оказались бреши в крепостных стенах. Во вторник того же месяца, когда еще смерть Муртуз-Али-паши не была известна и турки упорствовали в обороне крепости, воины наши, подложив хворост под крепостные стены, его зажгли и тут же пустились на штурм. Крепость была взята силою; 5000 человек, с пашами, были взяты в плен и представлены нам и мы, следуя примеру наших предков, пребывающих в раю, даровав им пощаду, отпустили восвоями...

Теперь вы, будучи обнадежены нашими монаршими милостями, должны ощущать радость от этой благой вести и усугубить ваше рвение в пользу нашей державы. О нуждах же своих присылать просьбы к нашему двору в надежде на их удовлетворение.

(Там ж, с. 1086-87)
ФИРМАН ШАХ-СЕФИ МАМЕД-ХАН-БЕКУ ЗАХУРСКОМУ ОТ РАМАЗАНА 1046 (1636) ГОДА

... Грузинский царь, мой брат Рустем-хан, довел до нашего высочайшего сведения о ваших выражениях; искренность и преданность вашего высокостепенства к нашей династии искони нам известны. Желаем, чтобы вы по-прежнему оставались в искренности и преданности к нашему царству неизменными и вновь явили доказательство вашей приверженности к нам.



(АКАК, т. II, с. 1087).
ФИРМАН ШАХАББАСА НА ИМЯ ХАЛИЛЬ-БЕКА, СЫНА МАМЕД-ХАНА, ЗАХУРСКОТО ВЛАДЕТЕЛЯ, ОТ РЯБИ-УС САНИ 1052 (1642) ГОДА

... В ознаменование царской нашей милости к Халиль-беку, сыну Мамед-хана Захурского, владение Захурское на таком же основании, как было во владении его отца, жалуем ему в тиул и 155 туманов Тебризских, производившихся его отцу, назначаем ему в жалованье и повелеваем, чтобы Ширванские должностные лица признавали Захурское владение его титулем и не оставляли производить ему означенщ содержание.


ФИРМАН ШАХ-СЕФИ НА ИМЯ ХАЛИЛЬ-БЕКЛ ЗАХУРСКОГО, ОТ РАМАЗАНА 1051 (1642) ГОДА

... Брат мой Рустем-хан, царь Карталинской Грузии, донес мне что Заал, бывший эристав Каракалхана и Нукзар убежали ( Кахетинскую Грузию; а как вы получите сей наш высочайши фирман, то должны предпринять, сколько раз будет возможно, набег на Кахетинскую Грузию, грабить ее и опустошать, как подобае вашему геройству и доказать новый залог вашей преданности приверженности, могущей обратить на вас милостивое наше шахск внимания. За сим, будучи уверены в нашем монаршем к вам, благоволении, не оставляйте о нуждах своих доводить до нашего сведения.



(АКАК, т . // с. 1087-88)
ФИРМАН ШАХ-СУЛТАН-ГУСЕЙНА ЗАХУРСКОМУ ВЛАДЕЛЬЦУ АЛИ-СУЛТАНУ, ОТ СЕФЕРА 1113 (1701) ГОДА

...Ныне Шамхал Тарковский довел до нашего сведения, что| 60000 русских прибыло на 8 фарсаховых к Тарку с целью вытребовать от него Караганцев, которые из России бежали и прибегли к шамхалу и он оказывает им покровительство. А потому повелеваем по получении сего нашего священного фирмана с подведомственным войском, вооруженным и снабженным всем нужным, двинуться к Шамхалу и если со стороны русских будет замечено неприязненное движение, то по соглашению с ним приступить к истреблению этого проклятого племени.



(АКАК, т. П. с. 1088-89)
ТОЖЕ, ХУСЕЙН-ХАНУ, БРАТА МУСА-ХАНА И ШИРВАИСКИМ БЕГЛЯРБЕКАМ, ОТ ШАБА11А 1122 (1710) ГОДА

...Ныне присланные Захурским владетелем Али-султаном грамоты, были нами рассматриваемы. Коль скоро он имел такие грамоты, то почему по сию пору их не представлял. А потому повелеваем вам, обнадежив его нашею царскою милостью, отправить его к порогу нашего двора.



(АКАК, т. И, с. 1089)
ФИРМАН СУЛТАНА АХМЕДА III НА ИМЯ АЛИ-СУЛТАНА ШЕКИНСКОГО ОТ ЗИЛЬ-КАДЭ 1135 (1722) ГОДА

В ознаменование нашей монаршей благосклонности к вам, опытному, храброму и благочестивому Дагестанскому эмиру, в настоящем 1135 году 1-го числа зиль-кадэ назначаем вас беглярбеком Шекинского владения с присоединением к нему Захурского санджака, а потому повелеваем по получении сего высочайшего нашего фирмана вступить в управление означенными владением и санджаком. Вместе с тем, будучи в тесной дружбе и союзе с удостоенным от нас титулом Крымского хана ширванским беглярбеком Гаджи-Давуд-ханом, всегда дейсвовать совокупно для упрочения шариатских постановлений между населением обоюдных владений, оказывая постоянно почтеннейшему духовенству должное уважение, оставляя его пользовании все пахотные и пастбищные земли, коими оно доселе располагало, и заботиться об испольнснии религиозных уставов и обязанностей в отношении правительства, о защите края и покровительстве подданных, о развитии правосудия, искоренении разбоев и остерегаться всякого действия, клонящегося к притеснению и тиранству.



(АКАК, т. И, с. 1091)
ФИРМАН ТУРЕЦКОГО СУЛТАНА АХМЕДА III

НА ИМЯ ШЕКИНСКОГО БЕГЛЯРКЕКА АЛИ-ПАШИ,

ОТ ПОСЛЕДНИХ ЧИСЕЛ ЗИЛЬ-ХИДЖЕ 1142 (1729) ГОДА

... По получении высочайшего нашего фирмана да будет вам известно, что вы назначаетесь к отряду начальника Гянджинского моего визиря Ибрагим-паши и по получении моего повеления об атом назначении, вы должны присоединиться к нему и двинуться для наказания и усмирения Сигнахских возмутителей и оказывать заслуги нашей державе и вере. При этом случае вы должны паять с собою ваше духовенство, ваших сыновей и ваших бекских детей и прочих героев, способных к священной войне, во главе Дагестанского отряда не менее 1500 человек, и отправиться на Гянджинскую долину к упомянутому визирю и прежде чем деревья пустят листья, двинуться против названных возмутителей и п отношении их усмирения и наказания принять надлежащие действия. Еще по донесению Кахского беглярбека Уцми-Магомсд-паши оказывается, что некоторая партия из злополучных персиян собралась в местечке, называемом Фара-хан, и такое их сборище предсказывает злое их намерение на какую-нибудь часть моей империи. Если это предложение подтвердится с их стороны на самом деле, то нужно принять меры к их истреблению; а потому назначается отряд в Хамадан и Тебриз. По усмирении Сигнахских возмутителей, вы должны двинуться на Ардебиль, расположиться там лагерем и ожидать приказаний от Тебризкого мухафиза, моего визиря Мустафа-паши и по его указанию начать действовать... Одним днем раньше упомянутого отряда вы должны прибыть в Ардебиль.



(АКАК. т. II, с. 1091)
ФИРМАН СУЛТАНА АХМЕДА III НА ИМЯ УПРАВЛЯЮЩЕГО ШКИНСКОЮ ПРОВИНЦИЕЮ АЛИ-ПАШИ ОТ 1142 (1729) ГОДА

... Некий негодяй из Сигнахских жителей по имени Абрам, явившись туда (т. е. в Сигнах), предъявил подложный фирман от Исфаганского шаха и разослал копии с него в разные стороны. Хотя большинство шиитов не дало этому фирману веры, но часть молодежи, полагая его действительным, собралась к упомянутому негодяю Абраму, о чем донесено подробно нашему двору Гянджинским правителем, нашим визирем Ибрагим-пашою. Вследствие чего, по высочайшей нашей воле, названный наш визирь назначен на истребление того Абрама и его скопища. Ему придана часть войск, а потому вам же, нашему паше, повелеваем: собрав надежные ополчения, вооруженно присоединиться к нашему визирю для действий совместно с ним по тому же поручению.



(АКАК. т. II. с. 1092)
ТОЖЕ, ОТ ШАВВАЛЯ 1144 (1731) ГОДА. - ЭРЗЕРУМСКАЯ ДОЛИНА

Жительствующие в соседстве Гянджинской области проклятые Сигнахские гяуры уже несколько лет перестали платить законную дань и начали упорствовать в непокорности и возмущениях, а потому согласно постановлениям шариата оказалось необходимым истребить их в наказание за из действия. С этою целью назначен управляющий Эриванью мой визирь Ибрагим-паша, под начальством которого командируются управляющие Баязетом Махмуд-паша и Курдистаном — тамошние эмиры, которые должны двинуться против них со стороны Гокчи; с северной же стороны присоединятся к ним Сурхай-хан и Ширванские правители со всеми своими ополчениями, также Захурский владетель Уцми-Магомед с лезгинскими героями, равно и Гянджинский правитель Гянджали-паша со всем Гянджинским войском.

А как вы считаетесь одним из эмиров нашего двора, то должны быть также в готовности и как только со стороны Гянджали-паши сообщится вам время движения на упомянутых возмутителей, вы должны следовать с ним вместе и со всех сторон окружить бунтовщиков и примерно их наказать, действуя совокупно и единодушно. Если же упомянутые гяуры изъявят желание платить следующую с них дань в Гянджинское казначейство и отныне быть неизменными в покорности и подданстве на словах и на деле, представя верных заложников, то уважить их просьбу; иначе двигайтесь против них, разоряйте их жилища и укрепления и вообще производите там должное опустошение. Для сего посылается вам сей высочайший мой фирман через высокостепенного Османа.

В настоящее время между нами и Персией существует мир, — следовательно с той стороны мы не можем ожидать, неприязненных действий, но если внутри края окажутся возмутители и зачинщики беспорядков, то вы должны так-же принимать совместно с вашими соседями надлежащие меры к их искоренению.



(АКАК, г. II, с. 1093)

ФИРМАН ПЛЕМЯННИКА НАДИР-ШАХА ИБРАГИМ-ХАНА ЗАХУРСКОМУ ВЛАДЕТЕЛЮ АХМЕД-ХАНУ ОТ ЗИЛЬ-ХИДЖЕ 1161 (1747) ГОДА

... Ныне наш высочайший лагерь прибыл в Тебриз, где великие вельможи, начиная с пределов Кабула, Афганистана и Узбекистана до Дагестана, и вся Персидская знать, находившаяся при наших стременах, собрались вокруг нас и умоляли нас принять многознаменательный титул царский, корону и престол, а потому мы исполнили их просьбу, тот титул приняли и восшествие на престол Персии происходило в праздниках гадира. Чекан монеты и поминание в молитвах нашего имени совершились. Образец монеты посылается к вам. По получении сего священного фирмана вы должны украсить стороны тамошних монет изображением нашего имени и в ваших собраниях, в мечетях и на кафедрах поминать нас царским именем. В ознаменование особой нашей к вам царской милости, мы посылаем к вам сияющий кафтан.



(Там же).
ФИРМАН СУЛТАНА ОСМАНА II НА ИМЯ АДИ-КУРКУЛУ-БЕКА, ОТ САФАРА 1000 (1591) ГОДА.

...Правитель Шекинской провинции эмир Осман доносит нам, что вы отличаетесь особенною благонамеренностью и истинною преданностью нашему престолу и постоянно оказываете готовность служить священному нашему порогу, а потому он ходатайствует о пожаловании вам на правах родового владения деревень Кахи и Мешебаш, подведомственных Шекинской провинции, которых поселяне по покорении той провинции рассеялись по разным местам, присовокупляя, что в случае предоставления вам этих деревень вы можете собрать разбросанных поселян и населить оные снова ими и затем быть навсегда верным оплотом против разных Лезгинских племен и других враждебных нам народов, производящих нередко набеги на Шекинскую провинцию.

Вследствие чего в знак особенной нашей монаршей милости жалуем вам вышеназванные деревни на правах родового владения , со всеми их доходами на пояснённом условии, то есть чтобы вы собрали рассеявшихся их жителей, населили оные снова ими и всегда ограждали Шекинскую провинцию от набегов разных Лезгинских '! племен и враждебных народов, и повелеваем, чтобы вы, владея отныне теми деревнями, отличались заслугами и искреннею преданностью нашему престолу, для чего и дан сей священный наш фирман, требующий точного исполнения.

(АКАК. т. VI, ч. II, с. 771, Тифлис, 1875)
ФИРМАН ШАХ-СУЛТАН-ХУСЕЙНА НА ИМЯ ЭМИР АЛИ-СУЛТАНА, ОТ 1107 (1695) ГОДА

В ознаменование монаршей нашей милости эмир Али-султану мы с первого месяца свиного года утверждаем за ним эмирство Захурской провинции на том самом основании, на каком оно утверждено было за двоюродным его братом с тем, чтобы он как ленный эмир (владетель) всегда заботился о благоустройстве и безопасности той провинции, о содержании местного войска в наилучшем виде, об искоренении воровства и разбоя между поселянами и о сокрушении силы врагов истинной веры.

При сем повелеваем вам, жителям Захурской провинции из военных, старшин и простых поселян, признав отныне упомянутого Али-султана своим ленным владетелем, состоять в зависимости его и повиноваться всем законным его приказаниям.

(АКАК,тУ1, ч. II, с. 774)
ФИРМАН СУЛТАНА АХМЕДА III НА ИМЯ МАМЕД-АЛИ СУЛТАНЗАДЕ, ОТ 1-ГО РЯБИ-УЛЬ-ЭВВЕЛЯ 1138 (1725) ГОДА. - ГЯНДЖА

Движимые чувством признательности за ваше пользу, верность и распорядительность в отношении успехов правоверия и в сокрушении силы еретиков, против которых вы ознаменовали себя энергическими действиями и блистательными заслугами, мы пред сим особым фирманом обещали при первой возможности пожаловать вам владение. Ныне во изъявление монаршей нашей благосклонности и милости жалуем вам с настоящего года Арешское владение с условием, чтобы вы постоянно по призыву нашего начальства являлись к нему во главе 300 отборных воинов для отправления службы в Гяндже, Ширване и др. провинциях, в которых предста­вится надобность в военных действиях, а потому, извещая вас об этом, мы повелеваем вам на предложенном условии вступить в управление пожалованным вам владением, покровительствовать всегда бедным его поселянам, оказывать им полную снисходительность, участвовать во всех предприятиях, которые обусловятся пользою нашей службы и веры, отнюдь не дозволяя себе противозаконных действий к угнетению и тиранству жителей пожалованного вам владения.



(АКАК, т. VI, ч. II, с. 775).
ФИРМАН СУЛТАНА МАХМУДА НА ИМЯ АЛИ-ПАШИ ШЕКИНСКОГО, ОТ ПОСЛЕДНИХ ЧИСЕЛ РЯБИ-УЛЬ-ЭВВЕЛЯ 1143 (1730) ГОДА. -КОНСТАНТИНОПОЛЬ

Избранному из среды знаменитых эмиров, пользующемуся высокими почестями, достойному благодати всеведующего Создателя, шекинскому беглярбеку.

По получении высочайшего нашего фирмана да будет вам известно:

По милости вседарующего и всевышнего Аллаха и по достоинству священной нашей особы нам пришлось украситься царскою порфирою и короною; все знаменитые наши визири, высокопочтенные улемы и верноподданные народы в настоящем 1143 году в 19-й день ряби-уль-эввеля единогласно признали нас владыкою наследственной нашей империи и в этот же день совершилось торжественное восшествие наше на прародительский престол. Монеты государства получили новый чекан священного нашего имени и Господу Богу была принесена благодарственная молитва.

Признав необходимым довести настоящее счастливое событие до всеобщего сведения в нашей империи, особенно же управляемой вами Шекинской провинции, мы с этой целью ныне же отправляем к вам сей священный фирман вместе с почётною шубою к вашей радости через нашего шталмейстера Гамза-пашу, повелевая вам: "ыехав с торжеством на встречу посылаемой шубе и облачившись в неё, объявить всему мусульманскому народу о восшествии нашем на престол, как залог спокойствия, благосостояния и благоденствия.

Для дарования же оружию нашего воинства постоянного торжества и победы и для сокрушения силы врагов нашей державы и веры, имеете вместе с духовенством, благочестивыми мужами и простым народом совершить моление ко Всевышнему, заключив этот торжественный обряд пальбою и увеселениями, для чего и дан сей священный фирман, требующий точного исполнения.



(Там же).
ФИРМАН СУЛТАНА МАХМУДА НА ИМЯ АЛИ-ПАШИ ШЕКИНСКОГО, ОТ РЯБИ-УЛЬ-ЭВВЕЛЯ 1144 (1731) ГОДА

...Ныне по политическим соображениям оказалось необходимым отнять Захурское и Кахское владения у меньшего уцмия Мамед-паши и по приведении этой мысли в исполнение Ширванский владетель Сурхай, свидетельствуя о вашей пользе и распоряди- | тельности, дающим вам право на высокую нашу благосклонность, просил предоставить вам Захурское и Кахское владения, а потому в ознаменование нашей к вам монаршей милости в настоящем 1144 году, месяца ряби-уль-эввеля, мы, возведя вас в степень мири-лива, предоставляем и жалуем вам Захурское и Кахское владения, повелевая по получении сего священного нашего фирмана вступить в управление пожалованными вам владениями, оказывать всевоз­можное покровительство и защиту их жителям, усугубить готовность к исполнению нашего правительства и отнюдь не дозволять себе угнетения и тиранства в отношении бедных поселян, для чего дан наш фирман, требующий точного исполнения.



(АКАК, т. VI, ч. И, с. 776)
ПРИКАЗ ШАХСКОГО НАМЕСТНИКА ЭМИР-АСЛАН-ХАНА НА ИМЯ ЗАХУРСКОГО ПРАВИТЕЛЯ АХМЕД-ХАН СУЛТАНА, ОТ САФАРА 1160 (1747) ГОДА

... По свидетельству Ширванского Беглярбека Ахмед-хана Шахсевена об отличной вашей преданности, благоразумии и распорядительности мы утверждаем ныне за вами управление Захурским владением, обещая удостоивать вас знаками особенного нашего к вам благорасположения.

В настоящее время мы, находясь в пределах Карабага и Гянджи для приведения в порядок здешних дел, намерены через несколько, дней двинуться на Ширван для усмирения некоторых непокорных тамошних племен, а потому желаем, чтобы вы явились к нам во главе вашего ополчения и по прибытии вашем прочный порядок будет установлен относительно управления вашими землями и | ополчения тамошних местностей.

Дошло до нашего сведения, что и Белаканцы собрались; пусть и они явятся к нам и отличат себя заслугами; зачем без всякой пользы бродить по разным местам; пусть они вместе с вами прибудут к нам и мы обещаем им благосклонность и награды. Ожидаем вашего ответа.



(АКАК, т. VI, ч. II, с. 777).
ПИСЬМО ЭКЗАРХА ГРУЗИИ ИОНЫ К ГЕН.Л. ВЕЛЬЯМИНОВУ, ОТ 12-ГО АВГУСТА 1822 ГОДА, № 712

Джарской области из подвластных Кахскому султану 6 человек, в минувшем июле явясь ко мне и объясняя, что предки их были некогда христианами, но по разным приключениям во время царствования Грузинских царей, лет за 100 и более пред сим, соседственный с ними народ Лезгинцы, пользуясь тогдашними смутными обстоятельствами, покорили их в свое подданство, обложили податьми и в,месте с тем принудили оставить исповедуемую ими веру, истребили бывшее у них духовенство, уничтожили тамошние церкви и вместо оных построили Татарские мечети; но соплеменный их народ весьма скорбит о том; что лишился душеспасительного христианства, богослужения и утешения, и находясь в мраке мухаммеданства, усердно желает, чтобы паки воссиял им свет евангельския истины, — просили меня привести их в христианство и прислать для сего в их селения проповедников.

Вследствие чего, я в то же время учиня надлежащее в бого-познании, вере христианской и законе божием означенным 6-ти человек наставление, по усердному их желанию, приказал окрестить их здесь, в Тифлисе, а к соотечественникам их отправил двух священников, под руководством благочестивого помещика Сигнахского уезда прапорщика кн. Шермазана Абхазова.

Какой мог быть успех в сем богоугодном деле и какие при исполнении оного встретились препятствия со стороны сына Кахского султана подпоручика 7-го Карабинерного полка Алхаза, все то ваше превосходительство усмотреть изволите из прилагаемого при сем в копии донесения ко мне священника Михаила Нацвалова. Имея обязанность пещись о просвещении «сидящих во тьме и сени смертней», пастырски убеждаюсь просить ваше превосходительство о подкреплении сего богоугодного и общеполезного дела воспрещением султанскому сыну подпоручику Алхазу и прочим не препятствовать желающим из подвластного отцу его народа принимать православную христианскую религию, ибо народ сей, как ныне, так и по принятии христианства в равном останется отношении к своим владельцам, но через единоверие удобнее может сблизиться с Российским правительством.



(АКАК. т. VI, ч. I, с. 427.- Тифлис: 1874)
РАПОРТ СВЯЩЕННИКА МИХАИЛА НАЦВАЛОВА ЭКЗАРХУ ГРУЗИИ ИОНЕ, ОТ 20-ГО ИЮЛЯ 1822 ГОДА

Во исполнение ордера вашего высокопреосвященства, от 14-го июля, отправился я 18-го сего-же месяца с кн. Шермазаном Абхазовым во владение Кахского султана, куда приехали мы 20-го числа в сел. Ках, где на другой день при бытности онаго князя начали учить народ христианскому закону и вещевать к принятию св. крещения, на что они согласились все охотно.

Кн. Абхазов поехал в дом Кахского султана для свидания с ним и объяснения по сему делу; я-же, оставшись там, приступил крестить и окрестил 8 душ, коих именный реестр совместно окрещённых прежде священником Иосифом Пховела-швили 9-ти, а всего 17 душ обоего пола, при сем честь имею представить вашему высокопреосвященству.

23-го числа кн. Абхазов, не застав дома султана, отлучившегося по казенной надобности в горы, возвратился с двумя сыновьями султанскими Имраном и подпоручиком 7-го Карабинерного полка Алхазом, кои политично при народном собрании одобряя предприятие наше, объявили, что со стороны как султана, так и их самих никакого препятствия не будет сделано тем, кои добровольно пожелают принять христианскую веру, каковым отзывом их народ был весьма доволен. Потом первый из них остановился с нами, а последний по убедительным просьбам кн. Абхазова не согласился, как должно полагать, с намерением, остаться с нами ночевать в одной квартире, а остановился особо и ночью созвал к себе без ведома нашего народ к начал отвращать их от душеспасительного сего дела, с подтверждением тамошнему ксвхе Мураду, чтобы по-утру отвести народ в мечеть и чтобы всяк их них объявлял, что они не желают принять христианской веры, что и исполнено было 24-го числа против желания народа, из коих, впрочем, никто от страха не смел сказать, что они сделали сие по наущению онаго Алхаза, но-якобы они сами под предлогом, что он ни принуждать, ни препятствовать по сему делу не может, а зависит от воли народа, который не желает принять христианскую веру.

Из крещенных в Тифлисе 6-ти человек кои не ходили с прочими в мечеть, один только Мустафа (нареченный Матвеем) Хуци-швили начал противоречить при сем случае Алхазу такими словами: "Я христианин и желаю, как и прочие, быть таковым; но не

отказываемся от вашего подданства, — так какая вам выгода препятствовать нам быть христианами? А в доказательство, что издревле предки наши были христиане и что в особенности предки мои были в священническом звании, имею у себя в доме вещи священннические, кои могу вынести вам на показ". На сие возразил Алхаз при нас политично, что он никому не препятствует, но что народ того не желает, а принуждать ни он: ниже другой кто не вправе.

25-го помянутый Алхаз, встретившись с означенным Матвеем Хуци-швили, ругал его, приписывая ему всю вину, и хотел его прибить, но удержался по той причине, что нечаянно застал их спорящих находившийся в числе людей кн. Абхазова Нукрианский житель, казенный крестьянин Иосиф Чанишвили.

Таким образом, видя явные препятствия и отвращение, делаемые в народе помянутым султанским сыном Алхазом, и что все убеждения наши, делаемые народу, оставались тщетными, мы принуждены были возвратиться того же 25-го числа; а на обратном пути вышеозна­ченный Матвей Хуци-швили, догнавши нас, объявил, что по отъезде нашем Алхаз опять собрал народ и начал их отвращать и что тамошний кевха Мурад собрал народ и грозит ему, Хуци-швили, делать весь возможный вред, и что продолжать начатое дело никак невозможно, если Алхаз и сообщник его не будут удержаны: и потом возвратился и неизвестно, что с ним последует.



(Там же).
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   20


База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница