А. В. Твердый. Кавказ в именах, названиях, легендах. Краснодар, 2008



страница30/42
Дата01.05.2016
Размер6.04 Mb.
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   42

  • Светлоград – город, районный центр в Ставропольском крае; находится в правобережье реки Калаус, северо-восточнее г.Ставрополя. Основан в 1750 году, как село Петровское. Название дано по имени первопоселенца крестьянина Петра Бурлака. В 1965 году преобразовано в город, который получил немотивированное название Светлоград.

  • Себанеко – название одного из участков р.Шапсухо (см. ниже). Топоним переводится, как «долина Сабана». Но он имеет и другое название – Урысыкъо – «долина русских» (адыг.).

  • Себельда – небольшая горная речка в Карачаево-Черкессии; является притоком р.Бульварки (басс. р.Уруп); впадает в Бульварку ниже развалин хутора Вехнепантелеймоновка. Название речке дано, по-видимому, абазинами, переселившимися в эти края из Абхазии. Цабал у абхазов выступает в значении «провал», - «место провала» (абх./абаз.).

  • Сев ев Кармир сарер – две горные вершины, стоящие рядом; находятся в Севанском районе Армении. По преданию, в давние времена проклятие народа превратило деспота в Черную гору, а Красная гора в прошлом была девицей – красавицей – символом добра. Черная гора, не сумев добиться взаимности от девушки, грохочет подобно черным тучам, но не может подойти к ней. Поговаривают, что именно по этой причине Черная гора ревет и плачет от бессильной злобы к людям. Бывает, что летом, вдруг, неожиданно погожий день может смениться непогодой с вьюгой и метелью, губя людей и скот. Земля одной горы черная, второй горы красная, отсюда и их название, - «черная и красная гора» (армян.).

  • Сев лич – озеро в Горисском районе Армении. Согласно легенде, в давние времена сорокоглавый вишап выпил половину воды из озера, а затем прилег, чтобы после отдыха проглотить остальное. По велению бога горы приблизились друг к другу и вознесли озеро до самого неба, спасши тем самым его от вишапа, который не мог подняться так высоко. Оставшись без воды, он растрескался, лопнул и распался на куски, которые разлетелись по сторонам. Сев лич в переводе с армянского означает «черное озеро».

  • Севан – озеро в Армении. До недавнего времени гидроним Севан объясняли из современного армянского сев – «черный» и ванк – «монастырь», по цвету стен монастыря, построенного на берегу озера из вулканического туфа, что оказалось народной этимологией. Расшифровка клинописи на камне, найденном на берегу озера, которая датируется 9 – 6 вв. до н.э. позволила установить происхождение Севан из урартского суниа – «озеро». Тюркское название озера Гокча от Геокчай – «голубая вода». О происхождении названия гидронима повествуют интересные легенды. В прежние времена на месте озера Севан была суша с лесистыми холмами и цветущими зелеными полями. Невдалеке от села, под холмом, из родника обильно текла вода. Для того, чтобы наполнить сосуды водой, крестьяне поднимали огромную крышку, преграждающую путь роднику, и затем осторожно ставили ее на место. Однажды вечером одна из невесток села, набрав воды, ушла домой, забыв положить крышку на место. Разливаясь по сторонам, вода стала затоплять дома. Покидая их, жители говорили: «Пусть окаменеет тот, кто оставил родник открытым». Забывчивая невестка тут же превратилась в камень, а вода, непрерывно разливаясь вокруг, образовала озеро Севан, на поверхности которого едва виднеется окаменевшая голова невестки – Арснакар («камень невестки»). Согласно другому преданию, ванские армяне, вынужденные покинуть свои края, переселились на берега озера Севан, напоминавшие им родину. Но холодный и суровый высокогорный климат не понравился им. Вспоминая мягкий и теплый воздух озера Ван, они с горечью восклицали: «Черный Ван достался нам, черный Ван!». С тех пор озеро стало называться Севан.

  • Северная Осетия – республика в составе Российской Федерации. Название Осетия усвоено русским языком не ранее 16-го века. В русских летописях неоднократно упоминаются ясы – ираноязычные кавказские аланы, предки современных осетин; они же в монголо-тюркских источниках асы, а у грузин оси. Образованная от этого этнонима грузинская форма названия территории Осетия – (эти (ети) – «земля», «страна» (груз.) и была воспринята русскими. Сами осетины называют себя ирон, а свою страну Цагат Ир – «Северная Осетия» или просто Иристон – «страна иров», «Осетия». Определение северная в составе названия указывает на положение республики относительно Главного Кавказского хребта и противопоставляет ее Южной Осетии. В 1994 году принято дополнительное историческое название Алания (от этнонима аланы, предков современных осетин).

  • Сегзайан – горная вершина в Северной Осетии; находится в районе селения Нижний Гоби, южнее горы Лабода. Ороним переводится с осетинского, как «место охоты на серн».

  • Седлачкин – хутор под таким названием находился в долине р.Пшенахо с 1866-го года (Туапсинский район, басс. р.Туапсе). Основали хутор чехи-колонисты из Австро-Венгрии. Хутор назван по имени чеха-первопоселенца Ф.Седлачека. В 1872 году хутор Седлачкин входил в группу селений, официально именуемую Чешские Георгиевские хутора. В 1902 году Георгиевские хутора , в том числе и х.Седлачкин, были сселены в село Анастасиевское.

  • Сейдишен – село в Анкеранском районе Нагорного Карабаха. Говорят, что в прежние времена единственная школа Карабаха находилась в этом селе. Поэтому оно называлось Сейдишен – «село учителя» (армян.).

  • Секуа – река в Туапсинском районе Краснодарского края; берет начало на южных склонах г.Пляхо (618м), впадает в Черное море в районе базы отдыха «Восток». Не исключено, что в основе перевода гидронима лежит абазинская родовая фамилия; но возможна и адыгская этимология, где си (се) – «мой»; куай – «долина», - «моя долина» (адыг.).

  • Селлы – горный перевал в Кабардино-Балкарии; разделяет ледники Безенги и Крумкол. Высота -4250 метров. Перевал Селлы – один из сложнейших на Центральном Кавказе, склоны его лавиноопасны, особенно в периоды межсезонья. В основе названия перевала, возможно, лежит имя языческой богини Сиелы.

  • Семашхо – горная вершина в Туапсинском районе Краснодарского края; расположена в системе Главного Водораздела, в междуречье Пшиша и Пшенахо. Высота – 1035 метров. Такое же название имеет и популярный среди туристов горный перевал, расположенный юго-восточнее, а также – горный хребет в междуречье Пшиша и Гунайки – Каратянский Семашхо. Некоторые исследователи связывают название с фамилией соратника В.И.Ленина, первым наркомом здравоохранения Семашко. Это неверно. Этимология названия оронима чисто адыгская, где сам – «куча»; шхо – аффикс увеличительности, т.е. – «большая гора», «большая куча», «куча гор» (адыг.).

  • Семашхо — горная вершина Главного Кавказского хребта (высота 1035 м), расположена между перевалами Гойтхским и Семашхо. Само название горы Семашхо не следует, путать с фамилией Семашко, т. к. название горы происходит от адыгейского, по топонимическому словарю Меретукова К. X. (1990 г.) правильнее Семашху. Означает «большая куча», т. е. «большая гора», что в целом соответствует действительности.

  • Семегукопс – небольшой ручей в Туапсинском районе Краснодарского края, левый приток р.Псебе (басс. р.Нечепсухо). Гидроним переводится с адыгейского, как «левый приток», где сэмэгу – «левый»; къопс – «приток».

  • Семеновбаши – горная вершина в Карачаево-Черкессии; находится в северном отроге Главного Кавказского хребта, в междуречье Теберды и Аксаута. Высота – 3608 метров. Названа в 1904 году русскими альпинистами по имени известного ученого-географа П.П.Семенова (Тянь-Шанского).

  • Семи – горный перевал на границе Сванетии и Кабардино-Балкарии (Нашкодра); соединяет ледник Китлод с ледником Цанер. Высота – 3850 метров. Ороним переводится со сванского, как «третий», «тройной». Назван так потому, что для прохождения из ущелья Чегема в ущелье Безенги необходимо пройти подряд три перевала: Китлод, Семи, Верхний Цанер. На этом пути перевал Семи является средним. Существует и другое объяснение: назван перевал так потому, что в 1929 году его прошла группа из семи советских альпинистов.

  • Семиглавая – горная вершина в Туапсинском районе Краснодарского края; другое название оронима – Лысая. Массив этой вершины состоит из нескольких вершин, что и легло в основу современного названия; находится он в системе Главного Водораздела, в верховьях рек Большой Пшиш и Малый Наужи. Высота – 1425 метров. Адагейское название оронима – Хашхуане иплап (Хьашхъуанэ иплъап1). Хашхуан – имя собственное (фамилия); плъэн – «смотреть»; пэ (п1э) – «место». Дословно: «обзорное место Хашхуана» (адыг.).

  • Сен маашка – возвышенность в Ножай-Юртовском районе Чечни; расположена на южной окраине селения Зандак. Ороним переводится с вайнахского, как «к оленьим рогам». Возможно, охотники и молящиеся сюда приносили жертвенные рога священного оленя.

  • Сен-дук – горный хребет в Ингушетии; расположен в левобережье р.Асса, северо-западнее селения Мужичи. Так назван потому, что здесь в давние времена водилось много благородных оленей, - «олений хребет» (вайнах.).

  • Серай патль – небольшая горная речка в Краснодарском крае; впадает в р.Шахе у бывшего хутора Бабукаул. Гидроним переводится, как «место встречи у сарая (крепости)», где сарай – «крепость», «дворец», «сарай» (тюрк.); п1алъэ – «срок», «время» (адыг.).

  • Сергей Поле – поселок в Краснодарском крае; расположен в долине р.Мамайки, в 5 км от г.Сочи. Свое имя поселок получил по имени первого землевладельца, француза, капитан-лейтенанта Сергея Поль.

  • Сергокала – районный центр в республике Дагестан; находится в горной части республики, в 30-ти км к юго-востоку от города Избербаша. В основе первой части топонима лежит имя видного советского партийного деятеля Орджоникидзе; кала – «город», «крепость», - «город Серго» (тюрк.).

  • Сержень-Юрт – селение в Шалинском районе Чечни; находится в левобережье р.Хулхулау, в 12-ти км к юго-востоку от районного центра. По утверждению местных жителей, основано в 1824 году переселенцами из Шали. Переводится с вайнахского, как «светлый аул». Вершина Эртен-Корт (1162 м), расположенная на границе Введенского и Шалинского районов, по-другому называется Сиржа-корта – «светлая вершина» (вайнах.).

  • Серноводск – поселок в Сунженском районе Чечни; находится на левом берегу р.Сунжи, в 6-ти км к северу от станицы Орджоникидзевской, у южного подножья Сунженского хребта. Название поселку дали серные источники, имеющие большое бальнеологическое значение, и на базе которых заложен курорт «Серноводск». Раньше поселок назывался станицей Михайловской (по названию здешней церкви, заложенной в 1846 году в честь христианского праздника Архангела Михаила, на который съезжались все верующие христиане со всех окрестных казачьих станиц).  Основана на месте бывшего чеченского аула Эна-хишка, заложенного дишнийцами.

  • Серомашина – гора в Геленджикском районе Краснодарского края; находится в междуречье Вулана и Облего, севернее пос.Архипо-Осиповки. Высота – 106,8 метров. Этимология названия оронима восходит к фамилии Серомаха.

  • Серса барз – курган на северной окраине села Урус-Мартан, у дороги Урус-Мартан – Грозный. Серса встречается в антропонимике как редкое собственное имя. Этимология его восходит к вайнахским «плакса», «обильные слезы», «осадки». Когда идет мелкий дождь, чеченцы говорят: «дог1а серса» - «дождь идет».(вайнах.).

  • Серчихи – горная вершина в Итум-Калинском районе Чечни; находится в междуречье Хуландойэхк и Данейламхи (правые притоки р.Шароаргун). Высота – 3150 метров. На северных склонах вершины находятся руины аула Серчихи. Топоним переводится с вайнахского, как «воловья река».

  • Сет куладж – урочище в Адыгее; находится в окрестностях аула Егерухай. В основе перевода топонима лежит адыгское Сет къуладж – «балка Сетовых».

  • Сеютыкорт – горная вершина в Ачхой-Мартановском районе Чечни; расположена в верховьях р.Осухи, восточнее развалин аула Орзумие-кхелли. Высота – 2101 метра. В основе названия оронима лежит имя языческого бога Сиелы; на вершине проводились праздники и обряды, посвященные этому божеству; корта – «вершина», - «гора Сиелы» (вайнах.).

  • Сибиста – река в Абхазии, правый приток р.Чхалты (басс. р.Кодор), берет начало на восточных склонах г.Шхапидзга. В основе перевода, возможно, лежит абхазское сыпста – «снеговое ущелье» (а-сы – «снег»). Однако, у абхазов гидроним произносится, как Мсыбыста, что близко к названию сванского племени мисимиан, обитавшего в верховьях Кодора.

  • Сивераут – горный перевал в районе г.Казбек; разделяет долины рек Бугультадон и Закка. Высота – 3540 метров. В основе перевода оронима лежит осетинское сивырау – «котловина» (по верховьям р.Сивераут). Между верховьями рек Дзамараш и Сивераут находится перевал Сивераут Ледовый. Высота – 3640 метров.

  • Силтанукская – возвышенность в Северной Осетии; находится между Змейскими горами и Лесистым хребтом. Названа так по имени кабардинского князя Султанука Идаровича, чьими владениями были эти места раньше.

  • Симсир – хутор в Ножай-Юртовском районе Чечни; находится в 7 км к югу от селения Зандак. Этимология названия затемнена и нуждается в дальнейшем исследовании.

  • Сингили – небольшая речка и лиман в Краснодарском крае; расположены в междуречье Кирпили и Бейсуга. Начинается речка у северо-восточной окраины станицы Новоджерелиевской, на абсолютных высотах не более 15 метров. Протяженность речки не более 65 км, впадпет она в лиман Сингили, который является продолжением речки. Лиман соединен через систему плавней с Ахтарским лиманом, непосредственно соединяющимся с Азовским морем. Название гидронима, по-видимому, произошло от слова сингили – название рыбы из рода голавлей. Такое же название имеет еще один водоток; это рукав р.Бейсуг в его устьевой зоне (район Бейсугского лимана). Он ответвляется от основного русла и через 11 км вновь соединяется с Бейсугом. Речка Сингили протекает через Брюховецкий и Приморско-Ахтарский районы Краснодарского края.

  • Синдзикау – селение в Северной Осетии; расположено в долине р.Урсдон, выше поселка Дигора. В основе названия топонима лежат осетинские: сындз – «колючка» и кау – «селение», - «селение среди колючек» (осет.).

  • Синдзисар – развалины селения в Северной Осетии; находятся в ущелье р.Гуркумта. Топоним переводится с осетинского, как «выше колючки».

  • Синкога – урочище в Карачаево-Черкессии; находится юго-восточнее аула Инджигчикун, на правом берегу р.Малый Зеленчук. Топоним переводится с абазинского, как «тупой (обрубленный) памятник», где син – «памятник», «надмогильный камень»; къвагва – «тупой», «тупоносый» (абаз.).

  • Сипсиль – небольшая речка в Краснодарском крае; берет начало на северных склонах хребта Котх; является левым притоком р.Апчас (басс. р.Кубани). Более раннее название речки – Сипси. В данном случае возможен адыгский вариант перевода гидронима, где си – «мой», «моя»; пс(ы) – «вода», «река», - «моя река» (адыг.).

  • Сиргой – гора в окрестностях города Новороссийска (Краснодарский край). Ороним представляет собой притяжательное образование, - «гора Сиргоя» (адыг.).

  • Сирт – урочище в Ножай-Юртовском районе Чечни; находится на западной окраине селения Зандак. На местном вайнахском говоре топоним означает – «гребень».

  • Сирх – горная вершина в Кабардино-Балкарии; расположена в верховьях р.Малки. Высота – 3098 метров. Ороним переводится, как «красный» (осет.), т.е. – «красная гора», где в основе названия лежит осетинское сурх – «красный».

  • Сирхизар-Хох – горная вершина в южном ответвлении Казбекского отрога Главного Водораздела, в верховьях р.Терека. Высота – 3670 метров. Перевод оронима с осетинского означает «большая  красная вершина», где сурх (сирх) – «красный»; зур (зыр) – «большой», «великий»; хох – «вершина» (осет.). Согласно другой версии, зар – «вечер», - «красная вечерняя вершина».

  • Скаридон – река в Северной Осетии; протекает через село Лезгор. В основе перевода этого гидронима лежит древнеиранское скарын – «охотиться», - «река, где охотятся».

  • Скасан – развалины селения в Северной Осетии; находятся в боковом ущелье Гукумты. Топоним переводится с осетинского, как «то место, откуда можно посмотреть снизу вверх».

  • Скатыком-Хох – горный массив в Северной Осетии; расположен в северо-восточном отроге Главного Кавказского хребта, в междуречье Сонгутидона и Скатыкомдона. Высота – 4450 метров. Переводится с осетинского, как «вершина над ущельем, где есть хлевы», где скаты – «хлевы для скота»; ком (гом) – «ущелье»; хох – «вершина» (осет.).

  • Скобидо – небольшая речка в Краснодарском крае, правый приток р.Адегой; берет начало в районе перевала Бабича. Этимология гидронима сильно затруднена и не поддается переводу; тем более, что существует еще целый ряд искаженных вариантов, отображенных на различных картах: Альдеби, Ольдеби, Ольдеви, Адельби, Схобеди, Скодеба, Слобидо, Слодеба, Сосабеда, Схапето; и только последнее (Схапето) можно этимологизировать, как «жесткий запор», где сэх (сха) –«засов», «запор», «заслон»; пытэ – «жесткий», «твердый» (адыг.). Хотя этот вариант тоже весьма неубедителен и сомнителен.

  • Скодтата – селение в Дигорском ущелье Северной Осетии, расположено на правом берегу р.Айгомугидон. Этимология названия затруднена, но, возможно, что в основе перевода топонима лежит осетинское скъуда – «черемша», - «место, где много черемши».

  • Славянск-на-Кубани – город в Краснодарском крае, районный центр. Расположен в 80-ти км от Краснодара, на берегу р.Кубани. В 12 веке на месте Славянска-на-Кубани находился город черкесского племени зихов, носивший название Копа. В 14 веке в Копу переселилась часть генуэзских купцов, которые образовали здесь колонию под названием Лакопа – официально Копария. В 1475 году монгольские татары овладели Копарией и воздвигли здесь военную крепость, назвав ее Копы. В 1778 году в крепости побывал А.В.Суворов. Под его руководством было построено новое укрепление – Благовещенское. Его посещали А.С.Пушкин, А.С.Грибоедов, М.Ю.Лермонтов. В 1865 году казаки преобразовали крепость Благовещенскую в станицу Славянскую по соседнему посту «Славянский». С 1958 года станица преобразована в город, а с 1965 года Славянск-на-Кубани – город краевого подчинения.

  • Смбати-берд – крепость в Армении; находится севернее поселка Егегис (Ехегис) Ехегнадзорского района, в районе Вайоц-Дзора. По рассказам местных жителей, эту крепость построил Смбат, ишхан Сюника, в честь которого она и названа – «крепость Смбата» (армян.).

  • Смоленская – станица в Северском районе Краснодарского края; находится в долине р.Афипс (басс. р.Кубань). Адыгейское название станицы – Панатук (Пэнэтыку), что в переводе означает «терновый кут», где панэ – «колючка», «терновник»; тыку – «кут», «урочище».

  • Собер-Оашх – горная вершина в Северском районе Краснодарского края; находится в междуречье Афипса и Убина (басс. р.Кубань). Высота – 735 метров. О происхождении названия этого оронима существует много споров. В литературных источниках эту вершину называют по-разному: Собер-Баш, Собер-Уашх, Сыбыр-Баш, Себер-Куасх, Сибер-Баш, Собер-Оашх и др., но самые распространенные варианты: Собер-Баш и Собер-Оашх. Одни исследователи усматривают в нем тюркскую этимологию, где вторая часть оронима баш в переводе с тюркского означает «голова», «верх», «вершина». Первая же часть оронима – Собер (Сибер, Сибир, Сыбыр) подразумевает под собой этноним, которым адыги и другие народы Кавказа называли гуннов. Если применять к орониму адыгскую этимологию, то он будет выглядеть, как Сыбыр-Уашх. Но и в первом (тюркском) толковании и во втором (адыгском) перевод будет один – «гора сибиров». У некоторых исследователей первую часть оронима понимают, как родовую адыгейскую фамилию – «гора Собаевых». Кубанский турист-краевед А.М.Коломиец переводит ороним, как «гора ведьм». В лингвистическом понимании эта трактовка неаргументирована. Видимо, данный перевод связан у автора с легедами, которые до сих пор имеют место у западных адыгов. У горских народов по важности Собер-Оашх не уступает Эльбрусу. Эта вершина довольно резко доминирует над окружающими хребтами. По адыгским поверьям, вершина горы считалась местом сборища ведьм ( у адыгов ведьмы и колдуны назывались удами). По религиозным представлениям, уды – это люди, входящие в сношения с нечистыми силами (духами). Они могли преобретать способность превращаться в волков, собак, кошек или делаться невидимыми, когда этого пожелают. В легенде говорится, что на горе Собер-Оашх, в день, близкий к славянскому Ивану дню, собирались колдуны из всех аулов для совещаний и для составления «бюджета» на предстоящий год, относительно обилия плодов земных, количества радостей и горя народа; распределялось количество ясных и дождливых дней, бурь и т.п. В собрании (шабаше) бывали как добрые, так и злые уды. Поэтому, в зависимости от того, какие силы (злые или добрые) брали перевес, таким был предстоящий год. Во время шабаша (13-го января) местные жители соблюдали все меры предосторожности, чтобы злой уда по пути к вершине невзначай не залетел во двор и не принес в дом беду. Автору пришлось быть свидетелем, когда в ауле Тахтамукай девяностолетняя адыгейка накануне так называемого «шабаша» открыла ворота и тщательно выметала мусор со двора на улицу … Сегодня массив горы Собер-Оашх является ландшафтным памятником природы краевого значения. Из станицы Убинской прямо к вершине горы проходит бетонная автодорога (7 км). Сама же вершина горы – одна из замечательных панорамных точек, откуда в ясную погоду хорошо просматриваются окружающие хребты и вершины. На склонах вершины есть 90-метровое скальное обнажение, встречаются ареалы реликтовых растений; имеются живописные водопады («Утаенный», «Мужские слезы»), карстовые образования, родники. В окрестностях Собер-Оашха много древних курганных захоронений эпохи средневековья, дольмены – ровесники египетских пирамид и т.п.

  • Собор-скала — грандиозный утес на лесистом гребне восточного отрога горы Шесси, на левобережье реки Пшехи. Абсолютная высота 1195 м. Вертикальные линии скалы придают ей сходство с готическим собором. Скала интересна не только как экскурсионный объект. С 1970 года на ее вертикальных стенах появились скалолазы и альпинисты из Краснодара и Майкопа. Собор-скала находится в 6 км севернее поселка Шпалорез (Отдаленный) Апшеронского района.

  • Собор-скала – скальный массив в Апшеронском районе Краснодарского края; находится в левобережье р.Хахопсе, недалеко от ее впадения в р.Пшеху. Высота – 1205 метров. К сожалению, первоначальное адыгское название оронима утеряно. Скальный массив Собор-скалы является геоморфологическим памятником природы краевого значения. Массив сложен вулканогенными горными породами (порфиритами, андезитами). Высота скальных отвесов (южных склонов) массива достигает 350-ти метров. Из-под скал массива вытекает родник, считающийся у адыгов священным; в районе родника имеются адыгские могильники средневекового периода.

  • Солагыр – ущелье в Северной Осетии; находится в районе селения Даргавс. Топоним переводится с осетинского, как «радужное».

  • Солоники – село в Краснодарском крае; расположено в долине р.Цусквадже (басс. Черного моря), юго-восточнее пос.Лазаревского. Название селения никакого отношения к греческому городу Солоники не имеет. Свое название оно получило от имени землевладельца, войскового старшины Соляника – Краса. В 1896 – 1897 годах Вейков А.И. отмечает на Черноморском побережье  «… имение Соляника – Краса». По некоторым сведениям, в 1893 году имение находилось во владении капитан-лейтенанта Сергея Поля.

  • Солох-Аул – село в Краснодарском крае (р-н Большого Сочи), расположено в левобережье р.Шахе. В основе перевода топонима лежит имя собственное – Солох, - «аул Солоха» (адыг.). Шеулох, Саулох – родовые адыгские имена. Солох-Аул – родина первого русского чая.

  • Сосакхан корта – гора в Надтеречном районе Чечни; находится на юго-восточной окраине села Зебир-Юрт. Переводится с вайнахского, как «сайгачья вершина».

  • Сосдон – река в Северной Осетии; протекает по местности Таторс. Переводится с осетинского, как «скрытая вода».

  • Сосламбек отар – урочище в Гудермесском районе Чечни; находится на правом берегу р.Сунжи, на юго-востоке от селения Брагуны, где, спустившись из-за земельного голода из горных ущелий горец-чеченец Сосламбек основал одноименный хутор.
  • 1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   42


    База данных защищена авторским правом ©bezogr.ru 2016
    обратиться к администрации

        Главная страница